《阿房宮賦》導學案
（第二課時）
【課前預習】
結合注釋弄懂文意，解釋劃線字詞：
（1）一人之心，萬人之心（心：心意，意愿。）
（2）秦愛紛奢（紛：多，繁。）
（3）人亦念其家（念：顧念。）
（4）奈何取之盡錙銖（奈何：怎么，為什么。）
（5）多于南畝之農夫（于：比。南畝：農田。）
（6）瓦縫參差，多于周身之帛縷（周：全。）
（7）戍卒叫，函谷舉（舉：被攻占。）
（8）族秦者，秦也，非天下也（族：名詞作動詞，族滅。）
（9）使六國各愛其人。則足以拒秦（使：假使，如果。愛：愛護。）
（10）則遞三世可至萬世而為君。（遞：傳遞。為：做。）
（11）誰得而族滅（得：能夠。）
（12）秦人不暇自哀（哀：哀嘆。）
（13）后人哀之而不鑒之（鑒：意動用法，以為鑒。）
【研習文本】
1“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。”
問：用連貫的（ 排比）句式，用（前后對比）手法；
展現了秦王朝（奢侈,腐化,浪費,揮霍無度,窮奢極欲,濫用民力）
同時也指明秦滅亡的原因。
2“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”（注意劃線字的意思）
問：作者設計了兩個（假設）兼論六國和秦的滅亡，共同原因：（不愛其民 ）
3根據文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”
㈠句中四處“后人”之所指是：（b） ①②④：秦以后唐以前的人；③唐以后的人。。
㈡這句話表明作者的寫作意圖在于:
借古諷今,歷史教訓,警示后人,諷諫統治者.
【拓展訓練】
4閱讀下面一首詩，回答問題。
（1）請從杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內容相一致的句子：
獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
（2）簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。
(說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經營的墳墓，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
詳解:
“卻為道旁窮百姓”是理解這首詩的關鍵。首句是說始皇最終擁有了天下。周鼎代表國家政權。他擁有天下后曾巡游各地，于是引起劉項的“引頸”而觀。項羽更是明確發出了“彼可取而代之”的想法，嚇得項伯趕快捂住的嘴，告訴他這是要滅族的！可項羽后來還是真做了當年想做的事。所以我認為第四句的主語仍然是始皇，他因為道旁引頸而觀的劉、項要想奪他的天下，于是不惜使天下百姓窮困，例如“收天下之兵聚之咸陽”“焚百家之言以愚黔首”之類。可是這些做法并未有效果，“黔首不愚爾益愚”，最后自以為“金城湯池”的關中卻成了始皇自掘的墳墓。