《阿Q正傳》教案
創新設計］
一、教學內容
認識辛亥革命的不徹底性，認識阿q是半封建半殖民地中國一個落后的不覺悟的農民的典型。理解和鑒賞社會環境的描寫在表現作品主題和塑造人物形象中的作用。
二、課時安排
1.課時：三課時
2.課型：探究研討型
三、預習要求
了解《阿q正傳》整篇小說的故事梗概。仔細閱讀課文，理出阿q對革命態度的變化過程，理解小說描述這一過程的意義。注意課文中的環境描寫，體味其對人物刻畫及表現主題的作用。
四、教學藍圖
引導學生對課文的內容特別是阿q這一人物形象的典型意義進行探究和研討，剖析課文的重點和難點，使學生能結合小說的情節對阿q精神勝利法作準確的詮釋，對魯迅先生之所以寫作《阿q正傳》和傾注全力刻畫阿q這一人物形象有較深刻的理解。
五、教學過程
《阿q正傳》是魯迅對辛亥革命作批判性歷史總結的最杰出的作品，也是魯迅解剖“國民性”、塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。這部小說以前所未有的深度，形象地批判了辛亥革命的不徹底性；更重要的是，魯迅先生以巨大的藝術概括力，在這部小說中塑造了阿q這樣“一個落后的不覺悟的農民”的不朽典型，深刻地畫出了半封建半殖民地的中國的“國民的靈魂”，無情地解剖了民族根性中共同的弱點(這種弱點的集中表現就是“精神勝利法”)，從而極大地震撼了民族的良知。自《阿q正傳》問世以來，阿q便成為一個共名，而改造國民性的弱點，克服“精神勝利法”也成了一切進步力量、有識之士始終不渝的奮斗目標。課文所節選的只是《阿q正傳》中的七、八兩章，因此，我們要對課文作深入的探究與研討，必須注意兩點：一是把全書的主題，同七、八兩章著重表現的思想加以適當區分；二是把阿q形象的總體性格特征與這兩章中突出表現的阿q的思想性格側面加以適當區分。既不能以前者取代后者，更不能以后者涵蓋前者。當然兩者又不能截然割裂；對課文內容的分析理解，固然應放在對小說總體理解的框架中進行，但尤應以課文節選的內容為重點。
教學《阿q正傳》這樣有一定深度和難度的課文，應引導學生作一些深入的探究和研討。探究和研討的重點是：
1.如何理解阿q對革命的態度的變化過程及其意義
課文節選的兩章清晰地畫出了阿q對革命的態度變化的思想規跡：痛恨革命→神往革命→情不自禁地歡呼革命→對革命充滿幻想和期待→對革命現狀疑惑和不滿→要求參加革命黨→革命愿望受到致命打擊→對革命絕望→對不準革命表示憤懣。
作品形象地展現了阿q對革命由神往到幻滅的過程，其意義表現在如下三個層面：一、表現阿q式農民的落后和不覺悟。這種落后和不覺悟主要反映在他對革命的錯誤認識上。阿q對革命的理解是錯誤的，歸結起來就是“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”。阿q的革命目的只是快意于個人恩仇、奪取一些地主家的浮財、弄個女人這三件事。他分不清革命的陣線和對象，頭腦中一片混沌。他采取的革命方式無非是吶喊幾聲造反，去尼姑庵砸龍牌，把辮子盤到頂上而已。阿q之所以如此落后和不覺悟，一方面固然是由于他長期受封建思想的毒害，但另一方面，也說明了革命黨人遠離他們。二、表明了辛亥革命的不徹底性。辛亥革命沒有改變農民原來的社會地位，更沒有改變農民的精神面貌，他們依然在深重的封建枷鎖下生活。三、揭示了辛亥革命失敗的重要原因，深刻地揭示了辛亥革命的經驗教訓，那就是資產階級領導不了革命，中國革命的最終成功，必須教育和發動農民。魯迅先生在小說中向世人提出了一個巨大的歷史性的問號：中國革命該向何處去?這是作家展現阿q對革命態度變化過程的更深層面上的意義。