“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）
一、教學(xué)目的：帶領(lǐng)學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文體會(huì)“傳記”文體的特點(diǎn)；初步掌握如何進(jìn)行傳記寫作；理解孫中山的甘于淡泊的崇高精神。二、教學(xué)重點(diǎn)：“傳記”文體的特點(diǎn)
三、教學(xué)方法：引導(dǎo)法；討論法
四、課時(shí)安排：二課時(shí)（每課時(shí)45分鐘）
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí)
1布置預(yù)習(xí)
課程前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)：通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找關(guān)于孫中山先生的作品和事跡，每人至少寫一篇關(guān)于“你所知道的孫中山先生”的短文。
2單元導(dǎo)入（因?yàn)槭菃卧牡谝黄n文，所以首先是單元學(xué)習(xí)的導(dǎo)入。）
同學(xué)們，在第一單元的學(xué)習(xí)中，我們一起開展了認(rèn)識(shí)自我的學(xué)習(xí)，相信我們大家都在這學(xué)習(xí)的過程中更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了自我，也更加深刻的認(rèn)識(shí)了周圍的人，認(rèn)識(shí)了周圍的社會(huì)。但是不知道同學(xué)們是否考慮過這樣的一個(gè)問題：大家在認(rèn)識(shí)的過程中是通過什么方法達(dá)到認(rèn)識(shí)的目的呢？相信很多同學(xué)會(huì)說，通過觀察呀，通過回憶呀。沒有錯(cuò)，對(duì)于認(rèn)識(shí)我們自己，認(rèn)識(shí)我們周圍的人，我們可以通過觀察，通過回憶來達(dá)到我們認(rèn)識(shí)的目的。但是，如果是跟我們有一定距離的人呢？比如說空間上的距離，比如遠(yuǎn)在萬里之外平時(shí)我們只能通過只字片語的新聞了解到卻沒有可能接觸到的美國前總統(tǒng)克林頓，我們要真實(shí)的認(rèn)識(shí)他了解他，更為現(xiàn)實(shí)的途徑會(huì)是什么呢？比如說時(shí)間上的距離，比如遠(yuǎn)在千年之前的唐宗宋祖，我們又要怎么才能了解他們呢？（停頓）
看得出大家都在努力的思考，也看得出大家都有困惑。在這里，老師向大家推薦一個(gè)很好的方法：傳記。（板書）也是我們這個(gè)單元所要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
3傳記基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)（重點(diǎn)學(xué)習(xí)）
請(qǐng)大家翻開課文第二十五頁，跟老師一起朗讀單元導(dǎo)語。
導(dǎo)語首先告訴大家，什么是傳記：“傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。”接著告訴我們，傳記有什么作用……下面讓老師更加詳細(xì)地告訴大家，什么是傳記。
傳記是一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。它是借助于形象描寫，具體生動(dòng)地記載歷史上或當(dāng)代起過歷史作用的人物的一生，以及有關(guān)的重要史實(shí)的作品。古代就有漢代的司馬遷撰寫的我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，其中就有不少人物傳記，它就是通過給人物作傳來反映歷史的。
傳記題材較廣，內(nèi)容繁雜，一般從體例來分，有自傳體和傳記體。前者是作者自己撰寫的，如：如：魯迅寫的《魯迅自傳》，克林頓寫了《我的生活》。我們這個(gè)單元所要學(xué)習(xí)的課文中，愛因斯坦所寫的《我的回顧》就屬于自傳體。傳記還有一種是他人撰寫的，比如現(xiàn)在關(guān)于唐宗宋祖的傳記現(xiàn)在是很多的，同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話，也可以去找來看看。本單元的《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《華羅庚》、《羅曼•羅蘭》、《留取丹心照汗青》都屬于傳記體。
現(xiàn)代的傳記著作分為歷史性傳記和文學(xué)性傳記兩大類。前者記敘史實(shí)；后者用形象化手法描寫各種著名人物的生活經(jīng)歷、精神面貌，以歷史事實(shí)為依據(jù)，不排斥合理的藝術(shù)加工。本單元的傳記文章都屬于文學(xué)性傳記。
關(guān)于傳記的更加詳細(xì)的知識(shí)，就需要同學(xué)們跟老師一起，通過對(duì)這個(gè)單元課文的學(xué)習(xí)加以體會(huì)。
4課文導(dǎo)入
學(xué)習(xí)了關(guān)于的傳記的基本常識(shí)以后，讓我們轉(zhuǎn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。大家翻開單元的第一篇課文《“布衣總統(tǒng)”孫中山》。