鑄劍
從作者的描繪中可以看出，這些人是一些無(wú)聊的看客、閑人，他們沒(méi)有自己的判斷力，十分愿意欣賞別人的難處與尷尬，以此排遣自己內(nèi)心的空虛與無(wú)聊。
（二）作者在這時(shí)寫出這樣一些人，有什么用意？
討論、明確：作者一方面以此表現(xiàn)眉間尺涉世不深，不會(huì)機(jī)智處理問(wèn)題的不足，另一方面也寫出了一種冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，眉間尺——一個(gè)就要去完成復(fù)仇大業(yè)只有十六歲的少年，是孤獨(dú)的，沒(méi)有什么人能理解他的舉動(dòng)。
（三）本文的主題是十分冷峻與嚴(yán)肅的，但在文中卻出現(xiàn)了這樣一些滑稽的人和事，他們的出現(xiàn)與本文的主題是否矛盾？
討論、明確：這種情節(jié)表面上似乎與文章主題無(wú)關(guān)，但魯迅所描繪的這樣的人物形象在其他作品中并不少見。正是這些閑人，使“他走進(jìn)無(wú)物之陣，所遇見的卻是對(duì)他一式的點(diǎn)頭。他知道這就是敵人的武器，是殺人不見血的武器，許多的戰(zhàn)士都在此滅亡，中了炮彈一樣，使猛士無(wú)所用其力”。那正是這些愚昧麻木的國(guó)民，深受重壓而至死不悟。不僅殘害自己還束縛別人；正是這些麻木的靈魂使夏瑜（魯迅小說(shuō)《藥》中的革命者）的血白流。今天又使眉間尺掉進(jìn)了“無(wú)物之陣”而無(wú)所用其力。
文中寫道，七天之后，是落葬的日期，全城很熱鬧，城里的人民，都奔來(lái)瞻仰國(guó)王的“大出喪”，“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現(xiàn)。幾個(gè)義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個(gè)大逆不道的逆賊的魂靈，此時(shí)也和王一同享受祭禮，然而也無(wú)法可施”。這就是魯迅曾在“幻燈片”中見到過(guò)的民眾，是作者深愛著但又憎惡的“路人”。他們與為“復(fù)仇”而獻(xiàn)身的眉間尺和黑色人形成了鮮明的對(duì)比與強(qiáng)烈的反差。
作者借此來(lái)表現(xiàn)自己作品中多次出現(xiàn)的一個(gè)主題，那就是改造“國(guó)民性”的問(wèn)題，在這里，我們又一次看到改造國(guó)民性的必要與艱巨。
（四）、分析文章主題
討論、明確：在回顧自己的半生經(jīng)歷時(shí)，魯迅曾說(shuō)：“見過(guò)辛亥革命，見過(guò)二次革命，見過(guò)袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，看來(lái)看去，就看得懷疑起來(lái)”（《南腔北調(diào)集》，《〈自選集〉自序》）。懷疑什么？懷疑的就是那些假革命的者，他們假借革命的名義，殺害了多少無(wú)辜而天真的革命者。他深切感到：“可惜中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝”（《墳•娜拉走后怎樣》）。辛亥革命果實(shí)之被篡奪，秋瑾、徐錫麟等的壯烈犧牲，袁世凱的大殺革命者，“五卅”慘案，“女師大事件”，直到1926年的“三一八”慘案，以段祺瑞為首的北洋軍閥血腥屠殺手無(wú)寸鐵的青年學(xué)生，魯迅的學(xué)生劉和珍等倒在血泊中……這些“血的游戲”把魯迅壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)，也激發(fā)了他的反抗的、復(fù)仇的怒火。《鑄劍》就是在這樣的心情下構(gòu)思的。作者就是要通過(guò)本文，來(lái)表達(dá)出自己強(qiáng)烈的“復(fù)仇”精神。
五、分析描寫人物的方法
本文描寫人物的手段多樣，請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。
討論、明確：
1簡(jiǎn)潔的外貌描寫
例如：“前面的人圈子動(dòng)搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來(lái)，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語(yǔ)，只向眉間尺冷冷地一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。”這個(gè)句子寫出了黑色人的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了他的“瘦”，給人一種堅(jiān)毅、冷酷、嚴(yán)峻的印象。