辛棄疾詞三首 課文解讀
《菩薩蠻•書江西造口壁》
此詞句句不離山水。詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界，抒發(fā)詞人渴望恢復(fù)中原的壯志未酬的苦悶。
寫作特色
《青玉案•元夕》
托寓手法
詞中借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場。此詞兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族前途命運(yùn)的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。
《鷓鴣天》
崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)
辛棄疾一生以英雄自詡，亦以英雄許人。畢其終身，并沒有真正放棄對(duì)功名事業(yè)的進(jìn)取，并沒有放棄為國家民族作出大貢獻(xiàn)的追求。在此詞下片的悒郁的感喟中，仍然可以看到這種人格在閃亮。悲劇的時(shí)代只能產(chǎn)生英雄的悲劇。辛棄疾的悲劇人生是時(shí)代造成的。
《菩薩蠻•書江西造口壁》
1.象征手法的運(yùn)用
象征手法的運(yùn)用，是此詞最突出的寫作特點(diǎn)。詞以眼前景道心中事。眼前景，不過是清江水、無數(shù)山，心中事則包括家國之悲、今昔之感、壯志難酬之嘆等等。用以象征的意象，有的是單一明確，有的是概括籠統(tǒng)，因而所托寓的意思也是有的可以明指，有的不便一一坐實(shí)(讀者可以根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想發(fā)揮，不必一一坐實(shí))。以清江之水起興，用江水比喻“行人淚”，既形象，又語帶夸張。這是明確的。而那可憐的使得“長安不見使人愁”的“無數(shù)山”，喻意就比較籠統(tǒng)，不是指某個(gè)單一的具體事物。“青山遮不住，畢竟東流去”兩句構(gòu)成一個(gè)意象，托意是一種理念。結(jié)拍的兩句，通過創(chuàng)造一種氛圍來進(jìn)行比興，也是有一定的朦朧性。
2.比興手法的運(yùn)用
這首詞開篇用了比興手法。羅大經(jīng)《鶴林玉露》云：“南渡之初，虜人追隆佑太后御舟至造口，不及而還。幼安由此起興。”辛棄疾登上郁孤臺(tái)，回想四十七年前金兵長驅(qū)直入江南、江西腹地，南宋幾乎滅亡之事，從奔騰的清江之水，想到了當(dāng)年隆佑太后一行匆匆逃竄的蹤影以及因家國破亂而灑下的痛楚之淚。由水及淚，意象轉(zhuǎn)換極為自然。開篇運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到意內(nèi)言外之極高境界。
主旨探究
對(duì)這三首詞的主旨有如下表述：
《青玉案•元夕》
上片渲染一片熱鬧景況，下片烘云托月地推出一位超俗的女子形象：孤高幽獨(dú)、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。這正是作者自己的寫照。
《鷓鴣天》
通過回憶起少年時(shí)突入金營，生擒叛徒張安國的英雄事跡，表現(xiàn)了詞人以英雄自詡，以恢復(fù)中原為己任的壯志豪情，但卻壯志難酬、報(bào)國無路的悲憤的感慨。