高二語文學習選取立論的角度
（4）“權力說”（副總統、法官、酋長、細菌學家）：他們如能逃生，將可以運用權力救助遇難者的家屬，并保證社會安定，科學發展。
（5）“效益說”（寡婦、酋長妻、失業者、離婚男）：雖然與“仁義說”選擇的逃生者一樣，但理由不同，他們四人如能逃生，則可最大限度地使他們及其親屬（一共十五人）獲益，這是十人中的最佳選擇。
此外，還有些按幾種標準作出的混合選擇，不過，絕大部分學生選擇讓寡婦活下來。但據說，美國的大學生大都覺得她應該死去，因為她活著是受罪；他們選擇歌星活下來，可以使更多的人活得愉快，這反映了東西方文化的差異。
小結：我們在思維時，要能針對問題即發散點，從不同角度，用多種方法去思考問題，做到舉一反三，觸類旁通。而獨特性是發散思維的最高目標，能形成與眾不同的獨特見解，思維活動就進入創新的階段。正如清人薛雪《一瓢詩話》云：“詩文家最忌雷同，而大本領人偏多于雷同處見長……唯其篇篇對峙，段段雙峰，卻又不異而異，同而不同，才是大本領，真超脫。”因此我們要善于從不同的方面來立論。
二、反彈琵琶，逆向思維
1.根據下述材料立論，并比較分析，哪種論點新穎。
材料a：曹操在征討張繡的途中，為避免擾民，嚴明軍紀，特別命令：大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。結果曹操自己的馬受驚竄入田地，踐壞了一大塊麥田。一件小事由于曹操自己的軍令變成了非常棘手的問題。曹操說：“吾自制法，吾自犯之，如果不罰，何以服眾？”說完就要自刎。幸虧郭嘉引用《春秋》之義，以法不加于尊，給曹操找了臺階。但曹操還是用劍割自己的頭發擲于地上，這就是著名的割發代首。
參考立論：（1）贊揚曹操言必行；（2）法律面前人人平等，官員問責豈能“割發代首”？
材料b：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青勿止，餞于郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。
參考立論：（1）“學不可以已”，薛譚應留下來繼續虛心向老師秦青學唱歌；（2）“歸”而改行，薛譚要敢于言歸。
比較分析：上述兩則材料的立論中，第一種立論是一種從眾的平平之論，第二種觀點給人以耳目一新之感。
總結：“文貴于新”，立意新穎是我們作文成功的杠桿，是使思想內容深刻雋永的關鍵。有些材料或命題往往既可以從正面去理解，也可以從側面去思考，甚至還可“反其意而用之”。議論文的新意往往在逆向思維中出現。
（投影）逆向思維又叫求異思維，指與人們慣常的思維方式相反的一種思維方式。辯證法告訴我們，世上萬事萬物，都是對立統一的，但事實上人們總是習慣于認識事物的此一面，而忽視其彼一面。若能用逆向思維破除“從來如此”的思維定勢，從彼一面去探索，反其意而思之就會有新穎獨到的發現。逆向思維之于寫作，即古人所謂的“翻案法”。逆向思維的作文一般說來有兩種類型。一種就是對一般的常用的觀點提出不同的看法，比如對一些名言警句、成語典故提出自己的不同看法。另一種類型是針對某一文章的某一具體觀點，提出自己不同的看法。這種商榷性的文章，針鋒相對，旗幟鮮明，毫不含糊。
2.大凡名人名言、警句成語，都有一定的哲理或警策性，人們對其有一種“從來如此”的固定看法。其實，不少名言警句所論的是事物屬性的一個方面，或者是就一個角度而言。我們完全可以從另一角度，從反面去想，比如由“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”反思到良藥裹糖衣，人們更愛吃，同樣利于病。請將下列熟語翻新。