裝在套子里的人

3、《裝在套子里的人》通過別里科夫這個文學形象，反映了十九世紀末期俄國的社會生活。一個成功的文學形象，不僅是生動的，更是對社會生活的高度提練和升華，這也是這個文學形象成為共名人物的重要條件。
在小說的末尾，當人們在埋葬別里科夫之后，馬上感覺到在這個世界上還有許許多多的別里科夫存在，可以說，這就是別里科夫這個人物形象產生的社會基礎。
（三）廣泛的社會認同
1、別里科夫在當時社會產生了怎樣的影響?
全城的人怕他，向他妥協。（課文第4段的原句用了八個“不敢”，“全城人戰戰兢生活了XX年到XX年”）
2、全城的人又為什么都怕這個膽小如鼠弱不經風的人呢？為什么他能管制全城呢？
是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在"套子"里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發現總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
3、別里克科夫最后的結局怎樣？
他死了。最終死在自己的套子里了。
4、別里科夫死后，大家有什么反應？
明確："大快人心"，從心里感到自由。
5、但為什么一個禮拜沒完生活又恢復舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？
討論歸納：只要沙皇專制度沒有推翻，就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統治。
看來別里科夫的確是沙皇專制的忠實代表,他的套子性格是整個社會都認同的.而且作為契訶夫本人,《套中人》作為他的代表作品，流傳很廣，被譯成了多國文字，引起了很多受壓制的群體的共鳴，別里科夫激起了人們追求自由的熱情。高爾基曾經說過：“這是一個獨特的巨大天才，是那些在文學史上和在社會情緒中構成時代的作家中的一個。”
由此可見,別里科夫這一典型人物形象,他的套中人形象被社會廣泛認同,這也是他構成共名人物的因素之一。
    以上三個方面，是形成人物共名的基本因素，我們對這個問題就分析到里為止。 
三、中外文學作品中具有共名特性的人物形象
有關共名形成的原因分析過了，那么，在中外文學作品中，除了林黛玉和別里科夫這兩個“共名”人物之外，還有沒有其它共名人物呢？這些共名的形成是不是也具有這些特點呢？
    下面我們就請幾個同學來交流和分析一下，看看這些名字是如何從專名變成共名的？
（一）阿q
（二）葛朗臺
（三）王熙鳳
以上同學分析的中外文學作品均屬現當代作品，那么中國古典文學作品中是不也有“共名”人物呢，答案顯然是有。
四、結束
《圣經》中的猶大，莎士比亞筆下的哈姆雷特，巴爾扎克筆下的葛朗臺，歌德筆下的浮士德，岡察洛夫筆下的奧勃洛摩夫，契訶夫筆下的別里科夫，難道不都是有一個“非常突出”、“占有決定性的位置”的主要特征嗎?再看中國文學中的著名典型，羅貫中筆下的曹操、諸葛亮，曹雪芹筆下的林黛玉，魯迅筆下的阿q，難道不也是都有一個“非常突出”、“占有決定性的位置”的主要特征嗎?
 五、教師總結：通過這節課的學習，我們認識到：書本知識必須與生活廣泛地聯系起來，在學習中，展開充分的想象和聯想，才能把課本學好，學活。