項(xiàng)脊軒志
話題一：難言的傷痛，不老的親情1、從祥林嫂說(shuō)起
魯訊有一篇小說(shuō)《祝福》，說(shuō)的是一個(gè)舊中國(guó)的農(nóng)村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說(shuō)中說(shuō)到她的兒子阿毛被狼叼去后她無(wú)限悲痛的事，她逢人就說(shuō)，起初還有人為她而陪出一點(diǎn)眼淚，可是，后來(lái)，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說(shuō)“我真傻，……”剛說(shuō)到這里，別人就說(shuō)“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說(shuō)明人的內(nèi)心傷痛是不易說(shuō)明白的。（教師講解）
2、歸有光簡(jiǎn)介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）
3、幼年歸有光的傷痛
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是：
“先大母婢也，乳二世。”（學(xué)生查找課文）
這是說(shuō)歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
--老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（學(xué)生查找課文）
這說(shuō)明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
4、少年歸有光是的形象
--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。”（學(xué)生查找課文）
這里給我們描寫的是一個(gè)十分幽靜的境界。歸有光的心靈平靜到了能夠聽到自然界各種聲音的程度，他在做什么呢？看看他的滿架的書籍就知道，他在精思奧想。這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。他可不象一些貪玩的孩子，總在關(guān)心著屋外的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，如果有一只小鳥從自家的院子里經(jīng)過(guò)，那就趕快跑去捉鳥了。歸有光他卻是--
“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學(xué)生查找課文）
古人說(shuō)“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來(lái)說(shuō)歸有光，真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。
5、少年歸有光的內(nèi)心世界
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（寫作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，到后來(lái)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)，這是不好接受的；
二、幼年沒(méi)有感受到母愛(ài)，更增加了內(nèi)心的悲涼；
三、也是最重要的一點(diǎn)，歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶--
（先大母說(shuō)）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”
（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”（學(xué)生查找課文）
這個(gè)象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說(shuō)明其對(duì)孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。”（學(xué)生查找課文）
這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”（學(xué)生查找課文）
這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不叫他傷心呢？
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來(lái)令人傷心的自我解嘲的文字--
“項(xiàng)脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔
明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景；人知之者，其謂與井之蛙何異？”
這里說(shuō)明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。（教師增補(bǔ)并作分析）
這多方面的感受合在一起，共同構(gòu)成歸有光的內(nèi)心傷痛的重要內(nèi)容。
6、成年歸有光的內(nèi)心世界
--“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小
妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修。”（學(xué)生查找課文）
歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬(wàn)千？--
“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（學(xué)生查找課文）
人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢？
這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
7、相應(yīng)練習(xí)：學(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問(wèn)題，完成課本練習(xí)第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。（課堂演板完成。之所以課堂演板，是把課本練習(xí)理解為數(shù)理化的例題，而其他練習(xí)則以學(xué)生課外完成為主。這是針對(duì)學(xué)生解題能力低下的情況而提出的。）
以上大約為第一課時(shí)。
話題二：托物寄情的表現(xiàn)手法（以教師分析與學(xué)生實(shí)踐為基本的課堂組織形式）
歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，如果我們不細(xì)心閱讀，是不容易理解出來(lái)的。這種表現(xiàn)方法是很值得我們學(xué)習(xí)的。這種表現(xiàn)方法就是托物寄情的手法。
1、寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛(ài)的先大母、先母、亡妻的懷念。
2、憑借之物：項(xiàng)脊軒。
3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。
此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
4、具體分析：
小屋環(huán)境--暗示是家道的衰敗；
修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；
諸父異爨--直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情；
四次遭火--以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸；
妻至軒中--抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。
小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過(guò)對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)于它的親切感情，也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無(wú)論寫景、敘事或抒情，看來(lái)似乎信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語(yǔ)之外”。
5、歸有光散文的特點(diǎn)：
他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的奏漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
6、比較閱讀：
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
7、相關(guān)文章：李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等。
話題三：場(chǎng)面及細(xì)節(jié)的描寫與抒情的關(guān)系（略，一篇課文宜于講一個(gè)最重要的話題）
8、課堂練習(xí)：演板完成課本練習(xí)四，理解托物寄情的方法，并進(jìn)一步理解生活細(xì)節(jié)對(duì)于表情達(dá)意的作用。（課堂例題演板，能夠有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生解題時(shí)的審題、理解與表達(dá)能力，讓學(xué)生學(xué)得有事做，課堂充實(shí)而不是讓學(xué)生仰著脖子傻聽。）
以上大約第二課時(shí)。
話題四：文言語(yǔ)言。（因?yàn)檎n時(shí)關(guān)系，這個(gè)內(nèi)容可以簡(jiǎn)略不講。）
1、重要詞語(yǔ)：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
“得”的基本義是得到、獲得，前一句就是；“得”還有能夠、可以的意思，表示情況允許，后一句就是。
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)這樣、那樣講；用作動(dòng)詞，表示對(duì)的意思。
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
“凡”字是總共、一共的意思。
“而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之。”
2、數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；
現(xiàn)代漢語(yǔ)中則需要結(jié)合量詞，構(gòu)成數(shù)量短語(yǔ)。
課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居。”
“頃之，持一象笏至。”
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒(méi)有量詞。“一人”就是一個(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒(méi)有量詞，“一至”是到過(guò)一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語(yǔ)的特殊詞語(yǔ)，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
3、詞類活用
A、名詞作狀語(yǔ)--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）
B、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）
4、句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）
疑問(wèn)句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問(wèn)）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問(wèn)。）
5、練習(xí)：課堂口答完成練習(xí)二、三大題。