金色的腳印教學反思(精選35篇)
金色的腳印教學反思 篇1
《金色的腳印》講述了一個人與動物之間的傳奇故事:小男孩正太郎家的傭人從山里捉回一只小狐貍,兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出去,冒著生命危險住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍,并和十分同情小狐貍,偷偷給老狐貍喂食的正太郎建立了親密的信任關系。后來小狐貍被送給鄰居,正太郎為了要回小狐貍,不慎掉下懸崖。兩只老狐貍救下了嚴寒中昏迷的正太郎,最后正太郎要回了小狐貍,和爸爸一起把它放回了山里。狐貍一家終于團聚并回到了樹林中。文章以生動細膩,充滿感情的筆觸娓娓道來,贊美了人與動物之間的互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關系、也展現了動物之間生死相依的濃濃親情,讀來感人至深,每個人無不為之動容。
為了讓學生感受到美好的情感與崇高的品格,從而獲得精神上的升華,并且在讀懂課文的基礎上,體會思想感情,勇于發表自己的見解。在學生讀完課文,理解教材的基礎上,我結合課文的描述,指導學生充分發表自己的見解,談談讀了課文后的具體感受。學生們對故事的內容極感興趣、也談了許多有關大自然是人類和動物的共同家園,人們要和動物和諧相處,世界才會更加美麗……等道理。
金色的腳印教學反思 篇2
在教學過程中,同學們雖然懂得了很多道理,但我總覺得還缺乏精神的升華、情感的碰撞,來自內心深處的東西。如何把討論引入深入,讓故事在孩子們心中激起情感的漣漪?這時,有位同學說:“老狐貍救掉下懸崖的正太郎,太巧合了,使人難以置信……”看全班同學的表情大有茍同之意,于是我故弄玄虛地說:“是呀,難道老狐貍一整天一直和正太郎在玩,而沒有照顧小狐貍?”有學生很快否認了我的說法,我接著追問:“小狐貍被帶走,老狐貍知不知道?”學生說:“肯定知道,因為老狐貍冒著生命危險就住在正太郎家的地板下面,時時刻刻都照顧著小狐貍。”我于是又發問:“既然知道小狐貍被鄰居帶走,按狐貍的做法,應該跟蹤到鄰居家,在鄰居家做窩照顧小狐貍。
老狐貍為什么不去拼死營救,而還留在正太郎家?”頓時,教室里炸開了鍋,對這個問題學生展開了激烈地討論,很快答案產生了,同學說:“人和動物的和諧相處,彼此信任產生了奇跡,老狐貍相信正太郎一定會幫助他們救回孩子,于是留下來等正太郎,于是懸崖救正太郎就不是巧合,而是順理成章的事。”疑點變亮點,學生對老狐貍的聰明和犢子之情贊嘆不已,對正太郎的仗義和善良佩服有加,特別對狐貍和正太郎之間那種濃濃的情誼更是感慨萬分,于是大家聯想到自己家的寵物,聯想到動物給人類做的貢獻,聯想到父母對自己的愛,有的同學甚至還檢查自己的不愛護動物的過錯,后悔對父母態度不好,沒有理解父母的苦心等等,一時間我仿佛看到一顆顆金子般的心在課堂上閃耀,一句句肺腑之言在溫暖著我的心。
金色的腳印教學反思 篇3
為了讓學生感受到美好的情感與崇高的品格,從而獲得精神上的升華,并且在讀懂課文的基礎上,體會思想感情,勇于發表自己的見解。在學生讀完課文,理解教材的基礎上,我結合課文的描述,指導學生充分發表自己的見解,談談讀了課文后的具體感受。
學生們對故事的內容極感興趣、也談了許多有關大自然是人類和動物的共同家園,人們要和動物和諧相處,世界才會更加美麗……等道理。同學們雖然懂得了很多道理,但我總覺得還缺乏精神的升華、情感的碰撞,來自內心深處的東西。如何把討論引入深入,讓故事在孩子們心中激起情感的漣漪?這時剛好班上鄧洪旭同學發言說:“老狐貍為了救小狐貍、想盡了辦法,冒著生命危險,給小狐貍喂奶,并住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍,老狐貍和小狐貍之間的生死相依的濃濃親情使我非常感動,這讓我想起了爸爸媽媽對我的愛……”這時,我插說:鄧洪旭同學的體會感人至深,發自內心深處。
我無意中又說,天下的父母都是一樣,對待孩子的愛是那么偉大,那么無私,而我們作為父母的孩子有沒有象父母愛孩子一樣的心愛父母呢?沒想到同學們齊刷刷地回答:“沒有!”而隨即又馬上改口,齊聲道:“有!”這個自相矛盾、在幾秒鐘之內改變主意的說法,引起了我的注意。我立即抓住這個問題,讓孩子們說說為什么同樣一個問題,在短短的幾秒鐘內,就出現了截然不同的兩種答案?這下可打開了同學們的話匣子了,課堂氣氛頓時活躍起來了,同學們為了表明自己的心跡,幾乎每個人都舉起了小手,課堂沸騰了,有的人激動地回憶起自己生病時媽媽冒著雨背她上醫院,并無微不至的照顧的事,有的后悔地回憶起自己頂撞父母,做了對不起父母的事,有的盡情地回憶自己孝敬父母的所做的事……“大家一至認為,在對待父母的愛上,自己做得不夠,以后應該象父母愛自己一樣去愛自己的爸爸媽媽!
在這一節課上,同學們都暢所欲言,一吐為快,下課鈴響了,同學們仍然沉浸在激動之中,收到了意想不到的效果。有不少同學還把自己的感情寫到了周記本上,出現了不少有血有肉,語言通順,內容具體感人至深的好讀后感。
金色的腳印教學反思 篇4
在設計《紙船》這一課時,我設計了三個層次目標:一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析,體味學習詩歌的語言;三是通過仿寫,感受詩歌的魅力。
在設計這堂課時,我的初衷就是要為學生營造這樣一個課堂環境——民主、自由、開放的課堂,充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時,首先讓學生聽、讀,在讀中悟,悟中讀,從而讓學生走進思念母親的美好感人的情感,讓這種真情撥動學生的情弦,從而引導激發學生不自覺地用情領悟情;再次以冰心的一封信叩開學生的思維之門,以“詩歌評改會”作為載體,引導學生煉字煉句,體會詩情,從而達到欣賞品味詩歌的目的,這是課堂的重點;最后由賞詩到寫詩,這其實是由一個詩歌教學的難點向另一個難點的跨越。其實,這種跨越并不是牽強附會、不切實際地拔高,當學生的情感被推波助瀾,便會點燃創造的激情,即使文字略顯稚嫩甚至不通,起碼這一步讓我們的學生真正走進了詩,第一次擁抱了詩,第一次有了“詩”的真實感覺,誰又敢保證:十年后的詩壇上那顆璀璨之星,不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設計。
其實,我從始至終都努力讓《紙船》成為一節非常本真的課,而非為了創新而創新。當我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺:這是一首離學生心靈和情感很近很近的詩,她的價值就在于她的感情是如此樸素而通俗,平易而近人,沒人會不理解這種感情,而因她也出自一位青年詩人,因此又并非十分完美。
一位教授曾說過:只有教師主動,才能真正發揮學生的主動;只有教師把學生真正放在主體的地位上,他才能從學生的實際出發來設計教學;只有教師真正認識到教學的過程是一個通過對話實現溝通與合作的過程,他才能從這一理念出發來設計教學;只有教師把閱讀過程看作是每一個學生都要同文本進行對話的過程,他才會去尋找課文內容的共鳴點,并且選擇最能引發學生興趣的方式來組織教學活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”,并且找到了一種表現承載方式——現場詩歌評改會。當然這種直覺來自于一種信心,抑或是一種理念——“應鼓勵學生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學素養、科學精神的內涵和很多,但其精髓應是懷疑和批判(獨立思考和探索),對權威和專家懷疑和批判,除了需要學術上的敏感外,尤其需要的是從小培養起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。
當然,評改并不是要學生否定原作,不是讓學生變得桀驁不訓,而是讓學生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情,讓真情成為課堂的靈魂,用“情”引導學生評改分析文章,這樣就不會失之偏頗。通過評改,讓學生明白詩人為什么這樣寫,為什么用這個詞,怎樣根據詩歌的需要來選詞用句。從而讓學生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心,這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中,教師也必須參與其中,才能真正實現師生對話,師生和文本對話,從而師生才能找到溝通交流的共鳴點,課堂的預計效果才能實現。
另外,在教授《紙船》時,我本著一貫的教學原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵,追求“晴空一鶴排云上”的教學思路,以最自然的心態駕馭教學內容。在確定這堂課的教學形式時,我遵循了《美國教學創意手冊》中的一句名言:教師的責任就是動用一切有創意的方法讓學生被書本深深吸引,雖然內容決定形式,但在許多時候,形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力,因此在課堂教學中,我采用了朗讀和評改形式來激發學生對課文的興趣,從而主動參與進來,把握詩的內涵。
《紙船》這堂課總的來說,教學目標基本得以很好的實現,學生的表現極為積極主動,學生內在思維和聯想的潛質發揮得可以說是酣暢淋漓。總結一下,有以下幾點成功之處:
1、課堂開始從學生的切身感受出發,引導學生以自己的體驗去感悟詩歌的感情,不用老師多講解,學生一下子就領悟了詩情,為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎。
2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點,注重朗讀,引導學生“讀中悟情,以情帶讀”,使得學生對詩有了更深的感受和領悟。
3、通過詩歌評改,達到了引導學生理解分析詩歌是怎樣表現主旨、抒發感情的這一目的,而這種目的的實現,是通過學生的各抒己見,在不知不覺中實現的。學生的理解和接受來源于自己的思考和分析,所以接受得自然且主動,比起老師帶動學生一字一句分析,效果好很多。同時,也培養了學生獨立大膽的質疑、反思精神和思考分析能力。
4、通過仿寫訓練,讓每一個學生都成為“詩人”。寫詩本身對于中學生來說,就具有神秘的誘惑力,這一步本身就抓住了學生的這一心理,加上前面的教學作基石,學生的仿寫興趣水到渠成,自然就特別高漲,他們竭盡自己的寫作才華,讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣,學生的興趣、主動和積極性被調動起來,這比什么都重要,這就是成功的。
5、在課堂上,我始終把自己當作學生中的一分子,參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席,但這個首席的位置完全可以置于臺下,用自己的智慧調控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關系,師生共同探究、互相學習的關系從中得以體現。
但這堂課結束后,總讓我覺得有許多遺憾和不足。
1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對于詩歌而言是魂,講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉愁》一課。這堂課,老師始終把“鄉愁”之情自然地籠罩于整個課堂,學生始終被這種氣氛深深感染,完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中,因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課,我總覺得缺少這一點,詩歌整體的意境好像有所破壞,被支離了,整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴,沖淡了學生對《紙船》的整體感受。
2、作為教師,個人的整體素質有待提高。面對行云流水般的課堂,教師應是智者,能從容地調控它。這一點,對教師各方面的素質提出了極高的要求。從這堂課中,我深深體會到自己的不足,不斷學習、提高自身素質,才能適應新課改,才能真正上好課。
總之,詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標,每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授,更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課,有其成功之處,但也有它的不足,我真的希望有關專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議,與我共同探討,這是我最渴求的。
金色的腳印教學反思 篇5
《購物》是教材P28-P29的內容,是在學生學習口算一位數乘整十整百數乘法的基礎上,進一步學習筆算一位數乘兩、三位數的乘法。通過學生已有的社會經驗的基礎上,激發學生已有的知識經驗,讓學生感受數學與生活的密切聯系,能運用已有的知識解決生活中的問題,并進一步的激發學生的興趣。
進行教學時,我通過淘氣搬新家,需要購置新的家具,淘氣一家來到商場購置柜子,桌子和椅子引入,讓學生進入情境,讓學生體會生活中遇到的問題,并由學生自己理解所給信息,并提出數學問題,在解決學生提出的4把椅子多少錢的時候,學生出現了多種算法:(1)12+12+12+12=48,(2)12+12=24,24×2=48(3) 通過列豎式進行計算12×4=48.根據學生的3種解答,我先鼓勵學生的做法,讓學生體會哪種算法既簡單又不會出現錯誤,由學生交流后最后得出列豎式,并結合教具來理解豎式計算的算法,讓學生了解算理。這節課我認為做得比較好的地方有:
1、提供現實的學習背景。
教學中創設“淘氣搬新家”這樣的生活背景,能使學生主動地參與提出問題、獨立思考、計算、合作、交流等活動,讓學生感受到數學源于生活、運用數學又可以解決現實生活中的各種簡單問題,進一步體驗數學與生活的緊密聯系。
2、提倡算法多樣化。
讓學生體驗算法的多樣化是數學課程標準的一個重要方面。在教學中也充分利用情境,引導學生提出問題、解決問題。并鼓勵學生運用各種方法解決問題,通過獨立思考、小組交流討論,經歷探索多種算法和與他人交流的過程,讓學生認識到面對具體的計算問題時,口算、筆算或估算等都是可供選擇的方式,從而進一步提高學生解決問題的能力。
3、掌握必要的知識技能。
在本節課中,列豎式計算的方法是今后學習筆算乘法的基礎,應該讓學生掌握必要的一位數乘法的筆算技能,所以在此引導學生予以關注。
但在教學過程中出現了講解解題格式不夠,學生在解決問題時,把算式列成了豎式。另外在課堂上教師的語言也不夠嚴謹,在今后的教學上一定加以改正。
金色的腳印教學反思 篇6
本篇課文講述了一家三代人已經和準備為盲人捐獻眼角膜的動人事跡,贊美了他們高尚的情操。課文種的“我”由當年對父親捐獻母親角膜的不理解,到程年后親自捐獻父親的角膜,這是多么巨大的轉變!這種轉變展現了“我”思想認識升華的軌跡。當年的14歲的“我”和現在的14歲的女兒,對親人捐獻角膜的兩種不同的態度,又是多么強烈的對比!這種對比也反應了前輩的耳傳身授對后輩所產生的巨大的影響。文章以“永生的眼睛”為題,富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好,“永生”弘揚了關愛他人、無私奉獻的崇高精神必將世代相傳,永不泯滅。
教學中,我讓學生找出最受感動的人物,學生首先找到了作者的女兒,從文中找到小女孩的精神境界要更高,和作者形成了鮮明的對比。這讓我感到學生讀書的細致。同時,也讓我感受到同齡人之間的榜樣力量是無窮的。在教學中,學生對父親、母親進行了分析,感到他們是為他人著想、無私奉獻的人。同時都能深入地有感情地去讀這些人物的對話。學生對人物的理解很透徹,好不牽強,回答積極主動。這主要原因是我沒有用更多的問題限定他們,使他們自由感悟,有感而發,談得開心,悟得深刻。而與我講《自然之道》卻是兩種效果。
在理解課文后,我引導學生回到課文的主題,“永生的眼睛”指什么呢?一個學生說:因為是外公捐獻了眼角膜,雖然他死了,但眼角膜還在,就好像他還沒離開家人一樣,還活著。而在這個學生回答的同時,又有幾個同學急著答到:這永生的眼睛指的就是永生的品質。課堂上學生能展開豐富聯想從各個角度來說眼睛的作用,即失明給盲人帶來的切實痛苦,更有甚者,學生自動聯系到以前學的《語言的魅力》里的句子,將這個環節引向高潮。
眼睛是人體的一個器官,我們擁有她,是多么幸福,多么方便,她是無法比擬的財富。當某個人失去生命時,尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明,那將是多么有意義的事情呀!這個人的眼睛也將得到永生,這又是多么美好的事情呀!但我覺得自己美中不足的就在于沒有能按照現在倡導的理念,多指導學生讀,有感情地讀,抓住重點詞句讀,展開想象讓學生更理解課文,與文本產生共鳴。
金色的腳印教學反思 篇7
在拼音教學中,涉及了許多活動,有學習兒歌,有利用周圍的東西擺拼音字母,有拼讀音節,看圖講故事。在學習拼音的幾周中,課中操時間我經常給學生講故事,要求學生老師講時認真聽,故事講完后,還出幾個小問題讓學生回答,并要求他們拼出問題答案中一些相關的拼音,還告訴學生,拼音學完,我們就可以自己看帶拼音的讀物了,激發學生學好拼音的積極性。
有一次我講了一個《蜘蛛和螞蟻》的故事,這節課正好教學《zh ch sh r》這一課,在說出故事題目之后,我先讓學生試著把題目拼出來,又根據學生回答問題的答案,將其中涉及到的學過的音節出示在黑板上,鞏固了所學的知識。學生覺得自己學到的拼音知識特別有用。在拼音教學進行完后,我又進行了一次《拼音大王》的評選活動,在活動中,學生先將自己認識的新朋友的姓名拼出來,又將自己帶的包裝袋上認識的字拼出來,最后又拼出“中華人民共和國、甘肅省、蘭州市、城關區、靜寧路小學、一年級一班”這些字詞,使學生將學習拼音與自己的身邊事物有機地結合起來,體會到了漢字的趣味性。
漢語拼音的教學是語文聽說讀寫的基礎,要讓每個學生在此過程中體會到學語文的樂趣,激發他們學習語文的興趣,讓語文課的各個環節都能體現出語文味。
金色的腳印教學反思 篇8
《藍色的樹葉》這篇課文寫得是在一次美術課上,李麗的綠鉛筆不見了,向同桌林園園借,可是林園園舍不得借給她用,李麗就用自己的藍鉛筆畫樹葉。課文結尾這樣寫著:李麗拿起自己的藍鉛筆,用心地畫著一片片樹葉。林園園看著這些藍樹葉,不由得臉紅了。課文內容真實、生動,貼近兒童生活,有著較強的生活氣息。
本課教學的重點是學習生字新詞,朗讀課文,懂得要有助人為樂的好品德。執教這課時,我是這樣做的:
采用多種方法教學生字后,為了激發學生的學習興趣,我采用了“聽音找字”的游戲鞏固生字。這游戲能較好地激起學生的學習欲望,學生很快就進入學習狀態。首先讓學生準備好自己制作的生字卡片,然后聽老師讀字,學生迅速舉起聽到的生字。這游戲既考查了學生掌握生字正確讀音的情況,尤其是翹舌音的字“術、惹、皺”,又激發了學生的學習興趣,一舉兩得。
學習課文內容時,我從整體入手引導學生自讀課文思考并說出課文講了一件什么事。由于這篇課文中的事與學生生活十分接近,所以在教學手段上,我注意以讀為本,抓住李麗和林園園的四次對話作為指導的重點,鼓勵學生反復朗讀,揣摩人物內心世界,豐富內心的感受。如:學習第三自然段時我引導學生找出林園園的話中有幾個“不要”?自己嘗試讀一讀,從中你體會到了什么?在朗讀中引導學生聯系生活實際進行反思,通過初讀、再讀、品讀、選讀、分角色等形式,讓學生體會感悟出李麗自始至終都非常有禮貌,林園園則自私,一次又一次地找借口不愿把綠鉛筆借給李麗。在讀和理解的基礎上,我利用多媒體課件出示圖像并提出問題:林園園看見李麗畫了藍樹葉,為什么臉紅了?學生們爭先恐后地發表自己的見解:林園園最終已經認識到自己的做法是不對的,同學有困難應當熱情幫助。她因為羞愧而臉紅,從而使學生受到思想教育。但是,在引導學生認識林園園的做法是錯誤時,我也很注意防治學生把林園園作為批判對象,使學生認識到林園園雖然有錯,但她最后還是能認識自己的錯誤,并改正的。最后,我還相機進行了說話練習:“我想對林園園說……”讓學生和林園園對話,結合生活中的具體實例進行溝通和交流,還鼓勵他們寫下來,初步培養學生的寫話能力。
通過本課的學習,學生認識到同學之間應該互相幫助,尤其是當別人有需要時,更應該主動伸出援助之手。學生能能領會到課文傳達的教育信息,這是我在本課教學中覺得最成功的地方。但是,在本課的教學中,我在培養學生自主學習能力方面仍比較欠缺,學生朗讀的參與面較小,鼓勵性的語言沒有發揮較好的作用,還有一部分學生沒有參與到學習中,處于一種被動狀態,以后在教學過程中在這方面應加以探究以改正不足。
金色的腳印教學反思 篇9
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝形式,體會在表達上的特點。
這篇課文雖然是一篇閱讀課文,是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文,語言豐富多彩、生動傳神,頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點,而且,藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章,所以我在教法上將它上成了精讀課文,我想這樣的“略讀”文章“精度化”,也是值得的。
因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優美的詞句較多,同時在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰,內容比較易懂,但距離孩子的生活比較遙遠,可以說是從未接觸過,并且本課有些詞語屬于少數民族特有的稱謂,所以,讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。
金色的腳印教學反思 篇10
動《我愛看的書》中,讓學生介紹自己喜歡的書,培養了學生總結知識能力,并通過講故事的形式來張揚學生的個性,訓練學生的口語表達能力,語言的組織能力,并和同學的分享收獲,看好書的喜悅心情。
在第二個活動《好書大家看》中利用老師辦了一個圖書館,請同學們來閱覽為誘餌,激起學生讀書的興趣,讓學生感受讀書活動和集體活動的快樂,表現出對書籍、知識的喜愛與親近。
在教學中讓學生親自參與進來,讓學生在活動中不知不覺的接受知識,我認為這樣充分調動了學生喜歡看書的積極性,我還注意觀察學生的活動,抓住時機引導學生怎樣借書、還書,借到的書怎樣保護等問題進行探索,使學生表現出團結友愛,互幫互助的良好品質,并注重禮貌用語的使用。
最后突出板書設計的創新性,激起學生再學習的激情,使學生喜歡思品與生活課,讓學生品德在思品與生活課中萌芽,讓孩子們品質在愉悅中飛揚。
不足之處是,課前我對學生帶書的情況了解的不夠,一部分學生沒有把自己喜歡的書帶到班級里來,所以在向大家介紹我喜歡的書時,有的學生不夠踴躍,由此看來,在今后的教學中,教師要盡可能多地了解學生的課前準備,做到心中有數,爭取達到最佳的教學效果。
金色的腳印教學反思 篇11
著名的兒童心理學家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的。”學生作為一個個性鮮明的生命個體,生活經驗有著很大的差別,將其帶入閱讀活動時,他們的心智活動也是各不相同,在課堂中由此產生的獨特的感受既無法預設也很難預知,全憑學生的自然生成。
本堂課中,學生就帶著自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本,在分析前四句詩時,我就質疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的地方?”讓學生在小組內合作交流,自主解決問題,當時學生提了許多各種各樣的問題“老師,為什么說果實是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關系?”“鴿子有很多種的,為什么要說是潔白,而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?”……孩子們思維的閘門一但被打開,語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學的生成例子。
看著孩子們精彩的表現,此時,我只充當質疑中的一個引導者,兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當時我怕“亂”、怕“錯”,怕學生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維,那必將抹殺學生的學習熱情。所以,我尊重學生獨特的閱讀感受,讓學生自主地讀、說,讓學生自已詮釋問題,將課堂真正還給他們。當然,課堂教學,尤其是語文課堂教學,不是一成不變的,孩子們急于表現,急于交流,而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預知的。
本堂課我慚愧的是,我把孩子們估計得太低,孩子們的學生真的不是單純的接受知識的過程,他們是創造者;在學生課堂質疑的一個環節中,正當我為學生的精彩問題與回答而滿意時,打算繼續下個環節時,一雙小手舉了起來,問道:“藍天上的鴿子為什么是潔白的,而不是其它顏色的呢?”當時,我因為學生的質疑詮釋已用去了半節課的時間,面對這突如其來的問題,我就只是敷衍一下。
后來,課后想想其實這是一個非常好的問題,如果當時我能抓住這個課堂生成點,由它點出祖國和平祥和的景象,潔白的鴿子代表著純結,美好的生活,那必將成為本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以,我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗,你只有真正的尊重他們,尊重他們的“獨特的閱讀感受”,你才能真正做到了解孩子,理解孩子!
金色的腳印教學反思 篇12
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》,這篇課文是孟浩然的代表作,通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感,抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時,我花了很長的時間,找不到一個切入口,最后,以單元目標為切入口,這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握,發揮想象,體會和品味中國古典詩歌特有的意境美,從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。”導入,先入為主,讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯,一氣呵成,重難點突出,教學目標明確。但是等我講完這篇課文,發現問題多多。
第一,問題設計有點概括化,第三個問題“展開聯想,引用意象,用散文化的語言描述山中的畫面,江邊的畫面,并概括畫面的特點”,在展示點評學生作業時,發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇,并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾,感覺這個環節有點流于形式。
第二,老師的講解太感性,第四個問題“在這兩幅畫面中,作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學生對這個問題的回答很好,但是總感覺空落落的,原來老師在這里缺少具體的補充,比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位,一句帶過,應該重點講講,“忽”字是詩人微妙的感受,表達了詩人為大自然所融化,忘情山水,與自然融為一體的超然境界,表現出應以的情趣。
第三,“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情,除了提供幾則關于孟浩然求仕的軼事外,還應該聯系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平, 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤, 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫, 端居恥圣明。
坐觀垂釣者, 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯抒情,表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯系,同學們對孟浩然的理解更加深刻,知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士,而是積極博取功名利祿。在唐朝,文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時,往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居,過著與山林禽鳥為伴的生活,與世無爭;另一種隱居是假隱居,即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞,皇帝的認可,然后圖謀一官半職,也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬于后一種。他想得到官職卻得不到,他想受到當局者的關注于是選擇了隱居的生活,這樣的生活是迫不得已,并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立,不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程,在今后的教學過程中,不僅要好好地備課,而且還要備得好好的,一定要深入挖掘教材,只要好好挖,一定會有意想不到的收獲。
金色的腳印教學反思 篇13
《天火之謎》一文講述的是美國科學家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密,在雷電交加的天氣里冒著生命危險進行“風箏試驗”的故事,贊揚了富蘭克林勇于探索、敢于實驗的科學態度,說明只有通過精確、細致的觀察,才能揭開大自然的奧秘
有三點我做得比較成功:
一、充分發揮了插圖的作用。引導學生觀察課文插圖,對雷暴的“可怕”體會得較為輕松深刻。有利于把學生帶進雷暴發生時那令人心驚膽戰的情境之中。
二、順利調動了學生的積累。通過“看到這幅圖畫,你們仿佛看到了什么?聽到了什么?感到了什么?”調動了學生的生活積累;通過“此時此刻,你想到了哪些詞語?”調動了學生的詞語積累。讓學生想象,當時這些自稱有學問的人是如何對富蘭克林說的?通過言語訓練學生對“冷嘲冷諷”這個詞的學習較為扎實。
三、逼真再現了文本的情境。如課文第一自然段緊扣“可怕”來寫,我通過引導觀察插圖、調動已有積累兩條途徑,將課文第一自然段的文字變成了具體可感的情境,學生在觀察、表達的過程中,不知不覺地身臨其境了,體會富蘭克林勇敢無畏、忘我的科學獻身精神
《天火之謎》一文講述的是美國科學家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密,在雷電交加的天氣里冒著生命危險進行“風箏試驗”的故事,贊揚了富蘭克林勇于探索、敢于實驗的科學態度,說明只有通過精確、細致的觀察,才能揭開大自然的奧秘有三點我做得比較成功: 一、充分發揮了插圖的作用。引導學生觀察課文插圖,對雷暴的“可怕”體會得較為輕松深刻。有利于把學生帶進雷暴發生時那令人心驚膽戰的情境之中。 二、順利調動了學生的積累。通過“看到這幅圖畫,你們仿佛看到了什么?聽到了什么?感到了什么?”調動了學生的生活積累;通過“此時此刻,你想到了哪些詞語?”調動了學生的詞語積累。讓學生想象,當時這些自稱有學問的人是如何對富蘭克林說的?通過言語訓練學生對“冷嘲冷諷”這個詞的學習較為扎實。 三、逼真再現了文本的情境。如課文第一自然段緊扣“可怕”來寫,我通過引導觀察插圖、調動已有積累兩條途徑,將課文第一自然段的文字變成了具體可感的情境,學生在觀察、表達的過程中,不知不覺地身臨其境了,體會富蘭克林勇敢無畏、忘我的科學獻身精神!
金色的腳印教學反思 篇14
廬山,我國江西省的一座名山,自古就以“奇秀甲天下”,唐朝大詩人李白在50多歲時來到這里,寫下了一首千古絕唱——《望廬山瀑布》:在陽光的照射下,廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來,好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地傾瀉而下,真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創作手法,再現了廬山瀑布的雄偉壯麗,盡情抒發了對大自然的贊美之情。
人生識字憂患始。對于詩人來說,短短的十數個字中,包含了太多喜怒哀樂,情感糾葛。而我們這些后來人,只能在不斷地研讀中揣摩詩人或復雜、或激昂的情感,走進詩人,走進詩歌盛行的時代。
我在仔細研讀了教材之后,將目標設定為:1、會認9個生字,會寫12個字。2、有感情地朗讀古詩,背誦古詩,感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發學習古詩的興趣。積累古詩中的名句。教學難點定為體會作者的思想感情。
那么,根據唐詩音韻和諧、用詞精煉的特點,我采用“分步朗讀、逐漸深入”的方法,由淺入深,從易到難,分散難點,各個擊破,從而達到本課的學習目標。
一讀、讀準字音
本詩生字不多,但應提醒學生要讀準字音、還要讀準押韻的字。本詩押韻的字是“煙”“川”“天”,它們都是前鼻音,不要讀成后鼻音。另外,“落”字讀Luò,“銀河”的銀讀yín。第三步就是要讀出古詩特有的節奏。這樣的安排,符合兒童好表現的特點,激發了學生學習的興趣,創設了民主、輕松、互動的學習氛圍。
二讀、理解詞句
學生從上幼兒園起日積月累地背誦了許多古詩,關于詩意的理解卻顯得模糊而淺顯。《望廬山瀑布》這首詩,讓學生在想象中完成對詩歌的理解此刻尤其重要。因此我鼓勵學生提出自己不理解的地方,也鼓勵其他學生給予解答,當遇到困難時,再由我這個教師適時引導、指點,就這樣,在生生互動、師生互動的過程中,學生很好地體會了“掛”字的妙不可言、“飛流直下”的氣勢磅礴,“銀河落九天”的驚天動地。在交流中激活學生的聯想,在質疑中展開想象的翅膀,在互幫互助中想象畫面,領略文字的獨特魅力,感悟古詩的經典意境。
三讀、體會情感
在學生讀懂了詩句的基礎上,就要指導學生體會作者表達的情感。自由讀,在讀中揣摩怎樣處理好重音、速度和停頓,怎樣表現詩句的情感;教師引導讀,在理解中體會詩的意境、感受詩人的情感、交流自己的感受。另外多媒體課件的出示,使學生雖身在教室,卻有如身臨其境、觀看瀑布的飛流直下壯觀場景,聆聽瀑布所發出的隆隆巨響,真切地體會瀑布的雄偉氣勢,以致脫口而出“山河壯美”的感嘆!
廬山,一座千年屹立的山峰,因為李白的到來而名垂千古;李白,一位視權貴如糞土的詩人,寄情山水而感嘆:“疑是銀河落九天”。但是,這份情,要通過誦讀表達出來,對于二年級的小孩子是有難度的。如何引領孩子們入情入境的朗讀,一直都困擾著我。
金色的腳印教學反思 篇15
俗話說“和為貴”,中國傳統社會一向主張“和”為本,“和諧”一詞更成為了當今社會的主流思想,學習本課的目的在于使學生學會如何與人相處,樹立正確的人生觀、價值觀,將我們民族傳統的美德真正的發揚下去。
孔子說:“己所不欲,勿施于人”,孩子們可以很好的理解這句話,但是真正能做到的人卻及其有限。針對這個問題我安排了學生一個換位思考的活動,通過活動學生理解了換位思考的重要性,也學會了尊重別人、理解別人。
和諧相處,重在學會與人溝通。溝通是一門學問,說話是一門藝術。通過學習,學生意識到了溝通的重要性,也認識到了溝通方法的重要性。課堂中我讓學生們“我手寫我心”,把心里最想說的話寫給自己的親人朋友和同學。學生們在最短的時間里完成了任務,用最恰當的語言表達出了內心的想法,看著孩子們的笑臉,我又突發奇想,自己動手制作信封,幫他們把寫好的話寄給他們的朋友親人和同學。孩子們很高興,這節課的目標也達到了。
金色的腳印教學反思 篇16
在探究實驗室制取二氧化碳所用的原料時,教師根據學生已學的知識,組織小組討論下列問題:根據質量守恒定律判斷下列固體與液體相互可能發生反應生成二氧化碳氣體是哪幾組物質。固體:二氧化錳(MnO2)、四氧化三鐵(Fe3O4)、氯化鈉(NaCl)碳酸鈉(Na2CO3)、碳酸鈣粉末(CaCO3)、大理石(CaCO3)、,液體:稀鹽酸(HCl)、稀硫酸(H2SO4)。學生們對這個問題會展開激烈的爭論,根據質量守恒定律在化學反應前后元素種類不變的原理,同學們很快就能得出結論是:稀鹽酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應或稀硫酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應都可能生成二氧化碳氣體。然后再以小組為單位對六組藥品進行實驗,要求認真觀察實驗、記錄現象、討論分析找出實驗室制取二氧化碳氣體的理想原料。
學生們通過實驗觀察、對比分析、討論交流從反應速度的快慢、是否便于收集等因素展開討論得出:稀鹽酸與碳酸鈉粉末反應太快、難以控制、無法收集;稀硫酸與大理石反應剛開始有氣泡產生一會兒反應停止,不能收集到氣體;稀鹽酸與大理石混合反應速度較快、易于控制,所以它們是制取二氧化碳氣體的理想原料。有的同學甚至還會提出能否用濃鹽酸代替稀鹽酸呢?對此教師可出示一瓶濃鹽酸打開瓶蓋讓同學們觀察、討論找出答案。接著教師再提出問題:“通過上面學習要求大家以小組為單位,討論怎樣才能制取并收集一瓶二氧化碳氣體?并聯系實驗室制取氧氣的內容進行觀察對比,思考討論選擇氣體發生裝置與收集裝置應考慮哪些因素?”根據前面已學知識進行對比發現制取這兩種氣體所用原料的狀態和反應條件都不相同,這兩種氣體的密度與溶解性也不一樣,所以它們所采用的發生裝置與收集方法也是不同的。討論得出:選擇裝置應考慮反應物的狀態、反應條件、生成物的物理性質(密度、溶解性)等因素。在對比觀察中認識到實驗室制取二氧化碳的理想原料,了解了氣體制取裝置的選擇依據。
金色的腳印教學反思 篇17
課文講述了一個發生在1999年的真實的故事。語言樸質而生動,洋溢著濃濃的真情。本課教學的重點是引導學生通過理解骨髓移植對小錢的重要,中國臺灣青年在余震中捐獻骨髓的危險,以及像李博士一樣的兩岸醫護人員的奔波勞累,從而體會“跨越海峽的生命橋”的含義。
課文先后描寫了同一時間海峽兩岸的兩個不同場景:第一個場景是在杭州某醫院的病床上,躺著生命垂危的小錢,像含苞的即將凋零的花朵,他在靜靜地期待著來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個場景是在中國臺灣花蓮慈濟醫院,李博士正在余震的危險中抽取中國臺灣青年的骨髓。他們冒著生命危險,做著一次又一次的努力,直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切,為的是挽救海峽彼岸一個年僅18歲的生命。兩岸同胞相距雖遠,心卻是緊緊相連的。
反思這節課,我覺得存在著許多的不足與遺憾。
一、在品味課文時,對學生朗讀指導還欠缺。引導學生深入課文,體會語句含義,激發起學生的情感,讓學生用自己的聲音把感情表達出來。學生有時朗讀不到位,例如:這個剛滿18歲的年輕人,患了嚴重的白血病,生命就像即將凋零的含苞的花朵,唯有骨髓移植,才能使這朵生命之花綻放。重點是要學生體會小錢的不幸,悲傷與絕望,朗讀時要讀出這樣的感情來。學生在讀的時候,感覺完全是為了讀而讀,朗讀時聲音也不夠收放自如,聲音上揚,因此感情沒有到位,沒有達到朗讀的目的。如當時,我能夠把學生的情緒調動起來,并給予恰當的范讀,用聲音帶動學生,將會對學生進一步感受文本,提高學生的朗讀能力起到作用。
二、在課文講授中,忽視了對部分關鍵詞語的感悟。比如“唯有”,雖然讀了句子,但沒有對“唯有”進行深入挖掘,這里為什么要用這個詞,用這個詞,你有什么感受?這樣對課文的內容就挖的更深了,就能讓學生體會到骨髓移植對小錢的重要性。
三、課文的主題是頌揚海峽兩岸的骨肉親情和愛心,但是對于這個主題的點撥和深化還不夠。
四、自身應變能力不夠靈活。對學生回答問題之后的評價語言比較單一,有些語言不夠干凈利落,這些還需在教學中多多鍛煉。
在今后的教學中,我將正視自己的不足,踏踏實實地把課文中最基本的、最優秀的東西,教給學生。
金色的腳印教學反思 篇18
這篇課文講述的是和燕子有關的一個感人的故事,反映了人與動物之間的友好和諧之情。這篇文章敘述平實,語言淺顯。教學本課,重在引導學生通過對課文的整體把握和重點詞句的理解,體會貫穿全文的愛心,增強保護環境、愛護鳥類的意識。重在引導學生通過對課文的整體把握和重點詞句的理解,體會貫穿全文的愛心,增強保護環境、愛護鳥類的意識。學習本課時我讓學生在自讀、自悟、合作學習之中不斷增強人與動物是朋友,應該和諧相處這一環保意識。
課堂上我設計的環節并不是很多,主要采取以讀促情。學生也在我的逐步引導之下感受、領悟,從而上升到情感。教學中注重培養學生的讀書方法,如做批注、畫重點句子、圈重點詞。引領學生深入研讀文本,走進語言深處。針對三年級教材特點,著重借助對 “紛紛”、“一點不在乎”等重點詞語的理解組織教學。通過多種理解詞語方法的滲透,引導學生理解句子,理解課文內容,體會作者表達的思想感情。
在學生理解課文三四小節之前,我通過圖片和充滿激情的語言引領學生回顧了課文前兩個自然段的內容,讓學生感受到小燕子的遭遇是多么危急,多么的可憐,多么的需要人們的幫助,為學生理解瑞士居民救護燕子的行為奠定了一定的感情基礎。在感受小貝蒂一心救燕子時,讓學生看著貝蒂跪在雪地里,雙手捧著燕子的圖畫展開想象,通過對貝蒂神態、動作的觀察,感受到貝蒂對燕子關愛,再問學生對貝蒂說點什么,這些情境使學生更快的融入課文中,感受到人和動物間的美好情意,充分理解了課文。這些動情的語言把孩子們引入了課文中的世界,整節課下來學生對語文這門學科有了別樣的感受。
總而言之,教學是一門博大精深藝術,我還需我要潛下心來,認真鉆研,細心學習。
金色的腳印教學反思 篇19
本學期的集體備課,是用高效課堂的模式來上的。高效課堂的模式分為四步:激趣定標(3分鐘)、自學互動(20分),適時點撥(8分)、測評訓練(10分)。主要是培養學生的自學能力。我被按排在順數第二位,感覺責任重大。本人也沒機會去縣城聽課,對于高效課堂的模式,還是不清楚。那次中心校舉行一節高效課堂模式的課。由于上完課才去,開始上的都聽不到。我經過反復研讀高效課堂的模式(九大工程三),加之又再次有機會到中心校聽高效課堂模式的課,和課后評課議課,又加之本人也有用高效課堂上課的意識。
我上高效課堂的模式的時間是20__年3月21日下午第三節課。上的是人教版一年級下冊第二單元《棉鞋里的陽光》。聽課的老師是全校的老師。我準備的教具是生字卡,和生字組成的詞的詞卡,小黑板。
開始上課時,我檢查學生紙和筆是否準備好,發現同學們表現得很好。講了激趣定標后,讓學生小組合作,借助拼音讀課文,找出生字,讀幾遍。會的學生可以教不會的學生。接著,我發了生字卡和這些生字的音節,生字和音節是分開的,讓學生找朋友,找出生字和它的音節。只發了兩個小組。我讓拿到生字和它的音節的同學,到講臺讀給全班同學聽。有一個學生,找到生字和它的音節,卻不懂讀。我說:你不懂讀,怎么找到生字和它的音節呢?課后反思,這樣處理方法是不對的,我當時應該表揚這位同學,說他認真地按老師布置的去做,才找到這些生字和它的音節。不會讀的可以讓全班學生教他,或 哪位當小老師的來教。這樣可以激發學困生學習的積極性。還有另一組也出這種情況,我當時是這樣處理的:叫學習好些的學生代替那位學困生。那位學習好些的學生不肯上講臺,那位學困生只好到講臺,我讓全班學生教他讀,就讓這位同學回到自己的座位。當時也應該表揚這位學生,然后叫會的學生教他讀。
這節課反思最深刻就在這兩位學生身上,因為在課前根本沒有想到會出現這樣的事。
這節課的重點是識字寫字,我都基本做好。當教完生字時,我讓學生小組合作讀書,但下課的時間到了,學生只讀到一半就下課,本來按排學生讀完課文,再來寫生字詞。這樣是不是定標太多了,或不用讀課文,直接寫生字詞呢?課后反思,我認為應該讓學生做作業,寫好這幾個生字就可以了。免得量多,使學生懼怕學習。
金色的腳印教學反思 篇20
編入小學語文教材的古詩,以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面,創設了優美的意境,表達了深摯的情感,千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體,有著特殊的審美功能。我在教學中深深地體會到,引導學生從古詩中受到美的熏陶,培養學生感受美和創造美的能力,是古詩教學的一個十分重要而又艱巨的任務。所以在設計教案及上課時,我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學生更好地學習。
(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點,把“詩”與“畫”結合起來進行教學。
《語文課程標準》指出“要創造性地理解和使用教材,積極開發課程資源,靈活運用多種教學策略,引導學生在實踐中學會學習。”
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩,兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。所以我通過圖畫,具體而形象地再現古詩中的畫意;通過語言,喚起學生豐富的聯想,從而引導學生深入體會古詩的意境之美。基于這一歷年,課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節課的學習,讓學生感受到兩個不同的詞牌的風格,感受到了詩人不同的心境,為后面的教學做好了鋪墊
(2)引導學生“披文入情”,使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感,通過審美體驗,得到心靈的陶冶。
《語文課程標準》要求:“誦讀優秀詩文,注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”古詩詞,不管是何種句式,都平仄有序,簡短精煉,風格明朗,讀來瑯瑯上口,抑揚頓挫,兒童都很喜歡。此處我基于學生閱讀古詩興趣及讀詩經驗,將此濃厚興趣遷移至學習詞中來。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中,體驗發現詞不同的語言表達形式、詞牌名與題的關系特點。所有這些,均由學生在朗讀比較中發現、體驗而得,老師所做的,只是梳理與豐富,并在一次又一次饒有興味的朗讀中,品味詞獨有的韻律之美,在這一次又一次的朗讀中,在語音的揚抑、節奏的緩急中逐漸入情入景。
沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情,就不可能產生動人心弦的詩歌。在這首詩中,詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中,創造出情景交融的藝術境界。教學時,我嘗試引導學生“從景入手”,從字詞的理解以及再現詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲,自古以來就是相互依存的姊妹藝術。優美的歌曲,能創造特定的情境,能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去,從而為學生體會古詩的情感創造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優美抒情的曲調,輕快舒展的節奏,詩一般的音樂語言。學生一聽樂曲,仿佛置身之中,恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時,再學古詩,學生較快進入詩人的情感世界。學完全詩后,我再讓學生一邊聆聽樂曲,一邊展開想象。此刻,學生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響,浮想連翩……一幅悠閑自在的農家生活圖,頓時呈現在學生眼前。
(3)幫助學生“由讀引情”。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。
兩首詞的對比,有利于使畫面立體起來,激起興趣;有利于讓文本走進學生的心田,展開對話;有利于學生走進作者的心里,產生共鳴;有利于使學生受到美的熏陶,營造出多彩的課堂!在這樣的對比中,讓學生體會到作者在字里行間流露對鄉村生活的喜愛與向往之情,對名利的淡薄,對自然真實,恬靜有趣的生活之神往,以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對同樣的“安”的向往,把整節課的教學落實到一個“安居”上。
要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。因此,我在設計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀,個別讀;深入學習階段邊理解邊朗讀;學完全詩后讓學生反復朗讀,或一唱三嘆地吟讀,或搖頭晃腦式地自由讀。總之,要讓學生讀得瑯瑯上口,滾瓜爛熟,聲情并茂,方肯罷休。
盡管整堂課我都努力地按照設計時的想法在做,但備課還是顯得過于理想化了些,沒有更多的考慮自己班級學生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學時間的安排上還是出現了一些小問題。前面松了些,后面有些趕。另外,在讓學生朗讀上也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮于表面,顯得程式化了。如果時間安排更好的話,應該照顧到整個班級學生的朗讀,并有針對性地指導。更好地來體現備課中的“由讀引情”的理念。最后,課件設計中也有小小的不足,安排教師范讀是我設計了配樂錄音。但教學后發現,教師范讀部分始終還是自己來讀比較適合!
金色的腳印教學反思 篇21
《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢,樸實無華,深入淺出,情真意切,用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷,的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文,學做真人》這本書中,選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前,我反復閱讀教材,知道這些內容中講了許多歷史故事,根據這一特點,我查閱了大量的資料,找到了一些跟內容有關的小故事,借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母,擇鄰處……”時,講了孟母教子的故事;在教學“養不教,父之過……”時,講了一個民間故事,一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育,從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲,能讓梨……”時,講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色,學生也聽得津津有味,這樣孩子們從故事中理解了內容的大意,也學會了一些做人的道理。另外,我在教學中特別注重學生的朗讀訓練,每一堂課我都采用多種方式去朗讀,如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等,強化了學生的朗讀訓練,使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。
金色的腳印教學反思 篇22
本節課,我充分利用多媒體教學資源,引導學生積極主動地學,讀寫結合,教學形式靈活多樣,學生學習興趣盎然,教學效果較好。
1、創設情境,激發學習熱情
上課開始,我先讓學生根據自己所查的資料,介紹作者,用充滿熱情的語言,創設自主學習的情境,然后通過播放課件,把學生引入畫面之中。美麗的春景伴著輕快流暢的樂曲,大家躍躍欲試,爭先說出自己看到的情景,學習古詩的熱情空前高漲。
2、充分重視古詩朗讀。關于讀的設計,這節課主要體現在個環節:初讀讀準讀通古詩;自讀交流詩意;研讀寫法入詩境;熟讀成誦悟詩情。整個教學過程以讀為主,雖然讀的形式并不多,但每一次都有明確的目的,都加深了學生對語言的理解,體現了讀書的層次,讓學生在讀中悟,在悟中讀。
3、學生是學習的主人。這節課上我積極創設學生讀詩、學詩的情境,借助多媒體教學課件,讓學生在春天的圖景中輕松走進古詩學習的環境,放手讓孩子們借助工具書、注釋和已有經驗自學古詩,讓學生用自己的話敘述詩人描繪的畫面,用圖畫、音樂感染學生,走進古詩的意境。學生是主動的參與者,又是體驗者。
4教學中的不足:
教學時間安排得欠合理。整個40分鐘的教學總是顯得前松后緊。由于給學生討論的時間過長,下課時積累杜甫其他詩句的環節和作業環節沒能實施。這也是以前我的課堂上曾經出現過的問題。也許是教學的節奏不夠緊密,環節安排不夠合理,教學時間是我經常遇到的困惑的問題。
無論是語文課還是其他學科,老師們都感到對學生的評價很難。來到回小,每當聽到教師講課時,非常值得我學習的就是他們常常對他們給予學生精彩的評價。我一直努力學習對學生進行鼓勵性、針對性的評價,但是在講課過程中仍然我還是對學生的評價不夠及時,語言不夠豐富。
金色的腳印教學反思 篇23
鄂教版教材四年級下學期第7課《寓言兩則》包括《濫竽充數》和《畫蛇添足》這兩則寓言,我選擇了《濫竽充數》這則寓言,它講的是戰國時候,不會吹竽的南郭先生假裝會吹,混在齊宣王的樂隊里騙取報酬,齊湣王繼位后他怕敗露,只好偷偷逃走,像南郭先生這樣不學無術,靠蒙騙混飯吃的人騙得了一時,騙不了一世,假的就是假的,最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。這個故事諷刺了沒有真本領,混再行家里充數的人。告訴我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學習,只有練就一身過硬的本領,才能經受得住一切考驗。抓住重點詞句,理解兩則寓言的寓意是這篇課文的教學重點也是教學難點。
教學本課前,我布置學生搜集一些寓言故事來讀一讀,在第一個環節導入中讓學生回憶過去的或者讀過的寓言故事進行交流,拓寬知識面,激發學生求知的欲望。充分感知寓言形象是理解、揭示寓言的基礎和前提,因此,在第二個環節初讀課文時,我讓學生充分地、自由地閱讀課文,對自己沒有讀懂的地方做上記號并再全班提出讓學生勇于發表自己的想法和看法。教學此環節時,我將學生質疑的問題進行歸納小結,最后落腳再三個問題上:南郭先生是怎樣在樂隊里混的?為什么能混過一次又一次而不被人發現呢?后來他為什么要偷偷地逃走呢?整篇課文的學習就圍繞這三個問題展開。根據學習要求,再讓學生充分、自由地閱讀課文,并在有收獲的基礎上到小組中進行交流,然后抓住由這三個問題引出的重點句子和詞語理解課文。如“每逢吹竽,他也鼓著腮幫,捂著竽眼兒,裝腔作勢,混在隊伍里充數。”為了讓學生深刻領悟到南郭先生那不會裝會的丑態,我用老師的朗讀給學生創設了一個想象的空間,讓學生充分大膽地發揮自己的現象,把自己腦海里浮現出的南郭顯示描述出來,然后讀出來,這樣將文本語言轉化為形象畫面,課堂效果非常不錯。再理解“講排場”一詞時,我讓學生聯系上下文,找出“排場”再這里是指三百人吹竽的大場面;再理解“濫”字時我又用了選擇字義的方法讓學生理解,這些不同形式地理解詞語的方法都是教會學生學習的方法,讓學生具有學習的能力,并且注意訓練學生用概括、簡練的語言敘述和回答問題,不要復述課文,體現了教學的文本性和工具性,也充分體現了“授人魚,不如授人漁也。”
整節課我覺得用創設情景的方法引導學生理解、想象感悟寓言小非常好,學生能夠大膽發揮想象,積極融入到課文的學習中去,非常積極踴躍地發表自己的意見,學習積極性很高。但是,在對學生的回答進行評價時,我覺得還不夠理想,老師的語言顯得比較貧乏,缺乏對學生指導性的評價,這也是我今后努力的目標。
這節課上完后,受到了劉主任和老師們的一致好評,安家都說是一節成功的課,都夸我肯積極鉆研教材,備課本、備學生,但是我明白,這節課不僅僅是我自己刻苦鉆研的結果,它包含了許多老師的無私的幫助和指導,特別是董老師,上課之前,我一直壓力很大,董老師一再鼓勵我說:“不要受別人的影響,自己又自己的風格,相信你一定能上好!”董老師耐心地,一句一句地教我怎么說過渡語,怎么評價學生的回答……聽完試教后,董老師又鼓勵我說:“上得不錯,下次一定會上得更好!”然后又逐字逐句地給我分析、講解、修改,反復錘煉,正是又了董老師細心地指導和鼓勵,我才能夠比較成功地上好這節課。再以后的工作中,我要把這種鉆研精神放再每一節課上,認真上好每一節課,爭取百尺竿頭,更上一層樓。
金色的腳印教學反思 篇24
今天上課,課前的感覺就有著莫名的不同,很沒譜的樣子。
很匆匆地上完,幾位老師走過來與我分享聽課后的感受。
首先,學課文不只是學習課文本身,還是通過課本學習如何其他文章,要教給學生學習的方法,怎么教?就靠老師平時教學時的滲透。
這節課感覺很匆忙,為什么呢?教師講的太多。一節課教師要充分發揮主觀能動性。但是要注意分寸。如何把握這個分寸呢?老師完全沒必要自己花那么大力氣來一次一次地講找碴兒。老師有時候就是低估了自己的孩子,總認為還小,總是要包辦一切。其實根據我們班孩子的能力看,完全可以。
這節課是按照我預先想的流程走下來了,但是感覺上下來,沒有亮點,為什么呢?就是全是老師在引導,在講。課堂上,學生才是主角。不是孩子不行,是我今天根本沒給他們機會,他們沒時間來討論,來自己表演。老師讓孩子根據提示語來讀,反復讀,各種形式讀,但是讀來讀去,都是孩子跟著老師的感覺來走。都是老師的理解。要孩子更加進入角色,必須讓孩子自己來想,從自己的角度來解讀角色。
其次,教師在該放開來講的地方沒有展開講。說實話,我是很想展開的,但是課堂不允許。1、反問句。這個地方,我處理得很失敗。我讓學生讀了47頁課后練習上的兩句話,一個是反問句,一個是陳述句。我只說前一句是不需要回答的,是反問句。然后我就問,這兩句是一個意思嗎?(太恐怖了!)學生說意思不一樣。
課后老師與我交流,學生就這么一接觸,當然說不一樣了,因為他沒有了解到這兩句說的是什么。課文里的原話,老師要讓孩子反復讀,到底是什么意思,是會弄臟還是不會弄臟。
然后再看課后練習,就知道了。
2、生字特別匆忙,是為講生字而講生字。我聽教研員說過一句話,上課滿頭大汗,就是準備不充分的表現。我到哪一天可以從容一點呢?
3、最后的延伸部分。其實這里是有現實意義的問題。遇到比自己強大的敵人到底應該如何做,如何保護自己。還有一個是關于省略號后的思考。這兩個路我該選擇哪一條呢?如果全部講,是不是內容太多了?
最后,我有個新想法。整理一下教案和自己的心情,下周再找個班上一次《狼和小羊》
金色的腳印教學反思 篇25
語文教材《小鷹學飛》這一課,主要敘述了小鷹在跟隨老鷹學飛的過程中,老鷹不斷向小鷹提出新的目標,從而是使小鷹知道學習沒有盡頭,應該不斷進取的道理。課文的第5、6自然段是教學的難點和重點,學生雖然有了學習“一、二兩次飛行”的經歷,但是還是不能夠完全理解文中某些詞句,因此,在教學中主要把握以下這兩點:
一、融情入境,培養語感。
閱讀能力從何而來?腳踏實地地立足于文本,重在品詞析句,結合本文特點和二年級學生的實際情況,我緊緊圍繞以讀為主線,緊扣“已經”“真的”“總算”等詞深入體會小鷹此時的心理活動,從而體會小鷹的心情。片段中我通過和學生演讀,讓孩子們深切小鷹急促地喘著氣說:“現在……我總算……會飛了吧?”通過孩子主動的參于,朗讀自然是水到渠成。我認為學習語言的過程,實際上是一個外部語言不斷內化的過程,實現這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學習朗讀,去理解詞語,去培養語感,去接受潛移默化的語言熏陶。達到 “入境悟情”的教學境界,由此培養學生的語感。
二、珍視學生的獨特情感體驗。
“教學就其本質而言,是交往的過程,是對話的活動,是師生通過對話在交往與溝通活動中共同創造意義的過程。”因此,我致力于建構民主、平等的氛圍,尊重、信任學生,在學生理解了課文內容,有了自己獨特的閱讀感悟中,激活學生的個性,觸發學生在與文本、與教師和同學對話過程中積極情感的積淀,使之融入文本。在整個教學過程中,學生的心態是開放而寬松的,師生之間是和諧的,課堂便是生成的。在教學過程中,我抓準時機引導他們進行個性化的閱讀,表達出他們各自獨特的感受。通過多種讀的形式仔細品讀老鷹和小鷹的話,鼓勵學生自讀自悟,避免老師講解多,提問多,大力提倡“以讀為主,以讀代講,以講帶動讀、以問促進讀”。閱讀課文的過程,實質上是讀者對讀物的一個“再創造”的過程。對于同一段內容,不同生活經歷,不同個性特征的學生有著不同的理解和感悟,我們要“蹲下身來”充分尊重他們的見解與觀點,切不可強求統一,引導他們讀出自己的“哈姆雷特”。由于鼓勵學生從各自獨特的視角去體會、解讀課文,因此學生的個性得以充分張揚。
三、用圖文并茂的方式來吸引學生注意。
比如,課堂導入時,我根據學生回答,用簡筆畫在黑板上對大樹、高山、白云進行了簡單勾勒,一目了然,也為后面的教學做好了鋪墊和準備。另外,為了讓學生能參與近來,我還準備了老鷹和小鷹的圖片,根據故事發展,請學生動手貼于相應位置。最后,當小鷹看到還有幾只鷹在盤旋時,利用多媒體顯示場景,讓學生發揮想象,進行說話練習。
金色的腳印教學反思 篇26
《操場上》這篇課文包括一幅插圖,6個詞語和一首兒歌。詞語為體育活動的名稱,第一排的活動以“手”為主,第二排的活動以“足”為主。這節課要讓學生認識“王、足”以及“打、拔、拍、跳、跑、踢、球、高、步”九個生字。根據教材特點,我把生字分為兩類處理:一類是帶“提手旁”及“足字旁”的有規律可循的生字;一類是字形較為復雜的“球、高、步”,我準備運用不同的方法個個“擊破”。
當一幅精美的“操場上”豐富多彩的體育活動的彩圖出現在孩子們面前時,他們高興地發出贊嘆聲。“小朋友們,你們喜歡操場上的哪些體育活動呢?”孩子們爭先恐后地告訴我,這種情境的創設扣住了孩子們的心。接著,我提出了一個很巧妙的問題:“其中有有些活動和手的關系比較密切,你能找出來嗎?”這樣,“分類”概念的滲透很自然,隨機我又抽出“打、拔、拍”三個字,問:“它們三個字長得有點像,哪像呢?”這些問題為即將進行的學生活動提供了良好的捕墊。隨后讓學生自己開動腦筋想辦法記住這些生字朋友,“一石激起千層浪”,孩子們更加活躍,有的說“‘打’字就像一個姓丁的人抬手打東西。”有的說:“‘拍’中的‘白’字就像一個小皮球,小朋友在用手拍。”還有的說:“‘拔’中右邊的‘一’就像拔河用的繩。”創新思維的火花迸發了!我趁熱打鐵,讓記住字形的孩子做出相應的動作。在游戲中掌握了字形,理解了字義,豈不“一舉兩得”?在做“拍”的動作時,我親切地說:“請你輕輕地拍拍你的同桌,和他(她)打個招呼,問聲好。”小朋友們高興地和同伴打著招呼,好一幅溫馨美好的畫面。
在孩子的精神世界中,希望自己是一個發現者,研究者。我把“跳高、跑步、踢足球”三個詞并排貼在了一起,問:“小朋友們看老師在干什么?你發現了什么?”孩子們興奮地告訴我,它們都和腳有關,都帶有“足”。“那我們能和這三個字交個朋友嗎?”這樣期待性的語言,又將孩子推向了學習的主體位置。
“球、高、步”沒有規律,字形又比較復雜,但我要讓學生認字并不難,只要肯動腦筋,想辦法和很多字交朋友。
“球”字的教學我采用了擴詞的方法,如“你知道哪些球類?我們住在哪個星球?你還知道哪些星球?”
“高”這個字給了孩子們更大的想象空間,在課堂上又一次地掀起高潮。有的孩子給它編了順口溜:“登高望遠‘高高高’。”有的孩子從字形上分析:“‘高’字的開頭就像一座高樓,兩個‘口’就像窗高爬。”我微笑地聽著,情不自禁地為這些孩子豎起大拇指。這時教師也由“獨奏”轉為“伴奏”,在課堂上發出和諧的音符,使教學開放而靈活。
“步”字出錯率較高,我用擺一擺的方法,用“上、一豎、少”擺成“步”,讓學生用剛才的演示來編一個順口溜:“上字加一豎,少字去一點”這樣的識字水到渠成。
這九個字認得輕松,而且學生也掌握了一定的認字方法,教學過程中,我不斷地對孩子們的點滴成功給予充分的鼓勵,使孩子們產生成功感,并積淀起參與的信心,讓課堂涌動著生命的活力。
金色的腳印教學反思 篇27
音樂對學生的美育作用是潛移默化的,其中蘊涵著道德哲理和豐富的情感體驗,因而在欣賞教學中,通過讓學生仔細地聆聽樂曲,張開想象的翅膀,在廣泛的時間,空間里遨游,用心去感受,體驗音樂的美,從中找出最佳的^解答.
如在欣賞課《小狗圓舞曲》中,我是這樣設計的:初聽時,讓學生初步感受樂曲的情緒是怎樣的;再聽時,讓學生按節奏的變化區為樂曲分段,并辨別哪兩個部分基本相似;分段聽時,分析比較兩個主題在旋律進行及節奏上的特點,聯想這兩個主題各描寫了小狗怎樣的形態,并隨著音樂模仿小狗的不同神態,動作;接著分小組討論,可用哪些形式來表現樂曲 于是學生們充分發揮想象,有的創編故事,有的創編小品,有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現樂隊員后出示一條旋律,學生仔細觀察后找出提示中的旋律進行及變奏規律,進行創編樂曲,然后分別視唱改編前后的樂曲,再次體驗旋律,節奏等因索與樂曲情緒的關系.
這樣經過在不同層次上的反復聆聽及親身體驗,合作參與后,使學生在體驗,內化的基礎上得出音樂的旋律進行及節奏變化與音樂所表現的情緒之間的內在聯系,并通過再次合作,讓學生去發現問題,探究問題,解決問題,從而進一步培養了學生的創新意識和實踐能力.通過這樣的欣賞教學,學生的想象力,創造力及實踐能力均有提高;思維及反應能力較前敏捷;自修心增強;研討氣氛形成.
金色的腳印教學反思 篇28
在《第一朵杏花》的教學過程中,我體會最深的是:聯系上下文是理解詞句意思的最主要的手段,也是指導學生有感情朗讀的重要方法。因此,在閱讀教學中,要注重引導學生讀書瞻前顧后。
小學生理解課文中詞語和句子的意思,是以感知課文所描述的形象為手段的,進行抽象的定義解釋和邏輯分析都是不足取的。聯系上下文理解詞語和句子的意思,其突出特點是以句解詞,以句解句,即讀書時要瞻前顧后,在課文中找出相關的詞語、句子或段落來理解要解釋的詞語或句子。其主要做法就是前后聯系。
例如教學“‘是啊,杏花開了。’竺爺爺彎下腰來,習慣地問:‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”這個句子時,課后練習要求“體會帶點詞語‘彎下腰來’、‘習慣地’的作用”。沒想到學生在理解“彎下腰來”這個詞語時發生了歧義,一個學生回答說:“從‘彎下腰來’我體會到竺爺爺是個非常認真觀察的人,他彎下腰來是為了能夠更清楚地觀察杏花。”這個答案看似不錯,由一個動作看出竺爺爺嚴謹認真的科學態度,也符合全文的主旋律。所以全班沒有人提出明顯的反對意見,只有幾個孩子表示有補充。我請了其中一位,他說:“我覺得還可以看出竺爺爺平等地對待小孩,很尊重孩子。”我沒有馬上肯定這個孩子的答案,而是讓同學們再讀讀書,特別注意聯系前后文來讀,看看有沒有新的發現。這一次,很多小手舉起來了,他們發現:竺爺爺彎下腰來并沒有再觀察杏花,而是為了詢問孩子,因此體會到“竺爺爺平易近人”才是對的。
在教學最后一段時也是這樣。這段話是竺爺爺不止一次說過的話:“我需要的是精確的時間。搞科學研究,不能使用‘大概’、‘也許’這類字眼,也不能用估計和推斷來代替觀察。”學生不大容易理解,特別是對“不能用估計和推斷來代替觀察”感到費解。我沒有讓學生去查詞典理解“估計”和“推斷”的意思,也沒有作任何解釋,而是讓同學們再讀一讀課文第一段:當竺爺爺看到“已經有四朵花不同程度地綻放了花瓣兒”,能不能估計出第一朵杏花開放的大概時間?他可以作怎樣的推斷?學生經過思考,得出:他可以根據四朵花開放的程度不同,來猜測哪一朵是今天開的,哪一朵是昨天開的,從而估計出第一朵杏花開放的大概時間,比如“兩天前”,或是“三天前”。這樣的話,他就不用叫小孩子幫他留心觀察,自己也不用再等一年才記錄下第一朵杏花開放的時間了。可是,這樣做雖然省事,卻不一定準確。所以竺爺爺說“不能用估計和推斷來代替觀察”。這樣把句子含義與具體行為做法聯系起來,既大大地化解了理解的難度,又使這個句子給學生留下了深刻的印象。
金色的腳印教學反思 篇29
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲,交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼,因為愁眠,詩人才看到月落、江楓、漁火,感受到霜氣滿天,聽到烏啼、鐘聲。月落后,天地之間一片昏暗,江邊楓樹影影綽綽,江中漁火星星點點,霜氣襲人、烏啼凄厲,景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴,難以入眠。或許,只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲,才能與詩人相伴。在教學時,我從詩題入手,引出“愁眠”,在反復品讀中感受詩人內心的孤獨。
一、讀詩題,談所得,引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字,交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮,詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀,學生在課前也做了充分的預習準備,能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題后,我提出了這樣的問題:“楓橋在蘇州,距離詩人的家鄉湖北襄陽千里之外。此時,詩人不是一個游客怡然自樂,而是一個科舉考試的失敗者。此時,夜深了,詩人獨自一人,他的心情如何?”愁,自然引出。
二、讀詩文,勾畫面,體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁,無法入眠。正因與愁相伴、睡不著,詩人才能看到眼前景,聽到耳邊聲。“請同學們輕聲朗讀詩文,閉上眼睛,你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學生讀完,我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么,這是整體的描繪。然后,我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”,并思考“如果讓你來畫這些景物,你會選擇什么色的畫筆,怎樣畫”。讓學生想象作畫的過程,也是學生理解詩意,感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現,我說:“是啊,月亮落下,可不好畫啊,那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月,一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感,那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現實生活的影響,幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定,給出所謂的正確答案。而是順著學生的話:“是啊,‘霜葉紅于二月花’,楓樹是火紅的。可是,此時月亮已經落了,在沒有月亮的夜晚,沒有燈光,你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭。“是啊,四周黑洞洞的,借著微弱的漁火,江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的,會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下,江邊的楓樹模模糊糊,船上的漁火星星點點,一切都不是那么清楚。“此時,在昏暗的夜色中,詩人會有什么感受,你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨,在秋天的深夜,會感到瑟瑟寒風,詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著,我和學生辨析,“霜能不能滿天,是不是詩人寫錯了,用詞不當?”學生各抒己見,最后達成共識,詩人凄凄冷冷,感覺到霜氣滿天,實際上是到處都冷,沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲,抒情感,解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼,但是鐘聲是復雜的。我播放了鐘聲的音頻,讓學生感受鐘聲的深遠、悠長,并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義:過年時,夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下,最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲,預示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說:……”,寫話訓練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話:“張繼啊,請你不要再發愁了,這108聲鐘聲之后,一切都會好的。”“張繼啊,科舉落榜不算什么,你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年,你聽,在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道:“留連的鐘聲,還在敲打我的無眠。塵封的日子,始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內響起,孩子們沉浸在音樂聲中,此時下課鈴已響,可他們堅持要聽完這首歌。我想,“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
金色的腳印教學反思 篇30
當然,個人覺得本節課有很多缺點,值得在今后的教學中不斷去完善。
1、由于臨時通知聽課,在備課上我做的不夠充分,沒有利用農遠資源,教學設計不突出,時間安排不合理,也沒有很好的與學生進行互動。
2、評價語言不夠豐富,事先想好的語言 ,因為具體環境的變化,所以評價語言跟不上。學生也沒有很好的表現出平時上課的氣氛。所以,我感覺沒有真正激發學生的學習積極性。
3、在個別較難讀的字上沒有下工夫,在指導學生朗讀上抓的不到位,所以學生朗讀課文時斷時續,更談不上有感情地朗讀課文。
總的來說這節課沒有達到我要的結果,雖然只是一堂常規檢查課,但感覺還是挺失敗的。敬請各位聽課教師暢所欲言,讓我們在交流和探討中共同進步,一起成長。謝謝!
金色的腳印教學反思 篇31
本節課的重點是進一步加深學生對減法意義的理解,能看圖列出正確的減法算式且能表達圖意。
一年級學生的語言表達能力很不夠,在本節課的教學中,我注重了學生看圖表達圖意能力的訓練,讓學生多說多練,首先仔細觀察,看懂圖意,讀懂圖中的文字,再根據問題進行列式。
但有些學生仍出現用加法算式來解答,主要是受圖中條件的影響,因為男生的人數,女生的人數,以及一共的人數題目都告訴了我們,有些學生認為把男生和女生合起來一共有6人,列成了加法算式,而忽視了問題所在。關鍵在于要根據問題合理選擇條件,題目問的是女生有幾人,從一共的6人中去掉男生的4人就是女生的人數,應該用減法算。
提高學生的看圖讀題的能力,讓學生養成良好的讀題解題的習慣。能訓練學生的有序思維,為今后學生解決實際問題打下較好的基礎。但在實際課堂中,仍然發現學生的差異較大,有些學生不愿意說圖意,不喜歡表達。
針對這一情況,我想以后教學中練習的形式還可以再多樣些,給學生再多一些時間和指導,讓學生再充分的表達他對圖意的理解,讓更多的學生參與進來。只有這樣,學生的思維訓練才能更加扎實有效。
金色的腳印教學反思 篇32
《我們的田野》是第四單元的的一首歌曲,作者是管樺,作曲是張文綱。這首歌多為歌詞的分節歌,采用一段體結構寫成。旋律親切純樸,婉轉起伏,賦予歌唱性。節奏從容舒展,自始至終的弱起節奏和每小節中跨小節的切分節奏賦予音樂的動力感和抒情性,與歌詞的語言節奏也十分貼切、吻合;歌詞與詩一般的語言描繪了祖國秀麗的景色,而在一群詩情畫意中,又點出了在為祖國建設、保衛祖國而辛勤勞動著的人們,使歌曲的意志更為高原,主題益見深刻,加強了少年兒童熱愛祖國的感情。
我在上這堂課時,充分的利用了多媒體。首先我像學生展示了幾幅美麗的田野的圖片,讓學生通過視覺來感受到田野的美麗,并讓學生思考這幾幅圖看完后,自己的心情是怎樣的,并且能夠談談自己在郊外游玩時的情景,提高學生的語言能力,讓學生可以自由的相互交流。我還播放了廖昌永和他的女兒合唱的《我們的田野》的音樂視頻,讓學生們可以欣賞到演唱家的表演。
在學唱歌曲部分,讓學生要能夠有感情的朗讀歌詞,在學唱歌曲時,要了解連線符號以及它的意義。還要要注意弱起,和歌曲的的各種符號,唱熟歌曲后,要注意歌曲的情緒及演唱。
在欣賞部分,我還像學生展示了有關柳琴的圖片及簡介,讓學生對柳琴這種民族樂器有所了解。我播放了柳琴獨奏《春到沂河》的演奏視頻,讓學生了解柳琴是怎樣演奏的。
這節課充分利用多媒體是學生對書中的知識能夠充分掌握。
金色的腳印教學反思 篇33
11月2日下午,我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失,但因家庭瑣事所累,一直拖到了現在,倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個歷史故事,課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦,因而在辛亥革命后,首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段,第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段,寫孫中山的母親受封建習俗的影響,強行給孫中山的姐姐纏足,他的姐姐從此失去了歡樂,這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后,擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法,寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干,纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦,字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格,堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段),感情真摯動人。根據這一特點,我在教學這部分內容時,重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害,讓學生想象姐姐當時承受的痛苦,以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外,體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者,上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者,但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈,而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭,從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下:
復習時,先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子,學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生:“有這樣的姐姐朝夕相伴,我們高不高興呀?”學生們都喊:“高興”,我卻話鋒一轉:“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段,看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句,你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文,很快就找到了:以后的幾個月,孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉,再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問,我趁熱打鐵:“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段,你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案,一致認為:是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話:“一天,孫中山從外面回來,看見媽媽正在用一根長長的布條,一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了,眼淚直往下流。”學生齊讀后,我問:“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受,為學生講解:“同學們,藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時,要先把本來直的5個腳指頭折斷,藏在腳底下,再用一根長長的布條,一道又一道地把它們捆綁在一起,好長時間都不能拿下來,直到最后長成這樣的形狀。”說完,我走到一位女生桌前:“如果你就是姐姐,腳指頭這樣被折騰,痛嗎?”孩子難過地說:“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位,另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害,我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片,并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道:“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”,相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會,女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大,她們有的在腳底下墊上錐子走路,有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片,有的甚至抓一些蟲子放在腳底,好讓自己的腳腐爛,不長肉。同學們,聽到這兒,你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害,如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等,進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙,眼淚一缸’呀!面對此情此景,孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話,問學生:“從孫中山的話中,你讀懂了什么?”通過交流,學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是,他們是否也理解媽媽的作法呢?所以,我又用奇怪的語氣說:“奇怪!同是親人,弟弟是那么的心疼姐姐,而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足,難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼,但又無可奈何的心情。 我難過地說:“‘娶妻要娶小腳妻’,這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此,母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪,也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣,她也知道纏足很痛苦,她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足,媽媽也很心疼,可為了讓自己的孩子將來找個好婆家,她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話,學生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起,我說:“就這樣,媽媽還是給姐姐纏了足。同學們,如果你就是孫中山,看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條,一道又一道地給姐姐纏足,聽著姐姐撕心裂肺的哭聲,會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出,他們已經被個故事深深地震憾,一個女孩子竟然失聲痛哭。我說:“纏足,帶走了姐姐燦爛如花的笑臉,也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事,深深地刺痛了孫中山幼小的心,這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書,齊讀二至七自然段,感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻,學生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中,我用了很多時間進行朗讀訓練,再通過讀來表達所體驗的情感,同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價,激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀,學生走進了人物的內心世界,體會到了媽媽的傷心和無奈,也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學生們齊讀完二至七自然段后,我直接出示了第8自然段的內容:“后來,孫中山領導辛亥革命,當了臨時大總統,他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”并進行了如下教學:
1、同學們,年幼的孫中山看到姐姐被纏足,心中充滿了對這一陋習的恨,就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后,他排除萬難,終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩,一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀,你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事,千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息,欣喜若狂。 女同學讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山,我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山,你們的奶奶、媽媽,包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題,生讀:孫中山破陋習)
現在,你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題,生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學們,他就是孫中山。他遇事獨立思考,不盲從,敢于反抗封建陋習,這種可貴的精神,一定會長留我們心間!此時此刻,面對孫中山爺爺的雕像,你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂,交流)
7、同學們,孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是,就在我們當今社會,我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在,你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)
8、作業
同學們,孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后,我們可以把這個故事講給更多的人聽,讓更多的人加入到破陋習的行列中來,大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說,整節課的教學走的是一條情感的主線,因為只有學生入情了,才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差,但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配,一些應該讓學生展開說的環節,如“就這樣,媽媽還是給姐姐纏了足。同學們,如果你就是孫中山,看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條,一道又一道地給姐姐纏足,聽著姐姐撕心裂肺的哭聲,會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場,學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來,在一定程度上也影響了下面環節的教學。
一節課下來,有得有失,敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
金色的腳印教學反思 篇34
新課程改革的政治課教學要求理念的體現、課標的落實以及新教材的運用都是通過教學實踐展現出來的。新課程實施以來,我們的課堂中出現了多樣化的教學模式,教師的教學方式、學生的學習方式都發生了可喜的變化。但我們對新課程的理解是片面的、膚淺的,突出的表現是重現象不重本質、重形式不重實質,致使課堂中出現了虛假的繁榮。從形式上看,在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起,似乎課堂已經走進了新課程的最佳狀態。認真審視、研究課堂教學,剖析我們的某些教學行為,反思如下:
一、 在目標達成的過程中不能忽視“知識”目標
新課程改革拋棄了知識本位觀,反對那種不顧學生感受、體驗和需要以及把學生當作知識容器的觀念。但是,它并不排斥知識本身。相反,改革是為了讓學生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標達成的過程中,我們往往把大量精力用在如何使教學形式多樣、手段先進、方法靈活上,課堂上關注
學生的體驗與感悟,而忽略了知識目標,似乎強調基礎知識就背離了課改的初衷,就不符合新課標的要求。的確,初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識,而側重了學生的品德教育內容,但每框題都包涵著很重要的養成教育知識點。知識是基礎,是依托,是載體,是學生發展的雙翅,在教學活動中,教師和學生的教學過程應該是一個再創造的過程,通過師生的活動,最大限度地充實和豐富教科書所設計的基礎知識的框架,使文字知識“活”起來,能否做到這一點直接關系到學科知識的質量和水平,進而關系到三維目標能否有效達成。
二、實現課堂教學形式多樣化不能走“形式”
初中《思想品德》課程標準提倡多樣化的教學形式。在課堂教學實施的過程中,為了給學生學習營造一個良好的學習環境,為了激發學生學習的興趣,我們都在積極地探索多種教學形式,其目的是為了改變過去那種嚴格按照教學流程按部就班地進行教學的狀況,我們組織了豐富多彩的教學活動,在這些活動中,學生可以投身其中直接參與教學,師生、生生之間共同合作完成教學任務。
但是,有些活動作為一種教學形式只是一種點綴。例如,小品劇是學生非常喜歡的形式,但是我們在設計這些活動、指導學生編演時應該充分考慮要達到什么目的、學生可以從中了解些什么,避免出現表演的過程中學生們嘻嘻哈哈,內容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環節,至于劇中表現的主題思想是什么就不得而知了,表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如:討論幾乎是我們每節課都要采用的教學形式,但是有些問題根本就不具有討論性,甚至有些問題書中是可以找到答案的,只要給學生時間看書,學生就能歸納出來,討論實在是畫蛇添足,不但不能開啟學生的思維,引發爭論,進出火花,久而久之還會泯滅學生思考的熱情。因此,我們的課堂教學中的每一個環節都應該從教學需要出發,從學生需要出發,不能為了創設情境而創設情境。如果一味的追求表面的形式,那會遠離新課程改革的要求。
三、創造互動式課堂不能丟掉“秩序”和“規則”
新教育觀認為:教學過程是“師生交往,共同發展”的互動過程。在課程改革的浪潮中,我們的教育觀、教學觀、師生觀不斷更新,為了讓學生動起來,讓課堂活起來,我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實活起來了,老師與學生平等地交流、探討,學生大膽地發表自己的看法。可是,另一個問題也隨之出現了,有時候,學生一旦動起來,課堂秩序就沒有了,學生們各說各的,似乎發表意見的同學或者小組與自己毫無關系。記得聽過一堂《思想品德》課,教師的教學設計是比較新穎的,一改過去課堂教學中的枯燥,學生學習、參與的熱情被激發出來。但是,當某一個小組闡述觀點、表達成果的時候,其他小組的同學要么忙著整理自己的資料,要么說笑、吵鬧,即使有個別想聽的同學也聽不清楚。學生們不傾聽,不補充、不否定,明顯的錯誤發現不了,老師也只是與該小組的特定成員進行單向對話,對于每個小組的成員來說,他只是了解了本小組的研究內容,而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說,在這一節課里,每個學生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時,老師們很無奈,一方面,他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學目標的完成,需要管理;但是又害怕因為管理而壓制學生的熱情。毫無疑問,沒有了有效的課堂管理,就不會有成功的課堂教學。
在這種情況下,我們就要在日常的教學中和學生一起建立起新規則,培養學生學會傾聽、學會質疑、學會組織,,真正地使學生在交流中不斷完善自己的認識,不斷產生新的想法,同時學會理解別人,尊重別人,共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時,更應該擁有共同遵守的“秩序”和“規則”。
四、確立學生主體地位不能輕視教師的作用
新課程教學實施的一個基本原則是確立學生的主體地位。“讓課堂充滿生命活力,讓學生成為學習的主人”已經成了我們的共識。在上課的過程中,我們大多數老師在教學的過程中非常注意發揮學生主體的作用,尊重學生的主體地位,滿足學生的主體需要。學生們敢于、樂于大膽地發表自己的見解,個性得到了張揚。但是令人遺憾的是,有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學生的風采,老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如,有這樣一節課,老師在課前把全班分成若干小組,把問題布置給學生,課前由學生查找相關資料,上課時學生以小組為單位談本小組對問題的理解和認識。由于各小組準備充分,所以學生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識水平的限制,有些問題說得不夠完整,有些觀點也有失偏頗,老師在小組總結時應該予以補充和糾正。可是在一節課里老師只是在各小組間穿行,把權利從一個小組傳遞到另一個小組,就像一個置身于世外的旁觀者,在學生學習的過程中,教師缺乏有效的指導。新課程提倡學生自主學習、探究性學習,但這種“自主與探究”有時會使學生不知所措,需要指導、點撥和幫助。這個時候的教師就應該是學生的引路人,把他們從偏執引向正軌。因此,在日常的教學中,教師除了創設豐富的教學環境、激發學生的學習動機、提供便利為學生的學習服務外,更應該指導學生形成良好的學習習慣、思維方式,掌握學習策略,同時與學生分享自己的想法和情感,真正成為學生學習的向導。
課堂教學是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程,而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。 對于我們而言,課堂教學是一個不斷通過創新而實現自我生命價值的過程,創新精神和創新能力是教師能否形成獨特教學風格的關鍵因素;對于學生而言,課堂教學是一個在教師引導下進行自主發現、探究和不斷創新的過程。
金色的腳印教學反思 篇35
《只有一個地球》一文是人教版小學語文第十一冊第四單元的一篇文章,本文采用科學小品文的形式,從人類的生存的角度介紹了地球的有關知識,闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實,呼吁人類應該珍惜資源,保護地球。
本文有一條明顯的主線“我們這個地球太可愛了,同時,又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”,在教學中,我引導學生抓住這“牽一發而動全身”的中心句,讓學生在閱讀中感悟文本,理解文本。首先讓學生感悟地球的可愛表現在哪里?通過朗讀課文,學生在第一自然段找到寫地球外觀美麗的句子,抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語,體會地球的外表的美麗可愛,讀出對地球的贊美之情,并能熟讀成誦。再引導學生談地球內在的美麗——地球是無私的,它向人類慷慨地提供礦產資源。只有母親才會這樣無私的愛自己的孩子,因此我們稱地球為人類的母親,生命的搖籃。
然而面對養育我們的母親,人類是怎樣對待它的呢?從而談到“容易破碎”,“地球的渺小”,“礦產資源的枯竭”,“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們,我們只有保護地球,因為只有一個地球。在課外補充人類對地球破壞的圖片時,學生的的情感被調動起來,越發感受到人類的做法是不對的,從而認識到今后該怎么做,在聆聽了邁克?杰克遜的公益歌曲《拯救地球》后,學生們為地球母親寫宣傳標語,“保護地球=熱愛媽媽”,“為了生存,保護地球”把課堂教學推向高潮,我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。