風景區導游詞（精選27篇）

風景區導游詞 篇1

　　八公山是由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米,八公山是連接淮南市八公山區與壽縣八公山的一段山脈,也是一片風景區，壽縣古時叫壽春，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。其山勢綿延，一脈四十峰，處處景致迷人。被譽為“八公仙境”、“峻極之山”。古人贊道：“八公草木晚離離，仿佛成人似設奇。老氣逼云含霧雨，空青拔地鎮淮夷”。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學道成仙的神話和秦晉淝水之戰而聞名遐邇，并留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山上，草木皆兵”[1]等一些膾炙人口的歷史典故。八公山“蓄圣表仙”，瑰麗神奇，不愧是一座歷史文化名山。

　　八公山位于安徽省中部、淮河中游，由大小四十余座山峰疊嶂而成，方圓達二百余平方公里，主峰海拔241.2米。八公山歷史悠久，古稱北山、淝陵、紫金山。這里有形成于8億年前的“淮南蟲”化石，是世界上發現最早的古生物化石，被國際地質學界譽為“藍色星球”上的生命之源。20xx年，中科院考古隊在八公山又發現了古猿化石，距今300多萬年，是我國迄今為止發現最早的古猿化石。

　　八公山是我國古代楚漢文化的重要發祥地之一，又因為所處“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，歷史上戰事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，除“一人得道，雞犬升天”的典故，后來的“風聲鶴唳，草木皆兵”的故事更使八公山聞名遐邇。早在原始社會末期和奴隸社會，淮河流域生息著一個淮夷部族，西周時了建立了一個諸侯國，名“州來”，都邑就在八公山下。而“八公山”一名的得來則源自于西漢淮南王劉安學道成仙的神話。西漢時，八公山屬淮南國。漢厲王之子、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。劉安尚文重才，廣招天下賢達飽學之士3000多人，編著了一代名篇《淮南子》，第一次整理編定了二十四節氣，發明了名揚四海的美食——豆腐。

　　其中最為劉安賞識的八位：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛被、雷被、伍被、晉昌被封為八公。劉安與門客常在八公山中著書立說，研究天象，編制歷法，冶丹煉沙。相傳一日，劉安與八公煉成仙丹，服食后得道成仙。《太平環宇記》中就有記載：“昔淮南王與八公登山埋金于此，白日升天。余藥在器，雞犬舔之，皆仙。其處后皆現人馬之跡，猶在，故山以八公為名。”這也是典故“一人得道，雞犬升天”的出處。

風景區導游詞 篇2

　　各位游客朋友：大家好!歡迎來到我們寶泉景區參觀游覽。我是景區的導游 ，首先我向大家簡要介紹一下寶泉景區的基本情況。

　　河南寶泉旅游度假區位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮境內。薄壁鎮歷史悠久，據說因為在薄壁鎮附近有一處山崖，整個崖壁單薄得像一堵墻壁，因而這個地方被人稱作薄壁。薄壁鎮歷史上特別繁華，不僅是商旅來往的交通要道，還是自古以來的兵家必爭之地。后來由于戰爭以及周邊縣市的發展，薄壁鎮曾一度淡出了人們的視線。而今隨著寶泉旅游度假區的興起，薄壁鎮也將在未來成為一個新興的旅游城鎮。

　　整個寶泉景區占地面積77.65平方公里,平均海拔1150米，森林覆蓋率達95%，是國家森林保護區、國家級重點生態公益林和太行獼猴保護區。景區內高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始生態。這里集太行山雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專家贊譽之“貴在原始，美在天然”，素有“中原小九寨”美稱。

　　細心的朋友可能會發現，說到輝縣市，乍聽起來，大家可能會感覺到很奇怪，既為縣，又何來市?其實這是輝縣市的一個專有命名，在全國也僅有輝縣市一處將縣與市兩個儼然不同的地域劃分名稱結合在了一起。輝縣在1988年10月撤縣設市，原計劃取名“百泉市”，名稱報到了國家民政部。民政部的領導早就看過紀錄片《輝縣人民干的好》，對輝縣很有好感。就說，為啥不叫輝縣市呢。上報材料的工作人員回答，縣領導嫌帶縣的市名氣太小。民政部的領導馬上回說，你們的上級新鄉市還有鄉呢，石家莊還有莊呢，干脆就叫輝縣市吧。于是，就在在“輝縣”后加“市”字，稱作“輝縣市”，并使用至今，成為中國目前僅有的名稱中帶‘縣’字的城市。由此可見，我們輝縣市在全國都有一定知名度。

　　輝縣市處于太行山與華北平原接合部，為北亞熱帶向暖溫帶過渡區，屬暖溫帶大陸性季風型氣候。由于受山脈走向和海拔高度影響，季風作用較為明顯，春季多風少雨，夏季多雨較熱，秋季氣候涼爽，冬季較冷少雪。整個市區，自然風光獨特，旅游資源十分豐富，主要景區有寶泉、萬仙山(郭亮、南坪)、八里溝、回龍、白云寺、齊王寨、方山、關山等，自然山水奇險秀幽，歷史文化源遠流長。

　　自古以來，山水之地一向是燦爛人文文化的蘊藏之地，而輝縣市作為南太行山脈的璀璨明珠，也有其豐富悠久的歷史文化積淀。上古時代的共工部落;西周初年的共伯;西晉初年的竹林七賢;北宋末年岳飛在此戰斗;元初耶律楚材晚年隱居于此地;清末袁世凱下野后，最初選擇隱居在輝縣西關，并建有府第;北洋時期，民國總統徐世昌等人多次來往此地，徐世昌本人曾隱居在輝縣的竹西村;平原游擊隊的原型即是取材于在輝縣活動的郭興(一級殺敵英雄)等人的事跡，郭興后任北疆軍區司令員，而且共、龔、段姓起源于輝縣。

　　除此之外，整個輝縣市境內存在著豐富的動植物資源，境內西北部山區有獼猴、山豹、野豬、飛鼠、金絲鳥、百靈鳥等數十種珍稀動物，銀杏、青檀等十幾種珍貴植物。盛產山楂、核桃、板栗、蘋果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂產量居全省第一，是全國著名的山楂生產基地。有山萸肉、杜仲、全蟲等中藥材600多種。

　　說起太行山，大家肯定都不會陌生。太行山是中國東部的重要山脈，又名大形山、五形山。北起北京西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北—西南走向，北高南低，東陡西緩，長約550公里，寬約290公里，東鄰華北平原，西面黃土高原，北接蒙古高原，南止于黃河谷地，是中國陸地地形第二階梯的東部邊緣，也是華北平原與黃土高原的重要地理分界線。

　　太行山是發生在新生代的喜馬拉雅造山運動產生斷裂并伴隨大幅度扭曲而形成的，強烈的山體抬升和相對的平原下沉,加上河流千萬年的沖刷切割侵蝕,形成了千里太行斷崖萬仞、峰谷交錯的地貌特征，山頂多為平坦面，點綴若干臺地,相對高度差達1500米～20xx米。

　　當然，輝縣之美在太行，而太行之美在寶泉景區，也是我們此次游玩的地方。

　　雖然寶泉景區是一個新開發的景區，但發展潛力巨大。根據《國民旅游休閑綱要(20xx年—20xx年)》，未來國內旅游的主流并受到政策支持的將是休閑度假旅游。寶泉一帶的旅游資源非常符合休閑度假旅游條件，具有廣闊的市場前景。我在這里就給大家簡單介紹一下寶泉景區的未來發展規劃。寶泉景區是春江集團耗巨資打造的旅游休閑度假區，整個景區重點突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨特的太行山水文化，未來將發展成為一處國家級旅游度假區。寶泉度假區處在太行山南部大轉彎地帶，太行山的地質地貌表現非常充分和突出，山水生態原始風貌保持較為完整，在當今講生態、講自然、講環保、講科學的社會氛圍下，度假區的生態文化是一大亮點，包括自然生態和人文生態，這一點也是吸引大量游客到來的主要原因。寶泉度假區還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業文化、農耕文化等，具有很大的市場發展前景。

　　因而，各位遠道而來的朋友，你們將會成為寶泉景區成長的見證者，寶泉用多姿多彩的山水之美裝飾了大家的眼睛，而大家也會用自己的腳步和言語來體會一場休閑愜意的山水之旅。

　　各位遠道而來的朋友一路辛苦了，歡迎大家來到寶泉景區游覽。在這里我先向大家介紹一下寶泉地名的來歷。

　　素有太行八陘之一的白陘古道開鑿成功之后，打通了河南、山西兩省和江南平原，成了南來北往商旅的交通要道。有一年的除夕之夜，有一個南蠻人(古時對廣西、貴州﹑四川等西部地區少數民族的稱呼)帶領的商隊在白陘古道上緩慢行進，正值隆冬季節，太行山千里冰封，道路泥濘濕滑，當商隊艱難行走到南關山下的一處泉眼旁時已經糧草用盡﹑饑寒交迫，而泉眼旁恰好有一戶人家，他們敲門想在此投宿下來。雖然當時中原同西部少數民族多有不和，甚至會發生戰爭，但這戶人家的夫妻兩人卻對這個南蠻商隊很是友好，準備了熱騰騰的飯菜來款待他們。在熱情的房東家里吃完年夜飯已是深夜，這一行南蠻人在房東家安頓下來,疲憊的南蠻人都很快進入了夢鄉，而唯獨他們的首領輾轉反側難以入睡。他是一個經驗豐富的商人，在以前每次行商都能帶領自己的商隊賺取很多的財寶，然而這一次，他所販運的貨物不僅沒能順利賣出，還被大雪困在太行山中不能回家過年。夜色越來越深，他披上棉衣來到泉水旁邊坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼處金光閃閃，刺得他眼睛都睜不開了,恍惚看到一個金晃晃的東西從泉眼中冒出來，緊接著一聲沉悶的“咕咚”聲落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面閃亮的鏡子。南蠻人首領大驚，定下神兒后他小心翼翼地從泉水中把發亮的東西撈出來，發現竟然是一塊金燦燦的元寶。

　　看著手中金燦燦的元寶，他喜極而泣：這一個金元寶的價格相當于他一年販賣所有物品的價格總和!他想，這是不是老天垂憐他此次生意失敗無法安頓弟兄們和妻兒的生活?再三猶豫后他對著泉眼拜了三拜，然后把金元寶揣到懷里回屋睡去。第二天雪后天晴,他謝別了房東夫妻，帶領自己的商隊，經過幾個月的跋涉，終于回到了家中。

　　第二年他的生意越做越順﹑越做越大，他的財富也越來越多。除夕之夜，他依舊來到在這戶人家住宿，和去年的窘迫不同，這一次他給房東夫妻帶了禮物和十倍于食宿費用的銀兩。 晚上他來到泉邊靜坐,結果泉眼依舊在辭舊迎新之時冒出一個金燦燦的元寶,他明白了，這原來真的是老天的賜予!就這樣春去秋來﹑南來北往數十載之后，南蠻人年事已高，已經再無力穿過綿延悠長的白陘古道經商行走，這些年他誠信經商的所得和老天每年賞賜的金元寶已讓他富甲一方,同時他也用這些錢財為家鄉父老鄉親做了許多善事而深受擁戴。在他決定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次來到了白陘古道旁的這戶人家,他并沒有像往年一樣把金元寶取走，而是把金元寶送給了房東夫妻，并且把泉眼冒金元寶的秘密告訴了他們，然后帶著房東夫妻的感謝留下了他的感恩,回到了自己的家鄉頤養天年。

　　房東夫妻相信了南蠻商人的話,每年除夕之夜從泉水中獲得一塊金元寶,很快過上了富裕的生活。寒來暑往,年復一年，時間長了，房東夫妻漸漸忘記了往日雖然貧寒卻很平穩幸福的生活，變得好吃懶做起來,冷落了古道上南來北往的客商后家里從此冷清下來,一天天吃飽了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元寶想得睡不著覺,突發奇想給丈夫建議:“既然泉眼可以冒出金元寶說明下面有很多金元寶，何不把泉眼再挖大一點，這樣就能一下子冒出更多的金元寶，我們就可以搬到山下的鎮里蓋個大房子了。”丈夫聽了妻子的這個建議，起初還有些猶豫，最后經不住妻子的勸說和鎮上大房子、小老婆的誘惑同意了。夫妻兩人連夜起來扛起鋤頭，對著泉眼就是一陣猛砍，泉眼變大了，泉水也更大了，夫妻兩人睜著大眼看著,泉眼果然又像往年的除夕之夜一樣冒出了一塊金燦燦的元寶。只是這塊元寶冒出來之后金光突然消失,變成了一塊石頭,而且越變越大，最后滾動起來,房東夫妻兩人追著滾動的石塊想要抱起來讓它再變成金元寶,哪知道石塊越滾越大越滾越快,最后從古道旁的山崖落到了我們現在游龍峽的寶泉谷中。在小西溝的寶泉谷中游客可以看到那塊金元寶變成的元寶石，聽說如果有人能把這塊元寶石抱回家的話，它還能變成金元寶呢。

　　后來，貪財的房東夫妻兩人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人開始接待南來北往的客商，這里又變得熱鬧起來,這個故事也在古道上過往的客商中流傳起來,泉眼被人們起了個名字叫寶泉,人們聚集成的村子就叫寶泉村了。

　　寶泉旅游度假區的寶泉今天還在咕咕地冒著清澈甘甜的泉水,只是不再有金燦燦的元寶冒出,它告訴人們幸福的生活要靠勞動來創造,更告訴大家貪心不能有。

　　寶泉旅游度假區完善的休閑度假設施都建設在沿薄壁至平甸的公路上行到達的大西溝景區。在寶泉旅游度假區的西溝生態觀光區，首先映入人們眼簾的是一幅美麗的高峽平湖景觀，這就是碧波蕩漾的寶泉湖，又叫寶泉水庫。寶泉湖初建于1973年，20xx年被確認為寶泉抽水蓄能電站的下水庫。寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈J字型,三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長14華里，兩岸山勢陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個巨大的U型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動。

　　說起寶泉水庫，不得不提起一項大工程——寶泉抽水蓄能電站。它是一項國家項目工程，總投資42.14億元，20xx年3月開工，20xx年投入使用，該工程主要為解決河南電網日益突出的用電峰谷差問題，作為華中電網重要組成部分的河南電網，整個電站工程樞紐建筑包括上水庫、下水庫、輸水系統、地下澗群和開關站等幾部分組成，安裝4臺單機容量為300MW的可逆式水泵水輪機組，總裝機1200MW，年發電量20.10億度，目前承擔河南電力系統削峰填谷、事故備用、調頻等任務。

　　進入山區，空氣馬上變得清新起來，(有條件的可以打開車窗呼吸)那是因為富含負氧離子的緣故，(太行山脈東側華北平原溫暖濕潤，屬夏綠闊葉林景觀，植被茂盛，空氣新鮮)，穿過三號隧道，在車行道路的左下方就是小西溝景區的第一個核心景點——游龍峽。顧名思義，蜿蜒的水面像一條嬉戲游玩的龍在寶泉小西溝景區歡迎大家的到來。下面就有兩個游覽路線需要大家來選擇了：一個是走水路，去體驗景區的各項水上娛樂設施，比如乘摩托艇體驗刺激、乘畫舫欣賞山水風景等;另外一個就是繼續前行到寶泉谷、天灣谷、疊翠谷、飛虹谷去游覽。

　　現在我們從游龍峽開始今天的快樂旅程。

　　我們現在到了三號隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱作游龍灣。

　　游龍半島是整個景區驗票的地方，同時也是一個水上游樂項目的服務中心和游艇碼頭，游龍灣開展的水上娛樂項目主要有游艇、摩托艇、水上飛毯等項目，這些水上項目讓你在親水游玩的同時，觀賞到峽谷兩岸奇絕美麗的太行風光。大家可以試想一下，如果你乘著游艇或水上摩托飛馳在碧水藍天間﹑深山峽谷中，那將是一種怎樣暢快刺激的感覺。

　　絕壁天書圖

　　太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書圖開始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯，猶如一部天國神書，因而取名絕壁天書圖。

　　相傳在很久以前，有一群逍遙自在的神仙，他們因為流連于太行山的巍峨壯觀，經常在此飲酒作樂，酒醉之后，他們就會騰云駕霧飛到絕壁之上，用手指在絕壁上書寫一些神秘文字，而這些文字被嵌入崖壁內部，在某些特定時間才會浮現出來，或者說只有有緣人才能看到這些天書字句，而傳聞生活在這片太行山中的古人就是其中的有緣人之一。由于太行山巍峨壯觀，綿延1000多里，生活在山中的古人出入極不方便，而后來他們受到天書的啟發，讀懂其中的意思，于是他們便在巍巍太行中利用天然隘道,花費巨資開鑿出供東西出入、“八陘”之一的‘白陘，這也大大打開了寶泉之地與外聯通的通道。

　　希望大家都是那個有緣人，可以看出絕壁天書上的文字，給生活和事業帶來一些啟發。

　　醉酒彌勒

　　我們接下來要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請遠道而來的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。

　　也許大家會好奇，為什么駱駝峰不叫醉酒大佛或者是醉酒觀音，而是叫醉酒彌勒，其實這要跟中國傳統文化中對佛與彌勒的造型設計有關系。彌勒通常是帶著大串的念珠，露著大肚子，笑口常開，一副悠閑自在、歡樂無比的樣子，而佛像多坐在蓮花臺上，并且雙手結印，整個形象看起來比較莊嚴肅穆。這里的醉酒彌勒憨態可掬的形象寓意著大家來到游龍灣，會度過一段美妙的親水經歷，同時借用彌勒的一句諺語，“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人”，當然，大肚不一定要有，但大肚量還是要有的，這樣就可以減少一些生活中的煩心事，讓大家更能悠閑自在的生活。

　　峽灣碼頭

　　看過醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現在來到了杏樹坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點，主要為雙龍瀑布游客提供服務，以餐飲服務為主，兼有少量移動式住宿。從峽灣碼頭出發，大家既可以直接到雙龍瀑游玩，體驗雙龍戲珠的壯觀景象，也可以沿著游龍峽繼續前行，欣賞游龍峽的美景。

　　眾神歡歌圖

　　我們大家繼續沿著游龍峽游玩，不遠處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁一樣展開，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會，飲酒頌歌，一派歡樂的景象。

　　而這一群飲酒作樂的神仙就是絕壁天書的作者，由于他們經常日夜飲酒，喝得爛醉如泥，相互攙扶，走道不穩，每次都會在絕壁天書圖所在的那道崖壁前停留，酒意正濃，于是他們揮灑潑墨，洋洋灑灑地寫出了一些佳文美詞，甚至還有一些天機秘密。正所謂天機不可泄露，他們身為仙人，自然知道天庭律法的厲害，因而他們把自己所寫的內容借助法力不予顯示，只有有緣人才能看到。

　　劉伶醒酒臺

　　大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來一處平臺，那就是劉伶醒酒臺。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。

　　既然來到了劉伶醒酒臺，那我就簡單地給大家介紹一下劉伶這個人。他身高僅一尺四，不僅身材矮小，而且容貌極其丑陋。但他性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節，平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關心，只有和阮籍、嵇康很投機，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列，是竹林七賢中地位最低的一個。

　　劉伶嗜酒如命，他經常乘鹿車，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子后面跑，并說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”有一次，他喝醉了酒跟鎮上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻鎮定從容地說：“我這像雞肋般細瘦的身體，不足以使您的拳頭舒服啊。”對方聽了笑起來，把緊握的拳頭放了下來。

　　后來劉伶因為暴飲杜康酒，不勝酒力，回家便直接醉倒，因為他嗜酒如命，平常很少喝醉，妻子一見他躺在床上一動不動，便以為他死掉了，而鄰居也紛紛勸他的妻子把劉伶給埋葬了。就這樣，三天后，劉伶的妻子不抱希望，在鄰居的幫助下，把劉伶葬在了后山的竹林中。有一天，王母娘娘掐指一算，書童下界已到歸期，只是無人超度不能歸來于是便想了個主意：劉伶因嗜酒遭貶，還應以酒點化，這便想起了酒仙杜康。她喚來杜康，如此這般交代了幾句，杜康便遵旨下界，依言而行。

　　這一天，杜康屈指算來，劉伶醉死已經三年，該是招醒的時候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡褳朝劉伶家走去。到了門首，恰有家人守門，見一翁求進，忙回稟進去，正好劉妻出門迎見。她見門外站一翁，雖然白發如銀，但精神飽滿，相貌不俗，便問道：“客人從哪里來?有什么事情?”杜康聽了，就問：“這是劉伶貴府嗎?”“正是劉伶家，客人找他何事?”“你是——”“我是他內室，有話直說。”“既如此，何不引出劉賢弟一見?”劉夫人聽了這話，淚珠子猛然滾落下來：“我丈夫三年前從外歸來，臥床不醒，猝然死亡，我們已經把他埋葬了!”杜康一聽故作驚訝：“哎呀呀，可惜可惜!他在我店吃了酒，不曾付錢帶醉而走，今年正好三年，我特來討要酒錢，不想他已辭世入土了，這這這——”劉伶妻子不聽則已，一聽這話，頓時怒從心起，指著杜康道：“我正郁悶丈夫為何而死，原來是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了?咱去見官!”話還沒說完，劉伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丟，哭喊不止。杜康此時不慌不忙說道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但劉妻哪里肯信，依然糾纏不休：“你是害怕見官，才狡辯說他沒死。即使沒死，已入土三年，怎么還可能重新活過來!”杜康正色道：“他真沒有死。不信，可以掘墓，開棺驗看。”這時眾人聚攏圍觀，大家一則有奇心，二則看那老翁言語認真，便七言八語插話：“讓他開棺來看，若真的沒有死豈不更好;如果死了，再見官不遲。”劉夫人一聽止住了哭聲，便叫了幾個強壯后生拿了家什一同來到劉伶墓。

　　眾人挖開土，啟開棺蓋，但見劉伶面色紅潤，似熟睡一般。正在眾目驚視之時，只見杜康擠上跟前，伸手朝劉伶額頭輕輕一拍：“起來吧賢弟，王母有旨，隨我回天。”大家聽了，都茫然不解，卻見劉伶打個哈欠，睜開眼仍連聲贊道：“好酒，好酒!”旋即坐了起來。這時劉夫人破涕為笑，急忙上前攙扶，但見墓坑之中忽然升起一團白煙，團團旋轉，把劉伶旋在其中。這邊，杜康也輕輕跳入煙團，與劉伶相對而坐，徐徐升騰，越升越高。一旁急壞了劉夫人，她見夫君升空而去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但無濟于事。這時只見杜康取過褡褳，隨手拋來。及至著地卻幻作白練一條，上有七言詩四句，大家圍看，只見寫道：

　　劉伶本非凡夫子，原是王母一書童;

　　因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。

　　天書石

　　看完劉伶醒酒臺，大家看水的對面，有一處形似書本的石頭，像是從天而降，那就是天書石。

　　天書石從天上降到寶泉，說明寶泉自古以來就是人杰地靈之地。自古以來，中國傳統文化都以書為貴，而今天書石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠道而來的貴賓，換句話說，天書石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來。

　　神龜戲水

　　接受了天書石的歡迎，大家繼續前行，現在呈現在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜的頭部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。

　　龜是古代的四靈(龍、鳳、麟、龜)之一，而且四靈中只有龜在自然界是客觀存在的，因此古人認為龜是人與天神之間聯系的中介，通過它可以領會神的意志，尊崇龜可以獲得神的保佑。龜甲是古人占卜吉兇的用具，常灼其甲，觀其裂紋而定之，難免使人對龜產生一種神秘、敬畏之感。而神龜戲水在寶泉之地，也再次證明了寶泉自古以來就是富貴之地，大家既然來到寶泉景區，也希望寶泉能把那份自古以來的富貴之氣帶給大家。

　　祖孫石

　　走過神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個石塊的形狀就像一對祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。

　　如果說神龜戲水帶給大家的是福貴之氣，那么祖孫石所呈現給大家的就是一種親情的人文之愛。整個游龍峽以喜為主題，希望大家能把這份喜帶給家人，帶給愛人，帶給朋友，也帶給自己。

　　桃花坪

　　不知不覺，我們已經走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開的季節，朵朵桃花迎風綻放，濃濃的芳香會彌漫在整個峽谷之中。

　　桃花坪是一個綜合服務區，包括停車場、餐飲、巴士上下客點、水上游樂服務中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車營地觀看各種民俗表演活動。

　　金蟬廟

　　我現在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車場下洞穴，依托濱水地勢，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設置，做到了自然與人工的完美結合。

　　金蟬，是蟬科昆蟲的代表物種，成蟲又稱羅鍋、黑蚱蟬，俗稱知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營養成分，其藥用價值亦很高。隨著環境的破壞，自然界中存在的金蟬數量逐漸減少，而寶泉景區因為保持著原始生態之美，每到夏季，整個寶泉景區會有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。

　　除此之外金蟬的營養價值也很高，素有唐僧肉的美譽。由于金蟬營養價值高及其風格獨特的良好口感，具有多種滋補藥效功能，民間把金蟬子喻為可以讓人長生不老的“唐僧肉”。中國四大古典名著之一的《西游記》中去西天取經的“唐僧”，原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟金蟬子(又稱金蟬長老)轉世，唐三藏由金蟬子轉世為真靈東土大唐高僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象征，因此《西游記》中有了吃“唐僧肉”可以長生不老的說法。現代社會中，人們把營養豐富的“金蟬”擺上餐桌，并稱之為“唐僧肉”，這是對金蟬營養價值再高不過的贊譽。

　　因而這里的金蟬廟既是景區對金蟬的一種保護，也希望把金蟬之運傳給大家，讓大家都能事事順心，生活美滿。

　　水上拓展區

　　游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設置了水上拓展區，開設了皮筏艇、水上沙發、水上步行球、繩橋、攀網過河、滾筒橋等水上拓展項目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂，盡情和游龍峽中的水來一個親密接觸。

　　親子游樂區

　　如果有帶著孩子來寶泉景區游玩的，還可以到親子游樂區和孩子一起游玩。在親子游樂區中，設置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚等親子游樂項目，讓您在欣賞山水美景的同時享受天倫之樂，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

　　桃花奇扇圖

　　如果說桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個崖壁呈現出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。

　　桃花奇扇圖可以說是人與自然的一種互動，人培育的兩岸桃花裝飾了扇子一般的崖壁，而崖壁又用雄渾壯闊的氣勢點綴了兩岸桃花，桃花、懸崖共同為大家構筑起了一幅秀美而又壯麗的動人畫卷。

　　情人洞

　　現在我們繼續往下走，就來到了情人洞。自古以來，桃花是一種愛情的象征，桃花盛開之處，也是情侶相互表達愛意的地方。凡是從此走過的情侶、伉儷皆能天長地久。

　　在此，我也祝福來到寶泉景區的各對情侶在未來有一個幸福美滿的生活。

　　虛懷谷

　　見證過愛情之美，我們繼續前行。現在在我們一側不遠處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，希望每一個來到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開心的生活，又能擁有一個像大海像天空一樣廣闊的美好前程。

　　守望臺

　　走過虛懷谷，我們來到了守望臺。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺。守望臺不僅僅是一處山間平臺，更表達出一種對幸福的守望，而對于每一個來到守望臺的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛情甚至是友情，當然還有前程似錦的事業。

　　當然，大家也可以在此休息一下，欣賞峽谷中的美景，同時也可以回望我們所走過的路，然后眺望一下前面的美景。

　　奇石走廊

　　接下來我們將要進入一段奇石走廊。整個奇石走廊以“愛情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽見穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過的時候，一定要注意腳下。

　　喜從天降石

　　現在出現在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。

　　相依相伴石

　　兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對來到寶泉景區的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過一生一世。

　　合歡林

　　這里就是合歡林，當地百姓俗稱絨花樹。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂，幸福美滿。

　　走過奇石走廊，意味著我們在游龍峽的行程宣告結束，接下來我們將要進入疊翠谷，開始一段新的旅程。

　　疊翠谷又被稱作“財運谷”，谷中不僅有氣勢恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財運富貴的巨石，做到了美與貴的完美結合，下面就讓我們一起“石”來運轉，踏瀑賞景。

　　聚龍廣場

　　我們腳下站著的就是游龍廣場，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區內的交通交樞紐，也是各峽谷的交點，取名聚龍廣場，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來自全國各地乃至世界各個角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。

　　金玉臺

　　走過聚龍廣場，我們就到了一號觀景平臺——金玉臺，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類財運，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進玉，石如錢幣，寓意著四季招財進寶。所以金玉臺是個好去處，大家可以在金玉臺多停留一會兒，沾沾各類財運，把財運帶回家。

　　大家粘過了金玉臺的財氣，只有財氣是不夠的，還要將這種財氣轉變成滾滾而來的各種金銀珠寶、真金白銀，所以就要看看招寶石了。

　　招寶石

　　疊翠谷內巨石聳立，猶如錢幣，取名招寶石，寓意四季進寶。顧名思義，招寶石就是可以招財進寶的玉石，可以將財運轉變成現實的載體，或者說是一種工具。也許大家對招寶石習以為常，畢竟在中國各大景區中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說是名副其實的招寶石，而這還要從寶泉這個地方的由來說起。

　　寶泉景區北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈，故名“寶泉”。而古代銅錢也稱作“寶泉”，換句話說，寶泉之地寓意著財富的聚集之地，因而這里的招寶石都具有很強的招財進換寶能力。所以大家來到這里游玩，不僅能領略寶泉景區的山水美景，還能把財運和招財進寶的能力帶回家，這是在其他景區無法做到的事情。

　　玉石林

　　接下來讓我們帶著滿滿的財運走上發財致富、美好生活的道路。現在這里就是玉石林的入口。自古以來，玉石都是一種美好的事物。《說文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭海》則將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質。

　　在玉石林中分布著一些寶泉錢幣景觀，這些錢幣景觀是寶泉財富的直接體現，玉寓意著尊貴、一種美的生活品質，而錢幣則代表著一種實力，一種榮華，二者結合在一起，就象征著一種尊貴而充實的現代生活方式，而玉石林更是財富林，因而大家所走之路，不僅僅是一條石路，也是一條財富大道，更是一條預示著未來美好生活的希望之途。

　　紅石廣場

　　走過寓意著美好生活的玉石林，我們來到了紅石廣場。紅石廣場的每一塊石頭都取自太行山，而紅色石頭可以說是太行山脈的一大特色。一千里巍巍太行，由一千里高聳的紅石頭組成。紅石頭把太行山描繪得氣勢磅礴，紅石頭把太行山描繪得壁立千仞，紅石頭把太行山描繪得綿延起伏，紅石頭把太行山描繪得巧奪天工。是紅石頭把太行山描繪成一幅千姿百態的壯麗畫卷。而紅石廣場所用的紅石，在紋理圖案和形狀上都各不相同，給人一種獨特的視覺沖擊。

　　紅色的太行山山石，既是海陸變遷、風吹日曬等自然因素的產物，也是一種“紅色太行精神”的象征。太行精神是國家和民族處于危亡的關鍵時刻，中國共產黨人領導太行兒女展現的勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現的百折不撓、艱苦奮斗的精神，是為人民利益展現的勇于犧牲、樂于奉獻的精神，是數千年來中華民族精神的積淀和延續。

　　接下來我就跟大家介紹一下太行精神的由來。

　　太行山歷來為兵家必爭之地，是開展游擊戰爭的天然戰場。抗日戰爭爆發后，一二九師進入太行山后，與太行區地方黨組織結合，發動廣大人民群眾，迅速開展了抗日游擊戰爭的新局面。太行山的游擊隊在各地如雨后春筍般成長起來，太行山的800萬勞苦大眾和廣大人民動員起來，每個城鎮和鄉村都出現了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”的動人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯合在一起，在封閉落后和經濟基礎薄弱的太行山區堅持抗戰八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰中孕育而成。據史料記載，中共新鄉市委就誕生在寶泉村，當時叫中國共產黨新鄉城市工作委員會。

　　時至今日，太行精神已經演變成一種鍥而不舍、艱苦奮斗、追求美好生活的現實精神。自古以來，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上、紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石廣場上，寓意著腳踏實地，對未來美好生活的期盼。

　　招寶天尊

　　任何一個地方都有一個守護者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個遠望猿人的山峰就是招寶天尊，被當地老百姓稱為猿人峰。

　　說起招寶天尊，還流傳著這樣一段有趣的神話傳說。據《封神演義》記載，簫升和曹寶同為修仙散人，有一天，簫升和曹寶喝完酒后回山，在回山的路上恰好遇到被趙公明追殺的燃燈道人，簫升此人一向愛多管閑事，還未等燃燈道人向他求救，就主動幫忙抵擋趙公明。趙公明對于簫升的多管閑事很生氣，于是他使出法寶縛龍索緝拿簫升，簫升一看到縛龍索，就從豹皮皮囊中拿出一個有翅膀的金錢(這是一種法寶，名叫“落寶金錢”)，很快，“落寶金錢”就把趙公明的縛龍索壓倒了地上，而曹寶把縛龍索撿起來，歸己所用。看到此景，趙公明又使出了定海珠，簫升再次把“落寶金錢”扔到空中，和第一次一樣，“落寶金錢”輕而易舉地就把趙公明的第二件寶物定海珠帶到了地上，曹寶也把定海珠收入囊中。看到自己的法寶接二連三地被收走，趙公明惱羞成怒，然而他手中已經沒有了任何寶物，一怒之下，他就直接拿起一根破鞭子朝簫升砸去，簫聲只能收服各類寶物，而面對不是寶物的破爛鞭子，一時間竟然不知所措，還未等他反應過來，趙公明的破鞭子正中他的眉心，結果簫升就慘死在了一根破爛的鞭子上。后來姜子牙召開封神大會，對簫升的死因哭笑不得，只能封他一個招寶天尊，讓他引以為戒，少管閑事，而簫升從此化身石像，好好看護天下寶物，也算是吃一塹長一智，吸取教訓了。

　　翡翠潭

　　聽完了招寶天尊的啼笑皆非的往事，請大家繼續欣賞寶泉景區的美景。我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無比碧綠，一塵不染，在山風的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節奏感的波紋，給人一種無聲的樂律感，無聲勝有聲。

　　翡翠潭位于山底，距離山頂有幾百米的高度，躍龍瀑的水流垂直而下，就像一道白色的帆布懸掛在山頂和山底之間，而瀑布的白色水流一旦到了山底的潭中，就立刻像被涂上了碧綠色的色彩一樣，很是美妙。

　　相傳有一位神仙從太行山經過，俯身望去，連綿不絕的太行山都是一溜的褐紅色，這位仙人感到色彩過于單調，不很喜歡，他就將隨身攜帶的一塊碧綠色的翡翠玉佩丟棄在太行山中，而這塊翡翠玉佩最終墜落到了山底的潭水中，一瞬間潭水染成了碧綠色，而那些從山頂流淌下來的瀑布水即使源源不斷地注入潭中，也無法改變翡翠潭的碧綠色。

　　躍龍瀑

　　傳來水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢待發，準備一躍而飛天，就像是一個人的發展軌跡，經過最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達頂峰，這又和鯉魚躍龍門有異曲同工之妙。《埤雅·釋 魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。鯉魚在躍龍門前，都要積攢飛躍的力量，倘若成功，就能化身為龍，倘若失敗，就只能做一條平凡的魚。其實，人世間的萬事萬物都有相似性，人只有經過艱苦的準備，只要機會成熟，就能一飛沖天，創造輝煌成就。希望大家以后能在未來的工作中，厚積薄發，就像是這躍龍瀑一樣，蓄勢待發，一飛沖天。

　　一般情況下， 欣賞瀑布分為兩種方式，第一種是遠觀，第二種是近看。遠觀可以給人一種視覺沖擊，瀑布飛流直下，氣勢磅礴，而近看則可以帶來強烈的聽覺沖擊，水擊大石，白花四濺。對于一般人來說，觀賞瀑布更多地選擇遠觀，一是安全，二是壯觀，但是這種觀法過于平常，倘若大家有勇氣能乘坐竹筏一路蜿蜒曲折劃向瀑布深處，肯定會別有一番滋味，也不失為是一種美妙的體驗。

　　看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結束，接下來我們就要登上青云梯，直插云霄，進入飛虹谷。

　　青云梯

　　青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。從名字上來看，顧名思義，青云梯就是可以接近青天白云的梯子，人登上青云梯，就可以到達足夠高的地方。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達飛龍瀑頂端，而無論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來攀登。就像我們的生活，只有一步一個階梯，努力奮斗，才能平步青云，攀登上人生高峰，實現“會當凌絕頂，一覽眾山小”的宏大抱負。

　　還有，大家在登上青云梯時，要注意腳下，相互幫助，讓我們一起直插云霄，平步青云，去山頂領略最高處的美麗風光。

　　百鹿潭

　　走過迂回直上的青云梯，我們現在來到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢險要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達百鹿潭的少數人，往往成為那個時代的翹楚人物。

　　在傳統的民俗吉祥年畫中，祿神是掌管人世間各類官職與俸祿之神，而祿神的形象往往以諧音“鹿”來替代祿神。鹿四肢細長，身上有漂亮、斑斕的花紋，形象十分可愛。神話中的天鹿，是瑤光散開而生成的，其身上有五彩光輝，以兆祥瑞。在單獨的祿神畫中，則是一個身穿大紅官服，頭戴高冠(意為“官”)的官員，騎在一頭梅花鹿上，寓意直指“進祿”。另外，也有祿神懷抱一個嬰兒，意寓送子男神、望子成龍等。

　　因而大家今日來到百鹿潭，希望以后能把百祿之氣帶在身邊，生活百福，職場百祿。

　　飛龍瀑

　　眼前這道氣勢恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強、高度之高，都是一般瀑布無法企及的。

　　作為上瀑布，飛龍瀑位于最高處，猶如飛龍在天，大展宏圖，就像是一個人經歷了最初的積累與奮斗，抓住成熟的機遇，一舉創造巨大的輝煌成就，成為人中翹楚，百祿歸來，一鳴驚人，一飛沖天。

　　就像有句名言所說，經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山云雨的夢幻，別處的風景就不稱之為云雨了，而如今是看過飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。

　　獨占鰲頭

　　看過氣勢磅礴的飛龍瀑和清幽靜謐的百鹿潭，我們繼續前行，在我們正前方的那塊引人注目的大石頭，就是我們接下來要游覽的景點，叫獨占鰲頭石。

　　大家一聽這個石頭的名字就肯定能想到它的寓意，獨占鰲頭于一方，無論是在氣勢上還是成就上都要超乎常人。獨占鰲頭石和飛龍瀑一石一水，遙相呼應，飛龍在天，直指天空，獨占鰲頭，占據一方土地，就像一句古語所說的那樣，馬中赤兔，人中呂布，大家在獨占鰲頭石前照相留念，既是要帶給自己一份好運，也是許給自己或者家人一份獨占鰲頭的美好未來。

　　清水華蓋

　　如果說飛龍瀑和獨占鰲頭石是太行山脈雄渾壯闊的一面，那么現在進入我們眼簾的美景就是太行山脈溫柔唯美的另一面，這也算是換一種美景，換一種心境。各位朋友們，順著我的手臂所指的方向看去，這片清水順延著綠苔流下來的地方就叫清水華蓋。清水淅淅瀝瀝，沿著綠苔，好像是皇帝的華蓋，靈動而又華麗，雖然清水隱藏在深山之中，但高山峻嶺卻也難阻擋清水的帝王氣質。

　　有時候大家會在生活或事業中遭遇一些小挫折，但只要大家能保持一顆和這山中清水一樣的執著心境，即使我們面前有再大的困難，我們也能像清水華蓋一樣，沖破高山峻嶺的阻隔，體現出帝王氣質，活出自己的價值。

　　飛虹橋

　　這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國傳統文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現的彩虹更是寓意著經歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來自崇山峻嶺，富有帝王氣質，因而大家走過彩虹橋，既寓意著未來大家會走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時，走過彩虹橋又像鯉魚躍龍門一樣，希望大家未來在生活和事業上都能突飛猛進。

　　凌云臺

　　我們現在已經走過彩虹橋，大家走上階梯時，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導致階梯比較濕滑。而這個階梯之上的平臺就是凌云臺，在凌云臺上，我們可以把整個溝底的美景一覽無余。有一句古詩，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺寓意著一種積極向上的人生態度，大家登上凌云臺，既表達一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現，希望大家以后都能攀上事業的高峰，創造屬于自己的輝煌成就。

　　好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂的寶泉風景區之旅就要結束了，我非常感謝游客朋友們對我的工作的理解支持。在景區游覽的過程中，如有不滿意之處，還請各位游客朋友提出很好的意見和建議，您的滿意和快樂是我們景區最大努力方向。歡迎大家有機會再次光臨我們寶泉景區，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!

　　謝謝大家!再見!

風景區導游詞 篇3

　　各位朋友：

　　大家好!歡迎您們來景泰黃河石林風景區觀光旅游！

　　景泰黃河石林位于白銀市景泰縣東南部，與中泉鄉龍灣村毗鄰。這里群山環抱，環境幽靜，空氣清新，風景秀麗。以古石林群最富特色，規模宏大，占地約10下方公里。 石林由桔黃色砂礫巖構成，高度80－100米，最高處達200余米。景區內峽谷蜿蜒，峰林聳立，絕壁凌空，氣勢磅礴，自然造型多姿傳神，以奇、雄、險、古、野、幽見長。石林景觀與黃河曲流山水相依，靜中有動。龍灣綠洲與壩灘戈壁，兩種生態，一河這隔，對比強烈，綿延沙丘與河心洲遙遙相望。黃河九曲，龍灣多嬌。徜徉景區，色彩、形態、險易、曲直、明幽、古新等多有變化，頗具天然大園林神韻。景區內有自然景點多處，各具特色。從黃河石林景區順流而下約48公里，可達有“中華之最”美譽的景電工程一泵站，為一難得人文景觀，其間水路寬暢平緩，兩巖風光清新浪漫，若借游船貫通，有錦上添花之效。西行至壽鹿山巔，可參觀明代古城棗永泰城。

　　景泰黃河石林景區由高品位的自然旅游資源組合而成，集東西南北自然景色之大成，在全國實屬罕見，在北方更是獨樹一幟。因其造型獨特、規模大、景區組合優越，可稱之為“中華自然奇觀。

　　形成

　　黃河石林生成于210萬年前的新生代第四紀早更新世，由于地殼運動、風化、雨蝕等地質作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態的石林地貌奇觀。景區內陡崖凌空，景象萬千，峰回路轉，步移景變，石柱石筍大多高達80－100米之間，最高可達200多米，其造型天造地設，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發的飲馬溝大峽谷內有雄獅當關、獵鷹回首、大象吸水、千帆進發、西天取經、月下情侶、屈原問天等眾多景點，形神兼備，栩栩如生。 黃河石林景區將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農莊等多種資源巧妙結合在一起，山水相依，動靜結合，氣勢磅礴。景區適宜觀光旅游、探險獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會議旅游等。

　　主要服務項目

　　一、體驗風情畜力車

　　飲馬溝至觀景臺山腳下,來回里程共計9公里，畜力車將是您代步暢游石林的最好工具，這里你可以感受到當地老鄉純樸的民風，興致到來唱一段西北小曲，讓你真正融入到西部粗獷的文化氛圍中來。畜力車一車可乘坐3－4人，由管理人員統一派車，統一價格，統一收費。

　　二、黃河漂流羊皮筏子

　　黃河文化中羊皮筏子的歷史可謂源遠流長，人在筏上，筏在河中，兩岸景致似巨幅畫卷，在您面前綿延開來，沿河風情盡收眼底，滔滔黃河水載著千年的沉重滾滾而去……。在渡口處我們設立了專用碼頭，統一管理，統一售票，統一派筏，統一服裝，統一宣傳，讓您玩的開心，游的盡興。

　　三、龍灣古水車

　　滔滔黃河水自西向東，奔流不息，而水車正如黃河母親的珠瓚，千百年來在沿黃兩岸，以其獨有的風姿留傳至今。自明嘉靖年間段續發明水車至今，幾百年來世事蒼桑，水車在原有引流灌溉的主要功能上，同時附加了豐富的旅游內涵。

　　四、人間仙境盤龍洞

　　黃河石林，山峰林立，座座相連，峰林之中有一仙洞名曰：“盤龍洞”。洞頂有天然形成的太極圖，圖內龍鳳呈祥。盤龍洞深16米，寬13米，高3－4米，最高處達8米，洞內常年恒溫在17度左右。洞內有一寺“興龍寺”，此處歷代以來為附近百姓的宗教圣地，內供神像與神龕，百年來敬受四方香火，靈氣畢露，每至初春、初秋便有霧氣自洞口漂出，如龍口之仙氣，十分神奇。實因洞內外溫差較大，外界濕度變大后，自然形成霧氣。

　　五、“農家樂”西部鄉俗游

　　老龍灣受黃河母親的滋潤、石林諸山神的守護，繼承了幾百年豐富而濃厚的黃河文化底蘊，民風純樸，民間文藝豐富多彩，而“農家樂”正是你體驗西部文化最直接的窗口。石林景區現有“農家樂”26家，可為您提供餐飲、住宿及各種娛樂的全面服務。

　　六、風情萬種的篝火晚會

　　河風吹過，美酒漂香，烤全羊在雄雄篝火中泛著亮光，滴落于火堆中的落油，“噗哧”一聲竄起一箭火苗，音樂在曠野中回蕩，熱情的民族姑娘和小伙子帶著您載歌載舞，這就是黃河兩岸風情萬種的篝火晚會。

　　七、宗教圣地清涼寺

　　黃河北岸有一佛教圣地清涼寺，經歷數次浩劫，但在信徒虔誠的保護下，依然屹立，這里梵音漂渺，吉祥和瑞，是喧囂紅塵之外的一方靜土。

　　景區文化

　　伏羲是中華民族的始祖，伏羲文化是史前文化的重要組成部分，是中華民族優秀傳統文化的源頭。天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發祥地，市內現有一座元代始建、明代重修的全國規模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲廟。在距市區17公里的三陽川，有伏羲氏創畫八卦的卦臺山，山上廟內有伏羲塑像和元代時期的八卦盤。伏羲文化博大精深，吸引著國內外無數學者、專家不懈的探索、研究，也吸引了大批海內外客人前來旅游觀光，尋根祭祖。為了加強開發研究，我市成立了伏羲文化研討會，在海內外產生了廣泛影響。現在，我市正積極申報成立全國性社團--中華伏羲文化研究會。

　　詳細

　　甘肅省景泰縣中泉鄉龍灣村，黃河在這里拐了一個S型大彎。黃河九曲，龍灣多嬌，新列為“國家地質公園”的黃河石林就高聳在這黃河兩岸。 從石林觀景臺俯瞰：周圍峽谷絕壁凌空，自然造型多姿傳神。龍灣村莊與壩灘戈壁一河之隔，屋舍錯落有致，炊煙裊裊，還有綿延沙丘與河心洲遙遙相望，構成了一幅幽遠、蒼茫的西部風情畫。

　　自觀景臺迂曲而下，轉過二十二道彎，再穿過一片棗林和莊稼地，抵達黃河。立足河邊，轉身仰目，峰林聳立，座座相連，氣勢磅礴，頗具天然大園林神韻。沿黃河左行、右行，或過河前行，均可游覽石林。景區內峽谷蜿蜒曲折，皆以溝命名：七口溝、盤龍溝、喜望溝等，另外還有千米洞、盤龍洞等幾十處洞穴。

　　這里的石柱石筍大多高達八十至一百米之間，最高達二百多米，均由橘黃色砂礫巖構成，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢幻杰作。我們左行至飲馬溝入口，換乘當地農民裝扮得極富民俗風情的驢車前行。進入峽谷，兩邊布滿了巨大的石筍、石人、石鐘、石崖、石窟，峰回路轉，步移景變，人們將石景命名為：大象吸水、千帆競發、伴侶駝、“黃河母親”等等，其形神兼備，栩栩如生。

　　沿黃河右行可到達盤龍洞，此處因洞外、洞內各有一處石景酷似傳說中的“龍、鳳”而得名。在春末或秋初時節，山洞之中早晚有霧氣飄出，相傳為龍仙居，大自然的恩賜，更增添了盤龍洞的神秘色彩。

　　傳說

　　這里的村民說，他們的祖先得益有盤龍洞躲避土匪追擊幸而避難，這個村莊才延續至今天。現在這里也是當地人宗教信仰之地，故又名“興龍寺”。

　　乘坐借水力擺渡的船只來到對岸，黃河自然走勢造就了這塊空曠壩灘，中央處新建了一座“圣境會館”，可供游人餐飲和住宿。據悉，這里正在規劃建設四星級旅游度假村。

　　據介紹，由于地殼運動、風化、流水侵蝕和重力崩塌所形成，1990年經地質勘察發現并公布于世，隨著景區的開發，近兩年來旅游者不斷增多。甘肅天橋國際旅游公司導游汪莉霞介紹說，春后，草木復青，龍灣盡顯綠洲本色，與石林、壩灘戈壁形成強烈對比，屆時景色更添旖旎之秀。

　　同行的聯合國教科文基金水利工程協會董事Mr.AtenRamsundersingh告訴筆者，約旦、以色列、美國都有類似于石林的風景，但是沒有黃河這類偉大的河流經過。他表示，在這里，人類可以感受到安靜、平和，更容易找到心靈的歸宿，使你能靜下心來欣賞大自然。

風景區導游詞 篇4

　　大家好，我是導游，我帶你們去赤壁看看，現在我們坐車去。

　　到赤壁一定得小心，不然會掉水里。赤壁是三座小山組成，即赤壁山，南屏山和金鸞山。

　　位于南屏山東南金鸞山上的鳳雛庵，是為紀念龐統而修建的。庵前有一株高大的千年銀杏樹，傳說這銀杏樹是龐統親手所栽，正殿神臺上端坐著龐統的塑像，其神態安祥，若有所思。赤壁大戰前，龐統曾在此批閱兵書，后巧遇蔣干，并隨其過江，假裝投降曹操向曹操獻連環計，使曹軍戰船連在一起，為周瑜火燒曹軍戰船立下了不朽戰功。

　　拜風臺位于赤壁南處的南屏山頂，相傳赤壁之戰的時候，諸葛亮曾在這里設立祭壇，借東風，幫助周瑜實施火攻曹軍的計劃。拜風臺分前后兩殿，后殿中現存有諸葛亮和桃園三兄弟（劉備、關羽、張飛）塑像。

　　赤壁山險峻而雄偉，在臨江的懸崖上，刻有“赤壁”兩個字。據說當時赤壁之戰，孫劉火燒曹軍戰船，江面一片火海，把江邊映得通紅。周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，加是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡競透過崖到了山后，映出了反體的赤壁二字。其實這二個字為后來唐人所題刻，雖經千年風雨的侵蝕，受驚濤駭浪的拍擊，但字跡依然清晰完整。

　　赤壁大戰的彌天烈火早已熄滅，但那赤色的懸崖絕壁，不盡的滔滔大江，動人的悠悠往事，卻一直吸引著無數的游人。

　　這次的旅行結束了，大家開心嗎？再見！

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風景區導游詞 篇5

　　大家好!大家就叫我小鄭好了！

　　歡迎來到湖光巖風景區，湖光巖風景區位于廣東省湛江市西南部，距市區霞山區約15公里，是雷州半島上的國家地質公園、國家AAAA級旅游區、國家重點風景名勝區、全國青少年教育基地。

　　現在大家往右手邊看下，旁邊有座山，其實這是一棟樓，湖光巖火山博物館位于廣東省湛江市湖光巖國家地質公園內，是一個運用現代科技手段，通過模型演示和大量的圖片文字展示火山地學內容，反映湖光巖國家地質公園的地質特色和瑪珥湖火山的博物館。

　　展館內以大量的圖片、文字、實物標本及模型直觀地表現雷州半島這個中國著名的第四紀火山區的火山地質資源，并突出展示火山區中瑪珥湖群的形成與發展史、瑪珥火山的機構、瑪珥湖的科學研究價值及中德科學家對湖光巖瑪珥湖的研究成果。湖光巖國家地質公園博物館主功能為展覽，同時兼有科普教育、科學交流、友好往來和紀念著名火山地質學家等功能。

　　旁邊的就是地震館了，大家可以通過地震模擬平臺親身感受火山地震驚心動魄的場面，還可以參觀展板，聽取科普講座，觀看地震錄像、地震地磁儀器，全方位學習地震知識，加深對地震災害的認識，提高地震應急避險和自救自護能力，在游樂中學習防震減災科學知識。

　　而我們面前的湖就是瑪珥湖，目前世界上僅有兩個瑪珥湖，一個在德國，而另外一個就在這里，而湖光巖的瑪珥湖比德國的瑪珥湖還要大，是世界上發現的最大的瑪珥湖，且保存得非常自然，完整。

　　14-16萬年前,熾熱的巖漿從地殼裂縫上涌,與沉積層申的地下水相遇,發生強烈的爆炸,大量的水蒸氣、巖漿和碎屑巖石從火山口中噴射出來。火山噴發停止后,形成很深的火口坑，后由地下水和塌陷的圍巖充填,形成現在瑪珥湖。

　　它主要有四個特征：（1）由地下過熱水沖破地球表面，平地爆炸。（2）爆炸時噴出水蒸汽和碎屑而不是巖漿。（3）湖水面低于海平面。（4）水是地下滲透進來的地下水，旱不涸澇不溢。整個湖面面積2.3平方公里，湖深446米，其中火山泥沉積物400多米，水深20余米。

　　大家有沒有感覺在這里的溫度和外面有點不一樣？不錯，湖光巖里面終年氣溫比湖外低3度，相對古代來說是個不錯的避暑地方，湖四周是原始雨林區，山上有近百種鳥和幾十種生物，還有一樣大家比較感興趣的是，在1998年5月28日國防大學將軍班60多位學員首次在湖里發現傳說中4米長的龍魚和近兩米寬的神龜，在往后的時間，相繼有其他游客目睹它們的出現。至于今天大家有沒有機會能見到傳說中的龍魚和神龜就要看大家的機緣了，當然，我也希望能有機會一睹其身影。

　　請往這邊走，現在我們走的這條路環湖而建，叫環湖路，它像一條彩帶，把沿途的景觀串起來。湖的北邊有白衣庵，隔湖相望的南邊，有建于宋朝的古寺楞嚴寺。沿湖是最近這幾年新建的林帶——雖然是新建的，可是非常有意義。有記者林、將軍林、市長林，還有一片抗非英雄紀念林。

　　沿著環湖路走，我們會看到胡志明親手種下的鐵樹、火山博物館、湖光巖傳說壁畫、千年墻等，然后，就會經過一個負離子區。

　　大家看下我們身邊的這面墻，這墻上所刻載的是關于湖光巖的神話傳說，第一個是白牛仙子的傳說，大家可以自由閱覽和拍照……看完了，過來這邊看下第二個傳說，金鯉魚！

　　你們看下，這里有棵大樹，古代印第安人生活的地方生長著一種很毒的植物，叫箭毒木，當地人就經常在樹木的樹干部分割開一個傷痕，讓樹脂流出，當地人便用這種樹脂涂在箭頭上來捕殺獵物。后來英國殖民者侵入此地，印第安人便用這種涂了樹脂的弓箭來抵抗英國侵略者，英軍被這種弓箭射中后立即中毒身亡，從此再也沒有人來侵略他們了。因此這種樹又被稱為見血封喉樹。毒性：乳汁劇毒.若誤入眼中,會引起雙目失明;由傷口進入人體內會引起中毒,使心臟麻痹,血管封閉,血液凝固,在20-30分鐘內死亡,所以得名"見血封喉"。

　　這面墻名字為千年墻，大家可以在上面看到很多文字，這都是關于湖光巖和瑪珥湖的。

　　現在大家是否感覺到空氣特清新？不錯，我們已經進入高濃度負離子區了，這片原始樹林就是一片高密度負離子區。負離子是空氣中帶負電荷的氧離子,能降塵、滅菌、凈化空氣，對呼吸系統、循環系統、神經系統等有很好的輔助功效。湖光巖負離子含量高達每立方厘米105688個,是正常含量的200倍。在國外的負離子區逛一趟，要收5美元呢，現在我們來到湖光巖負離子區，要好好地享受享受啊！

　　大家注意看道路右側的山體，這里是天然的火山展覽館。請大家欣賞一下：紅色的是火山灰，還有火山礫、火山彈，大家現在看到的火山地質遺跡是非常珍貴的，從火山剖面的構造，我們可以非常清晰的看到16萬年前的這次大爆炸的實況。其中這種特殊的層狀結構，是由火山角礫和層凝灰巖構成的，由于爆炸時的能量巨大，地殼的巖石被粉碎成大量不同大小，不同重量的塊狀物，在風、水、重力的作用下，大的先落下來，輕的可以在空中飄浮很長時間才落下來，自然分層，由于噴發的時間長，可能達幾個月甚至是幾年，所以形成很多層次。科學家可以根據巖石的層序和其中的古生物化石復原本地區的植物分布和氣候狀況，對我們預測未來環境和氣候變化有重大意義。特別是湖底的沉積物，每年以0.265cm的速度不斷上升，現已達到400多米，十六萬年來的天地冷暖、風雨晴雪全都可以從沉積層中了解到，真是一部大天書。展覽館出來，經過“非他不長石”。茶亭后，便到古剎楞嚴寺。楞嚴寺初建于隋末，距今有1480多年的歷史。寺廟，大家一定見得多了。但是，楞嚴寺一定是世界上為數不多、依在16萬年前火山巖體上建成的寺院。北宋靖康七年（公元1126年），僧人釋琮在此結草為庵，供奉的是如來三寶佛，號稱“白云祥庵”。到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴寺”。

　　楞嚴寺為二進廳殿，現成四合式庭院，廳堂、屋頂、四周墻壁繪有彩色壁畫，而寺內右側巖壁上刻的李綱的兩首詩：《贈琮師》和《還至城月別琮師》，更是李綱在廣東不可多得的遺跡。寺內供有如來等30多尊佛像，楞嚴寺的獨特之處在于它的大雄寶殿。大家進去一探究竟吧。大家抬頭看大門上的“湖光鏡月”四個大字，這是清朝時期我國第一任駐美大使陳蘭彬所書。現在大家看到的就是世界上唯一一個依天然火山巖洞修建的大雄寶殿了，是不是非常獨特？大家抬頭看屋頂上的巖壁，那里有三個字“湖光巖”，這三個字就是宋朝宰相李綱寫的。楞嚴寺遠近山水特別美，寺門臨湖，波光映照著紅墻綠瓦，竹樹婆娑，與之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅。每當霧紗籠罩寺內外時，總給人一種神秘幽深的感覺。這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡繹不絕。楞嚴寺和“湖光巖”摩崖石刻被列為湛江市重點文物保護單位。

　　各位朋友，這里是宋朝著名宰相李綱的題詞：湖光巖。相傳，李綱到此之后，與當時楞嚴寺住持、老友兼同鄉釋琮在寺內長談。窗內推心置腹，窗外月上中天，湖上水波蕩漾。一代名相李綱，心中忽有所動，揮筆寫下“湖光巖”三個大字。大家試想，當時李綱因力主抗金被貶海南，途經雷州半島，心情不大好，卻能寫出如此剛勁有力、飄逸灑脫的字，說明湖光巖的確是一個讓人見之忘俗的地方。據說，李綱寫完后，那字就變成三只天鵝飛到殿頂，化為今天我們看到的“湖光巖”三個大字。

　　各位團友，由于時間問題，今天我們的湖光巖之旅將要結束了，希望大家能記住這中國罕見的瑪珥湖——湖光巖。

風景區導游詞 篇6

　　今天下午，我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起到河源桂山玩。

　　到了山腳下，我們拍了幾張照片，就興致勃勃地上山去了。我們走了一會兒，看見有游覽車，就坐上去，一路欣賞風景。車開到了桂山寺，就停了下來，我們覺得桂山寺不好玩，就繼續上山。

　　我們走了一會，看見一個玩的地方，名字是空中飛人，可是我看見要從湖上面滑過去，非常害怕，就沒敢去玩。

　　我們又走了一會，看見一塊牌子，上面寫著：向右前方走四十米到百果園，可以免費摘水果。這時，我的口水嘩嘩的流下來，眼前仿佛已經出現了一大堆水果。于是，我們一起往山上爬。

　　走到了半山腰，爺爺奶奶走不動了，就在那里等我們﹙嘻嘻，這叫不勞而獲﹚。于是，我和爸爸媽媽一起往上爬。走過一個鐵索橋，又爬了n層樓梯，把我累得半死，好不容易爬到一個可以休息的地方，可看見竟然還要往上走!我都想放棄了，可是想到好吃的水果，我還是鼓起精神繼續往上爬了。

　　終于到了百果園。哇，許多的枇杷樹，上面結滿了枇杷，有綠色的，有黃色的，有橙色的，我和爸爸媽媽迫不及待地摘起枇杷來，還邊摘邊吃，直到肚子鼓鼓、袋子鼓鼓的我們才下山。

　　我們來到剛才休息的地方，原來，那里有個滑道，可以直接滑到半山腰。我們坐到滑道上，呼的一聲，像飛一樣滑了下去。那條滑道是彎彎曲曲的，拐彎時不能直接滑下去，所以，每次爸爸拐彎時，我的腳都要頂到他的大屁股。滑到下面，爺爺奶奶已經在等我們了，于是，我們一起下山去。

　　走了一會，我又看見了“空中飛人”游戲，湖面上飄蕩著兩根細細長長的鐵纜。這時，我的膽子大了起來，就敢玩了。

　　桂山真好玩，我以后還想來!

風景區導游詞 篇7

　　1988年舍利塔被列為全國重點文物保護單位。

　　棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。

　　如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰巖石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。

　　此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

　　南朝石刻

　　體現南京南朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內共有32處,其中南京地區有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處。

　　這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。

　　鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種,形態基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部兩側刻有雙翼,四足前后交錯,神態威猛莊嚴。

　　天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前。

　　位于棲霞區獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作。

　　它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細致圓熟,已脫盡漢代簡樸作風,給人以挺拔、豐滿的印象。

　　而位于仙鶴門張家庫村的梁臨川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

　　神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整。

　　南朝立碑較少,千百個碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨存。

　　石碑通高5.16米,分碑首、 碑身、龜趺三部分。

　　碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術珍品。

　　南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美,在中國石雕藝術史上占有極其重要的地位。

風景區導游詞 篇8

　　各位游客朋友，大家現在所處的位置就是安福武功山的山門。安福武功山也被稱為“中國福山”。大家抬頭看山門兩邊有副對聯，這副對聯出自《武功山志》，上聯是：東接匡廬西連衡岳，下聯是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱江南三大名山,被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見日落，低頭就可見白云環繞。武功山海拔較高，站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。

　　安福武功山有4大景區，分別是金頂景區、箕峰景區、武功峽景區和羊獅慕景區。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬國家級風景名勝區、國家自然遺產、國家地質公園和國家森林公園。景區總面積365平方公里，擁有大小景點36處，自然和人文景物景觀114個。

　　武功山風光旖旎，集“雄、險、奇、秀、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點。

　　武功山草甸為亞洲同緯度規模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國內絕無僅有。海拔最高的白鶴峰，也就是常說的金頂達1918.3米，為江西省內最高峰，面積逾10萬余畝，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群，有些點綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。

風景區導游詞 篇9

　　各位游客：

　　大家好，歡迎來到我們安徽潛山縣的天柱山旅游，我是安徽旅行社導游王斌，大家可以叫我小王或者王導，坐在旁邊的是司機李師傅，他駕駛經驗很豐富，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就由我們為大家服務。能與大家的相遇是一種緣分，我們會盡自己最大的努力給大家帶去最好的服務，希望大家在未來的幾天玩得開心玩得愉快，現在呢由我小王來給大家介紹一下天柱山風景區，天柱山是中華歷史文化名山，國家重點風景名勝區，5A級旅游景點，自古就有‘南岳’之稱，大家心中是不是有疑問?這導游講錯了吧!南岳不是湖南的衡山嗎?怎么會是安徽的天柱山呢?那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來。在公元前120xx年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當時司馬遷也隨行來了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動：登禮潛之天柱山，號曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱。那湖南衡山的南岳之稱又從何而來呢?其實啊，在公元前589年，隋文帝楊堅開拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱為‘古南岳’。天柱山還有兩個別稱是什么呢?有誰知道啊?這位朋友說的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡稱“皖”當然就來源于此，所以又稱為安徽的“源頭山”。

　　各位游客，

　　1、大家現在腳下的大道就叫做天柱大道，是天柱山腳下的主干道，然而橫跨天柱大道的門樓就是天柱山的標志性大門，門樓上面的寫有六個字“古南岳天柱山”，大家有沒有聽過趙樸初先生?這位游客回答的非常好，趙樸初先生生前是我國佛教協會會長，這幾個字也是趙樸初先生的最后一塊墨寶。

　　2、好了，各位游客，現在我們來到的是三祖寺景區，現在我們準備下車，請大家帶好自己的隨身物品，不要將貴重物品落在車上了，等一下我們李師傅會替我們關好車門窗，還要請大家記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。

　　3、現在我們已經到了三祖寺前廣場，三祖寺呢又叫做乾元禪寺，建于南朝梁武帝時，后來隋朝僧人璨(can)師承二祖慧可衣缽，隱居于此，修建寺廟，弘揚佛法，于是后人就稱其為三祖，三祖寺的名稱就由此而來，三祖寺至今已有1400多年的歷史。現存古建筑有覺寂塔、藏經樓、立化亭、三高亭等等，1983年被評為全國重點寺廟。請大家跟著我的腳步一起去探訪這座古老而又悠久的寺廟，請大家遵守警示牌上的寺廟規定，尊重他人，快樂自己。

　　4、游覽完了三祖寺，現在呢我們來到了石牛古洞內的摩崖石刻，以其數量之多、密度之大、品位之高、年代之久而列各景區石刻之冠，被國務院列為國家重點文物保護單位。在這塊石壁上，匯集了唐宋元明清，以及民國各個時期的達300多幅石刻，其中最珍貴的就是我右手邊所指的唐宋八大家之一的王安石和我左手邊所指的書法宋四家之一的黃庭堅的真跡，王安石被封為荊國公，荊公是別人對王安石的尊稱，王安石一生很少留有筆跡，然而在我們天柱山卻有幸留存了一幅，從而讓我們能夠一睹其書法的風采。大家有興趣的可以拍照留念。二十分鐘之后我們在門口集合，前往天柱山東大門。

　　5、下了索道我們來到了象鼻石景區，象鼻石景區位于天柱山的主峰區，大家看這個凸起來的石柱是不是很像象的鼻子，而這個平面是象的大耳朵，凹下去的一部分是象的眼睛。看到這我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。

　　6、象鼻石是大自然景觀，現在呢我們來到了人文景觀總關寨，總關寨是潛山義士劉源為了抗元在天柱山修建的，整個天柱山建有東西南北總五個關口，我們現在游覽的就是劉源的總指揮部，可想而知它的雄奇險要，靠近總關寨是不是感到有種嚴陣以待的緊張氛圍，峭壁上的怪石像不像蓄勢待發的士兵，成堆的巨石后面是不是藏有觀敵的哨兵呢?大家再看看這些松樹，每一顆都扎根于石縫中，造型很奇特，生命力很頑強，請大家只能遠觀，不可褻玩焉。進寨的唯一通道就是這個坡度為60到80度之間的石階，俗稱“梯子關”，大家上去的時候不要害怕，扶著欄桿，不要向下看，上面的景色會更讓我們驚嘆，后面的跟上。

　　7、現在我們已經到了古炮臺，這個古炮臺見證了當時的戰爭，從古炮臺向下我們可以放眼遠眺，呈現在我們眼前的有劉源的宿草棚、食野炊、以及總關寨。再看一下我們剛過的百丈懸崖和千步云梯，你們是不是也不相信我們就是從這上來的，我終于明白劉源會選在這做總關寨，真是一夫當關，萬夫莫開。

　　8、大家順著我的手的方向看，這邊就是飛來峰，飛來峰它海拔1424米，是天柱山第三高峰，整座山峰由一塊巨石構成，大家看這個山峰上面的那塊巨石，我們不禁好奇這塊石頭從何而來，又是誰把它放上去的呢?每一個來此的游人都會有同樣的疑問，甚至多了一份擔憂：萬一那天刮大風，刮下來可怎么辦?傳說天柱山26億年前是一片茫茫無際的西海，西海里呢有好多蛇妖鱉精，他們無惡不作，后來太上老君路過于此，路見不平，運用法力從東海龍王那借來一塊鎮妖石壓在飛來峰上，鎮妖石就是現在我們所看到的飛來石。

　　9、大家看看這邊的天柱松是不是和黃山的迎客松有幾分神似啊。大家不要看它高不過5米，粗也就80公分，據勘測他可有1500多年的歷史。他完全生長在懸崖之上，迎風而立，與石崢嶸。枝椏向外伸展，也許是在向我們招手，歡迎我們的到來。

　　10、現在我們已經到達天柱峰，天柱峰海拔1488米，它一柱擎天，直插云霄，就好像是整個天空的支柱，宋代理學家朱熹也感嘆天柱山的雄偉壯麗，寫下了天柱峰這首詩，現在我為大家朗誦一遍這首詩好不好，請大家給我鼓勵。天柱峰，朱熹，屹然天一柱，雄鎮翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。背的不好大家見笑了。從朱熹的詩中我們一樣能夠領略到天柱峰的雄偉壯麗。 好了，各位游客，我們自由活動二十分鐘，二十分鐘后還在此集合，然后我們下山回酒店休息。

　　11、我們今天的天柱山之旅就到此結束了，謝謝大家對我工作的支持與配合，最后祝大家財源滾滾、闔家幸福。

風景區導游詞 篇10

　　飛來石走過萬山千水，飛來石無處不有，老君山不同它處，看，它架在古樹杈上，誰也不知它來自何方？傳說每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在向王母娘娘祝壽的時候，有一只調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個桃子抱著就跑。不幸的是卻被王母娘娘身邊的一個仙女發現了，她就順手揀了一塊石頭向猴子打過去，而這塊石頭就正好落在了老君山，構成了老君山小巧玲瓏的飛來石一景。

　　連心石八百里伏牛山百草為藥，古時候山下的村民們大多是以采藥為生。傳說山下村里有一對夫婦為人心地善良，經常施藥救人。有一次夫婦倆人帶著小孩一起上山采藥，突然天降暴雨，山洪就爆發，洪水沖走了孩子。父母為了搭救自己的孩子，被卷進泥石流，結果全家都被洪水奪去了生命。村人得知噩耗之后，就到處尋找他們的遺體，尋找多日毫無結果。后來人們就在這里發現了這三塊非常人性化的石頭，老君爺托夢因為他們平時行善積德，已經把他們度化成仙了。再后來為了紀念他們一家三口就把它命名為“連心石”。

風景區導游詞 篇11

　　大象爬山朋友們，過2號洞后走不了多遠，如果向對面的山巒塑去，很容易地就能看到一座竹林狀萬丈峭壁映人眼簾.它便是竹壁峰了。如果大家再細細看來，就不難發現在竹壁峰頂有一頭大象在使勁地向上攀登。你看它昂首闊步，向前努力地伸著脖子，似乎在追逐著山間白云。這就是當地人所說的“大象爬山。俗活說：步移景換。隨著我們的移動，這頭大象突然搖身一變又化作了一只大烏龜。它同先前的大象一樣倔強，昂著頭執著地向山頂爬去：觀看這組生動的喀斯特山體雕塑，令人回味無窮，流連忘返。

　　天狗鎮山各位游客，看完“大象爬山”，咱們再來看一下“天狗鎮山”。你們看，在對面山巒的頂部橫臥著一條“石狗”，它斗志昂揚，意氣風發。傳說古時候，云臺山里常有猛虎出沒，到處傷人，曾一度中斷了道教宮觀的香火。于是，祖師爺便上天告狀，說來也巧，正逢儒祖孔子、道祖老子、佛祖釋迦牟尼等教祖正在天庭.講經說法，玉帝不便當即問案，瞥了一眼老子笑道：“安危相易，禍福相生。虎饑傷人，下界何處沒有?告信徒多加提防就是了。”孔子脫口而出說：“苛政猛子虎也!”其他教祖也各抒己見，好言相慰，但卻解決不了實際問題。南天門的守門天狗得知此事后，憤憤不平，于是，立馬離開了天門，到下界懲惡揚善，最終制止了猛虎傷人。我們現在看到的這條石狗，便是守衛南天門的天狗的化身。

　　峭壁太行花 各位游客朋友們，如果您恰逢春暖花開的季節來此游覽觀光您一定會在這里的峭壁懸崖之上發現太行花。太行花是一種奇花，屬珍稀瀕危植物，生長在第11號洞旁的“一線天”內，扎根于海拔820米高的峭壁石縫之中。這里，雖然少見陽光，云霧常駐，十分陰冷，生長條件極為惡劣，但它們卻堅韌不拔，生命力頑強。于是，曾有人寫濟這樣贊美它們：“云臺四月太行花，懸崖絕壁點翠霞。不向鬧市爭春色，伴定青山共一家。”

風景區導游詞 篇12

　　從小碼頭登上游艇，看兩岸青山徐徐后移，聽“錦水灘聲”悄送情歌。船行100多米，左前方一山迎面而來，此山形狀恰似一只大烏龜，龜頭、龜甲、龜尾，清晰可見，形神兼備。龜頭所向，正是丹霞山別傳寺的山門。待船至"龜尾"時，回頭再看，則只見“龜頭”徐徐縮進了龜甲之內，形象之逼真，動作之酷似，令人嘆為觀止。

　　游船再往前行，兩岸石巖千姿百態，水中礁嶼或藏或露，“打鼓洞”、“臥牛石”、“六指擒魔”等等奇石，不但造型逼真，而且都有一段離奇的傳說。江水澄清碧透，在淺水處，能見游魚悠悠擺尾，彩色的錦石耀眼生輝;水深處則江水濃如翡翠，將兩岸青山攝入江中。在如詩如畫的江岸長廊中，過沙灘，泛平湖，幾經曲折，游船終于來到一抹平沙的車頭村。這里是游船的終點站，離出發點已有十幾里了。舍舟登岸，沿著沙灘可以尋覓玲瓏的錦石，可以在岸邊小攤購買丹霞還魂草。流波擷勝的流程定會使你獲得“千山依序入畫屏”的美好感受。

　　在乘船游錦江而下四里處，左岸小山峰上有一座觀景亭。離船登岸，順石階上亭閣，四周景色盡收眼底。云霧繚繞其間，使人如置身于仙山瓊閣之中，這里便是丹霞新十二景之一的仙山瓊閣。向后仰看，只見丹霞山主峰猶如一艘巨輪乘風破浪，又似一只高大的駱駝正在跋山涉水。向前眺望，姐妹峰婷婷玉立，脈脈含情，朝夕相處，形影不離;拇指峰猶如大地伸出“拇指”，贊美秀麗的丹霞景色;茶壺峰亦十分逼真，有壺蓋、壺嘴，唯獨沒有茶壺把手。傳說古時候姐妹二人，熱情好客，爭著給遠方的賓客斟茶一不小心扯脫了壺把，香茶濺下錦江，香溢30里。在茶壺峰前后的燕巖、平頂寨又如一張茶幾和一只茶杯，與茶壺峰相映成趣。最遠處有一峰直立，形如觀音菩薩，觀音前面更有兩座小石峰，宛如金童玉女，形成了“童子拜觀音”的絕妙之景。

風景區導游詞 篇13

　　大家好，所謂“海內存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開車的是我們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來，我們會盡力為各位解決。工作中如果有什么不當之處，還請各位多多批評指正。

　　北宋大文學家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環滁皆山也，其西南諸峰，

　　林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來就由我來向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區的西南，城與山連成一體，景區總面積到達110平方千米。1988年經國務院批準瑯琊山為全國重點風景名勝區，20__年又經國家旅游局批準為首批4a級旅游風景區。瑯琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰巖，砂頁巖組成，多洞穴。景區內有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。瑯琊山的動植物資源豐富，森林覆蓋率到達79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。

　　有人肯定想問：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說法是，西晉鎮東大瑯琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。大家請看那里，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質優良，水溫終年持續在17-18度，泉水中內含多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外

風景區導游詞 篇14

　　人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什么需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅游靠導游，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。

　　【簡介 1分鐘】

　　績溪龍川景區位于安徽省宣城市績溪縣龍川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的歷史。國家5A級風景區，龍川旅游風景區人文景觀與自然景觀珠聯璧合，渾然天成，胡氏宗祠，為江南第一祠，素有“木雕藝術博物館”和“民族藝術殿堂”之美稱，1988年評為全國重點文物保護單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓，為徽派石雕之最，1986年評為安徽省重點文物保護單位。20__年10月躋身國家5A級旅游景區。

　　這個村為何叫龍川村呢，那是因為東邊這座高山是龍須山，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川，所以就叫龍川。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對的龍須山一起按風水學上說是天龍地鳳，龍鳳呈祥。南邊就是祠堂對面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山，北邊有條長河，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河。當年祖先看中這塊風水寶地就是因為東聳龍峰聳，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上，北有登源河蜿蜒而來。

　　【石牌坊1分鐘】

　　現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

　　牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建筑的精湛技藝.

　　牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手.接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的__的錦了.這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了.在此大家可以感受一下主席家鄉的文化。

　　【龍川胡氏宗祠4分鐘】

　　龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

　　它始建于明嘉靖20__年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構成了一個完整的建筑群體.

　　大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.

　　現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十余類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去.　　進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜"文化_革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

　　【天井1分鐘】

　　大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

　　正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成.下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

　　【歡送詞 1分鐘】

　　親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導游小楊，隨時等待著您的到來，最后預祝大家歸途愉快，一路平安!

風景區導游詞 篇15

　　歡迎來到趵突泉，趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園。為濟南七十二名泉之冠，被譽為天下第一泉

　　進了趵突泉的東門。大門正中匾額上趵突泉三個大字，是1959年郭沫若同志寫的。再往前走就是馬跑泉。過了馬跑泉，就來到了漱玉泉，漱玉泉三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。在古代人們常把女子的牙齒稱為玉，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名。李清照是我國宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。

　　再繼續往西走，就來到了尚志堂。出尚志堂西行，便來到了濼源堂。濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀念舜的兩位妃子娥皇、女英而建的寺。

　　我們此刻已經來到了趵突泉景區，三股泉是趵突泉就有名的景點，三股泉是自然構成的，有三個泉眼，中間的最大，旁邊兩個稍小，它們發出咕嚕咕嚕的聲音。這三個泉眼永遠不會停止，日夜噴著，充滿了生命力與活力。你還能夠在這拍照呢!站在來鶴橋上，來鶴橋原為木橋，明萬歷年間厲城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄，有許多歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。

　　今日的趵突泉之行就要結束了，期望美麗的趵突泉和我能給大家留下深刻的印象。再見!

風景區導游詞 篇16

　　各位游客朋友們大家好!歡迎大家來到“華佗故里、藥材之鄉”-亳州觀光游覽，首先對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是安徽旅行社的導游王萍，大家喊我小王就可以了。坐在小王右手邊的這位就是我們此次亳州之行的司機師傅-張師傅，張師傅為人熱情憨厚并且具有多年的駕駛經驗，所以在乘車過程中大家了可以安心的乘坐。我們俗話常說“前生的五百次回眸才換的今生的擦肩而過”，那么我們今天能夠共同乘坐在這輛車上想必是上輩子擦破了衣服才攢下的良緣把。呵呵，開個玩笑逗大家一笑，下面我們言歸正傳。我們今天首先要游覽的花戲樓景區。在還沒有到達景區之前我先簡單德給大家介紹一下花戲樓。

　　花戲樓始建于清順治十三年,是國家重點文物保護單位。原名山陜會館,也稱大關帝廟。舊時當地人也稱其為歌臺。是當時山西和陜西的商人在亳州經營藥材生意的聯絡集散地,花戲樓之所以有今天這個名字,是因為在它的院落中有座色彩絢麗美倫美奐的花戲樓。花戲樓整個建筑面積達3163平方米,但是其中的精華之處還是體現在那令人神往的"三絕"之上。大家想知道是哪三絕么?不用著急,讓我們邊走邊看。我們前方就要到達景區了，現在請大家收拾好自己的隨身行李、帶好貴重物品準備下車。 各位游客朋友們，我們現在所處的位置就是花戲樓景區的大門口了。現在大家眼前看到的這兩根鐵旗桿呢就是花戲樓的一絕.這兩根旗桿每根重15噸,高16米多,旗桿分5節，每節又分鑄八卦蟠龍等圖案,每根旗桿上還懸掛著24只玲瓏的鐵鈴鐺,每當有風吹過,就會發出悅耳的叮咚聲。

　　講完了一絕我們再來看花戲樓的第二絕。現在大家眼前這座仿木結構的三層牌坊式建筑-山門就是花戲樓的第二絕。它的上面鑲嵌著聞名天下的立體水磨磚雕,在不足10厘米厚的水磨青磚上共刻有人物115個,禽鳥33只,走獸67只,樓`臺`殿`閣多處。在這里造就了16幅人物故事,浸透了中國傳統文化儒釋道三教合一的精髓.是佛,是道,是儒。幾乎無所不容,方寸之地展現了大千世界.

　　花戲樓尤其值得大家關注的是它的第三絕-木雕,花戲樓德木雕分為普通木雕和大木透雕。花戲樓德大木透雕共有三國戲文18出,人物數百,神態各異，龍爭虎斗，呼之欲出。大家請看那幅位于舞臺上方中間的就是.它描繪了趙子龍救阿斗的英雄故事，也贊揚了曹操愛將惜才的優秀品德。司馬遷筆下所描述的一代奸雄在亳州還是很受尊敬的。花戲樓集磚雕藝術之大成,對研究我國古代建筑雕刻美術和戲劇都有十分重要的價值,正所謂仁者見仁智者見智。不知道花戲樓有沒有給您留下深刻的印象呢? 游客朋友們，我們的旅程馬上就要結束了，到了小王要給大家說再見的時候了。“相見時難別亦難”，回想這幾天的朝夕相處小王還真的有點舍不得大家。，謝謝大家對我工作的支持和配合，在游覽過程中小王如果有什么做的不盡人意的地方，還請大家批評指正，你們的意見是我今后努力的方向。最后祝大家一路平安，身體健康。謝謝大家!

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風景區導游詞 篇17

　　炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力，激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰。“炎黃鼎”文化內涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

　　大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學的發展克服了道道難關，在80年代末研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產生的推動力，使船向前行進。

　　一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。

　　黃河的一大特征是險情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無數的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛翔。

　　大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前203年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。

　　走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。

風景區導游詞 篇18

　　八大關風景區是青島著名的風景區，位于匯泉灣以東、浮山灣以西，北抵太平山南麓，南臨太平灣。景區有八大關別墅區、太平角別墅區、太平角、匯泉角和岳陽路療養區五大部分組成。景區占地面積66.6萬平方米，依山面海，環境優美，綠樹成蔭，繁花似錦，遠離喧囂，空氣清新。景區內綽約多姿的別墅小樓，設計精巧的庭院綠化，花木繁茂的街區馬路，底蘊豐富的歷史文化內涵，構成了美麗而富有特色的旅游勝地，成為游人向往和流連之地。

　　八大關風景區是因風景區內的八條以我國著名關隘命名的道路而得名。后來又增建了兩條以關隘命名的道路和數條不以關隘命名的道路，形成了以十條關隘命名的道路為主要街道的別墅區，但在習慣上仍稱為“八大關”。

　　八大關的十條道路中橫向馬路七條，縱向馬路三條。這十條道路分別是：以廣東省北部重要關隘韶關命名的韶關路;以萬里長城西端終點甘肅省酒泉的嘉峪關命名的嘉峪關路;以萬里長城東端起點河北省秦皇島的“天下第一關”山海關命名的山海關路;以河南省與湖北省交界處的雄關武勝關命名的武勝關路;以河南省西部靈寶的古代雄關函谷關命名的函谷關路;以安徽省西北部交通要隘正陽關命名的正陽關路;以安徽省鳳陽淮河南岸的臨淮關命名的臨淮關路;以陜西省寧武境內的長城關隘寧武關命名的寧武關路;以河北省易縣的古長城關隘紫荊關命名的紫荊關路;以北京市昌平的長城要隘居庸關命名的居庸關路。此外，在景區邊緣還散布有匯泉路、榮成路、黃海路等道路。

　　自二十世紀二十年代以來，全國各地的達官權貴、富商名士們紛紛來八大關購地建房，外國駐青島領事館及僑居青島的外國人亦多在此建造別墅住宅，形成了風格各異的三百余座建筑。這些建筑分布在景區的各條街道上，獨立成園，互不相連，。建筑周圍均有花園式庭院的景致配置，植有各種花草樹木。樓房的高度和體積都有嚴格的限制，一般高度2到3層，建筑面積在500平米以下。

　　八大關的特色之一是別墅群建筑風格的多樣化。景區內的建筑群中有俄、德、英、法、美、日本、丹麥、西班牙、希臘等24個國家的建筑風格，故有“萬國建筑博覽會”的美譽。游人徜徉在八大關幽靜美麗的街道上，仿佛置身于異國他鄉。

　　八大關的另一大特點是良好的植被綠化。自二十世紀六十年代起，青島市政府對景區內各馬路街道樹木進行有計劃的改造，以觀賞樹種代替一般行道樹種，景區內的每一條道路都有一個特殊的樹種為代表，形成了四季有特色，路路花不同的景觀。

　　來到韶關路，但見上百棵碧桃挺立兩側。青島的春天來的較遲，4月后鮮花才能盛開，屆時各色碧桃爭綻笑臉，與樹下金黃的連翹爭奇斗艷，分外妖嬈。旬日之后，寧武關的海棠花叢放，枝條綴滿花朵，伸向馬路中央，形成一條長長的畫廊，讓游人流連忘返。夏季，八大關最出風頭的當數紫薇，紅艷艷的花一串串掛在枝頭，映紅了正陽關路。紫薇又稱“癢癢樹”，光滑的樹干卻似有敏感的神經，用手輕輕撫摸抓癢，紅花綠葉便會顫抖不止，好像怕癢一樣。紫薇花期很長，從夏到秋，花兒常在，有“紫薇花開半年紅”之說，故又名“白日紅”，因此，人們也將正陽關路稱為“花街”。

　　炎炎夏日驕陽似火，但游人行走在山海關路、函谷關路和武勝關路上，卻感覺不出烈日當空的酷熱，原來路兩側高大粗壯的法國梧桐用它那挺拔的身軀和寬大的樹冠遮擋了酷熱的陽光。法國梧桐的正式名稱是“懸鈴木”，是一種闊葉植物。秋風吹過，嘉峪關路上的五角楓葉由綠變紅，猶如美人臉上的紅顏。深秋時節，居庸關路上高大的銀杏掛滿果實，隱藏在一片片金色的扇葉下，顯示著豐收的景象。。北風怒號，大雪紛飛的冬季，八大關仍然顯露出勃勃生機，臨淮關路上的龍柏、紫荊關路上的雪松仍舊碧綠常青。雪后觀景，青松白雪，恰似一座座玉雕銀飾的寶塔，吸引了眾多愛雪的孩子和游人。

　　除各色的觀賞樹外，八大關的綠地也是游人必到之處。這數十處大小花園綠地，各具特色，如正陽關三路的月季園、黃海路12號的芍藥園、臨淮關和紫荊關的櫻園等都有不同的風光。在正陽關和居庸關之間，有一處較大的園林，院內種植了400余種樹木，有虬枝蒼勁的蟠松、皮紋斑駁的虎皮松、層次分明的萬峰檜以及水杉、玉蘭、櫻花、木芙蓉、菩提樹等珍稀植物。

　　風姿綽約的建筑群，種類繁多各具特色的植物群，加上得天獨厚的海濱風光和宜人的氣候，使八大關成為環境幽靜、空氣清新的療養度假和旅游勝地。目前，八大關已成為青島歷史文化名城的核心街區之一和全國規模最大的國家重點文物保護單位。

風景區導游詞 篇19

　　赤山風景名勝區位于山東半島最東端的榮成市石島地區，山因石赤而得名。山海相連，以“英雄”“禪道”“海韻”“圣境”而著稱。世界最大的銅鑄神像，中國第一海神像――赤山明神便座落于此。

　　赤山，早在春秋時期就以雄峙黃海之濱，踞守石島要港，溝通韓日南亞商賈云集匯聚而成為我國北方名山。隋唐建有天門院、竹林寺、紅尼庵等寺院。唐穆宗四年(公元八二四年)，韓民族英雄、海上貿易家張保皋在此建“赤山法華院”，后日本高僧圓仁法師曾三赴赤山，客居此院兩年九個月，著寫的被譽為東方三大旅行記之一的《入唐求法巡禮行記》，遂使此地成為佛教勝地和中韓日三國人民友好往來的歷史見證地。

　　景區現有威海唯一的佛教寺院——赤山法華院;亞洲最大規模的觀音動感音樂噴泉廣場——極樂菩薩界;世界最大的鍛銅神像——赤山明神(大明圣境);反映膠東歷史變遷事象的民俗博物館——榮成民俗館;記述韓國民族英雄、海上貿易家張保皋生平壯舉的張保皋傳記館;展現博大精深的佛教文化與日本高僧圓仁入唐求法經歷的赤山禪院;法華塔、民間藝術館、天門潭公園10大景觀區，并與北方建立最早的媽祖廟——天后宮、罕見的自然奇觀——仰天大佛、森林公園、海上樂園、海濱浴場、鳳凰湖、花村、畫村、漁村等連點成線，是宗教信仰朝圣、游覽山海景觀、體驗海島民俗、享受生態休閑的世外桃源。

　　位于山東半島最東端、榮獲首屆國家魅力城市的榮成市境內，方圓12.8平方公里，東面隔黃海與韓國遙遙相望，被譽為是“佛教圣地”、“森林公園”、“大明圣境”、“海島民俗”的旅游勝地，每年都吸引了大批的中外游人。

　　20__年，山東斥山水產集團接管經營景區以來，積極實施大投入、大開發戰略，先后投資3.2億元，本照以赤山法華院為主線，以海文化為依托，貫穿崇自然，浸文化的特色主題，把赤山景區打造成為空間序列清晰，功能完備，具有濃郁地域特色的國際一流景區和中、日、韓三國文化交流的平臺。目前，景區有法華院、赤山明神、張保皋傳記館、赤山禪院、民俗館、極樂菩薩廣場、法華塔、天門潭、天后宮、仙居山莊等十大景觀區，共計三十六處景點。

風景區導游詞 篇20

　　鴨綠江風景名勝區是國務院于一九八八年批準的國家重點風景名勝區。她地處鴨綠江下游，渾江口至大東港之間，與朝鮮的碧潼、清水、義州和新義州隔江相望，全長210公里，面積824.2平方公里，由綠江、水豐、太平灣、虎山、大橋、江口六大景區100多個景點組成，以自然風光旖旎、人文景觀薈萃、地理位置獨特、環境質量優越而馳名中外，是一覽兩國風光，憑吊歷史遺跡，兼容渡假修養、科學考察和異國旅游于一體的河川風景名勝區。 漢稱馬訾水，唐始稱鴨綠江，因水色 深綠如鴨頭得名。源于長白山主峰白頭山南麓海拔2300 米處。上流經崇山峻嶺，坡陡流急,谷寬50～150米。中 游自臨江以下，轉向西南,坡度變緩，谷寬200～20xx米。 下游自水豐以下，河谷開擴，兩岸有低山丘陵和較窄平 原，江心多沙洲。江中島嶼近200個，以文安灘為最大。 丹東附近江寬5公里，流到東溝分兩支入黃海，全長795 公里，流域面積6.3788萬平方公里，中國境內約占一半。 水系發達，支流受構造控制，多與干流成直交。北側主 要支流有渾江、蒲石河、□河等，南側主要支流有虛川 江、長津江、禿魯江、忠滿江等。全流域氣候涼濕， 分布以紅松、 楓樺為主的針闊葉混交林，下游多櫟林。有多種野生動、 植物。 江水含沙量和輸沙量小。 鴨綠江流經長白山地， 河谷陡窄，比降大,水力資源230萬千瓦。

風景區導游詞 篇21

　　虞山山體由西北向東南展布，峰巒連綿起伏，海拔263米，南北寬約3公里，東西長約7公里，山腳一圈約20公里。虞山位于常熟古城區的西北部,半入古城,古名烏目山、海隅山、海巫山。因狀如臥牛，又稱臥牛山，為什么又叫虞山，就和讓國先賢仲雍有關，仲雍又叫虞仲是三千多年前商未古公亶父的兒子，

　　虞山東南蜿蜒入城，有吳文化始祖先賢仲雍墓，古吳國第一代國君周章墓，開啟東南文化之祖、孔子七十二賢弟子之一的言子墓，還有辛峰亭、虞山門、梁昭明太子蕭統讀書臺，山北、山巔有興福寺、維摩山莊、古劍閣、藏海寺等名勝及明未民族英雄瞿式

　　墓，還有元代大畫家黃公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明未清初一代文宗錢謙益，名妓柳如是墓，清代大畫家、開創“虞山畫派”的王石谷墓，清同治、光緒兩朝帝師、支持維新變法的翁同和墓，清未民初慕名文學家曾樸墓等。

　　虞山與古城、山南尚湖融為一體，構成獨特的景觀特色，自然山水秀雅，人文景觀豐富，歷為江南旅游勝地。虞山和尚湖組成虞山景區，面積40平方公里。1982年被列為國家級太湖風景名勝區的景區之一，同時被列為江蘇省重點風景名勝區。辛峰、維摩、興福、劍門、小石洞、尚湖6個景區組成。

　　據史料記載，三千多年前在渭水流域也就是現在的陜西岐山一帶有一個非常強盛的.周姓部落，首領是古公亶父，也就是周文王的爺爺，他有三個兒子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三叫季歷，季歷有個兒子叫昌，也就是后來的周文王，古公亶父覺得昌很有才氣，所以對昌十分寵愛，常對人說：“繼我業者昌也。”因此古公亶父很想把王位傳給姬昌，泰伯和仲雍理解父親的心意。兄弟兩以到南方采藥為父親治病為由，離開了部落，讓父親能順理成章地傳位給周文王。兄弟倆來到了史書上稱為荊蠻之地的江南水鄉。接受了當地斷發紋身的習俗，也把黃河流域相對先進的農耕技術和文化帶了過來，受到當地人們的擁戴，建立了“勾吳”小國，泰伯為王，泰伯死后葬在無錫。因泰伯無后代，由仲雍接位。仲雍死后就葬在這山上。百姓為了紀念虞仲，就把此山改稱為虞山。

風景區導游詞 篇22

　　它不僅是中國古代石雕藝術的杰作,也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品,1988年被列為全國重點文物保護單位。

　　天祿、麒麟雕刻

　　精美者,當屬位于棲霞鎮獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。

　　天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關。

　　麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現,往往被附會為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動感,給人以挺撥、豐富的印象。

風景區導游詞 篇23

　　親愛的同學們：

　　現在我們來到了黃山景區，這里是國家級森林公園，是著名的旅游勝地。優美的自然風光，怡人的氣候條件，把大家吸引到了這里，就讓我為大家做一次導游。我的名字叫徐碩，下面就讓我們一起來游覽黃山美景。

　　在這滿眼的青山中，請大家往正面的山上看，在這云霧繚繞之中，聳立在山巖中巨大挺拔的蒼松就是馳名中外的迎客松，它每年迎來送往上百萬中外游客。接下來我們開始上山，前往的地方是玉屏山景區，整個景區以玉屏樓為中心，蓮花峰和天都峰為主體，又叫前山，沿途有“蓬萊三島”“百步云梯”“一線天”等多個景點。現在我們看到的是“蓬萊三島”大家順著我指的方向看，漂浮于云海中的三座山峰好似海中島嶼。

　　黃山的景致美麗、奇特。到處是奇松、怪石、溫泉、云海、冬雪又稱黃山“五絕”。這些我們都能在沿途中觀賞到。大家快聽這遠處傳來的嗡嗡聲，就是百丈瀑布奔騰的回蕩。

　　現在，我們已經登上玉屏峰頂，大家可以遠眺會有“一覽眾山小”之感，這是玉屏臥佛，他已在這里被人們供香靜臥了幾百年。無論山外世景如何變化，可黃山風景依舊。

　　各位，今天的行程結束了，使我們看到了這里的風光即神奇又美麗，對黃山景區更加神往，那就讓我們多休息，用更旺盛的精力去迎接明天的游覽行程，大家明天見！

風景區導游詞 篇24

　　歡迎各位來到五龍潭風景名勝區。

　　五龍潭風景名勝區位于寧波市郊鄞縣龍觀鄉境內，距寧波市區35公里。景區屬山地型旅游區，總面積16.17平方公里，景區內群山聳立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山鄉風情濃郁為主要特色。景區規劃建設四個功能區域，包括民俗文化博覽區、龍潭飛瀑觀光區、游樂休閑度假區和觀頂高山休養區。現在我們的位置在龍觀鄉的青草灣，前邊五個龍潭所在的山峰是天井山，這里都屬于首期開發的龍潭飛瀑觀光游覽區。

　　五龍潭在歷史上成名已久，并留下了龍潭五井十二瀑以及古祭龍壇等景觀。自古以來寧波民間篤信五龍潭靈驗，到天井山請龍求雨、祈求風調雨順已成當地習俗，附近流傳著許多美麗動人的傳說。現在我們看到的這群人物雕像就是一個關于五龍潭來歷的傳說故事。

　　日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發現，他們就分布在五大游覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!

　　桃花谷后面還有10幾公里深，目前只開發了前面的這一段，大家可能會感覺奇怪了，明明是桃花谷，可是一棵桃樹也沒有發現，為什么叫桃花谷呢?

　　大家看五座雕像中這位年長者是母親，名叫秀珍，另外幾個是她的孩子。傳說很久以前，秀珍還是姑娘的時候，有一天她去河邊挑水，忽然從河上游飄來一只透紅的桃子，漂到她面前不肯離去，秀珍見桃子豐潤鮮紅，就將桃子吃下，誰知吃下桃子以后肚子一天天大起來，原來桃子是東海龍王的龍種。后來秀珍產下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧視，流落到街頭乞討。一次秀珍從外面乞討回到寄住的廟里，打開門發現孩子們不見了，廟里四條龍纏在柱子上玩耍，而這四條龍分明是自己的孩子，秀珍驚嚇過度，大叫一聲就昏死過去了。醒來時秀珍發現自己也變成了一條龍，原來上蒼有感秀珍愛子之心，不忍母子分離，就把秀珍也變成了一條龍，后人尊其為龍母娘娘。這五條神龍就都安居于龍觀的天井山，因此便有了五龍潭。

　　好，我們現在往溪谷深處走，大家看四周青山疊翠，草木蔥蘢，身在幽谷，這綠色仿佛從天而降，于是這亭子叫落翠亭。

　　大家朝左看，這座巨大的山峰叫百丈巖。巖上巨大的“龍”字是我國著名的大書法家，也是我們鄞縣人沙孟海老先生在八十七歲高齡時留下的墨跡。“龍”字前面的大瀑布，自巖頂飛流直下，叫百丈瀑。

　　各位游客，大家看四周青山疊翠，峰巒起伏，孰不知有五條龍神隱藏其中。據方志記載，龍觀四周的五條龍神曾兩次被封為侯爵，名揚天下。傳說南宋建炎年間，金兵大舉南侵，一路燒殺掠搶，直逼明州。宋高宗趙構越過姚江，躲進明州城--也就是現在的寧波，召集各路兵馬合力抗金，派大將軍鄭世忠抗守古鎮鄞江，金兵屢屢侵犯，相持月余難分勝負，一日鄭大將軍忽然靈機一動，準備三牲福禮，趕到天井山，叩頭跪拜，祈求龍母娘娘相助，于是五條神龍即刻率兵出擊，發動水戰，很快就擊敗了金兵。金兵北撤，宋高宗臨安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五條神龍抗金有功，全都封為侯爵。龍母娘娘被封為圣賢龍母，管轄四明山諸龍神。

　　現在我們看溪流中間有一塊巨石，形似一張緊閉的嘴，叫閉嘴石。到了這里大家要凝神屏氣，不宜嘈雜，不能驚攏了五龍潭神，因為馬上就到了五龍神堂。在這里可以仔細聽溪流婉轉，如同龍吟。

　　好，我們現在來到五龍神堂，據史料記載，唐咸通年間(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈禱龍神靈驗，在這天井山岙建立了五龍神堂。五龍神堂又叫關龍廟，里面供奉著五尊神靈，它們分別是龍王、關公、土地、野豬、蠶花娘娘等五位菩薩。大家知道龍王保佑風調雨順，關公保財運發達和太平，土地爺保莊稼豐收，而蠶花娘娘是蠶神，我國是世界上蠶織娟最早的國家，因此蠶神在商朝就被列為國家的祀典對象。民間祭祀蠶神是為了保佑蠶繭的豐收。但是野豬為什么也享受供奉呢?游客們誰能猜出來。

　　其實野豬是一種食草動物，繁殖非常快，時常成群出沒，侵害老百姓的糧食。人們防守無方，為拉攏野豬，立其為神，經常加以祭禮，祈求野豬不要侵害農作物，保佑五谷豐登。巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是“喜”潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤候，元惠宗封其為廣施顯澤候。

　　在爭艷彩池對面的樹叢中還有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠一些，所以游客很光光顧。從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。游覽道上僅有宿云橋和接仙橋在迎送過往客人。黃龍中寺距溝口約3.5公里，距后寺約有1公里。這黃龍中寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等5座殿宇，均為單檐歇式造型，現僅存觀音殿舊址1座，供上下游客休息之用。

　　現在我們來到第一井龍潭，這里刻著"孚澤潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行樞密副使張啟原請皇上敕封的名稱。民間傳說此潭駐有青龍，又稱青龍潭。青龍主鎮東方，被稱為東方青帝。當地村民認為青龍可以保平安，賜與福惠，將這個潭看作"福"潭。宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龍神為五侯，敕封青龍神為廣仁王。在宋理宗開慶初年(1259年)敕封此潭叫第一井龍神孚澤顯佑候。

　　第二井龍潭叫昭澤潭，民間傳說潭里駐有黑龍，所以又稱它為黑龍潭。黑龍王鎮北方，稱為北方黑帝，當地村民認為黑龍掌管男女官職，因此要求官先到此潭拜祭，這里是"祿"潭。宋徽宗大觀二年即公元1108年十月，告示天下五龍神都被封為五爵。敕封黑龍神為靈澤王。后來，古代帝王兩次專門敕封五龍潭，宋理宗開慶初年(公元1259年)敕封第二井龍神昭澤顯利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江蘇浙行樞密副使張啟原請示皇上，發圣旨封為第二井廣利昭澤侯。

　　前面我們看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，當地百姓稱它為狗頭頸，說它長得像狗的脖頸。還有人稱它為疊龍吟，說它像幾條龍頭上下相疊，仰頸長吟。最上面的一個石頭是龍的犄角，各位游客你們看看它像什么呢?

　　從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀事，又有許多民間傳說軼聞，宋代楊業在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數多達數萬。現存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當時的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉西關到山上的玉柱峰頂，沿途開設的茶館、飯律就達四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。

　　張山人原來住在云龍山西麓黃茅岡，家有花園田宅，馬匹僮仆，可以說是一個豪門大戶了。他的父親張希甫信奉道教，母親李氏道教、佛教皆信，張山人本人愛好詩書，善彈琴，也常親自耕作，閑則入山采藥，過著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年，結交了許多朋友，其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養了兩只鶴，并在云龍山頂修建了一座草亭，名為“放鶴亭“，蘇軾為此寫了一篇《放鶴亭記》，成為流傳千古的著名散文。放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書，后因毀壞，1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。

　　傳說龍觀五條神龍分別為青龍、黑龍、白龍、赤龍，除了龍母娘娘因為長壽成了黃龍以外，其它兄妹也分不清誰是白龍、誰是黑龍了，現在我們到了第三井龍潭，也就是龍母娘娘的寢宮黃龍潭，黃龍主鎮中央，稱為中央黃帝，當地人認為祈福黃龍可以長壽，因此將此潭祭為"壽"潭，宋徽宗大觀二年，即公元1108年十月，黃龍神被封為孚應王。宋理宗開慶初年即公元1259年敕封第三井龍潭為廣澤應惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它為廣濟潤澤侯。

　　四龍潭是五個龍潭中最美的龍潭，四周巖壁濕滑，一條白練垂掛，簡直就像天宮中的寶盆。相傳此潭住著白龍，又叫白龍潭，白龍主鎮西方，稱為西方白帝。當地人認為白龍掌管人間富貴運道，這個潭被祭為"財"潭。五龍神皆封為王爵的時候，白龍神被封為義濟王，宋理宗敕封為龍神和澤候。元惠敕被封為廣惠利澤候。四龍潭深不見底，下通大海，舊時寧波百姓在天旱時請龍祈雨、年祭龍都到這里，于是這里有許多禁忌，不能捕魚，不有洗手先腳，更不能下水游泳，也不能往潭里丟棄污物等等。傳說第四潭還是龍王的行宮，龍王從東海上岸到西邊去巡視，必定先在這里歇息一晚，因此這里必須保持絕對清潔。一旦受污，龍王無法居住，便要刮風下雨，沖刷龍潭，這叫"洗龍潭"。龍觀人記憶中的"洗龍潭"發生過兩次，一次是天大旱，禾苗枯死，請龍求雨無效，一個老和尚心生一計，跳進四龍潭溺死。惹的住在這里的小白龍大怒，為洗龍潭行云布雨，整整下了三天雨，這樣一來旱情解除了。還有一次是鄞江一個女子，因與丈夫吵架，一氣之下跳進了四龍潭。百姓將她尸體撈起來的時候，天空還是艷陽高照，萬里無云，忽然間就是陰云密布大雨瓢潑，天井山洪暴發，這也是一次龍太子洗龍潭。

　　各位游客，現在我們已經泛舟于龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能為各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

　　前面有一個竹廊茶室，大家可以在這里喝喝茶，歇歇腳。

　　在我們浙東龍信仰中，還有一個非常獨特的地方，那就是龍有真身和顯身，龍的顯身是鹿角、蛇身、雞爪、鱷魚頭、魚尾，大家在各種圖畫、雕刻、剪紙、飾品中都中都可以見到。龍的真身是什么?當地百姓認為，龍是由人、獸、鳥、魚、蟲等各種動物修煉而成，五龍潭的五條神龍真身分別是烏稍蛇、紅領青蛙、紅須青蛙、沙泥鰍、河鰻。

　　現在我們來到第五井龍潭，這是五龍潭中最險要的一個潭，夾在巨石之間由兩個相連的潭組成，一個是寢宮，另一個是洗臉潭。龍潭上面瀑布叫旋水瀑，下面的叫寒巖瀑。五井龍潭也叫赤龍潭，赤龍主鎮南方，被稱為南方赤帝，祈福赤龍可以使家庭幸福、婚姻美滿，因此這是"喜"潭，五龍神封為五爵之時，宋徽宗封赤龍神為嘉澤王，宋理宗曾封第五井龍潭為龍神應澤侯，元惠宗封其為廣施顯澤侯。

　　各位游客，聳立在我們面前的是祭龍臺，祭龍臺顧名思義就是祭龍的地方。過去浙東地區祭龍，大祭有三：一是求雨請龍，二是還愿送龍，三是龍王神誕日祭龍。最早祭龍臺建于唐代，是當地村民祈求風調雨順的地方，每年春節和農歷六月十六或久縣縣令都要來此會祭，祈禱國泰民安。后來寧波府從鄞江搬到三江口，往來不便，祭龍任務就交給鄞縣縣令承擔，但清末以后縣令疏瀨，祭龍壇逐漸荒廢。現重建的祭龍柱高9米，直徑2.5米耗用70噸福建孔雀綠石，如此規模龐大的龍形圖騰柱為國內罕見。

　　坐落在城區中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳說很多，有說七星巖的七座山峰是女媧補天時留下的七塊靈石;有說是天上七仙女羨慕人間、獨愛肇慶而下凡不歸等等。

　　好了，今天我就介紹到此。剛才我們來時走的是溪谷北側的路，現在請大家沿著溪谷南側路往回返，再盡情地欣賞一下龍潭溪谷兩邊的山峰景色吧。謝謝大家!

　　進入閣內底層，迎面是一座長長的佛壇。正中彩塑如來佛講經說法佛像一尊，佛像、蓮臺通高5.5米，左右兩側又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們凝神靜聽，若思若慮，表情多端，容貌各異殿中佛壇前面尊官人塑像，為修建報恩寺的主人王璽、王鑒父子之像。他們左右侍立，恭聽講經說法，神情十分虔誠。

風景區導游詞 篇25

　　歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　美麗的五大連池有許多風景名勝,比如說老黑山等等.今天我要為大家介紹五大連池的風景名勝.

　　我們的第一站就是老黑山.這是一座活火山,聽說這是五大連池最高的一座火山.山上有很多火山石,火山石是每次火山爆發巖漿流下來,火山爆發停止,巖漿堆積而成.言歸正傳,老黑山最壯觀的就是火山口了.火山口內有很多火山楊,還有一些青苔,顯得非常漂亮.此次老黑山之旅給我最大的感受就是火山楊了.它站在火山裂縫里,在火山爆發時,它面對生死時速,毫不畏懼,還能在上百度中,生存下來,這是個頑強的小生命.而且還有很強的適應能力,這也值得我學習.

　　下一站是冰洞.這里雖然很冷,但自然冰雕卻很美麗.則這里最美麗的冰雕就數寶塔冰雕.寶塔冰雕呈橙色,頂端很別致,下面又有很多小門,每個小門都有不同的顏色,最漂亮的就在那個柵欄,也很別致.

風景區導游詞 篇26

　　各位團友：首先非常歡迎大家到風景秀麗的千島湖來游覽觀光。

　　秀麗的千島湖，是國家級重點風景名勝區之一，它坐落在浙江省淳安縣境內。凡來千島湖觀光過的人，都說千島湖美得像一幅多彩的山水畫。

　　千島湖是50年代末期因建造新安江水電站而形成的人工湖，當時稱新安江水庫。千島湖這個迷人的名稱是怎樣來的呢?據淳安縣地名委員會普查，新安江水庫在108米高程水位，面積在3.75畝以上的島嶼共有1078個，故名千島湖。

　　千島湖面積573平方公里，相當于杭州西湖的108倍，是華東地區最大的人工湖;蓄水量178億立方米，相當于杭州西湖的3000多倍，因此郭沫若詩中有“西子三千個”的美譽。

　　千島湖旖旎的湖光山色是一個綠的世界，山是綠的，水也是綠的，所以人們又愛稱它為綠色千島湖。千島湖山巒青翠，湖水澄碧，旅游資源豐富。湖周群峰環拱，曲折崎嶇。多姿多態的山巒和島嶼把整個湖區分隔成中心、東南、西北、西南、東北五個各具特色的景區，稱為“五大湖區”。

　　中心湖區以自然和人文景觀為主，主要景點有梅峰觀島、龍山島、五龍島、孔雀園、溫馨島等，水域遼闊，島嶼眾多，人文景觀與自然景觀相輔相成，相得益彰。在中心湖區，可以乘舟暢游，可以探奇考古，可以憑吊先賢，也可以去島上野炊、水中沖浪，還可以盡興品嘗魚味和野生綠色食品。

　　東南湖區原來是淳安縣的魚米之鄉。千島湖形成后，湖邊的丘陵已開發成茶果基地。這里的景點開發較早，目前已粗具規模可供游覽觀光的景點有蜜山島、羨山島、桂花島、天池觀魚等四處，景觀以石文化和佛教文化為主。

　　西北湖區坐落在浙皖兩省交界之處，是去安徽黃山的主要通道。湖面狹長深邃，兩岸奇峰聳疊，形似長江“三峽”。中國第一個女皇帝陳碩真、北宋農民起義領袖方臘，都曾駐留此地。游人來這里，可瞻觀憑吊碩真遺址、方臘圣洞，可游覽流湘飛瀑、石柱奇峰、金坳幽谷、仙人潭等景觀，還可領略古山越的風情、文化和獨特民居。

　　西南湖區島嶼連綿，山重水復，港灣縱橫，野趣叢生。這里的好去處有靈巖飛瀑、龍川百湖、瀛山古跡(朱熹講學之處)、瑯瑁勝境等地。這里是休養度假的極好去處，目前正在開發中。

　　東北湖區生態環境奇佳，自然景觀十分優美，由于交通問題目前尚未開發。它可開發觀光的景點有屏峰險崖、雙香寶島、玉筍奇峰、干畝古田、秋源瀑布等。

　　除湖區景點外，千島湖周圍的石景很多，最為壯觀的要數地處東南方向的賦溪石林了。這片石林方圓數公里，全屬迷宮式的喀斯特地貌，最有觀賞價值的有藍玉坪、玳瑁嶺和西山坪三處。這三處石林各有各的特色，處處都有玲瓏剔透、鬼斧神工的奇景，被廣大游客譽為“華東第一石林”。

　　由于千島湖的地理位置等原因，目前千島湖開放的景點集中在中心和東南兩大湖區。

　　首先，請大家跟我游覽中心湖區。

　　各位團友，我們現在來到梅峰觀島。梅峰景區距千島湖鎮12公里，總面積20平方公里。該景點因自然風光優美、生態環境絕佳而被譽為千島湖風景區的精華。在這里可以充分體會到“千島碧水畫中游”的意境。

　　現在我們眼前照壁上刻的是1963年郭沫若先生暢游干島湖時留下的“西子三千個，群山已失高;峰巒成島嶼，平地卷波濤”的詩句。

　　這里是觀松臺。大家請看前方小島上那株如同盆景一般的馬尾松，是否像一件匠心獨具的杰作?它冬迎風雪、夏頂酷暑、枯水期受旱、汛期被水淹，可仍然郁郁蔥蔥，生機勃勃。當地人都說這是一棵神奇的樹，是“風水寶樹”。各位游客如有興趣，可到前面的“山門”處與這棵“寶樹”合影，說不定會給您帶來好運!

　　各位團友，現在我們來到了“松風嶺”。因這兒的陣陣松濤常常令人駐足靜聽，所以我們給它取了個別名叫“聞濤”。不信，各位可以試試，只要你用力大喊一聲，山神會立即給您回音。并徐徐送來濤聲。

　　各位團友，觀景臺到了。這里集中體現了干島湖風光的精華。現在展現在大家眼前的是一片秀麗的島嶼風光。在這片廣闊的湖面上，300多個大小島嶼星羅棋布。俯首近觀，只見眾多島嶼高低錯落，山重水復，港灣縱橫;縱觀全景，青山綠水，藍天白云，有動有靜，變幻多端，韻味無窮。對眼前這群島嶼有各種各樣的說法，有的說這像一群蜂蝶在戲梅，有的說這像璀璨的珍珠擺在碧玉盤中，還有的說這是天女撒下的綠色花朵在水中漂蕩。在這片水域里，島間的航道曲折多變，似隔多連，船行其中，有的地方似乎沒有去路，稍一轉折又覺得沒有盡頭，形成了別具一格的“水上迷宮”。

　　各位團友，我們現在到達的是孔雀園。

　　孔雀園林木繁茂，空氣清新，良好的自然景色和生態環境，是孔雀棲息繁衍的理想之地。

　　孔雀園內現有花孔雀、白孔雀、藍孔雀、綠孔雀四個品種的孔雀1000余只，并建有良雛園、幼鳥園、大觀園、衍生園、美井泉、聚寶泉、風翔橋等景觀和游覽項目。就孔雀的品種、數量、規模而言，這個景點在全國也首屈一指。

　　在孔雀園里大家可以盡情觀賞孔雀開屏、孔雀群飛、孔雀覓食的壯麗景觀，聆聽孔雀高傲的歡叫聲。大家也可以買上一杯孔雀飼料逗喂孔雀，還可以與孔雀合影留念，當一次“孔雀王子”或“孔雀公主”。

　　各位團友，現在我們來到了龍山島，主要參觀海瑞祠。龍山，據縣志記載，因東漢“吳永安年間，有黃龍見于此”而得名。淳安縣歷來有“桐橋鐵井小金山，石峽書院活龍山”的頌揚地方風光的說法。

　　現在我們所看到的這座飛檐翹角、雕梁畫棟、典雅古樸、肅穆端莊的建筑物，是淳安人民為紀念清官海瑞重新建造的海公祠。這座祠是淳安民間雕刻藝人創作的珍品之一。它集淳安民間工藝木雕、石雕、磚雕于一身，這些匾額、楹聯，大多出自名家手筆，有著深厚的文化內涵。據志載，明嘉靖四十一年(1562年)海瑞任職期滿調離淳安后，淳安老百姓就自發捐地集資，在縣城建造了海公生祠，樹“去思碑”，以作紀念。萬歷五年(1577年)海公祠遷建縣城對岸南山，恰好與縣衙門隔水相望，造成一種“登堂如見海先生”的意境，借以緬古戒今。無獨有偶，今天海公祠的朝向，也對著縣府大院，為此趙樸初先生便把這“祠堂對公堂”的典故寫進楹聯。

　　現在讓我們去碑廊看看海瑞留下的手書碑刻。凡是來海瑞祠參觀的游客，都要在碑廊游覽一番，而且都會對海瑞的書法技藝贊不絕口。比如這個一氣呵成的狂草“壽”字，可謂獨具匠心，別具一格。民間傳聞，此“壽”字由“生母七十”四字組合而成。這是海瑞在淳安任職期間，為母祝壽特意寫的。

　　這座去思碑，是海瑞離任后，邑人集資興建海公祠時刻制的，原碑文已淹沒，現在我們看到的這塊，是根據縣志記載的碑記稿重新刻制的。

　　各位團友，現在我們來到了海公祠的公堂。大家看這尊海瑞塑像。質地為混凝土，身高3米，重4500公斤。塑像的體重與神態以北京故宮博物館收藏的明代畫像為藍本，并參考了有關海瑞“棉里藏針”的性格特征。

　　兩側的圖畫是海瑞在淳安為民除害的故事。大家如有興趣了解的話，不妨在此買一本《海瑞傳奇》去看看。

　　現在我們到達的是溫馨島。溫馨島碧水環繞，港灣眾多，蜿蜒曲折間充分顯示了千島湖錦山、碧水、秀島的風采。溫馨島面積55.3畝，島上空氣清新，綠意盎然。

　　溫馨島是以休閑度假和水上娛樂為主題的旅游景點。好，接下來就請各位朋友隨我一起，去領略一番溫馨島上的風情。

　　首先，就讓我們一起到溫馨島水上大世界參加各項水上娛樂活動。大家請看，現在湖面上冉冉升起的就是水上降落傘，降落傘五彩斑斕，非常漂亮。它是利用放風箏的原理，依靠摩托艇的牽引，使人在天空和水面間隨風搖曳，起伏跌宕。水上大世界還有水上飛機、水上摩托車、水上沖浪艦、水上自行車、情侶艇等水上娛樂設施和天然浴場，大家如果有興趣，可以親自去體驗一下。

　　抖落歡快的水珠，讓我們一起到竹樓民俗表演廳去松弛一下吧，那里有熱情歡快的少數民族風情表演。

　　夜晚的溫馨島更加美麗，島上霓虹閃爍，彩燈高懸，流光溢彩，宛如人間天堂。大家可以攜朋帶友，到溫馨島參加夜游活動，也可以在表演廳觀看歌舞表演，還可以去保齡球中心、游戲中心娛樂，或是去洗個桑拿浴，消卻一天的疲憊。

　　各位團友，現在我們去剛剛改造好的五龍島景點。

風景區導游詞 篇27

　　蜀南竹海景區“天下山水在蜀”。天府之國，古老、神秘、美麗、富饒;幽秀雄險的蜀南竹海，乃蜀中山水獨具魅力的地方。人們常說：到了東南看大海，到了東北看林-海，到了西北看沙海，到了西南看竹海。竹海指是的蜀南竹海。蜀南竹海，位于四川省宜賓市境內，面積120平方公里，核心景區44平方公里，是我國最大、世界罕見的以竹類自然風光為主，兼有悠久人文歷史遺跡的風景名勝區。繼1988年被國務院確定為“中國國家風景名勝區”后，又先后被評為“中國旅游勝地四十佳”、“國家首批aaaa級旅游區”、“中國生物圈保護區”，__年12月正式成為世界“綠色環球21”認證景區，是我國為數不多的、擁有1塊世界級品牌，4塊國家級品牌的風景名勝區。

　　國家風景名勝規劃專家經過考察，認為蜀南竹海完全有資格成為世界自然遺產，省委、省政府制定的《四川省旅游發展總體規劃》已把蜀南竹海確定為“中國獨特的自然、歷史名勝，四川省優先發展的世界級旅游區”。1996年5月，蜀南竹海進京參加“中國風景名勝博覽會”，時任國務院總理李-鵬欣然題詞“蜀南竹海天下翠”;蜀南竹海，原名萬嶺箐。其地周遭丹崖如削，其上層巒疊嶂，幽篁如茵，云水飛動，氣象萬千。原國防部部長張愛萍將軍當年登臨，對竹海綠天高漲、泉隨左右的景象稱贊不已，這位戎馬平生的將軍欣然題下：“萬頃竹海波濤涌，千年茂林曲徑幽”的名句。

　　山地是典型的丹霞地貌。赤壁丹崖，彩云繚繞;洞穴幽邃，怪石座座;水繞山環，峰巒之間，多飛瀑流泉。蜀南竹海是竹的海洋。27條峻嶺、500多座峰巒的7萬余畝翠竹，綠滿天涯，山地植被覆蓋率87%。北宋著名詩人黃庭堅謫居宜賓時曾經登臨，面對漫無邊際的竹海，連聲贊嘆：“壯哉，竹波百里，峨嵋姊妹耳”!在這個翠竹的世界里，生長著58種竹;以長身玉立的楠竹為主，兼有紫竹、羅漢竹、人面竹、琴絲竹等珍稀竹種。竹海之中，還零星生長著桫棰蘭花、洪椿、楠木、樟樹、銀杏、紅豆杉、山茶花、玉簪花等名貴植物，棲息著竹鼠、竹蛙、箐雞、琴蛙和白鷺、相思鳥等珍稀動物。天皇寺、龍吟寺、天后宮、壽昌宮……郁郁林深處，似人跡罕至，然竟隱藏著眾多的寺廟遺址。

　　古老的土地，不僅曾經香火鼎盛，還屢遭兵燹。縣志記載，宋朝官軍，就曾剿滅少數民族卜漏的軍隊于竹海。插旗山磐石上，深深的旗桿眼至今猶存，讓人想見當年那面高高飄揚的大旗。至于仙寓洞絕壁下的槽沖口，河水縈帶，群山糾紛，則是太平天國石達開部與清軍鏖戰的戰常七天七夜的浴血廝殺，“黯兮慘悴，風悲日曛”。竹海的形成，有種.種說法。傳說反映的，或許只是人們對那些造福大眾的人和事的贊美和崇敬;其真實原因是這里有適宜竹類生長的水土氣候。蜀南竹海位于亞熱帶濕潤季風氣候區，年平均氣溫16.8，年均降水1250毫米以上，年均相對濕度83%以上，海拔260米至1000.2米，地質為白堊紀夾關組磚色石英砂巖，地貌面向斜臺地極利于地下水蓄貯，土壤為微酸性紅壤。

　　得天獨厚的自然條件，使楠竹逐漸取代了其它常綠闊葉樹種和植物群落，加之世世代代竹鄉人的撫育，方才形成今天浩瀚的翠竹的海洋。竹海之中，流傳著諸多的傳說。除了鄉民津津樂道的半仙半人的邰道人外，似乎每處奇峰異石、古洞飛瀑，乃至小橋人家，都有些故事。峰回路轉，遠古的聲音，民間的聲音，引領我們去尋幽攬勝。蜀南竹海有大小景點134處，主要景點63處。成景區內，景觀集中區劃分為：仙寓洞景區、天皇寺景區、七彩飛瀑景區、忘憂谷景區、青龍湖景區、龍吟寺景區、迎風灣景區、虎龍坪景區。景區東西大門外還各有一個序景區：夕佳山民俗博物館、?江;另有竹海溫泉。景區內主要自然景觀為一潭(照影潭)、一山(茶花山)、二廊(翡翠長廊、青云長廊)、二洞(飛泉洞、浩瀚洞)、三溪(幽溪、潦水溪、墨溪)、四瀑(七彩飛瀑、忘憂疊瀑、月亮灣瀑布、水簾洞瀑布)、四巖(擦耳巖、煙雨龍巖、普陀巖、天花巖)、五湖(青龍湖、大龍潭湖、三松湖、仙女湖、七彩湖)。

　　主要人文景觀有巖墓(東漢巖墓群)、古城(天皇寺古城遺址)、古壕(營盤山古戰壕)、古較場(大較嘗中較嘗小較場)、古寺廟(龍吟寺、古佛寺、仙寓洞、回龍廟)、古洞石寨(天寶寨、朝陽洞、猴子洞)等。江又名長寧河，它發源于四川省興文縣境內，全長110公里，在江安縣城腳下注入長江;是長江上游地區較大的一級支流。?江，江流蜿蜒貞靜;翠竹婆娑，夾岸更夾道。車沿江岸行，也沿翠竹長廊行。青山滴翠，田園錦繡：廿里?江道，廿里畫中行。清江在竹海崖下匯聚紅橋河，形成碧波澹蕩的三江湖。湖岸迤邐，蔥蘢竹樹之中，可見田疇人家;座座青山倒映靜定水面，偶有漁船劃過，時見水鳥飛起：到此尤得真山真水勝概。[竹海博物館]是我國第一家竹類專業博物館，始建于1986年，__年擴建，建筑以川南民居造型為主，兼有歐式風格，為園林式布局。