家風家訓演講稿作文（通用31篇）
家風家訓演講稿作文 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
“沒有規矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節儉，小時候，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥�！边@個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務，大多時候她總是看些有關偉德類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了；很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
家風家訓演講稿作文 篇2
一個人的品德高不高尚，是由他的家風鑄就的。很多人在小的時候家里人對他十分的寵溺，衣來伸手飯來張口，但我們家卻有著良好的文明家風。
爸爸曾告訴我，要做好“人”，首先就要講誠信。誠信是金，從小家人就一直告誡我，人要講誠信，誠信是為人之根本。一個人連最起碼的誠信都沒了，那他還擁有什么?然后就是要講文明懂禮貌。記得我小時候，就會經常和朋友開一些小玩笑。比如什么你鞋帶開了，你衣服上沾了東西之類的。后來這是被我爸知道了，便告訴我，那樣做是不對的，人要講誠信。我聽了之后感到十分羞愧。也覺得那些玩笑太無聊了，于是我就再也沒撒過那樣的謊了。還有一次，家里來了客人，我理都沒理，直接繞過了他們走進房間關上了房門沉浸在我一個人的世界。爸爸走進房間說：“你怎么能這樣呢?也太沒禮貌了，看見認識的人應該問聲好，最基本的禮儀必須有。”于是把我拉出房間讓我叫了聲“叔叔、阿姨好!”自從那以后，我時刻銘記爸爸的教誨，但凡遇到認識的人都會問聲好。
奶奶告訴過我：“做人要勤奮，不能懶惰，如果你想將來有出息，就要勤奮。”在家時我非常懶，就感覺我一動骨頭都會散架似的。奶奶看到我這樣，嘆了嘆氣說：“你得勤快些，你這么懶，誰會喜歡你，在學�？峙逻B老師都為你頭疼�！蔽蚁肓讼耄胰藶槲易鲲�、洗衣…肯定很辛苦，我的為他們分擔些家務。華羅庚也曾說過：天才在于積累，聰明在于勤奮。于是，我開始慢慢改掉這個毛病。
是這些良好的家風讓我改掉了不良習慣，讓我知道了沒有改不掉的惡習，只有不愿改的態度;沒有跨不過去的檻，只有不奮起的腿腳。讓我們一起傳承文明家風，做一個講誠信、講文明懂禮貌的美德少年。
家風家訓演講稿作文 篇3
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
“沒有規矩不成方圓。”在每個幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家規。我們家的家風和家規雖然很簡單普通，但是這其中會讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個不能浪費的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩我一直都默默記在心里，我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個小學高年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家中的家規家風來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢，謝謝大家！
家風家訓演講稿作文 篇4
親愛的老師和同學們：
大家好!
“沒有規矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節儉，小時候，爺爺就常講：“節儉興家，浪費可恥�！边@個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書包也是從一年級一直用到現在;至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的;過年的壓歲錢我從不亂花。我養成了不攀比，不浪費的'好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務，大多時候她總是看些有關偉德類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了;很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓我們的祖國才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
家風家訓演講稿作文 篇5
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
我每次去好朋友家去玩，都會忘記媽媽或爸爸規定回家的時間，玩的很盡興的時候就會很遲才回去。讓大人們很著急。于是媽媽就很認真的.對我說：“咱們曾經定過一個規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎？”我點了點頭，并跟媽媽保證下一次一定遵守約定，按時回家。
因為我不管是在學習中還是在平時的生活中，經常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問題，媽媽怎么叮囑都沒有作用。于是“事不過三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的接受了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，可以任由媽媽或爸爸適當懲罰。
好景不長，我的老毛病又犯了。上周六的時候，我的作業完成了，就去秦小荷家找她玩，媽媽告訴我最遲六點半要回家，不要影響到別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩的很開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然接受了。過了一會兒，媽媽打來電話要我回家了，我只好乖乖的回去了，因為已經超過了七點半。一回家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來了負擔。我暗下決心，下次一定要記住回家的時間。
第二天晚上，我又去寧琛家玩，媽媽和我約定的時間是七點半回家，要尊重別人家的休息時間。我和寧琛在電腦上玩CS槍戰，心里也一直惦記著和媽媽的約定時間。還有五分鐘到七點半了，我趕快和寧琛說再見，沖下樓回家了。媽媽一開門，就給我一個大大的擁抱，夸獎我守時。這一次，媽媽不但給了我一個吻，還獎勵了我下個周末一小時的玩電腦的時間。我開心極了！
第三次可就沒有那么幸運了，我放學后跟媽媽說了要去陳心宇家拿蠶寶寶，媽媽同意了，并且要我一拿到就趕快回家寫家庭作業。路上和好朋友們一起心不在焉的走著，一不小心就撞到了柱子上，被他們笑話了一路。等我拿到了蠶寶寶，陳心宇又提議一起去摘桑葉。在路上為了證明我會打水漂，我們又一起到小區的池塘邊開始比賽。我平著朝水面扔了一個小石片，連著打了三個水漂。這下，大家都很羨慕我了。我們邊玩邊找桑葉，一直玩到了七點。意猶未盡的回了家，完全把媽媽的話忘在了腦后。
我剛一敲門，媽媽就滿臉怒氣的站在了我的面前，劈頭蓋臉的把我訓了一頓：“你這樣沒有責任心的玩到現在才回來，如果出了意外媽媽根本聯系不到你，也不知道到哪里才能找到你，你知道你讓大人們多擔心？跟你約好的時間沒回來寫作業，你又知道你浪費了多少時間？事不過三的規矩你接受嗎？那就先進來，在門口處靜靜的站三分鐘，好好想清楚今天是否有不恰當的地方，然后總結下給我聽�！�
家風家訓演講稿作文 篇6
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好!我是三(2)班穆銳，今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家風,我家自然也不例外。我的家風家訓是：對人要有禮貌，吃飯的時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結果被我爸爸發現了，爸爸嚴厲地批評了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說臟話，因為臟話本身就是不文明的語言，說臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說臟話，就被我奶奶發現了，奶奶把我爸爸狠狠的訓了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說臟話。
我家的家規是：主動向長輩問好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當天的事當天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業，作業做完了，才能出去玩。
這些家規都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規家訓來要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規家訓成就了我的良好生活習慣。
家風家訓演講稿作文 篇7
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
百孝順為先，孝敬無底線，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀少年。
小學生家風家訓演講稿三我住在農村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧。我那時并不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看!有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎?我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝!于是，我和樂樂就一起繼續騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。
家風家訓演講稿作文 篇8
家風家訓就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐;大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大!
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
好的家風就是一所好學校�，F實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。”
“家風”不僅是一種規范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。
對于一個小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會，但通過挖掘學生‘家風’中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。”
學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。“家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我……”等為內容的主題活動，開展“好家風、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養的提升，通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共筑“中國夢”，切實加強家校聯系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。
家風家訓演講稿作文 篇9
如果說起家風和家規的話，我們家的家風和家規很普通，但是很嚴格，違反一點都不行。如果違反了那么一點點的話，就會受到嚴厲的處罰。
我們家的家風是這幾條：1艱苦樸素、2有理想、3有目標、4有奮斗、5百善孝為先。
我們家家規有這幾條：1誠實守信、2自強自立、3勤儉節約、4尊老愛幼、5勤讀書、讀好書。這些數目也是有講究的，家風有的條，家規也是有的條，這是希望我們做什么事都要“十全十美”，因為5加5等于10嗎。
觸犯家規是很嚴重的，有一次，我拿著問同學借來的漫畫書回家看，結果被媽媽看見了以后，當場就被告掑了，我還賠了那個同學五元錢。這是因為我看得這本書并不是“好書”，而是一本有暴利圖片的漫畫“壞書”。
還有一次，我把家里的鉛筆全都扔了，被下班回到家的媽媽在垃圾筒里發現了這些東西，于是媽媽問我：“垃圾筒里的鉛筆是不是你扔的?”(其實媽媽已經知道是我扔的了)我說：“一半是我扔的，一半不是我扔的，”媽媽說：“那它還能長腳自己跑進垃圾筒里了嗎”?媽媽嚴肅的批評了我一頓。一是因為我不誠實守信，二是因為我沒有勤儉節約，所以罰我閉門思過了一個小時。
這就是我們家的家規、家風，如同法律一樣不可觸犯。
家風家訓演講稿作文 篇10
中國文化非常重視家風的培育，強調制定和傳承家規、家訓、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規范。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統家風的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實則蘊含深刻道理的家風家訓，給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進而衛國的責任和使命。
家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家風決定了民風，民風決定了國風，而今社會，家風的變化體現出的，正是世界觀人生觀價值觀的改變，時代的變遷對人的反映。
孟子說：“天下之本在國，國之本在家�！奔彝ナ巧鐣蛧业募毎绎L則是國風的天然基石和集中體現。中國社會轉型加速，但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發生根本改變。優良家風傳統的傳承培育，既是國家社會的責任，也是家庭和個人的使命。只有好的家風，才有好的國風;只有重溫家風，才能重整國風。
所以說，家風是一種力量，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式，也決定著整個家族乃至國家的命運和未來。
家譜是一個家族的發展史。一個家族要發展壯大，除需要雄厚的物質條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好的家風的形成，正是這種精神條件的基礎和內容之一。
家譜中所保存的家規、家訓以及治有格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。
家譜研究的另一現實意義是通過家譜研究，滿足海內外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求�！皹涓咔д桑~落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉的經濟建設。家譜作為一個家族血緣關系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。
在家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時期的政治、經濟、文化、社會變革、風土人情、價值取向、生存狀況等。這些內涵宏富的記載內容，實為我國史學領域有待開發的豐富寶藏。還可為家庭結構與功能、優生學、民俗學、地方史、村鎮開發史、地方風俗、地域文化等領域的研究，提供大量可信的資料。
正如冰心所說，家譜是承上啟下的家庭歷史，對家史的注重和關懷是愛祖國愛人民的起點。這對當代的精神文明建設起著至關重要的作用。
家風家訓演講稿作文 篇11
家風是一盞燈，照亮我前方的路，家風是一條路，伴我走向光明，家風是一面鏡子，時刻發現自己的弊端。
在我家的客廳里，端端正正地掛著一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個大字，心里總是有感悟。爺爺說要把這句話銘記在心，它會使我受益匪淺。
步入初中后，學習壓力像個巨大的包袱，壓得我喘不過氣來，到了初三，生活更加苦不堪言，我們不再像小學時候那樣，可以有很多時間待在溫暖的被窩里，有許多時間去品味美味的早餐，可以盡情享受玩耍的美好時光，盡管艱苦，但我依然堅持，因為我心里有個信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。
前段時間數學成績下降很快，老師問我原因，我也答不上來，心情很是不好，爺爺問我怎么了，我如實回答，爺爺聽完慈祥地笑了，說：最近的根本原因是不認真對吧?我點點頭，說：其實我最近也是很累，每天要學得很晚，周六、周日又要補課。爺爺沒有說話，只是用手指了指墻上那十個字，說：知道為什么把它掛在這里嗎?我搖搖頭。爺爺說：這里面的故事可多著呢。爺爺開始敘述，我趴在桌上靜靜地聽著，爺爺說這個家風，傳承了幾十年，在他小的時候，他的爸爸就告訴他不吃苦就體會不到生活的美好，聽著爺爺講他們過去的辛酸，我感覺自己特別幸福，突然茅塞頓開，拿起練習冊，一頭扎進題海中。期中考試后，數學成績也有了一定的提高。從此也不會抱怨學習太累，生活太苦，只是默默地在題的海洋中遨游。
家風伴我成長，吃得苦中苦，方為人上人，我會把這句話當作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因為所有的努力都不白費，他會給你意想不到的回報，家風牢記我心，也會伴隨我一直傳承下去。
家風家訓演講稿作文 篇12
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。
促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是家庭教育的優良傳統，是家庭教育的方法之一。關于家訓的說法很多，有人做過統計和專述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發展歷程
的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育
的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關于家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓”�！巴ビ枴钡涑觥墩撜Z·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為家訓文化的代名詞。后來，的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家范來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
的家訓文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有著密切的聯系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家》中說過這樣一段話：“夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是古代孝道的升華，對后世的孝道文化產生了極大影響
古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關于孝道的教育，成為家訓文化的重要組成部分，也是古代家訓文化成果的重要體現。關于孝道，無論是家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經、地之義、民之行也。推原孔子所以作經之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創并形成的康雍乾盛世對社會的促進和發展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年；后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉；至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過乎讓。此五者，立身之本�！毙拧⒌�、孝、悌、讓，這就是古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝；自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的，是古代孝道的又一次升華，對后世的孝道文化產生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了孝道文化是家訓文化的一大亮點，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛、和睦，對于優良門風的確立、傳承，都有著不可替代的作用。那么，它在經典著作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，儒家經典之一的《孝經》。其作者經學者長期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是古代家訓文化的成熟時期。其標志就是出現了由顏之推撰寫的第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對后世產生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關于“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在不同的歷史發展時期，無論是在統治階層還是在民間，都出現過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭健６梅蓙砑s束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在，孝道文化是檢驗和測量社會文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休；還在衡量古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現反復和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。家訓文化的起源雖然很古老，但家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹并繼承家訓文化及其優良傳統，該是新時期家庭建設的題中應有之義。
家風家訓演講稿作文 篇13
如果家是一盞蠟，那么家風就如蠟燭的燈心;如果家是一條小路，那么家風則是照亮我們前進的路燈;如果家是一條船，那么家風一定是它的船舵。
我的家風就像夜空中的星星一樣永遠閃著光芒。在我心中，奶奶就猶如天空中最亮的星——北斗七星，她時常教育我要勤儉節約。在家里總是能看到奶奶把洗衣服的水倒進大桶里，一開始我不懂奶奶的用意，后來才知道奶奶是想把洗衣服的水來涮拖布。有一次，在吃飯時我的碗里剩下了許多米粒，奶奶看到了就罰我背五遍《憫農》，從此以后我再也沒剩過飯了。
媽媽很愛讀書，我也喜歡。她常說“書中自有黃金屋”“書蘊涵著華夏兒女的結晶”，也常常教育我要多讀書，讀好書。媽媽讀過的書似乎要比我們用的紙還要多，滿滿溢出的書，總是讓人心中有一種說不出的詩意。媽媽十分愛惜書，每一本書幾乎都有意間花花綠綠的衣裳。
在我的印象里，爸爸是一位熱心腸個的人。左鄰右舍只要有求助他的事，從不推辭;家里呀，只要有新鮮事，就會不吝惜與鄰居分享。
家風可以讓我們形成好習慣，才能時時刻刻為家庭爭光添彩，為家庭抹黑的人應讓他重新做人，改過自新。我們要像長輩學習，懂得感恩，珍惜現在，做一個對祖國有貢獻的人;從小事做起，努力學習，做一個新時代的前進人。
家風家訓演講稿作文 篇14
都說“國有國法，家有家規，沒有規矩，不成方圓”。今天我就來講一講我家的家風——餐桌禮儀吧!
從小媽媽就告訴我，吃飯要有吃飯的樣子，等人來齊了才能吃飯;吃飯時還不能上廁所，上廁所要在吃飯前和吃飯后上。吃飯的時候不能脫鞋。還不能翹著“二郎腿”，吃飯的時候要坐在餐桌椅上吃，不能挑食，不能掉飯，還不能剩飯。如果家里有客人的話要先讓客人動筷子，筷子上不能有飯粒，碗要吃干凈�！�
記得有一次，是媽媽炒的菜，而且還是我最愛吃的青菜炒肉，當然我是不會吃青菜的，我的眼睛只瞅著盤子里的肉，所以媽媽總愛稱我為“肉食動物”。我已經習慣了誰叫我那么愛吃肉呢。
等到所有人都到齊了，飯菜也上齊了，我就開始吃飯了，我只能聽見筷子和盤子打架的聲音。這個動作引起了媽媽的注意，媽媽“嗯”了一聲，我趕快停下手上的動作，唉!沒辦法，媽媽可是我們家的“執法長老”呢!要是不聽話，可是會挨揍的。
這就是我家的優秀家風——餐桌禮儀。
家風家訓演講稿作文 篇15
每個家，都有家風家訓，好的家風家訓承載了祖祖輩輩對后代的希望與鞭策。家是孩子成長的第一空間，父母是孩子的榜樣，我常常對女兒教誨，做到言傳身教，這也是我的家風。
有一件事情讓我印象非常深刻，也對我今后的影響很大。記得在我十歲左右，我的母親出門買菜，沒多久鄰居家的阿姨急急忙忙的來到我們家，說我母親被自行車撞了，當我和父親跑過去的時候，已經發現母親捂著小腿坐在路邊，鮮血已經染紅了小腿。旁邊是一個滿頭大汗不知所措的小伙子在一邊不停得道歉�？粗』镒踊艔埖臉幼樱赣H對父親說，我沒事兒不要跟人家生氣，送我去衛生所包扎下就行了。隨后，我們去了衛生所，所幸母親的腿只是刮傷，經過醫生處理之后并沒有什么大礙。一路跟過來的小伙子，還是一再表示歉意，說要進行賠償。父親委婉的拒絕了，還讓小伙子不要太在意。后來，我問父親為什么不讓他賠錢，父親對我說，首先人家不是故意，再就是他不是也陪咱們一起去醫院了嗎，孩子你記住，以后不管做什么事情，都要記住都要寬以待人，嚴以律己。當時的我似懂非懂，但是父親的話卻在我心里扎下了根。
如今我已經當爸爸了，我的兒子讀六年級，他非常有禮貌，也很孝順、有愛心，沒有辜負我們對他的培養。我經常教育孩子要做到萬事以孝為先，這樣才能嚴以律己。但也許你會說對于一個還在讀小學的孩子來說很難，其實并不難。我就經常告訴孩子：你努力學習，取得優異的成績，讓父母十分高興，這便是孝;你在父母下班回家時，將拖鞋遞到父母跟前，這便是孝;你在父母忙碌了一天后，為父母端上一杯熱茶，這便是孝;你在家里時，多幫父母分擔些家務活，這便是孝;哪怕你在父母生日時沒有禮物，只有聲祝福語，這也是孝。即使再小的事情，只要你有那份心意，那么那件事情就會變得十分大，十分有意義。
記得有一次答應孩子給他買的東西忘記了，孩子沮喪地說：“爸爸你違約了。”為了兌現諾言，我毅然的冒雪給他買了回來并認真的說：“孩子我沒有撒謊”。然而當我問孩子的學習情況時，孩子又會認真的回答自己犯過的錯誤并說：“爸爸我沒有撒謊”。
我覺得一個良好的家庭氛圍是非常重要的。因為家風家訓會給孩子一個引導作用，家庭氛圍也會對孩子的成長起到潛移默化的作用。所以，需要高度重視培養孩子的獨立自主能力是非常明智的選擇，這樣才能走出一條屬于他自己的獨一無二的人生路。
家風家訓在每個人家庭都有不同的體現，良好的家風家訓其實都是異曲同工的。送大家一句我最喜歡的一句話，認認真真做事，踏踏實實做人。
家風家訓演講稿作文 篇16
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
聽媽說，那時我剛會走路。小女孩見到花花綠綠的小手帕很驚喜。有一天，我從外面撿到一條花手帕，非常開心，拿給媽媽看。媽沉下臉對我說：“從哪拿來的還送到那里去�！蔽也豢�，媽媽大聲訓斥，我依然不動；媽媽揚起手，打我，一下又一下，我哭了。媽媽毫不手軟，巴掌越來越密集，我哭了很久，以為媽媽會夸我能干，沒想到換來的是小屁股上火辣辣的痛。我哭累了，返身走到撿到手帕的地方哭哭啼啼地丟下手帕。我是爸爸媽媽的長女，他們對我百般疼愛。那一次，媽媽卻狠下心腸。后來，我和弟弟妹妹們一輩子都記住了，不是自己的東西不能拿。
愛讀書勤動筆是我家的家風。從我記事時起，冬閑時節，只要爸爸在家，每天晚上，吃過晚飯，爸爸就開始給我們讀小說、講故事。我記得最清楚的是《警世通言》、《三國演義》、《水滸傳》等古典小說。我們姐妹三個聽得很投入。媽媽也收拾一摞碗、手握一捆筷子，欲走不能，被故事吸引住了。我上學前，爸爸給我買來文具盒鉛筆等，還把乘法口訣表抄下來，貼在我的文具盒里面。我開始寫作文，幾乎每一篇作文，爸爸都要把關，給予指導。爸爸總是對我的字不滿意，對我的作文提出意見。爸爸非常愛看書。直至今日，古稀之年的老爸每天還要讀三份報紙，遇到精彩的內容，爸爸都要抄下來，等我們回家，跟我們分享。媽媽總是說：“等你告訴孩子們這些信息，他們早就從網上看到了�！卑职忠廊徊桓膶ξ淖值溺姁�，一天不拿筆，手就癢癢。弟弟去外地上大學四年，爸爸每天都要記下合肥和弟弟大學所在城市的天氣預報。我們勸他不要這么麻煩，要想知道隨時天氣預報，打開電腦就查到了。我們小時候，村里有很多人家全家目不識丁，爸爸每年都自備筆墨紙張義務給人家寫春聯，爸爸寫的春聯全是自創的。至于村里人家的書信訴訟之類的文字，只要找到我家，父親從未推辭過。在我們家，過年從不玩牌，在電視機電腦出現之前，我們家人的業余時間都耗在看書上。家里到處能取到書籍雜志。我們姐弟四個都受到愛讀書這個家風的熏染�，F如今在電子產品的沖擊下，我們跟書籍的關系正在經受挑戰呢。
“只記恩不記仇”是我們從父母幾十年的生活中總結出的家風。在我們家最困難的時期，很多親戚都躲得遠遠的，生怕受到連累。有一年，爸爸有感而發，貼出一副對聯：“家富友常至 主貧客漸稀�！庇行┯H戚朋友不但對我家的困難視而不見，還動輒冷嘲熱諷，譏笑爸爸不識大體，讓閨女們一個勁念書，不考慮家庭經濟承受能力。有個別鄰居甚至做出恩將仇報的事情，一度讓媽媽傷心至極。后來，誤會消除，人家對媽媽感激不已。此時，媽媽早就忘了那些事。在我們家處于低谷時也有親戚朋友給過我們家一勺油三碗米和一兩句寬心話，媽媽至今還經常念叨他們的好。去年，媽媽回老家掃墓，打聽到一位恩人的下落，特地去看望。那位八十多歲的老太太，現已雙目失明。我母親是孤兒，小時候在孤兒院呆過幾年，這位好心的老太太當年曾給我母親梳過頭洗過衣。這些年，母親一直在打聽老太太。爸爸也有一位恩人。爸爸童年時，鄰居一位孤寡老太太經常給他零食吃。老人在三年自然災害中與我的爺爺奶奶一同去世，墓地也跟我的爺爺奶奶相隔不遠。爸爸每年回去掃墓，都要去給那位無后的老太太燒紙。爸媽常告訴我們，滴水之恩當涌泉相報。人家的恩情一定要記住，能報答就報答，不能報答也不能忘記。至于仇恨就不要往心里記了，人家遲早一天會知道好歹的。
我的家庭很傳統。父母要求我們誠實本分。我們離開老家進城二十多年了，很少回去。我們回老家時，一定要講最地道的家鄉方言。爸爸不允許我們把普通話和外地口音帶回去，不許 “撇腔”，讓鄉鄰見笑。我們三姐妹穿著一直很保守，爸爸見不慣穿著前衛，我們也就習慣了。我沒燙染過頭發、更不會描眉畫眼，這些都是家規。媽媽則在生活細節上對我們提出嚴格要求，媽媽的愛干凈是來自骨子里的，我們也就形成這樣的習慣。我們小時候，媽媽在外面干活再累，回家也是要把家里收拾得井井有條。哪怕少吃一碗飯，也要抽出空來把床鋪整理好。我們雖然出身貧寒家庭，媽媽也教給我們一些生活品味。家里來了客人吃飯喝酒，高聲談笑，客人走后，媽媽會把吃剩的菜倒掉，不讓我們吃。那時候，我們一年見不到幾次葷。媽媽說，客人吃飯喝酒唾液四濺，讓孩子們吃剩菜不衛生。現在生活好了，不吃剩菜不再是稀奇，在當時可是很另類的舉動。
那時候，冬天農村經常有叫花子上門討飯，有的人家遇到正在端碗吃飯的，就從自己碗里倒一些粥或飯給叫花子。媽媽絕不會這么做，一定要從鍋里盛給叫花子，還叫我們以后遇見叫花子也不準從自己碗里倒食物。在媽媽看來，叫花子同樣有尊嚴，從自己碗里倒飯給叫花子是對別人的不尊重。在媽媽眼里，尊重他人，不應尊卑有別。
我們家姐弟非常團結，幾乎不分你我。我們姐弟四個時時不忘父母的養育之恩。我們總認為姐弟中其他三個比自己更孝順。這些年，我們個個都在暗暗叫著勁對父母盡孝。媽媽時常提醒我們的另一半要多回家看望自己的父母、幫父母多做事情。
我們家最鄙視的就是見風使舵、趨炎附勢的人。我們家人也一直遠離這類人。
家風家訓演講稿作文 篇17
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風家訓演講稿作文 篇18
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風，是弘揚中華傳統美德和傳承優良家風必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。＂多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個孩子，一個以身作則，一個懂事可愛，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動了無數人，很好的詮釋了“家風“這個詞語，宣揚了中華民族的＂孝＂，呼吁現在的人們要�；丶�
看看，關愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。孩子的未來其實就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。家庭偉德是孩子成長過程的基礎性偉德，良好的家風是未成年人成長的基石。 家風通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的偉德、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的偉德。因此，家長首要的任務就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風。 獨具特色的優良的風氣，是一種讓后代繼承人立身于社會，讓后代繼承人終身受益的品質。形成優良家風，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業。這使得優良家風能夠經久不衰，這是傳承家風的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！�
父親，為人父要關愛偉德兒子，形成子承父志的家風，這也是構建和諧家庭達成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風主要是偉德后人成為棟梁之才，然做人必先學孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長自詡？古人較為重視家風的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會為社會創造價值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會主義現代化建設所需要的。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的力量和物質財富。承繼傳統美德 弘揚民族，倘若我們都重視家風的作用來重振家風，那么社會主義核心價值觀將會得到弘揚，社會風氣將會蔚然成風，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落！
家風家訓演講稿作文 篇19
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
家風——一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我熏陶著那獨一無二的好家風伴我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子，是哪些好家風改變了我呢？且聽我慢慢道來……
俗話說“父愛是船，母愛是帆�！备笎燮浦饲靶�，母愛引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險。”誠實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一。深深的教導：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長輩、勤勞節省、誠實守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，"呸"的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”！你什么能這樣破壞環境呢？你知道嗎？環衛人士早出晚歸，不管什么節日都沒有假期，可幸苦了！你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心！害人之心不可有呀！
聽著媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說“好家風養育著我，成就了我！”
家風，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運”這句話。是啊，家風給我們播下、收獲了一種習慣、性格、命運，最終成就了這么一個我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條。
現在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動涌泉相報！
家風家訓演講稿作文 篇20
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
為深入踐行社會主義核心價值觀，弘揚家風、家訓，激勵學生健康快樂成長，校委宣傳部連同各學院共同舉辦“家風、校風大家談”主題博客活動。家風就是家庭風氣。家風就是言傳身教。所謂家風，一般指一個家庭或家族的傳統風尚，更通俗點說，就是一個家庭的風氣。如：誠實、守信、勤儉、節約、上進、樂觀、孝順等等。
那么，“家風”到底是什么？年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什么？”，這不由得讓我想起年中秋、國慶前期央視推出的《走基層百姓心聲》之“幸福是什么？”記者們分赴全國各地采訪了幾千名各行各業的工作者，關于“幸福是什么?”的回答有些讓人感動，有些卻讓人無奈。對比起“幸�！币辉~，“家風”在民眾的印象中就沒有那么清晰的概念了。它不像“幸�！币辉~這么具體化，幸福是經常會使用到的，“家風”則非常抽象化。好的“家風”需要一個家庭、一代人乃至數代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。所以當央視記者對采訪者提出這樣的問題時，很多普通老百姓都很難回答出“‘家風’是什么？”。經過一番思考，播放出的大致是這些回答：家風是我們的傳統不能忘”“不要出去招風惹事，別出去人”“要孝順，父母要以身作則傳遞這種好的風氣”“做人要誠實道”“講誠信，誠信是做人最基本的東西”“要認清什么該做，什么不該做”“本本分分做人，踏踏實實干事”等。
事實上，關于“家風是什么”的類似問題，答案大相徑庭。有的是一句話、有的是幾個字、有的貼在自家墻上、有的寫進書里，有些是一代一代人的行為傳承。盡管家風的內容和形式各式各樣，但讓人欣慰的是它們的總基調都是向上、向善的。當代社會，飛速發展，很多新的東西衍生出來，很多舊的漸漸淡去�！凹绎L”一詞對現在的很多小家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在一家人聚在一起，又有幾家人會談論家風家規？親朋好友聚會都是談論如何賺錢養家、過上更好的生活。現在重提“家風”，是有非常積極現實的意義的。這是一種文化的回歸，是一種歷史智慧的挖掘與重建。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。被采訪者回答的很多關于家風的答案都是社會需要的優良傳統，這種家風需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。
校風即學校的風氣。它體現在學校各類人員的面貌上，體現在學生的學風、教師的教風、學校干部的作風、各班級的班風上，還存在于學校的各種事物和環境之中。良好的校風既是教育和管理的成果之一，又在教育和管理上具有特殊的作用，它有一股巨大的同化力、促進力和約束力，是一種力量和優良傳統。建設好的校風是學校管理者的一項重要任務。
多年來，我校按照“三做”育人理念，努力造就誠實做人、踏實做事、扎實做學問的應用型人才，竭力營造一種良好的校園風氣，即校風。在教育學生的過程中，只有把家風同校風很好的結合起來，才能達到育人成才的目的，向社會輸送更多有用的人才。
家風家訓演講稿作文 篇21
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天是市里發起的“弘揚中華美德，傳承良好家風”活動在我校舉行。作為學校的一員，我感到十分榮幸。
現在，家風是人們長議論的話題之一。其實，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好家風的熏陶下，從而成就自己的一生。
大學生章某成活在一個三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個家庭從沒有和鄰居發生過爭吵。奶奶是個勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個寶，勤勞可以創造一切�！庇仔〉恼履畴m然聽不懂那些大道理，但她愛勞動，并從勞動中獲得了快樂。媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進去再扔進垃圾桶。章某到現在也有隨手帶著塑料袋的習慣，把沒用的廢棄物裝進去，放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他熱愛讀書，他節余下來的錢幾乎都買了書，并經常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學起就堅持寫，現在已經在報刊雜志發表了十幾文章。和睦、平靜、溫馨、嚴謹的家風為章某的成長奠定了良好的基石。
所以，每一個人都要把握好自的言行，良好的家風是孩子終身的財富。這樣才能弘揚中華美德，傳承良好家風。
家風家訓演講稿作文 篇22
中華民族五千年歷史中孕育了無數的優秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風”的形象代代相傳、延續至今的。如尊老愛幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現代社會積淀、傳承和弘揚，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
爸爸媽媽在我很小的時候就教我做人要尊敬長輩，愛護小輩。當然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時候，外婆生病了，媽媽聽到這個消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對長輩很尊敬。在外面，我會扶年邁的老奶奶過馬路;在公交車上，我會為頭發花白的爺爺讓座;在家里，我會幫爸媽做一些力所能及的家務活。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風才能代代相傳。其實父母親要的真的不多，如果不能天天見面，每天只是電話的問候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時間多回家看看父母，陪老人說說話。外出旅游時盡量帶父母感受大自然的美好。有時，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒有如此對待我的父母?在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風是人們熱議的話題之一。其實，家風是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風，就會有什么樣的處世態度。孝敬父母，關愛父母，就是一種最重要的家風。好的家風在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風熏陶下，會用好的家風內容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
家風家訓演講稿作文 篇23
各位來賓，各位朋友，古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風。
傳承家風家訓演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未間斷。俗話說沒有規矩，不成方圓，中華文化之所以生命力如此頑強，就是因為組成它的千千萬萬個家庭有著良好的家訓、家規、家風。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業的人，都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天，就讓我向你們講述一下我家的家訓、家規、家風。
家訓
我家的家訓是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長大之后，才漸漸體會到小時候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說：人在做，天在看。任何人都不能因為惡小而為之，因為善小而不為，這是一個人良心的呼喚，是人心靈的道德底線。它無時無刻不在鼓勵著我做一個正直的人。
家規
我家的家規是：誠實守信，這是我家一日生活的基本準則，同時，我也認為這是做一個正直人的根本。無信則不立，媽媽常說一個故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有智慧、美貌、金錢、榮譽和誠信。忽然，一場暴風雨襲來，船漂泊不定，船夫告訴他必須把一個背囊扔下，他猶豫了一會兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風
家風沒有一個確切的概念，它體現在長輩的言傳身教中，爺爺常說人在做，天在看，爸爸常說勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風。
鳥兒之所以能在空中翱翔，就是因為它的那一雙翅膀;魚兒之所以能在水中暢游，就是因為它的那一對魚鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑，就是因為它的那一雙矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍，向著美好的未來邁進。
家風家訓演講稿作文 篇24
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
家風是一家的道德標準，如同糧食一般，是一個家庭不可缺少的。家風的樹立、存在，對整個社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質和道德水平的體現，還是一個人背后家風好壞的體現。在良好的家風影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風印跡。
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!
就在前不久，我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔起了照顧奶奶的責任。住院期間，媽媽每天要去醫院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為奶奶準備各種有營養的飯菜，給奶奶送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應該做的事，盡量不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順�！眿寢屢渤Ｕf，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學們，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優秀團員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。
謝謝大家!
家風家訓演講稿作文 篇25
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
“做人要守信，像你呀，連守信都沒有做到，難道我還要夸你做得好啊?”這是媽媽教育我時最常說的話，也是最愛說的話。每當這時，我都會不以為然地撇撇嘴�！澳惴块g里怎么這么亂?地上怎么有這么多腳印?一個女孩子把房間搞得這么亂，說出去別人都不信。你要愛干凈，不要每次都是我們幫你收拾房間。”在我房間里拖地的爸爸發出不滿的咆哮，在看電視的我習慣性地堵住耳朵。
瞧瞧，這兩件事在我家是最常發生的。當我第N次放老媽鴿子時，老媽對我進行了教育，并要求我以后要做一個守信的人，當我第N次把家里弄得又臟又亂時，老爸來向我投訴，“威脅”我如果以后把家里弄得特別臟，那么便讓我自己打掃。我隨便應付他們的話后，依舊我行我素。
終于有一天，我成功地激起了爸爸媽媽的怒火。媽媽告訴我，放學后她來接我。當我滿心歡喜地站在校門口時卻發現媽媽放我鴿子了。晚上爸爸又對我說：“你明天把家里收拾干凈，地拖干凈……”當我累了一天終于打掃完后，爸爸又“不小心”弄臟了。
經過這件時后，我終于知道了自己的缺點給爸爸媽媽帶來了很多麻煩，也決定改掉這些毛病。
每次只要我做錯了事，爸爸媽媽都會耐心地跟我講道理，這就是我家的家風;每次做事爸爸媽媽都會嚴格要求我做到最好，這就是我家的家訓。
你一定會想爸爸媽媽對我們太嚴厲了，但換個角度想一想，他們還是為了我們好，為了我們的將來，才會嚴格要求我們，要求我們遵守家中的家風家訓。
家風家訓演講稿作文 篇26
尊敬的各位領導、同事們、朋友們：
每個家庭都有自己的家風和家訓，家風對每個人都有著潛移默化而重要的影響。它就像春風吹人、下雨淋人一般滋潤，影響著人們。
說起家風，我認為是家里人的一種行為，對別人熱情爽快，做事遇到困難時有執著性、不食言，這些都能算得上是家風。一個家庭的興旺發達，不在于一時的富有，也不在于財產的多少，而在于家風的好壞。家風靠的是家教，把良好的家風融化在一家人的心靈和血液之中，才是最重要的。有良好家風的一家人就會懂得勤勞是一生中的第一目標。
一個好的家風可以讓一個孩子能很好的成長，而我就生活在這樣一個很好的家風中，在家中父母難免會因為一些小事爭吵，但他們從不會互相指責、斥罵，展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨：在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理。時間久了我腦海中也會時不時是出現這幾句話，與其說是生我養我的母親，不如說她是我人生中的第一個導師。
中國的每一個家庭都有自己的家訓，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學和任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。
家庭是社會的重要組成部分，每個成功的人必定有好的家風和家訓。而良好的家風家訓需要每個家庭成員來共筑，只有嚴格筑好家風家訓，我們才能少走彎路。
謝謝大家！
家風家訓演講稿作文 篇27
尊敬的各位老師，親愛的同學們
家庭是構成社會的基本單位，在社會主義精神文明的指導下，每個家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風;借助互聯網家譜為工具傳承家文化(家規、家訓、家風)，延續家興業旺，譜澤后世;實現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規：家規是指一個家庭所規定的行為規范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規矩;這個家庭的規矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用。道德包括社會公德、職業道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個家庭的家訓相當于一個國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會遭受道德的譴責。
家風：家風是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯網家譜是新一代承載家文化的工具。
沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩; 沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。
您的家庭屬于什么之家?
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規定但是我們家世代傳承了華夏民族優良的品質，在不知不覺中延續著這樣的家風：家德是尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓;家規是站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家等;家訓是誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業等;隨著時代的進步，我們的家風也要增添新的內容;尊重孩子、善于學習。
家風家訓演講稿作文 篇28
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
我住在農村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧。我那時并不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看!有一個很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了!我們把它撿回家吧!樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分著急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎?我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個漂亮的錢包，一邊拉著我到失領處哪里了。
我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀!我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的'錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝!于是，我和樂樂就一起繼續騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。
家風家訓演講稿作文 篇29
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
每家每戶都有家風家訓，我的家里也不例外，在我小的時候，媽媽就培養我。還列了幾條規矩。
1、放學后不能亂跑。
2、尊老愛幼。孝敬父母，不讓爸爸媽媽生氣。
3、自己的事情自己做。
4、玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心。
媽媽從小就開始教育我這些東西，我煩透了，媽媽一天說好幾遍，但是有的我還是沒有做好。比如；
玩就痛痛快快的玩，寫作業不能粗心，這一條我就做的不好，寫作業總是粗心大意，356就寫成354，這兩個數就扣了一分，我太粗心了。
但是如果說起第一條和第三條，我應該的滿分。
記得媽媽說過，放學之后不能玩，學習才是最重要的，學好了習，想怎么玩都可以。什么事要先學。
自己的事情自己做，這個我可一直都是這樣，媽媽小時候就是這樣，我小的時候吃薯片，袋子撕不開，求媽媽的幫助，媽媽說，撕不開就別吃了。我當時想，媽媽為什么要這樣，長大了我才知道，媽媽是為我好，我一年級就開始自己扎辮子，二年級就開始洗襪子，三年級就開始洗校服，四年級就開始幫媽媽打掃衛生，五年級開始做飯。
尊老愛幼是我們中國的傳統，就有一些人虐待老人，打孩子，也有的人給老人讓座，孝順老人，又對孩子很好，有好吃的先給老人吃。
不讓爸爸媽媽生氣，不要有事沒事就讓父母生氣。
家風家訓，每家都有，每家都不同，如果大家遵守的話，我們的祖國是多么的完美，不再有壞人，不在偷錢。
謝謝大家！
家風家訓演講稿作文 篇30
"半畝方糖一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如水，自有源頭活水來。"多才多藝的我就在這優良的源頭活水中健康地成長。
有人說“家是第一所學校，父母第一任老師。”這話一點不假。在我家客廳里一個最顯眼的地方，掛著一幅精致的毛筆字。我想這幅字也許就是家訓吧!雖然前面的字很潦草，我看不懂。但后面的''節儉、勤學、善良’’卻深深地刻在我心中。爸爸就是以這六個字為人生準則，也同樣用這六個字教育子女。
爸爸是個裝修工，每次承包工程，所得工程款都與工人們平分，媽媽常常因此有怨言，可爸爸卻說工人們的生活比我們困難，我們不應卻賺這個點數的錢。爸爸對工人們大方，而對我們子女卻非常小氣。我是爸媽的掌上明珠，特別是媽媽，從小就對我疼愛有加。讀小學狗會偷偷地背著爸爸拿一些零花錢給我。久而久之，我漸漸養成花錢大手大腳的習慣。喜歡的東西不介意價格，用過的文具、玩具短時間內就會被我淘汰。隨著年齡的增大，我花錢的數目也逐漸地增加，爸爸媽媽終于發現了我的毛病。屢次說教，我就是改不了。一次，我又買了一些沒用的紙片，爸爸知道后狠狠地教訓了我一頓，我還不以為然。那晚，爸媽唉聲嘆氣，說我任性不懂事。無意間我了解到家里蓋新房還欠了別人很多錢。望著爸爸那疲憊不堪的臉上掛著失望的表情，我情不自禁地撲到爸爸懷里："爸爸，我錯了，我再也不亂花錢了。”從此以后，我開始以"節儉、勤學、善良”這六個字要求自己。
家風是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優良的家風的熏陶下才能出類拔萃。爸爸雖然只是個普通的裝修工，但卻非常喜歡看、練書法。特別愛看歷史類書籍。在生活中，常用一些歷史典故來教育我。他白天干活，晚上手不釋卷，看書到深夜。在他的引領下，我也與書結下了不解之緣。雖只讀到三年級，可我的書柜塞得滿滿的，隨著閱讀量的不斷增加，我的知識也不斷豐富。我腦海里的夢幻也塞得滿滿的。當我遇到挫折時，書給我鼓勵;當我驕傲是，書給我告誡。我，一個嬌小的女孩，就是在這種環境中成長。我愛看書，是班上的小書迷;我愛畫畫，愛書法，我獲過"海西杯美術作品一等獎”，"海西杯硬筆書法一等獎”，"海西杯軟筆書法一等獎”;我還愛運動，曾獲過"校園運動會100米的第一名呢!這些都是歸功于我有一個良好的家風。它像是一部無字古典書籍，讓我在這種柔和氣氛中接受熏陶和洗禮。
家訓是一曲啟迪奮發向上的音符，家風是一首無詞動聽旋律的歌。它們是我不斷前行的航標，它們也給了我不斷前行的力量。
家風家訓演講稿作文 篇31
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！
“家規”是指一個家庭所規定的行為規范，是教育規定家人及后代子孫的準則。規定什么可以做，什么不可以做。
“家訓”是指對家人及子孫立身處世，持家治業的訓導，教誨。家訓是訓導，教誨家人及子孫怎樣做人？做一個什么樣的人。家訓屬于家庭美德的范疇。家訓是家人做人的道德標準。
在古代，近代，違反家規，違背家訓要受到家法的懲罰，在當今中國，則不能施以家法了，如違背家規家訓，則要受到嚴厲的批評教育和道德的譴責，嚴重的違紀，違規，違法行為，則將受到黨紀，政紀，國法的嚴厲處罰。
有了“家規家訓”，不一定能形成真正意義上的“家風”。一家人中有人嚴重違反家規，違背家訓，那這家人不能祘有好的家風了。
“家風”，猶門風，是指一個家庭的傳統風尚。一個家庭的生活方式，文化氛圍即構成了家風，顧名思義，家風就是一個家庭的風氣，風格和風尚。
家風不是一朝一夕形成的，一個家庭一輩人，二輩人不可能形成門風。家風是幾代人約定俗成，共同認可，祖孫世代相傳延續的言行準則。持之以恒，努力奮斗，才能形成自家的獨特家風。家風是長期完善形成，又共同自覺踐行的準則和習慣。
現略舉幾列古今中國的家規家訓家風：眾多名家有“耕讀傳家”“書香門第”之家風。曾國藩的家風是：“勤奮，儉樸，求學，務實”。紀曉嵐的家規是：“四戒四宜。一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲；一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食”。黃炎培的家訓是：“事閑勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛，和若春風，肅若秋霜，取象于錢，外園內方。”錢學森的家訓是：“人生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教”。這些名家的家規家訓家風是我們的楷模和典范。