安全幸福演講稿（通用3篇）
安全幸福演講稿 篇1
——沒有安全就沒有生命
生命是什么?生命是那花瓣上的露珠，稍有不慎，將會跌落;生命，是那軟綿綿的豆腐，稍有不慎，將會一分為二;生命，是那脆弱的玻璃，稍有不慎，將會粉身碎骨。生命，往往會在一些看是不起眼的安全事故中流去。
那些種.種的安全事故，時不時在我們身邊發生。人們為了趕那一兩分鐘，就毫不猶豫地舍去了自己的生命。那么，現在我問你：你愿意趕上那一兩分鐘，還是珍惜自己的生命?不要告訴我你會選擇趕上那一兩分鐘，因為生命只有一次。
詩人問：“是生存，還是死亡”哲人說：“艱難和困惑是生命的本身”是啊!有了安全，我們才有勇氣活下去。安全捍衛著我們的生命，不被危險吞食我們的體魄。可是，為什么人們在一次次不顧安全的情況下，被危險風卷殘云般地吞食了自己的生命?看著電視畫面中一幕幕的慘禍慘景，我神傷了。是的，是那些無視安全的無良之人，是那些可悲可嘆的安全事故，取人性命，平時高唱的“以人為本”到哪里去了?正是這些慘痛的事故，讓千萬個家庭失去了歡笑的權利，這些慘痛的事故，無一不突現出無良肇事者對生命的蔑視、無一不暴露出無知違章人對制度的淡漠。是安全，讓我們懂得了生命的可貴。
沒有了安全，也等于沒有了生命。安全，是一把把展開的雨傘，時時刻刻都在保護著我們。有誰會不惜一切，放棄自己的生命呢?
安全幸福演講稿 篇2
這天，我演講的題目是《珍愛生命善待自我筑起思想行為和生命的安全長城》我知道，同學們大多會吟唱《祝你平安》、《好人一生平安》等祈禱順利、祈禱平安的歌曲;我堅信，同學們都曾用“平安、健康、幸福、順利”等吉祥詞語對父母、親戚、同學、朋友表達過良好的祝愿。是的，安全重于泰山，它歷來都是個人、家庭、群眾、社會最基本的生命線，更是維系個人生活和群眾穩定的最重要的保障線。當前，學生中相繼出現了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的杯具不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個多么鮮活的詞語;“安全”，一個多么古老的話題;“幸福”一個多么美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全構筑了我們完美的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，我們務必要防范在先、警惕在前，務必要警于思，合于規、慎于行;務必要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;務必要筑起思想、行為和生命的安全長城。
也許不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非潛質不強，如果他沉溺于不良書刊和網絡游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神，思之想之，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故，輕者能夠傷及身體，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。但是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。臧克家先生在《有的人》一詩中寫道：“有的人活著，他已經死了。”我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向的人不就是思想殘缺的產物嗎?這種“產物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。
各位老師、同學們：我們都生活在一個由親情、道德、職責、義務等等所交織的密切的關聯當中。因此，個人就不僅僅只是個人。每一個人的此刻都與未來相連，每一個人的自身都與家庭相連，每一個人的榮辱都與群眾相連。為了個人的成長，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的群眾，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長城，做個好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。
安全幸福演講稿 篇3
這就是幸福
作者：芝蘭花兒
懵懂的孩子，在鄉村的小路上
摘朵鮮花插到媽媽那滿頭烏黑的秀發上
看媽媽如魘的紅暈飛上枝頭
那就是幸福
懵懂的孩子，在奔波完一天的晚上
端盤熱水為爸爸洗去一天的疲勞
聽響亮的鼾聲在夜色里與夏蟲伴奏
那就是幸福
懵懂的孩子，在團聚的日子
穿上漂亮的衣服
喚上爺爺奶奶去自家吃美味的佳肴
一家人的歡歌笑語浸染了快樂
那就是幸福
懵懂的孩子，在和弟弟玩耍的時候
把花花綠綠的糖果一起分享
看弟弟崇拜又甜蜜的目光
那就是幸福
懵懂的孩子，在接通知書的日子
懷著忐忑不安的心等待成績的宣布
大紅花，本子加獎狀換來的多張笑臉
那就是幸福
幸福就是那么簡單
家人幸福，就是懵懂的孩子最大幸福