有關(guān)于中華文明的演講稿(精選20篇)
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇1
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇的沃土上,孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難,從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì),一個(gè)個(gè)新的崛起,一個(gè)個(gè)盛世的昌榮,古國(guó)文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基,從千古第一帝到文景之治,還有那開(kāi)皇、貞觀、開(kāi)元一類的盛世,康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國(guó)之一的中華,上演著一幕幕璀璨的詩(shī)篇。
也許,你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波,任魚(yú)蟲(chóng)允吸時(shí),天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元,萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會(huì)想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下,從容入獄,寫(xiě)下“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉”的絕命一語(yǔ),這些人不僅見(jiàn)證了民族的繁華,也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國(guó)到近時(shí)火燒圓明園的恥辱,祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,多少大波大浪。是那南湖的小航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變,海蘭泡慘案,五三事變,南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長(zhǎng)城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于,東方雄獅從噩夢(mèng)中喚醒,舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國(guó)的誕生,國(guó)家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射,中國(guó)石化,一汽,鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百?gòu)?qiáng)。祖國(guó)已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影,正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸,那君主集權(quán)的封建社會(huì)是一個(gè)奇特的時(shí)代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后,有著多少不為人知的秘密和夢(mèng)幻般的希望。
今天,生在這高科技信息時(shí)代的我們,似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是,時(shí)間如梭,歷史如輪,往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策,帶著這悠悠的中華之魂,民族之魂,創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇2
親愛(ài)的教師,
在那里,我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們"長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)"的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,看"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎"的孔子;看"鞠躬盡瘁死而后已"的諸葛亮;看"老驥伏櫪,志在千里"的曹操;看"感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心"的杜甫;看"先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)"的范仲淹……此刻,看我們尊敬的主席;看"導(dǎo)彈之父"錢學(xué)森,看"水稻之父"袁隆平……中國(guó)人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng),道家經(jīng)典的"莊子老子",成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一齊的絲綢之路,訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的完美,讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇3
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!
在中國(guó)歷史5000年的長(zhǎng)河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中可以了解中國(guó)歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采,了解繽紛復(fù)雜的歷史事件的真相與內(nèi)幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)較量以及傳統(tǒng)精神文化形成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì)氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅通過(guò)涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭(zhēng)同意了黃河流域的各個(gè)部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝,開(kāi)創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國(guó)就走進(jìn)了“封邦建國(guó)”的歷史時(shí)代。再有春秋戰(zhàn)國(guó)的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強(qiáng)大的秦軍自燕國(guó)南下,滅掉了戰(zhàn)國(guó)七雄中的最后一個(gè)強(qiáng)國(guó),齊,結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)亂世,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家,成為中國(guó)歷史上真正意義的始皇帝。漢朝是中國(guó)歷史上的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后,又一個(gè)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)爭(zhēng)的局面出現(xiàn)了——三國(guó)鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期,是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難。但南朝在中國(guó)歷史上卻有著極其重要的地位,為華夏文明的發(fā)展,以及南部地區(qū)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。北周相國(guó)楊堅(jiān)迫使自己的外孫退位,自立為帝,改國(guó)號(hào)為隋,結(jié)束了東晉以來(lái)數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國(guó)歷史上比較強(qiáng)大的王朝,貞觀之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是最好的標(biāo)志,同時(shí),唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代,也是封建王朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的高峰,但軍隊(duì)作戰(zhàn)能力的微弱,是宋朝一直在夾縫中求生存。元朝的建立為一直以中原文化為主的中國(guó)歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會(huì)等方面形成了新的趨向。
中國(guó)的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展史,是階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,而社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國(guó)的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的。或許,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國(guó)歷史尤其如此,它代表的不僅僅是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,或是那么些英雄人物,而是促進(jìn)中國(guó)和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國(guó)人民的道德觀、價(jià)值觀、世界觀以及精神風(fēng)貌的。
面對(duì)歷史。我們總會(huì)有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對(duì)與錯(cuò)都已灰飛煙滅,重要的是如何面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)的可以激勵(lì)我們創(chuàng)造更大的成就;錯(cuò)的可以驚醒我們總結(jié)教訓(xùn),減少失誤。
作為中國(guó)人,有必要好好閱讀中國(guó)歷史,在感知中華文明的同時(shí),也要以史為鑒。中國(guó)人,無(wú)論何時(shí),也無(wú)論前進(jìn)到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國(guó)和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇4
各位尊敬的老師、同學(xué)們:
大家好:
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明,遵守排隊(duì)秩序是文明,愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天,讓我們暮然回首:一個(gè)民族,要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái),中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),"神舟"載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息",我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
"國(guó)家榮辱,匹夫有責(zé)",做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我們有責(zé)任做中華文明的傳承者,用"謙謙君子"的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動(dòng)去感染身邊的人,用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ),更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇5
尊敬的各位評(píng)委:
下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。
我是一名深圳小學(xué)生,我幸運(yùn),因?yàn)槲揖幼≡谝粋(gè)美麗而繁華的城市;我自豪,因?yàn)槲页砷L(zhǎng)在一個(gè)充滿活力和希望的城市;我幸福,因?yàn)槲疑钤谝粋(gè)既文明又充滿關(guān)愛(ài)的城市;我激動(dòng),因?yàn)?0__年世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的腳步離我們?cè)絹?lái)越近了。
深圳因大運(yùn)會(huì)而日新月異,一座座高樓拔地而起,一條條道路縱橫交錯(cuò),一個(gè)個(gè)場(chǎng)館不斷建成,作為一個(gè)深圳小市民,我感到無(wú)比高興。
大運(yùn)會(huì)對(duì)每一個(gè)深圳人都是一件大喜事,但同時(shí)對(duì)每一個(gè)深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么,深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運(yùn)會(huì)的臨近,我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來(lái)越多,多得隨處可見(jiàn),近得觸手可及。
也許你會(huì)問(wèn)我,文明在哪里?文明在幸福的校園里,文明在溫暖的家庭里,文明在和諧的社區(qū)里。
誰(shuí)是文明使者?有無(wú)私奉獻(xiàn)的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶,有無(wú)償援助大山里的失學(xué)兒童的叢飛叔叔,有救助身患白血病的小龍飛的愛(ài)心媽媽。其實(shí)同學(xué)們是文明使者,家人是文明使者,居民也是文明使者。
文明無(wú)處不在,文明使者無(wú)處不在,只要我們?nèi)ビ^察,去感受,就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因?yàn)橛性S許多多文明使者的文明行為,才變得越來(lái)越美。
我們也會(huì)看到一些不文明的行為。比如,有人不守交通規(guī)則,結(jié)果傷于車禍,甚至死于車禍;有人語(yǔ)言不文明,結(jié)果心情不好,甚至心靈受傷;有人不保護(hù)環(huán)境,結(jié)果環(huán)境變臟,甚至影響健康,等等。這些都是我們不愿意看到的,為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文明所帶來(lái)的好處,也許他們還沒(méi)有養(yǎng)成文明的習(xí)慣,也許他們覺(jué)得做一個(gè)文明使者很難。
其實(shí)做文明使者并不難。他可以做文明使者,我可以做文明使者,你也可以做文明使者。見(jiàn)了同學(xué)露出純真的笑臉,相互間真誠(chéng)的問(wèn)候,為老師和同學(xué)送上美好的祝福,同學(xué)遇到挫折時(shí)給予的鼓勵(lì);親人見(jiàn)面時(shí)的擁抱,出門時(shí)父母的叮囑,為父母倒杯茶,為爺爺奶奶捶捶背;對(duì)他人的善意提醒,主動(dòng)為他人讓座,撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶,排隊(duì)時(shí)讓老人站在前面,向有需要的人伸出援助之手,得到他人幫助時(shí)真誠(chéng)地道一聲謝謝。
我們中華民族有著五千年的文明,是一個(gè)文明禮儀之邦,一代代傳承著文明,相互間傳遞著文明。
我的演講完了,謝謝大家!
下面小編為大家?guī)?lái)中華文明的演講稿3分鐘10篇,希望大家喜歡!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇6
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó),湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候,我聽(tīng)到敦煌無(wú)聲的呼喚。
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候,我聽(tīng)到圓明園無(wú)聲的呼喚。
余光中說(shuō),用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來(lái)的文化也無(wú)法守住。中華文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的用來(lái)紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺,而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈,大有席卷之勢(shì)。
龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視為龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反,世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理,捍衛(wèi)文化。
布魯諾,執(zhí)著追求真理,堅(jiān)持真理,最終被教廷判處火刑。他從容地面對(duì)死亡,毫無(wú)畏懼。他深知,他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們,才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀,而他自己卻化身為一盞明燈,指引人們前進(jìn)的路程。從此,西方人永遠(yuǎn)銘記:一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀。
斯巴達(dá)克斯,一個(gè)奴隸,但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來(lái)的奴隸時(shí),他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士,而被人們永遠(yuǎn)銘記。
然而,在中華大地上,你看到了什么?聽(tīng)到了什么呢?!
中華文化的呼喚,沒(méi)有人聽(tīng)得見(jiàn),因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖!中華文明的無(wú)聲呼喚換來(lái)的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長(zhǎng)城被肆意破壞,古建筑被鋼筋水泥取代,歷史被戲說(shuō),包公被“惡搞”成對(duì)選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個(gè)角落里無(wú)聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們?cè)谧碇胰韵?ldquo;搖醒”他們。
只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續(xù)傳承祖宗留下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們,摘下你們的“名利耳機(jī)”,去聽(tīng)聽(tīng)中華文化的呼喚吧!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇7
從古至今,人才至上,人品至本,如果把良好的行為看成是一種“精神財(cái)富”,那么人在其整個(gè)一生中都享受著行為習(xí)慣所產(chǎn)生的利息。擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣,對(duì)于我們是至關(guān)重要的。
現(xiàn)實(shí)生活中,有些同學(xué)在馬路上不遵守交通法規(guī)闖紅燈,不走人行橫道。在路邊亂丟果皮紙屑,與人交談滿嘴臟話,公共場(chǎng)合大聲喧嘩。尤其是在我們校園里,自修課的說(shuō)話聲課間的追逐打鬧,還有亂穿車庫(kù),亂丟垃圾。難道這些是我們中學(xué)生該有的行為習(xí)慣嗎?
在很多人眼里,這些行為習(xí)慣微不足道。可是這些不良習(xí)慣卻真實(shí)地反映出同學(xué)的精神風(fēng)貌,折射出其道德素質(zhì)的低下。正是與我們國(guó)家所倡導(dǎo)的“從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為”的精神文明建設(shè)要求是格格不入的。古人云:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。事實(shí)上,良好的習(xí)慣是保證我們健康成長(zhǎng)的前提,也是我們樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn),命運(yùn)決定人生。良好的習(xí)慣是一個(gè)人受人尊敬,讓人喜愛(ài)的重要條件,也是一個(gè)人擁有良好修養(yǎng)和文化內(nèi)涵的表現(xiàn)。“行為日久成習(xí)慣,習(xí)慣日久成性格,性格日久定乾坤”。社會(huì)現(xiàn)實(shí)也告訴我們,良好的行為習(xí)慣,可使人終生受益;沾染上不良習(xí)慣會(huì)在青少年時(shí)期就埋下隱患。中學(xué)這個(gè)階段,正是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品格形成的重要時(shí)期,在此時(shí)期,文明行為的練習(xí)與養(yǎng)成是至關(guān)重要的。
文明習(xí)慣是同學(xué)路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人講粗言爛語(yǔ)時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學(xué)們,讓我們從身邊的每一件小事做起,從課間文明休息,從保持環(huán)境整潔做起,努力養(yǎng)成良好習(xí)慣、做一個(gè)文明的中學(xué)生。
謝謝大家!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇8
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
在吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開(kāi)放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無(wú),就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長(zhǎng)221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹(shù)參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦的大國(guó),吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),我為我是中國(guó)人感到驕傲與自豪!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇9
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
本次我演講的題目是《長(zhǎng)城贊》。長(zhǎng)城是中國(guó)歷史文化的一個(gè)載體,它涵蓋的面非常廣,把整個(gè)文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵,通過(guò)具體的活動(dòng)都展現(xiàn)出來(lái),這無(wú)疑對(duì)增進(jìn)海峽兩岸之間,對(duì)中華文化理解,特別是對(duì)年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng),都很有意義。
雄偉壯觀的長(zhǎng)城,西起嘉峪關(guān),東至山海關(guān),匍匐于崇山峻嶺之中,橫跨在遼闊的戈壁草原之上,好似一條巨龍,奔騰飛舞于廣闊無(wú)疆的中華土地上,綿長(zhǎng)萬(wàn)里。
啊!長(zhǎng)城,你是中華民族的血液和靈魂;啊!長(zhǎng)城,你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);啊!長(zhǎng)城,你是中華人民智慧和勤勞的結(jié)晶。俗話說(shuō):“不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)。”沒(méi)錯(cuò),你堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撫慰著所有中華兒女;美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō)過(guò)“只有一個(gè)偉大的民族,才能造出這樣一座偉大的長(zhǎng)城。”是啊!有很多詩(shī)句都說(shuō)明了長(zhǎng)城的歷史悠久,和文化內(nèi)涵:“起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明,上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首,費(fèi)盡移山心力,修筑此偉大工程。堅(jiān)強(qiáng)毅力、聰明智慧、血汗辛勤,為中華留下豐碑國(guó)寶。跨峻嶺、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁,縱橫一萬(wàn)余里。望不斷長(zhǎng)龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠,有如玉帶明珠,點(diǎn)綴成江山錦繡。起伏奔騰、飛舞盤旋、月宮遙見(jiàn),給世界增添壯麗奇觀。”謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇10
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天!我演講的題目是《贊揚(yáng)中華文明》。
謳歌我們的歷史,有盤古開(kāi)天地的神話,迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,有四大發(fā)明的榮耀,播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌孔子、圣子。謳歌我們的歷史,絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋,誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,那宏偉中聳立著,萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)。謳歌我們的歷史,千萬(wàn)年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壯,那東亞病夫百年恥辱的帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實(shí)現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝,錦繡大地神采飛揚(yáng)。看今朝,江山如花詩(shī)意酣暢。看今朝,轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝,貧油的國(guó)土供起鋼鐵的脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝,一座座彩虹跨越長(zhǎng)江,宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝,"兩彈"的紅云刺破天穹,神州九號(hào)漫游太空。看今朝,人民隊(duì)伍的戎行威武雄壯,捍衛(wèi)祖國(guó)的江山銅墻鐵壁。看今朝,人民迎著改革的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中興。 我們是新一代的傳人。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),神舟飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,傳承了五千年的精神,正等我們新一代的發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)。
"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)!",如今我們坐在寬敞明亮的教室里認(rèn)真聽(tīng)老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大的操場(chǎng)上奔跑跳躍。我們像雛鷹,在陽(yáng)光明媚的春天里努力汲取著知識(shí)的雨露,鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來(lái)就是祖國(guó)的明天!我們將用知識(shí)的琴鍵奏響新世紀(jì)的輝煌,用七彩的畫(huà)筆描繪祖國(guó)的未來(lái)!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇11
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在這里,我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮中國(guó)屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng),道家經(jīng)典的莊子老子,成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路,訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經(jīng)典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的美好,讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇12
在我們生長(zhǎng)著的這片神奇的沃土上,孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難,從百?gòu)U待興的新中國(guó)到意氣風(fēng)發(fā)的跨世紀(jì),一個(gè)個(gè)新的崛起,一個(gè)個(gè)盛世的昌榮,古國(guó)文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基,從千古第一帝到文景之治,還有那開(kāi)皇、貞觀、開(kāi)元一類的盛世,康雍乾三代人創(chuàng)造的窮兇極欲。四大文明古國(guó)之一的中華,上演著一幕幕璀璨的詩(shī)篇。
也許,你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志:舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。當(dāng)他縱身躍入那滔滔碧波,任魚(yú)蟲(chóng)允吸時(shí),天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元,萬(wàn)死不辭留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會(huì)想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下,從容入獄,寫(xiě)下“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉”的絕命一語(yǔ),這些人不僅見(jiàn)證了民族的繁華,也傳遞著戰(zhàn)朔的烽火。
從昔日揚(yáng)威世界的文明古國(guó)到近時(shí)火燒圓明園的恥辱,祖國(guó)經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變,海蘭泡慘案,五三事變,南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長(zhǎng)城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于,東方雄獅從噩夢(mèng)中喚醒,舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國(guó)的誕生,國(guó)家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發(fā)射,中國(guó)石化,一汽,鴻海等一系列的高端技術(shù)企業(yè)躋身世界五百?gòu)?qiáng)。祖國(guó)已經(jīng)擺脫了“東亞病夫”的陰影,正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸,那君主集權(quán)的封建社會(huì)是一個(gè)奇特的時(shí)代。那令人嘆羨的物質(zhì)文明和不可企及的文化高峰背后,有著多少不為人知的秘密和夢(mèng)幻般的希望。
今天,生在這高科技信息時(shí)代的我們,似乎更應(yīng)該感謝這創(chuàng)造了半神文化的先知哲人。但是,時(shí)間如梭,歷史如輪,往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策,帶著這悠悠的中華之魂,民族之魂,創(chuàng)造出更加絢爛的明天!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇13
各位尊敬的老師同學(xué)們:
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開(kāi)放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無(wú),就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長(zhǎng)221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹(shù)參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇14
尊敬的老師們、同學(xué)們:
在這里,我們贊頌我們祖國(guó)母親的無(wú)疆大地;贊頌我們經(jīng)久不衰的中華文明;贊頌我們“長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開(kāi)闊目光長(zhǎng)久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國(guó)屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中,看“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪,志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹……現(xiàn)在,看我們“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森,看“水稻之父”袁隆平……中國(guó)人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書(shū)五經(jīng),道家經(jīng)典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路,訴說(shuō)著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋,永久不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城,令世人折服的四大發(fā)明……我們品析那些經(jīng)典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的美好,讓中華民族的未來(lái)變得更加燦爛陽(yáng)光!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇15
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝,請(qǐng)求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時(shí)清王朝對(duì)自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視,對(duì)吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看,一直對(duì)這片龍興地實(shí)行封閉政策,反對(duì)建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開(kāi)放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi),主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對(duì)中國(guó)教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國(guó)四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對(duì)漢文化傳入東北的認(rèn)可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級(jí)之高,在封建社會(huì)所建的地方文廟中是獨(dú)有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無(wú),就是全國(guó)也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落,南北長(zhǎng)221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內(nèi)大樹(shù)參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的“德配天地”“道冠古今”八個(gè)大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢(shì)非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國(guó)是禮儀之邦,吉林文廟的建設(shè)對(duì)傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛(ài)我的家鄉(xiāng),但我更熱愛(ài)我的祖國(guó)!它的歷史淵源流長(zhǎng),我為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪!
我的演講完畢,謝謝大家!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇16
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好:
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年明,書(shū)寫(xiě)著永不停息、對(duì)美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會(huì)中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。司馬遷的《史記》,司馬光的《資治通鑒》,才讓我們這些孩子朦朧地懂得歷史的悠久與偉大,蔡倫給后人留下了偉大的造紙術(shù),讓我們不再在竹筒上刻字,而用上了做工精細(xì)的紙張,印刷術(shù)讓我們后人不用一個(gè)一個(gè)字地抄寫(xiě),使得書(shū)籍成群地出現(xiàn),平民百姓也能享受它的好處……
正如毛澤東所說(shuō):“,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”我們從歷史中,可以看到孔子的執(zhí)著,霍去病的勇敢,李白的詩(shī)情畫(huà)意,杜甫的憂國(guó)憂民,以及辛棄疾的豪放,陸游的愁苦和岳飛的忠義……這些歷史巨子為我們抒寫(xiě)了一首又一首的詩(shī)篇,道出一句又一句的名言,表達(dá)一次又一次的豪情壯志,像范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù),又像杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”的豪情壯志,還像曹操“老驥伏櫪,志在千里。”的老當(dāng)益壯……
還有我國(guó)數(shù)不盡的山水,高聳的泰山使人心胸開(kāi)闊,奔騰的黃河使人偉大堅(jiān)強(qiáng),優(yōu)美的廬山使人浮想聯(lián)翩,碧綠的西湖使人心平如鏡……啊,祖國(guó)!正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優(yōu)秀成長(zhǎng),在您的哺育下,我們會(huì)讓祖國(guó)的未來(lái)更好!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇17
如果說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的意見(jiàn),我覺(jué)得學(xué)校里的老師都做得比較好,其實(shí)我也好希望大家都能坐下來(lái)好好談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的方法。簡(jiǎn)單談一談吧,希望我們一起共勉。可能今天我說(shuō)得也不夠具體,想到什么就說(shuō)一點(diǎn)吧。
首先是確立中心的問(wèn)題,許多孩子一寫(xiě)作文就偏離主題,或者是缺少主題。這是極個(gè)別同學(xué)或者是低年級(jí)學(xué)生愿意犯的錯(cuò)誤,我覺(jué)得如果他有這個(gè)毛病,就一定要先讓他確立主題,講一講,他的哪些事件是圍繞這個(gè)主題服務(wù)的,即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習(xí)一下,給出一個(gè)主題,請(qǐng)全班學(xué)生圍繞主題討論,把討論的問(wèn)題都記錄下來(lái),再一起分析篩選。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇關(guān)于小狗的作文,可想而知,他要表達(dá)對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。他從兩個(gè)方面去寫(xiě),先寫(xiě)了這個(gè)小狗很聰明,會(huì)和他玩捉迷藏,他到處藏,小狗總是能找到他,可是卻在后面寫(xiě)了:有一次,他藏在了一個(gè)最為隱秘的地方,小狗怎么也沒(méi)有把他找到,他那高興勁就甭提了。我們想想:這個(gè)小狗到頭來(lái)還是沒(méi)有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫(xiě)小狗聰明的主題了嗎?我們一定要及時(shí)給孩子們正確的引導(dǎo)。
其次是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好觀察作文。大家一定都有同感,觀察作文最簡(jiǎn)單。只要是讓他們親身經(jīng)歷的,他們都會(huì)言之有物。但是會(huì)寫(xiě)與寫(xiě)得好還是有一定差距的。前些天,周四,領(lǐng)學(xué)生背誦了《少年中國(guó)說(shuō)》,我讓他們誰(shuí)背下來(lái)就先背給我聽(tīng)。這下教室里熱鬧起來(lái)了,怎么背的都有,最后一節(jié)活動(dòng)課,我讓他們寫(xiě)關(guān)于背誦場(chǎng)面的描寫(xiě)。我沒(méi)有指導(dǎo),就是想看看他們眼里都有什么。沒(méi)想到讀了之后,發(fā)現(xiàn)孩子們的眼里都是不同的形象,生動(dòng)有趣。有的孩子寫(xiě)出了正背誦的同學(xué)們的姿態(tài)神態(tài),有的捂住耳朵,像誦經(jīng)一樣,即使打雷都聽(tīng)不到,還有的同學(xué)使勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容,還有的同學(xué)一邊背一邊下地踱來(lái)踱去,還有的同學(xué)一邊背一邊咬著筆,有的同學(xué)一邊背一邊東張西望,有的同學(xué)一邊背一邊蓋住書(shū),一點(diǎn)一點(diǎn)露出漢字……有的同學(xué)寫(xiě)出了先背下來(lái)的同學(xué)驕傲的神態(tài),得意洋洋;還有的同學(xué)把越想背越背不下來(lái),著急,有壓力的同學(xué)寫(xiě)得淋漓盡致;還有的同學(xué)把看到的偷懶的同學(xué)的樣子描寫(xiě)得細(xì)致入微。加上心理活動(dòng)描寫(xiě),語(yǔ)言描寫(xiě),動(dòng)作描寫(xiě),真是精彩極了。
再次是積累素材,許多人都做得很好——寫(xiě)日記。其實(shí)素材不應(yīng)該局限在生活上,我想要補(bǔ)充一點(diǎn),就是例如對(duì)于一些國(guó)內(nèi)外的歷史,一些名人的事件、國(guó)家的重大事件、哲理、及格言等,也應(yīng)該記憶。今天指導(dǎo)幾個(gè)孩子寫(xiě)了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿。發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題,學(xué)生對(duì)于一些歷史大事都不知道或知道得不詳細(xì),對(duì)于時(shí)間更是亂了套,竟然鬧出了笑話,一個(gè)孩子先介紹了“虎門硝煙”,又寫(xiě)回到“絲綢之路”,又寫(xiě)到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫(xiě)成了站在講臺(tái)上。雖然是個(gè)別學(xué)生鬧出的笑話,也證明了他關(guān)于這一方面的知識(shí)非常貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問(wèn)題,
而是素材積累得太少了。
其實(shí)關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了,記得以前有位老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)領(lǐng)學(xué)生背誦作文是個(gè)好方法,我覺(jué)得也很對(duì),我們不是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抄襲,而是以積累詞匯,善用詞匯,積累寫(xiě)作方法,活用寫(xiě)作方法。不背誦,也記不住呀!另外多多積累素材特別有利于學(xué)生寫(xiě)一些話題作文。確實(shí)能讓文章增色不少。
然后,就是我想針對(duì)高年級(jí)學(xué)生寫(xiě)作談一點(diǎn)看法,也是我在這學(xué)期才發(fā)現(xiàn)的,學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言描寫(xiě)的時(shí)候,不太會(huì)表達(dá),格式也不太正確。也是,我們對(duì)于語(yǔ)言描寫(xiě)得不是太多,一片作文也用不了幾句話,但是對(duì)于較長(zhǎng)的作文就暴露出這個(gè)缺點(diǎn)了。這也是我現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生的內(nèi)容。
再有,就是高年級(jí)可以練練寫(xiě)兒童劇,小小說(shuō)。我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個(gè)小說(shuō)《親姐妹》,我給他們提供了主角與背景。孩子們暢所欲言,編的繪聲繪色。最后由幾名寫(xiě)作最好的同學(xué)整理加工完成。當(dāng)我把這篇小說(shuō)讀給其他班的孩子們時(shí),他們都感動(dòng)得都哭了。
最后,就是語(yǔ)文課上多多鼓勵(lì)孩子們吧,把語(yǔ)文課文與寫(xiě)作有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高年級(jí)寫(xiě)作越輕松了。更主要的是讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作。其實(shí)愛(ài)上語(yǔ)文課的孩子作文都特別好。愛(ài)上語(yǔ)文課的老師的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)得也十分棒。
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇18
三年前,中華兒女曾經(jīng)期待過(guò)北京作為20__年第29屆奧運(yùn)會(huì)申辦城市的`成功,那一夜,百年奧運(yùn),中華圓夢(mèng)。而今奧運(yùn)圣火已在雅典點(diǎn)燃,人們?cè)陉P(guān)注奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上拼搏的同時(shí),再次共同期待“20__雅典—北京奧林匹克會(huì)旗交接”這一歷史時(shí)刻的到來(lái)。奧林匹克會(huì)旗交接是代表奧林匹克公平、公開(kāi)、公正的競(jìng)爭(zhēng)理念和更高、更快、更強(qiáng)的體育精神的永恒傳遞,是代表希臘和中國(guó)兩個(gè)世界文明古國(guó)在悠久歷史長(zhǎng)河中的交匯,是代表東西方文化之間的交流。
20__年7月13日北京申奧成功!這是一個(gè)令中國(guó)人興奮、激動(dòng)和揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻,這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日,莫斯科當(dāng)?shù)貢r(shí)間18時(shí)15分,北京時(shí)間22時(shí)15分,國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇在世界貿(mào)易中心會(huì)場(chǎng)莊重宣布:20__年奧運(yùn)會(huì)主辦城市——北京。國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)經(jīng)過(guò)委員不記名投票,懸念到第二輪后終于被揭開(kāi)。第二次申辦奧運(yùn)會(huì)的北京,面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手的挑戰(zhàn),以高水平的申辦工作和泱泱大國(guó)的實(shí)力,贏得了20__年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。奧林匹克圣火7年后將在中國(guó)點(diǎn)燃!這將是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上的第一次。中國(guó)人一個(gè)世紀(jì)的奧運(yùn)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。
20__年7月13日,對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)是永遠(yuǎn)不能忘記的日子是我們中國(guó)人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功,有人可能并不知道申奧對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是如此的重要,申奧成功象征著一個(gè)國(guó)家的富饒與強(qiáng)大,在國(guó)際上社會(huì)地位的提高。
記得在20__年雅典奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)體育代表團(tuán)在本屆奧運(yùn)會(huì)上最終獲得32枚金牌,取得歷史上最好的成績(jī),名列金牌榜第二位,讓五星紅旗一次次的升起,使我們從此跨上體育強(qiáng)國(guó)的行列。20__,是每個(gè)中國(guó)人的向往;20__,是個(gè)多么令人振奮的一年!
光陰似箭,日月如梭,轉(zhuǎn)眼已是20__年了。奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅,又將在神秘的東方燃起,這又是一次四年的期盼,人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城,從浪漫的雅典到神奇的北京,一切盡在不言之中。
20__年,炎黃子孫的奧運(yùn)健兒踏上了雅典之旅,拋頭顱撒熱血為我國(guó)爭(zhēng)奪了32枚來(lái)之不易的金牌,一晃眼就是四年,在這四年時(shí)間里我們一定有所進(jìn)步,有所收獲,我們的奧運(yùn)健兒們經(jīng)過(guò)不懈地努力一定也能不負(fù)眾望,再次為我國(guó)爭(zhēng)光!瞧!我們的亞洲風(fēng)暴,四年前的劉翔用風(fēng)馳電掣般的速度奔跑著,跨越了一切障礙,直沖終點(diǎn)獲得了第一,這也象征著我們亞洲沖出了世界,沖向了未來(lái)。
20__年的張怡寧用嫻熟的球技為國(guó)又添一金,郭晶晶優(yōu)美的跳水姿態(tài)奪得裁判的贊賞,就這樣一枚金牌又成了我們中國(guó)的囊中之物了。還有許許多多的奧運(yùn)健兒都施展了自己的看家本領(lǐng)為自己的祖國(guó)勇奪了一枚枚金燦燦的金牌,另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍,都為北京奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員取得的豐功偉績(jī)贊嘆道:“我們中國(guó)不再是東亞病夫,我們已經(jīng)沖出了亞洲,沖出了世界,沖向更加美好的明天!”隨著大家的陣陣喝彩聲,奧運(yùn)畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。中國(guó)奪得了52枚奧運(yùn)金牌,并位居世界金牌榜首。
奧運(yùn)精神的星火照亮了每個(gè)人。我們是高科技網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的新一代,同樣肩負(fù)著歷史的使命,而那奧運(yùn)圣火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進(jìn)。奧運(yùn)健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩,星空下被多少人傳誦著無(wú)與倫比的偉大!
生命里有一種力量會(huì)讓我們癡狂。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?我們一生需要不斷地學(xué)習(xí)、修正,努力使自己能夠達(dá)到心中企望的標(biāo)準(zhǔn)。人生中,坎坷荊棘不可避免,只要忠于自己的信仰,一定會(huì)見(jiàn)到陽(yáng)光大道。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?生命本該在激流湍石中走過(guò),才構(gòu)筑出許多不可名狀的美好。
“苦心人,天不負(fù)。”群不見(jiàn)越王勾踐臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳:“有志者,事竟成”,項(xiàng)羽破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。同樣是廚師皰丁解牛“游刃有余”,這就是意志和日復(fù)一日的磨煉!奧運(yùn)健兒們正是用這種精神創(chuàng)造了生命的價(jià)值。
我堅(jiān)信,北京奧運(yùn)會(huì)讓我們中國(guó)人的腳步能走在世界的頂峰,我們中國(guó)人的身影能出現(xiàn)在世界各地!
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇19
生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)榻?jīng)典,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因?yàn)榻?jīng)典,它變得悅耳;生活如畫(huà),或明亮,或素雅,因?yàn)榻?jīng)典,它變得美麗······其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起,經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力,支撐起一個(gè)名族的脊梁。請(qǐng)留心觀察,在斑駁歲月的甲骨上,在風(fēng)塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐,中華民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里,像陽(yáng)光一樣,熠熠生輝。唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期,唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中,興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候,我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝,曲頸向天歌”,但當(dāng)時(shí)也只是囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī),它記載了中國(guó)千年的悲與苦,蘊(yùn)含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè),蘊(yùn)藏了中國(guó)千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī),就像一杯茶,難受時(shí)嘗到的是苦,愉快時(shí)品到的是甜,如果你想喝到一杯好茶,得入情入心。每每品唐詩(shī),我的心情隨著詩(shī)人的憂而憂,隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂中學(xué)會(huì)思考,在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受。“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑,卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明靜的自然美,宛若一縷清風(fēng),滲入心中。“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》俯仰古今,寫(xiě)出時(shí)間之綿長(zhǎng);登樓遠(yuǎn)眺,寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,描繪了詩(shī)人孤單寂寞,悲哀苦悶的情緒,兩相照應(yīng),分外動(dòng)人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景,圖景面前兀立著胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì)有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩(shī)句的感情也會(huì)迥然不同,或喜、或悲。而唐詩(shī),也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根,那么,宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái),汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng),一直到現(xiàn)在陶冶著人們的性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆,細(xì)密的心思,寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面,《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托,淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景,進(jìn)而推測(cè)別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘,情景交融,委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜,明白而家常”。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹,高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞,無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué),當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn),千百年來(lái),她承載了人們太多太多或喜,或悲,或豪壯,或婉約的情感,使人們心中的話語(yǔ)得以傾訴,更是拉近了人們心靈之間的距離,使得人類文明的車軸不停地向前滾動(dòng)。江水滔滔,蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢(mèng);滾滾黃沙,湮沒(méi)了悲歡離合的故事。然而,文學(xué)那其間的悲歡戀情,卻如激弦,如幽曲,掩卷猶余音顫裊;文學(xué)那之中的奇句妙語(yǔ),卻如泉涌,如露凝,讀起仍口角噙香。于是,在繽紛的文學(xué)藝苑之中,我愛(ài)覓幾朵奇葩,去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。
有關(guān)于中華文明的演講稿 篇20
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.文明禮儀常識(shí)(做一個(gè)文明人必看)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗,習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序,道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視,開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,公共場(chǎng)所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈(zèng)禮儀,文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?quot;敬人,自律,適度,真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節(jié),禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性.
"文明禮儀,伴我成長(zhǎng)",已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面!作為新一代的青少年,我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn):
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō),從小處來(lái)講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益.從大處來(lái)說(shuō),在這個(gè)日益開(kāi)放和全球化的時(shí)代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易.