游褒禪山記教學反思（通用34篇）
游褒禪山記教學反思 篇1
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經過，借此生發議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結合，前后照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人游記善于議論的特點。
教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合，前后照應的嚴謹結構。
這篇文章名為游記，實則說理，構思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內容只是說理的材料和依據，文章以記敘的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敘議結合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑒意義。
游褒禪山記教學反思 篇2
宋人好發議論，無論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，亦或是游山玩水，應該是特別是游山玩水，總要考據本源，探究其理，因為他們尚理，所以很多的宋朝詩文當中無不透露一種理性的思考和智慧的閃光。王安石的《游褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在于他的游記過程之暢快、風景描述之精彩，而是在于這篇游記中透過記游而引發王安石深入的思考：對人生處事的感悟，以及對治學嚴謹的心得。讀來真如和智者對話，啟人心智。
“記”是古代散文的一種體裁，產生于六朝時期，至宋時期，內容充實拓展，形式鞏固嚴謹。“記”可敘事、寫景、狀物，亦可抒發情懷抱負，闡述某些觀點。比如敘事的有《桃花源記》，寫景狀物的有《小石潭記》，既寫景又抒發情懷，闡述觀點的有《岳陽樓記》《醉翁亭記》等等，而《游褒禪山記》就屬后者，符合宋人考據闡議之性。
《游褒禪山記》全篇一共五段，結構清晰，重點突出。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補敘同游朋友及寫作時間。本節課是第一課時，教授第一二自然段，我的教學設想是這樣的：首先是導語引入，介紹“記”的文體、作者及寫作背景，然后第一段采用串講法，由教師逐字逐句的講解重點的字、詞以及特殊句式，在講解過程中教給學生閱讀陌生文言語段的基本方法和技巧，然后第二段給十分鐘時間，由學生結合課下注釋以及原有的文言知識的積累，自己去試著理解和翻譯，或是同桌合作學習，然后找學生提問，說出自己學習后的困惑和不解之處，最后教師解答。
設想總是美好的，而現實又是另一種景象。本節課上完有以下幾個方面需要總結反思：一是課堂當中時間的安排分配，除去課前演講、導入部分，時間已無多，再加之教師課堂的拓展，更有學生自學的時間又耗費不少，所以課堂略顯倉促，本想自學完讓學生提問，結果由于時間不夠，干脆每人一句直接翻譯啦;二是在文言文的教學中，誦讀是必不可少的，那么如何讀，讀多久，也是個問題;三是一節課上完，學生掌握多少，真正掌握了沒有，也就是所謂的課堂效率問題。針對以上幾個方面，在評課討論時，給出幾點建議和意見，針對第一個問題，學生自學可以放在課下，作為一種作業的形式來完成，以此來了解學生的學情，于是想到前些日子中央一臺播放的《劉伯承》中，有這樣一句話“戰爭中，時間、地點、任務、敵情、我情是謂‘五行’，‘五行’不明，必輸不贏”。我想課堂亦是無硝煙的戰爭，只有“五行”全明，這樣的課堂才可以做到有的放矢，重難點突出，課堂時間也就有適當節約，課堂容量亦可加大;針對第二個問題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講后作為總結亦可再讀一次，視情況而定;針對第三個課堂效率的問題，本節課重點的字詞句，可以在課堂上設置一到兩個檢測題，當堂檢測，檢查效果。
當然，有好的建議，關鍵還要看課堂具體的操作，不足之處在以后的教學中，盡量去彌補，使之更加完善。最后想到，文言文的教學還涉及一個“文”與“言”的關系，如何處理這二者關系，也是文言文教學的重點難點，以后多向其他老師聽課學習。
游褒禪山記教學反思 篇3
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經過，借此生發議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結合，前后照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人游記善于議論的特點。
教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合，前后照應的嚴謹結構。
這篇文章名為游記，實則說理，構思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內容只是說理的材料和依據，文章以記敘的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敘議結合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑒意義。
游褒禪山記教學反思 篇4
9月5日上午第三節課，市教研室專家來校聽課，我想從新課程的角度，用生成性的教學結構，運用問題發現法，來上好這節課。
我準備上的課文是一篇傳統名篇――《游褒禪山記》。我向來不喜歡做課，所以也沒有強調預習，只是早讀的時候要求他們讀了課文，并且放了朗誦錄音;我想同學們經過早晨的讀，應該對課文有一定的熟悉了，于是按照原來的思路滿懷信心地在第三節課走上了講臺。
先是按照慣常安排，徐益安同學講了一首詞，可是準備得不是很讓人滿意，既沒有抄寫到黑板上，也沒有用幻燈打出原詞，同時不能脫稿，同學們只是隱隱約約地聽到“為賦新詞強說愁”，大多都沒有聽清楚。我只有皺皺眉頭，怎么這樣呢，多少次強調要將詞句抄寫到黑板上，或者幻燈打出，可是他們怎么就是做不到呢?
開始講課了――
我的第一問題就是“請你談談你所知道的王安石。”教室一片靜默，沒有預想的熱鬧，后來連問多次后，黃恒才拿了一本參考書把王安石的生平念白的一遍，差強人意地對付了過去，可是這依然不是我問題中的“你所了解的王安石”呀，依然是從別人的文本中得出的結論。這讓我很吃驚，對王安石的了解是這樣的蒼白么?可是更讓我吃驚的還在后面呢!
看到同學們的為難，我只好把自己準備的資料用幻燈打出來，并簡單地講解了其中的一些詞句的意思。沒想到的是，講到“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的“天”字時候，我隨口問了問“天”的意思，竟然無一人知道，這可是我在這個班不止十次地提到過的呀，但是事實是又是一片靜默，多方提示都無濟以事，偶爾幾個人說出自己的理解，都是風馬牛不相及，差之毫厘，謬以千里，心中已經感覺到這場課是失敗了，最后還是陸萍怯怯地小聲說對了是“自然”，但在這個小小的問題上我認為我已經是失敗的了。時間浪費了，下面重要的內容就要被擠兌壓縮了。
我問的第二個問題是，你能背誦王安石的一部作品么?全班又是一片寂然，讓人心骨寒冷的寂然。同學們往日靈動的思緒似乎全部被凍結了，難道是有老師在聽課，怕出錯么?看起來又不像。我退而求其次，希望同學們能記得王安石的一句也好呀，可是結果依然令我失望，有一個同學說了兩句，“不畏浮云遮望眼，遠近高低各不同”;張冠李戴了，前一句是對的，后一句則是蘇軾的《《題廬山西林壁》了。這讓人哭笑不得。
就這樣磕磕絆絆地講下來，進入我這堂課的第三個步驟，就是把課文讀通，我以為學生有昨天晚上的預習和有一個早讀的時間朗讀，對這樣一篇文字并不很艱深的文章的讀通，應該是沒有問題(事后了解，今天這個班有5節課有老師聽課，除語文外，其他老師都是強調又強調地做了詳盡的部署，同學們本來就重理輕文，所以就自然根本沒有看書預習了)，哪知道讀得也是不能盡如人意。就幾個斷句有問題的句子和幾個讀錯的詞語稍微點撥之后，我就進入了這場課最重要的階段，“請同學們把在讀課文的過程中發現的疑難問題，提出來供大家共同探討”，我感覺這樣做才能體現學生自主、合作、探究的新課程教學精神。但結果依然讓我非常失望，在我不斷的啟發誘導下，也只是寥寥幾個人提出了幾個不痛不癢的問題，甚至有個別被點到了名字的同學站起來都不愿意，以至于吱唔以對，真的不知道這到底是什么原因。
40分鐘快過去了，下課鈴聲就要響起來了，可是同學們依然沒有任何哪怕是毫無價值的問題提出來。沒有問題提出，這種生成性的教學就不能順利進行下去，如果是平時，我當然會叫他們再看書，再個人體味、品讀課文，力爭讀懂而發現疑難，提出問題。但是這時候有專家聽課，不能一節課什么都不解決，光看書吧，后面講得再精彩這堂課還是失敗的了。于是，我不能也不敢這么做了。就這樣在不斷的激勵學生提問的過程中下課鈴聲響了，我環視整個教室，能夠按要求寫出問題的寥寥無幾，因此我只能最后要求他們課后把問題收集起來交我，下節課再來辯難析疑了。
走出教室，我感覺極度失望。這堂本以為可以上得很好的生成式結構的教學課是徹底失敗了。不用聽課的專家說，我心里已經知道結果就是這樣的。聽了專家的點評，我對這堂課徹底失敗的原因更加明晰：
一是過高估計了學生的能力。本以為學生基礎差，但總會提問題吧，水平低的就提低水平的問題，淺顯的問題呀;哪里料想得到，這個生物班學生的基礎水平之差已經超出了我所有的想象了，尤其是文學常識、古詩詞識記，今后需要惡補了。
二是同學們對這種自主式課堂教學方式還很不適應，師生始終有隔;加上前面已經上了二堂有專家聽課的課，大家進入了思維疲勞階段，所以參與學習的熱情大減。
三是本人對自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學中的貫徹實施上還有不明了的地方;自主應該是在教師充分引導下的自主，還是學生在教師引導下解決了基本的文本閱讀問題后的自主?自主、探究、合作是有層次的，應該根據教學對象的不同，采取適當的步驟，確立難易高低程度不同的標準來安排教學步驟，達成教學目的。
四是學生的自主探究能力不夠，這有待于以后的培養。學生對自主角色的認同感還待于實踐的磨礪才能明晰。
五是機械的理解新課程理論，尤其對新課程理念下的課堂教學缺乏實踐的磨練。理論的灰色情調再次露出了他荒謬的悖論色彩，相信學生是主體確實是不錯的，但是一個做慣了奴隸的人陡然讓他做一回主人，當然會無所適從，甚至會鬧出許多笑話來的。老師本領再高，面對一班只是知道抱著手臂、豎起耳朵聽的學生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。本應該由學生提出的問題，學生自己把這權力拋去了，就是不提問題;因為他們沒有這個習慣。從小學到現在，當奴隸已經當成了習慣，要讓他們徹底改變這種習慣，多么艱難呀。
這需要一個較長時期的適應，還要迅速改變教學只是應付各類排名考試的現實狀況，才可能改變這種局面。把課堂交給學生，我是操之過急了!
游褒禪山記教學反思 篇5
1、在詞的教學中，要充分營造詩體環境，避免唯主題論，應著眼于詞本身所反映出來的各種理解因素，繼續鼓勵學生敢于發表不同意見，并繼續支持學生討論與探究。
2、問難解答環節，課前通過檢查學生預習情況，已大致掌握了學生知識性的錯誤，通過這一環節，在課堂上及時給于糾正，大大加快了教學進程。佳句賞析環節，讓學生對感興趣的詩句進行賞析，使學生能獨立地、有個人見解地理解詞的含義，并支持學生進行討論與探究，無形中教給了學生賞析古詩詞的不同角度和方法。
3、課容量安排太大，課堂各環節之間時間安排不科學、不精確，導致授課時間緊張，拖堂嚴重。由于主、客觀雙方面原因，沒有運用現代多媒體技術，課堂的科技含量不高。今后在教學中應再增加學生的活動時間，更加突出學生的主體意識。
游褒禪山記教學反思 篇6
教師給學生比較開放的提問，如：“讀文章后，你的心情怎樣?”“讀文字，哪些地方讓你感動?”在這樣的前提下，結合當時志愿軍離別時的情感變化，對往事的回憶，抓住親人間的情感流露，教師能適時地引導。如大娘與志愿軍之間血濃于水的親情等，讓學生明白，雖然從血緣關系來看志愿軍戰士和大娘不是親人，可是她做到了親人也未必能做到的事情，這才是真正的深情。如“雪中送炭”，教師要給予引導，聯系上下文，結合當時志愿軍所處困難，緊緊扣住“親人”這一主題來引導，可能更有實效，理解能更深。
教師應該珍視學生獨特的感受、體驗和理解，而不應該以標準化解讀去規范學生的閱讀和理解，應該培養富有創意的讀者而不能培養人云亦云的聽眾。
游褒禪山記教學反思 篇7
觀察要點：嘗試用各種材料和方法，感知空氣的存在。
活動背景：在圍繞“我和空氣做游戲”這一主題開展活動時，孩子們都知道空氣就生活在我們的身邊。可孩子們是看不到、摸不著的。所以在開展這一主題時，我們就在科學區提供了材料，如各式各樣的塑料袋、土、盆、水，讓幼兒自己通過實驗來感知空氣的存在。
幼兒行為描述：孩子們對于做這種小實驗非常的感興趣，只見幼1自己拿著塑料袋使勁的跑，等塑料袋的氣充盈之后。他就開始扎住，可由于扎的時候力氣太大，塑料袋里的氣就癟掉了。他只能垂頭喪氣的又開始漫無目的的跑。幼2就比較的聰明，他選擇土，只見他小心翼翼的把土塊放入水盆中，驚訝的說，你們來看，有水泡冒出來，引來了一堆小朋友的圍觀。
幼兒行為分析：幼兒特別喜歡這種小實驗的東西，對于中班幼兒來說，好奇心特別強，“空氣在哪里”這個實驗中，我投放了兩種材料讓幼兒去感知空氣的存在。幼1最終是失敗了，分析其原因，他方法還沒掌握，在捉空氣的時候，他是跑動了起來，很好的把塑料袋充盈了起來，就在扎住的哪兒失敗了，孩子手的力量上面把控力還不是很好，這邊應該借助于老師的力量，或許會好一些。這樣最后孩子在將扎好的口對著自己，更能感受到空氣的存在。幼2利用了土進行實驗，選擇的材料比較簡單，技能性的東西比較少，所以較成功。
教育策略與建議：通過本次實驗發現，在材料的選擇上，我們教師還是特別需要注意它的難易度。在注重目標的同時，我們要多關注孩子本身操作的能力。哪些是孩子容易操作的，哪些是需要我們教師輔助幫忙的，心中一定要有數。本次活動后，我們還可以多增加一些材料，如扇子、充氣筒、制作風車等讓幼兒進一步感知空氣的存在。
游褒禪山記教學反思 篇8
《彈琴姑娘》一文表現出彈琴姑娘有著“勤學苦練、鍥而不舍”的精神。而課文則是通過“我”不論是清早還是夜晚，不論是春夏還是秋冬都能聽到美妙的琴聲來表現彈琴姑娘有著“勤學苦練、鍥而不舍”的性格特點的。
“春天的日子多雨，常常淅瀝淅瀝地下著。只要琴聲一響，雨點就輕松活潑起來，輕輕細細地灑在樹葉上，灑在馬路上，灑在行人的雨傘上，也灑到人家關著的玻璃窗上……灑得長長的胡同里稀濕稀濕，耀出一片亮光來，它們多么淘氣啊，跳著快樂的集體舞，跟著琴聲的節拍----叮咚!叮咚!叮叮咚咚!……”
“夏天的黃昏，屋子里還滯留著一股熱氣。人們都到街頭、湖濱、廣場、公園里去乘涼，然而在那窗口里，仍然不斷地傳出好聽的琴聲----叮咚!叮咚!叮叮咚咚!……”
細細閱讀這優美的文字，眼前似乎呈現出春雨正在淅瀝淅瀝地下著，從遠處傳來了悠揚的琴聲與這春雨融為一體，不由得讓人陶醉其中……而當我們靜下心來，欣賞這美妙的琴聲這余，是不是也想到了能彈出如此琴聲的人，一定付出了不少的努力!
文字的第二段，可以讓我們看到一個“夏練三伏、冬練三九”、“拳不離手，曲不離口”的人的勤學苦練、鍥而不舍精神。這便是文章的思想內涵所在，也正是文章的主旨。
游褒禪山記教學反思 篇9
本課選自冀教版小學語文三年級下冊第六單元。本單元是一組文學單元，其文化主題是“走近安徒生”。
這篇課文是安徒生的一篇童話，講述了一顆小豌豆希望能給人們做件好事，終于在發芽、長葉、開花的成長過程中，給屋內患病的小姑娘帶來愉快、生機的故事。全文雖無一個愛字，但讀后卻有一股清新的氣息縈繞，有一絲從心底自然生成的感動，讓人回味，使人不由自主地隨小姑娘心情的變化而變化，隨小姑娘病情的好轉而歡樂;不由自主地因小豌豆的善良和愛而生敬佩之情……小豌豆的愛不驚心動魄，不蕩氣回腸，但卻潤物無聲，自由流淌。
圍繞本單元的文化主題“走近安徒生”以及本課作為起始課這樣的思考，教學的整體設計沒有定位在對這篇課文的理解與感悟上，而是定位于以這篇童話為“引子”—— 讓學生“走進安徒生童話，走進安徒生”。
因此，整個教學是緊扣“用童話溫暖人生”這一涵義深刻的話展開的。此句在教學中作為一條清晰的情感線索，先后出現了三次：
——教學伊始。引出安徒生后，出示這句話讓學生品讀。初步感受。
——學完課文后。學生對課文有了深刻的認識后，再結合以往的閱讀經歷去體會此句，學生的認識將會加深。
——拓展閱讀時，出示安徒生其他資料后。讓學生欣賞安徒生創作的繪畫、剪紙等作品，了解安徒生的創作經歷，再次出示。目的是讓學生的理解進一步升華：這句話是對安徒生童話的詮釋，也是他一生的寫照。
這節課我有以下收獲與體會
1.三次誦讀，次次深入，升華學生情感。
在教學中，我緊緊圍繞“用童話溫暖人生”這句贊譽安徒生的話展開了教學。對于此句我設計出現了三次，這三次的誦讀一次比一次深入，使得學生的理解從模糊開始，然后漸漸加深，最后有了深刻的理解和感受。
2.咬文嚼字，瞻前顧后，注重語文本色。
語文教學不能丟掉語文本色。在教學中，我注重學生的詞句訓練：“顆”字的對比教學，主要內容的概括訓練，語言表達能力的培養等等，處處流露出語文的本色，體現著我力求回歸語文本色的教學理念。
另外，對于中年級的學生來說，應該開始培養他們抓住重點語句、關鍵詞語感悟語言的能力了。在教學中，我讓學生抓住對小豌豆的描寫反復品讀，并且采用“瞻前顧后”的方法，把小豌豆與小女孩緊密相連。尤其在品讀“春天到啦，樹枝該吐出小芽兒來了，小草兒也該從土里鉆出小腦袋來了，那嫩綠的顏色該有多美呀!”一句時，我緊緊抓住“該”字不放，讓學生比較、想象、換位，步步深入，扣動心弦，使學生的情感達到高潮。
3.多種媒體，聲情并茂，拓寬語文空間。
本課教學中，我引入了現代信息技術，力圖實現與語文教學的整合。依據教學的需要，我適時地加入了課件，這些課件起到了激趣、創情、品文、拓展的作用。多媒體課件絢麗的色彩，動聽的音樂，直觀的比較，充分調動了學生學習的積極性，提高了學習的效率。
游褒禪山記教學反思 篇10
《我不能失信》這篇課文是一篇略讀課文，本節課的教學目標是要培養學生獨立閱讀的能力。在教學時，我以學生的自讀自悟為主，讓學生獨立閱讀獨立思考。初讀課文之后我讓學生試著說一說這篇課文主要講了一件什么事。概括文章的主要內容對于剛升入三年級的學生有一定困難，但是我們要逐漸去培養學生的概括能力。第一位同學站起來把課文的內容敘述了一遍，雖然語言比較羅嗦，但是把課文的意思說了出來。我對他說：“你用心去讀了，說出了課文的內容。如果語言能更簡練些，那就更好多了。誰能試著用幾句話說一說這篇課文的主要內容?”第二位同學回答的時候，語言簡練了許多，基本上概括出了這篇課文的主要內容，但是有個別句子說的不是很通順。“誰能完整而又簡練的說一說這篇課文主要講了一件什么事情?可以自己先試著說一說，也可以說給你的同位聽一聽。”當第三位同學起來回答的時候，語言變得更加精煉了，說的句子也更加熟練了，學生的概括能力得到了提高和鍛煉。這個鍛煉有學生自己的思考，也有傾聽別人得到的啟發。當學生自己的想法和其他人的思想結合起來的時候，學生的思考會變得更加的全面和廣闊。
很多時候，培養學生的一種能力是相當困難的，它需要一段相當長的時間。特別是學生語言表達能力的培養，現在許多學生說起話來經常詞不達意或者是啰里啰唆說不到重點。所以，我就想到在課堂教學中一定要培養學生的概括能力和語言表達的能力。可能一開始孩子說不明白，但是只要老師有心去指導孩子說話的方式，孩子的口語交際能力就會得到一定的鍛煉。如果我們每一節課中都有意識的去注意學生的說話方式，然后針對他們的語言表達進行正確的引導和糾正，相信日積月累，學生的口語表達能力就會得到提高。
游褒禪山記教學反思 篇11
本節課的教學過程能緊扣教學目標，突出重點，按照教學設計進行教與學的活動，在師生互動中達成教學目標。在教學過程中，體現自主、合作、探究的理念，發揮學生的主體作用，把課堂教給學生，使之真正成為學習的主人。課堂氣氛良好，學生積極性高，達到了“文明自主，高校快樂” 的效果。但由于學生對作者以及寫作的時代背景了解不多，體會不深，所以，詩的意境感悟不是十分透徹，對中國古代詩歌的積累及修養有待進一步提高。這節課我試圖走出詩歌教學的困惑，一改過去詩歌教學中，教師講解字句的理解，學生閱讀背誦的死板教學模式。
大膽把閱讀、欣賞、領悟、感受的主動權全部交給學生，教師只略作點撥。充分調動了學生的閱讀興趣，發揮了他們的主觀能動性。而且課后發現，由于學生透徹地理解了詩歌，背誦起來也很順利，默寫時甚至很少寫錯別字，而學生筆下的春天也是生機勃勃，詩意盎然。反思課堂教學的設計，我覺得就是體現了新課程的教學理念，真正做到教師主導，學生主動，實現學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生的對話，構建閱讀成為思維碰撞和心靈交流的課堂，搭建起互動的橋梁，讓學生在課堂上敢想敢說，能想能說，會想會說。
游褒禪山記教學反思 篇12
第三自然段是本課的重點，我主要引導學生通過一系列的數字來體會金字塔的宏偉和精巧，并最終轉向對寫作方法的體會。首先，請學生分別找出能讓他們感受到金字塔宏偉和精巧的句子，然后說一說，這些句子到底是哪些地方讓他們有了這樣的感受呢?在此引出“列數字”的說明方法。接著，一起來體會這些數字所代表的意義。對于難以想像的數據，作者采用了什么方法讓我們更加容易理解呢?此處體會“作比較”的好處。最后，作者在這么多座金字塔中單選胡夫金字塔來體現埃及金字塔的宏偉與精巧，這就是應用了“舉例子”的說明方法。整個過程環環相扣，通過數字體會寫作方法，通過數學感受古埃及人民的勤勞與智慧。在語言教學中滲透著寫作教學，用寫作教學強化語言教學，并深化情感教學，彼此互為相長，學生也較容易理解與接受。另外，讀是語文教學中很重要的一部分，多讀能熟記，還能培養學生的語感，加深理解，因此作為重點教學內容，此處安排讀的次數也比較多，講解前后各齊讀一次，中間自由默讀一次，以此來加深學生的印象。
整個教學過程結合得較為緊密，一張一弛，節奏緊湊，較好地完成了預定的教學目標。但是，整節課下來，依然存在著需改進的問題：如：板書不夠及時。及時的板書能夠幫助學生對知識結構進行有效地梳理，還能加深印象。但在本節課的講解過程中，由于自己的疏忽和急于進入下一環節，有時竟忘了板書，而后想起來了才補上去，這在以后的教學中一定要多加注意，避免再犯同樣的錯誤。
游褒禪山記教學反思 篇13
《狼和小羊》是蘇教版教材中一篇生動的寓言故事。講的是狼為了吃小羊而故意找碴兒，小羊據理申辯，狼雖然理屈詞窮，但是還是蠻不講理地向小羊撲去。課文篇幅短小，通過狼和小羊的神態，對話揭示了角色的本質，故事中蘊含著深刻的哲理。
通過這節課和孩子們的相處，我能感受到他們的心情始終是快樂的，學習狀態始終是高漲和積極地。我覺得我的上的這節課時有許多地方值得我和大家分享的：
一、挖掘成功的源泉
俗話說得好，好的開頭就已經成功了一半。這一節課的開始我就設置了一個很簡單的問題來幫助學生嘗試學習成功帶來的喜悅，也就是讓學生帶著自信走進課堂。我準備的問題是：“你們最喜歡什么動物?”問題雖然簡單，但是目的是在簡單的問題當中讓學生找到自信，讓學生形成我是很棒的心態。而且在孩子們的這種心態下我又是利用了孩子們從未接觸過的中小學遠程教育資源——課件，來導入新課的。當這樣的新生事物展現在孩子們眼前時，無疑就是增加了孩子們的好奇心，這使我又達到了一個目的，那就是無意識集中了學生的注意力，增加了學生學習的興趣，比直白地堆學生說：“我們已經開始上課了，請同學們注意聽講”相比較，那使用遠程教育資源的效果是顯而易見的。
二、利用遠教資源營造學習氣氛，搭建朗讀平臺
我認為利用遠程教育資源，運用多媒體技術輔助語文教學不但使語文課堂教學生動、形象、直觀、感染力強、符合小學生的認知特點，而且還能使學生積極使學生積極主動地獲取知識，使每個學生都得到充分的發揮。
課堂教學要給予學生充分自由發展的余地，而傳統的教學總是很難滿足學生這方面的要求的。遠程教育資源的出現，則改變了一切，它撥動著學生的心弦，像磁鐵一樣緊緊吸引著學生。教學中所用到的聲音，圖片等不僅可以調節課堂的氣氛，改善教室里緊張的學習環境，不同的圖片會給不同的學生帶來不同的視覺效果，引起學生不同的情緒變化，而不同的情緒變化正是激發學生自主探究意識的基礎。就像《狼和小羊》中的狼和小羊兩種動物不同的表情都可以用課件展示在學生的眼前。
而且我覺得利用遠程教育資源輔助語文朗讀教學還收到了意想不到的效果，學生看著課件投影出來的課文內容，總比讓學生看著書，或者看著黑板去讀的效果好得多。比如《狼和小羊》朗讀教學就收到了讓我滿意的效果的。《狼和小羊》是寓言故事，而寓言故事的內容，是寓言的外殼，它是靠這個外殼來蘊含豐富的思想意義的。因此對寓言內容的理解越深越透，領會寓意就越明確。而朗讀則是理解課文內容，體會課文思想感情，特別是低年級閱讀教學的主要形式，基于以上的學習寓言的重要方法，也是我在本課教學過程中，十分重視朗讀的指導和訓練，試圖讓學生在讀中感悟，以讀待講，以讀促學去幫助學生領會寓意。本篇課文的中點式狼和小羊的次對話。我緊緊抓住了“找碴兒”這個詞引導學生展開朗讀訓練，設計提問，引導學生分角色朗讀狼想吃小羊而故意找碴兒的話，小羊極力申辯的話。狼的話以粗而低沉的語調來讀，一字一句充滿殺機，小羊的話用尖細柔和的語氣來讀，這樣把課文內容角色化地讀書，一方面完全適應孩子的童心，談化學生為讀書而讀書的被動意識，激起了學生“我要讀”的熱情，激發學生主動體味角色的情感，心理及語言的興趣，另一方面抓住角色的對話的朗讀容易在學生腦海中引發一種情境激發學生大腦，活躍學生思維。通過這次教學我更明白了“讀”的力量和必要性。
總之，遠程教育資源讓我們實現了同在一片藍天下，共享優質教育資源的目的，她正在面向學生，走進課堂，用于教學，成為教師的好幫手，學生的好朋友。
游褒禪山記教學反思 篇14
這一次學校開展了活動，在活動中我們集體備課選定了《方程的意義》一課作為研討課。這課的難點是區分“等式”和“方程”，為能突破這一難點我們精心設計了這節課的教學過程。
接著在方程意義教學過程中為了使學生能明白什么是相等關系，我們先用了一把1米長粗細均勻的直尺橫放在手指上，通過這一簡單的小游戲使學生明白什么是平衡和不平衡，平衡的情況是當左右兩邊的重量相等時(食指位天直尺中央)，緊接著引入了天平的演示，在天平的左右兩邊分邊放置20+30的兩只正方體、50的砝碼，并根據平衡關系列出了一個等式，20+30=50;接著把其中一個30只轉換了一個方向，但是30的標記是一個“?”天平仍是平衡狀態。得出另一個等式20+?=50，標有?的再轉換一個方向后上面標的是x，天平仍保持平衡狀態，由此又可以寫出一個等式20+x=50。整個過程注重引導學生通過演示、觀察、思考、比較、概括等一系列活動，由淺入深，分層推進，逐步得出“等式”——“含有未知數的等式”——“方程”。
雖然整個教學任務好象是完成了。但從學生的練習中我們發現還有一部分學生對“等式”和“方程”的關系還是沒有真正弄清，例好在練習題中有一道討論題：“方程都是等式，而等式不一定是方程。”這句話對嗎?(答案是對的) 但是通過小組同學的合作學習和爭論，答案不一。雖然做錯的同學最后被做對的同學說服了，但這也說明了“等式”和“方程”的教學過程中還存在問題。其實我們是忽視了“等式”和“方程”的直接對比。
我們的口算題引入本來是為這節課的學習進行鋪墊，但在第一次上課時，口算題我們做完后沒有再回過頭來再充分利用。課后經過大家的評課和科培中心老帥的指點，看起來是很簡單的幾道口算題，其中隱藏著等式和方程的關系。第二節課中我們通過改進，在講完“等式”和“方程”后又回到口算卡，將口算卡的題通過變化 ——只是等式| ，——既是等式又是方程，這樣進行對比使學生對“等式”和“方程”的關系就弄得明明白白了。
游褒禪山記教學反思 篇15
《語文課程標準》指出：閱讀教學“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。這就要求我們在閱讀教學中要確立新的閱讀教學價值觀——尊重差異，張揚個性，多元解讀。但在實際教學中，我們許多老師往往“走過了頭”，把尊重等同于“放縱”，把張揚等同于“隨心所欲”，更把多元理解等同于“想怎么理解就怎么理解”。學生的理解與文本的價值取向相去甚遠，而老師沒有主觀意見，沒有核心理解，學生說什么都對，都給予肯定，從絕對的“書本中心”完全走向了絕對的“學生中心”。為解決這一矛盾，課堂上我讓學生圍繞主題展開討論：對于三個兒子的表現，你認為誰做的最好，為什么?學生大都認為第三個兒子做的好。這時，我問學生：難道其他兩個兒子就不優秀了嗎?這個問題的設計，幫助學生們理解正確的價值取向，理解三個兒子其實都很優秀，但是只有孝敬父母的才是“真正的兒子”，在學生心里激起情感的火花。同時也做到了正確處理“多元解讀”與“尊重文本正確價值取向”的辨證關系。
“真正的兒子應該關心和愛自己的媽媽。”
“第三個兒子很懂事，也很愛自己的媽媽，他知道幫助自己的媽媽。”
“我們要學習第三個兒子，為媽媽多做事!”
……
聽著這些感人的話語，看著那一張張美麗而可愛的臉龐，身在這動人的語文課堂中，我感受到一種來自于放手給學生所創造出的幸福和愉悅中。
最后，為了聯系實際生活，激發學生孝順父母的心愿，我布置課后作業讓學生為媽媽做一件力所能及的事情，為課文的學習提供生活的保證。使文本轉化成一個基于真實的環境，在還原后的生活場景中，學生可以完成生活交給的任務，在生活中、在體驗中完成情感態度和價值觀的提升，為課文的學習提供生活的保證。
游褒禪山記教學反思 篇16
aoe的教學，是漢語拼音單韻母教學的第一課。在aoe的教學中，我是借助形象讓學生記憶拼音形狀的：
首先，從圖入手，我先引導學生觀察圖上畫了誰?他們在做什么?學生回答醫生給小女孩看嗓子，小女孩發出的聲音就是字母“a”的音。張大嘴發“a”要響亮。這樣初入學的兒童易于接受，重點引導學生觀察小女孩的頭，以配合字母“a”的字形記憶。
在教學中，我很重視學習習慣的培養。讀書寫字姿勢要正確，書寫的指導，為學生寫好字打下基礎。
在教學中，我還根據兒童年齡特點，采用了多種方式記憶字形。如順口溜記憶(張大嘴巴aaa)，用動作表演記憶(表演口型猜字母)，使學習富于情趣，讓學生愉快學習。漢語拼音教學，我注重的是先擺口形再發音，做到重點突出，難點突破。“o”的發音是難點，我強調先擺口形再發音，舌頭不動，發音才準。
練習四聲重點放在二聲、三聲。通過手勢的幫助使四聲發音更加準確。最重要的是：根據兒童的遺忘規律，在準確的教學后要堅持反復有序的練習以及循序漸進的復習。
游褒禪山記教學反思 篇17
《金色的腳印》講述了一個人與動物之間的傳奇故事：小男孩正太郎家的傭人從山里捉回一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出去，冒著生命危險住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍，并和十分同情小狐貍，偷偷給老狐貍喂食的正太郎建立了親密的信任關系。后來小狐貍被送給鄰居，正太郎為了要回小狐貍，不慎掉下懸崖。兩只老狐貍救下了嚴寒中昏迷的正太郎，最后正太郎要回了小狐貍，和爸爸一起把它放回了山里。狐貍一家終于團聚并回到了樹林中。文章以生動細膩，充滿感情的筆觸娓娓道來，贊美了人與動物之間的互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關系、也展現了動物之間生死相依的濃濃親情，讀來感人至深，每個人無不為之動容。
為了讓學生感受到美好的情感與崇高的品格，從而獲得精神上的升華，并且在讀懂課文的基礎上，體會思想感情，勇于發表自己的見解。在學生讀完課文，理解教材的基礎上，我結合課文的描述，指導學生充分發表自己的見解，談談讀了課文后的具體感受。學生們對故事的內容極感興趣、也談了許多有關大自然是人類和動物的共同家園，人們要和動物和諧相處，世界才會更加美麗……等道理。
游褒禪山記教學反思 篇18
一、準備工作不細致。課前教學設計中有一個環節是聽讀課文，結果這個階梯教室的多媒體硬件壞了，不能從網上直接聽課文錄音了，事先又沒有準備第二套方案，比如說準備一臺錄音機和磁帶，結果我臨時決定讓學生單個輪流讀， 這篇課文有44段，就有44個學生輪流著讀，雖然說這樣做體現了教學面向大多數的原則，可是效果一點也不好，也許由于是公開課，學生膽子太小，大半學生的讀書聲音非常小，小得我站在他的面前才能勉強聽得到，也許是由于教室太大，很多學生的聲音即使不很小，但離得遠的學生還是聽不到，更別說坐在后排的聽課老師和評委了。因此，10多分鐘的學生讀書時間，課堂氣氛十分的沉悶和冷清。對此，我想，如果下次碰到類似的情況，我一定要作好充分的準備，比如說事先到教學場地去了解情況，提前到學生中去了解學情，準備好多種教學方案，準備好替代的教學設備等，中心學校的胡中良校長也給我提了一個很好的建議：改學生的個體讀為小組讀或齊讀或輪讀，那樣，多人的聲音就會大些，課堂氣氛會顯得熱鬧些，效果也會好些。
二、教學設計不科學，沒有合理安排各個教學環節的時間，導致“品讀最感人的句子”這一環節用時不夠，沒有充分發揮學生的激情，此時學生的激情剛被我調動起來，結果因為時間倉促，我草草了事，硬是讓學生跟著我轉入另一個環節的學習。我想時間之所以“不夠”可能是因為朗讀課文的時間太長了，如果把朗讀變成默讀用的時間會少些，但課堂氣氛會更冷清更沉悶，有條件的話讓學生提前預習來完成熟悉課文這一環節也許會更好吧。
游褒禪山記教學反思 篇19
在學生理解課文的前提下，我讓學生看圖，想象一下，什么時候的日月潭也會很美很美?孩子們在文本的基礎上，發揮自己的合理想象。有的說：“日月潭的傍晚很美，天上星星閃閃，山上燈光閃閃，水中也是一閃一閃，真迷人。”“大霧天的日月潭又是另一番景象，整個天空一片朦朧，對面的山、水、天空都看不出了。”……學生的思路被打開了。
此外，實踐積累也是新課程改革的另一重要目標，它能為學生以后的閱讀和寫作打下堅實基礎。《日月潭》文字優美，如詩如畫，使人入情入境，是鼓勵學生積累好詞佳句的雋文。在教學中，我激發學生的積累興趣，教給他們積累的方法，同時給予他們展示的機會，鼓勵他們實踐運用。相信，學生的“好詞佳句錦囊”中也存放了不少的“金子”了。
本節課環節的設計應該是很清楚的，條理是很明朗的，但是因為離我們這里比較遙遠，有的景色學生的體會還不到味。
游褒禪山記教學反思 篇20
《趙州橋》這篇課文主要介紹了舉世聞名的趙州橋的特點，贊美了我國古代勞動人民的智慧和才干。我在教學中注意了以下教學策略的實施：
一、以讀為主
閱讀是此刻讀文教學中的一個主旋律，本課教學中，我也把朗讀擺在了十分重要的位置，強調“從讀中感悟”。要想讓學生真正理解一篇課文的資料和它所要表達的思想感情光靠教師在講臺上一句一句的講解是起不到多大的效果的。所以要想學生理解得徹底，一個重要的手段便是讀。例如第一自然段的教學，“同學們，你們平時喜歡用什么方法來讀課文呢?”“我喜歡大聲朗讀!”“聲情并茂，不錯!”“我喜歡一個字一個字地點著讀!”“一字不落，也不錯!”“我喜歡默讀!”“看得仔細，也很好!”“好那就請同學們選取你自我喜歡的方式來朗讀這一段，并找一找本段主要寫了什么?”(初讀)學生很快便找到了本段交代了：趙州橋的地理位置、設計者和建造的年代。“那為什么要介紹這些呢?除此之外你還讀到了什么?”(再讀)“作者是想給我們一個大體的介紹，我還明白了，趙州橋是一座世界聞名的石拱橋。”“很好，那有誰能告訴我世界聞名說明了什么?”“說明了這座橋十分的有名!”“哦?有這么多的橋，為什么這座石拱橋舉世聞名呢?”(讀一讀，劃一劃)“因它是隋朝的石匠李春設計并參加建造的，到此刻已經有1300多年了。”“這是一句句子，其中包括了建造時光和設計者，那么是否因為這是李春設計并參加建造而使
它出名還是因為其它什么原因呢?請找出一些詞語概括。”(再讀此句)學生劃出了“隋朝”、“已經有1300多年了”。“請你用一個詞來概括這二個詞說明了趙州橋建造的什么特點?”
(教師出示句子填空)-----------------是趙州橋“世界聞名”的原因之一。“距今為止已經很久了”;“歷史悠久”;“古老”;“年代久遠”，我再請學生把這些詞填入到空格中，注意句子的通順性。然后全班評議決定使用年代久遠(歷史悠久)。這樣邊讀邊理解，層層深入，讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感。
二、多種學習方式并存，自主選取
此篇文章中，第二自然段是重點段落，我決定在學生自學的基礎上再進行指導。“同學們讀課文的方式有很多，相信你們必須還有許多不一樣的理解課文的方法比如說：劃重點詞句，畫畫等!接下來就請你們采用不一樣的方法來自已學習第二自然段!”“老師，我是用劃重點詞語的方法來學習的。我找到了‘趙州橋橋長50多米，有9米多寬;全部用石頭砌成，下方沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞;大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。’這些句子來說明趙州橋的結構。”“嗯，你找得真不錯!還有同學用了別的方法嗎?”“老師，我用了畫圖的方法。”“那就請你上來給我們展示一下吧!”“嗯，你畫的趙州橋真是惟妙惟肖，那你能不能告訴我，為什么你不把這四個小橋洞畫在一齊呢?”“那樣看起來就不舒服了!”“哦，原先趙州橋在設計時還體現了一種對稱的美!那同學們，你們還能找到生活中哪些對稱的物品呢?”“蝴蝶!”“不錯!”“天平秤!”“你真聰明!”“人!”“對!我們生邊其實還有許許多多對稱的物品，期望我們同學以后能夠多留心地來觀察它們!”(至于這樣的設計有什么樣的作用，這些資料書上都寫得較為清楚，所以我沒有花大力氣去講，只作了簡單的分析)。接下來，我請學生對趙州橋的設計作一
個評價。學生的評價是：“很了不起”;“哦!了不起你是僅僅指橋嗎?”“我覺得設計者和建造者也很了不起!”“為什么呢?”“因為以前沒有卡車、挖土機這些機器幫忙，全都是靠當時的勞動人民自我的雙手來建造的!”“嗯，聽了你的介紹之后老師也十分佩服古代勞動人民的智慧和才干!”“老師，我覺得古代的人很偉大也很聰明!”“嗯，老師也跟你有同感!”這時全班都有了共鳴，師生共同來探討工程的不易和出色，人民的力量和智慧。讓學生從中體會我國悠久的禮貌，激發學生的愛國熱情。這種學習不僅僅讓學生學習到了知識，更學會了學習方法，從課本當中去感悟更多，這才是最重要，也是我們語文教學中就應教給學生的。
遺憾之處：
1、沒有收集好關于趙州橋在建造時的一些書面資料。
2、課堂調控潛力還不夠。
游褒禪山記教學反思 篇21
本單元的新知點較多A部分的對話句型: This is myfather/mother/brother/sister . 其中就包含了家庭成員類的單詞.需要在授課過程中首先進行講授和操練.對話部分還有Nice to meet you.這個句型也是很重要.雖然是復現第二單元的內容，但是同樣需要在課堂提醒和注意.還有需要學生注意的就是對話中出現的人物，特別是先生Mr.夫人Mrs.小姐Miss這三個詞在詞義上和讀音上的區別.
在教授對話部分時，創設了家庭的情境，讓學生學著介紹自己的家庭或者模仿課本上的對話進行練習，收效很不錯.而且在不斷的練習中，學生很自然的運用所學習的語句，一輪下來，很多學生不但可以掌握句型還可以把課文就背誦下來.
而本單元的單詞是水果類.不少同學在新課之前就可以說出蘋果和香蕉的英文單詞.說明同學們對于此類單詞還是很有興趣的.配合本課的新授單詞我準備了新鮮的水果，五彩斑斕的圖片，很大的吸引了學生們的注意力.教授完畢，課文最后的水果兒歌又給我們提供了操練的材料.
我們在教詞匯的時候，提倡詞不離句，要把詞匯放在句子中操練。但是三年級的詞匯和本單元的句型沒有關系，很難結合起來操練。本單元的D部分游戲 教學中有一個句型是I can see a/an……/some…….可以用此句型來學習或復習鞏固單詞。另外，我們還可以借用兒歌這種形式，讓詞匯的操練顯得豐富一些。而且，兒歌因為有節奏，所以比較好讀，能提高學生的朗讀興趣。
游褒禪山記教學反思 篇22
《早發白帝城》是李白的一首作品。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達了詩人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學生輕松簡單地理解詩意，體會詩的意境，而又不破壞古詩原有的美感和整體性，是我這節課所追求的目標。
一、入境
每一首古詩都反映了當時的時代背景或作者的心境，怎樣讓學生入情入境，走進文本，與時代對話，與作者對話，從而把古詩理解地透徹，讀得有情，進而精神愉悅，感情得到熏陶。
我在課堂教學的開始設計了“復習李白的古詩，配樂以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學生和李白的距離，為學生理解古詩，體悟意境做了很好的鋪墊。
二、悟情
“披文以入情”，“情動而辭發”。只有調動情感因素，語文才能學得活，學得靈。閃爍著人文光彩的古詩教學更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機械反復地背誦詞解句意，那么學生的學習便如同“嚼蠟”。所以在教學時，我沒有機械地讓學生逐字逐句地去理解古詩，而是把學習的自主權還給學生，讓學生先聽老師配樂朗誦，想象詩的畫面，為理解詩意做了很好地鋪墊，雖然學生說時只抓住了個別詞語，說得干澀，但通過我的引導，學生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學生討論交流，從而走進文本，走進李白，體悟李白當時的心境。最后匯報交流時，我也沒有刻意地去解釋字詞，解釋詩意，而是根據學生說的，及時點播，順勢以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發揮了學生的主體作用。這時，教師一句“輕快的僅僅是順水而下的小船嗎?站在船上的李白的心情呢!”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂，讓學生朗讀，學生欣喜的感情也就洋溢于詩中，真正走進了李白的心境!
三、遷移
語文教學不是為教而教，不是僅僅教完一首詩，一篇文章就行了，而是讓學生能夠“舉一反三”，掌握學習的方法，積累更多的知識。所以，課堂上我根據古詩的情境，適當地進行了拓展，發散學生的思維，豐富學生的語言!夸張是李白善用的一種表現手法，《早發白帝城》中的“一日還”、“萬重山”就是夸張的一種體現，我順勢引導學生了解李白的其他夸張的詩句，讓學生更深入地了解李白，了解夸張，也為學生理解“萬重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補充，更是拉近了學生與三峽的距離。
總的來說這堂課雖然很順利地上下來了，幾個教學環節也都比較流暢，但跟我自己所追求的課堂境界還有一定差距，如何從學生的發言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預設中促進課堂生成，如何讓自己的課堂語言更加生動更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。
游褒禪山記教學反思 篇23
在整個課堂中，由于太緊張，沒有很好的進行組織教學，學生回答問題也不是特別積極，看到臺下這么多名師以及領導聽課，一緊張就把課中的有些環節給忘掉了，在第二自然段講爺爺給小樹穿上暖和的衣裳時，沒有很好的指導孩子們的閱讀。在分析“暖和的衣裳”、“綠色的小傘”時，沒有進行拓展的檢測。在課件的最后一頁，原本是利用背景音樂來試著背誦課文，卻在手忙腳亂中點錯了背景音樂。
本文是一篇很適合孩子朗讀的課文，通過朗讀和學習，能夠讓學生了解到人與樹之間應該親密、和諧地共處，讓他們潛移默化地被爺爺愛護小樹的行為所感染，從小養成愛護花草樹木的好習慣。在朗讀教學時，怎樣讓孩子主動積極的朗讀課文，我在準備的時候很花了一番心思。因為之前的課文，都是兒歌，讀起來瑯瑯上口，學生很愿意讀。可一接觸這樣成段的課文，學生讀起來就有點拖腔拿調，如何讓學生讀好課文，這其實與學生的語感是分不開的。所以我選擇了多種形式的朗讀：老師示范讀、學生自由朗讀、個別品讀、男女對讀、比賽讀。而且每一次讀的要求也不一樣，第一遍自由朗讀要求是把課文讀準，接著同桌對讀是把課文讀順，后來的個別品讀則是要求把課文讀好。這樣學生每一次的讀都是帶著不同的目的，而且一次比一次有難度，并且在朗讀的時候還要進行一定的獎勵，激勵他們一遍比一遍讀得好。在講讀課文時，我借助多媒體課件，啟發學生想象并通過圖畫在語言的感悟中學習。
上完課以后覺得很遺憾，精心準備的一堂課卻因為我的緊張而導致上得不成功。或許是因為初來乍道，對于跨越式的教學模式與要求，我還有很多的不解，也不太熟悉，單在時間的把握上就存在很多不足，在課題導入的時候，就因為沒有組織好，浪費了很時間，后面的內容上起來就有點倉促。想了很多，雖然這次上得不太成功，但是我不能氣餒，我應該繼續努力，爭取在以后的教學中不斷的進步，相信自己會在這種磨煉中得到提升。
游褒禪山記教學反思 篇24
課文節選自美國著名作家馬克-吐溫寫的短篇小說《百萬英鎊》。作者淋漓盡致地刻畫了小市民以錢取人、金錢至上的丑態。
1.我先組織學生們說說在前幾篇課文的學習中，你結識了哪些人物?作者的那些描寫給你留下了深刻的印象?在交流的基礎上順勢轉入閱讀本文。
2.本文人物形象鮮明，學生容易把握，所以體會作者描寫人物的方法是本文的重點，也是難點。于是，我采取(1)抓住人物言行的前后變化來體會。如托德，他開始是怎么說的、怎么做的，后來，他為什么這樣說、這樣做，這樣寫有什么好處。
(2)抓住最能反映人物特點的句、段，重點體會。如，老板為什么吹了一聲輕快的口哨?他的心里在想什么?并畫畫描寫老板動作一系列的詞語，說說這些表示動作的詞反映了什么，你認為這些詞語用得好在哪里?
學后感悟：學完這篇課文后，我對同學們說的結束語是：沒有錢是萬萬不能的，但是，金錢又不是萬能的。它買不來真情、友情、愛和生命。
游褒禪山記教學反思 篇25
這兩天一直在看“四月的紀念”的隨筆，深受啟發。看到他在教學《九色鹿》中遇到的困惑：“學生關于《九色鹿》中爭論‘調達有沒有錯’”。我也在問自己，為什么會這樣?我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現：“本學期，我們認識了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因為。有不少學生填：調達，因為他是個背信棄義、忘恩負義的小人。”當時并未留意，現在想想，我不禁問自己，學生怎么會對調達如此印象深刻?我們的教材是要我們突出這個人物?還是利用他來反襯九色鹿?再讀教材，答案無疑是后者。那我們在教學時注意了這一點了嗎?
認真讀教材，再仔細思考，我發現我們在教學時顛倒了主次。我們有意無意地強調了調達這一形象，忽視了課文真正要表達的形象——九色鹿。
看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學時要讓學生理解并學習九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調達只是一個用來烘托主角的“配角”。
課文第一節向我們描繪了一幅優美的自然風景圖。由環境美來突出人物(九色鹿)美，教學時，我們以此為重點，幫助學生品讀、理解了嗎?也許只是蜻蜓點水，一帶而過。
九色鹿奮身救起調達不求回報體現了他不僅外表美，而且心靈美，他的語言、神情、心理我們讓學生去揣摩了嗎?而調達呢?也許是更容易讓學生來表演體會。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學生共同研究調達的心理變化，于是調達在學生心中活了，而九色鹿則成了一個蒼白的“美麗、善良”的化身。
再看結尾，九色鹿義正嚴詞地痛斥調達，這語言是何等有力。在教學時，我們像演繹調達一樣去引導學生體會的嗎?我沒有，因為按教學的規律，前面已經給了學生學習的方法，在這里可以放手讓學生自己去理解、體會了。不過顯然兩者的教學效果是不一樣的。
這樣想想，學生出現上面的現象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會到，孩子就是孩子，是非觀點在他們心中是模糊的，我們做老師的應盡可能多地從正面去引導、影響他們。
游褒禪山記教學反思 篇26
《七律長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結束時寫下的一首詩。它是毛澤東為紀念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰士英雄無畏和樂觀精神，抒發了作者勇往直前的豪邁情懷。
教學時，為了讓學生更好的了解詩歌的寫作背景。我首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字里行間大致了解課文內容。
接著我引導學生朗讀、背誦、默寫課文，讓學生了解詩句的內容，體會詩句表達的思想感情。感受毛澤東及其中國工農紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。
教學時，我讓學生深入學習詩中的比喻句。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。讓學生說說句子把什么比作什么，為什么這樣比喻?通過討論，學生均明白了這個詩句突出了五嶺、烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已，說明紅軍藐視困難，把歷經千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。
教學完課文，我讓學生高聲朗讀詩句，再現紅軍長征中的一些重要戰役。如：巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，過草地，爬雪山等。通過想象加以充實，加以補充，使長征的一些畫面呈現在學生面前，學生很好地理解課文內容，感受詩歌所表達的思想感情。
通過課文的學習，學生了解了詩歌的基本特征，初步培養閱讀詩歌的能力，體會詩歌表達的豐富的情感。
游褒禪山記教學反思 篇27
在課中，我拋出這樣一個話題。當我今天想獨自體驗海灘上捉螃蟹的樂趣，家長么你會怎么做?孩子們活靈活現地描述，可能會百般阻止，可能會去市場買幾只螃蟹來替代。可見我們中國家長的愛近乎溺愛，不利于孩子的成長。同時，我詢問，你在希望獲取這種體驗的同時，你是否做好了充分的準備?孩子們搖搖頭。可見，我們中國孩子的獨立性也是比較欠缺的。
最后老師給學生拋出了這樣的一個問題：“面對烏塔，面對一個我們的同齡人，你們想說些什么呢?”雖然下課鈴聲響了，但我們知道，這節課留給學生的不是困惑，而是心靈的震撼，是無限的思考。
用好教材是每一位教師都必須研究的問題，從上述例子中我們可以看出，如何使用教材將直接影響到對學生語文素養的培養，也影響到語文的感染作用。因此，我們應正確把握語文教學的特點，用好教材，靈活疏導，有效提高語文課堂教學效果。
游褒禪山記教學反思 篇28
俗話說“和為貴”，中國傳統社會一向主張“和”為本，“和諧”一詞更成為了當今社會的主流思想，學習本課的目的在于使學生學會如何與人相處，樹立正確的人生觀、價值觀，將我們民族傳統的美德真正的發揚下去。
孔子說：“己所不欲，勿施于人”，孩子們可以很好的理解這句話，但是真正能做到的人卻及其有限。針對這個問題我安排了學生一個換位思考的活動，通過活動學生理解了換位思考的重要性，也學會了尊重別人、理解別人。
和諧相處，重在學會與人溝通。溝通是一門學問，說話是一門藝術。通過學習，學生意識到了溝通的重要性，也認識到了溝通方法的重要性。課堂中我讓學生們“我手寫我心”，把心里最想說的話寫給自己的親人朋友和同學。學生們在最短的時間里完成了任務，用最恰當的語言表達出了內心的想法，看著孩子們的笑臉，我又突發奇想，自己動手制作信封，幫他們把寫好的話寄給他們的朋友親人和同學。孩子們很高興，這節課的目標也達到了。
游褒禪山記教學反思 篇29
為了顯示末段的暗示手法。我用PPT顯示出一個按照課文內容所做的信封。然后讓學生觀察如此書寫的信封，會意味著什么樣的結果。學生在激烈地討論著信的去向，多半同學即時反應凡卡的信是寄不出去的。這時，有個學生另辟蹊徑提出了“即時信寄出去了，凡卡的愿望同樣無法實現”的觀點。他的理由結合到的當時的社會背景以及凡卡爺爺的生活來談，并談得頭頭是道。瞬間，我提出了“文章中還有些地方隱約告訴了我們信的結果，那是什么?”學生答曰：一個夢。因此我再讓學生聯想《賣火柴的小女孩》一文中所用暗示方法的句子，讓學生發現兩文兩處句子有何特點，學生自然就想到了暗示的手法，并能夠說到“夢醒之后，凡卡又得回到殘酷的現實”之類的話。那么我想暗示這一方法他們無疑是懂得了，但是是否掌握了尚且不知。
課后我不禁思考，第三個難題“暗示的寫法如何講明”?我覺得怎么也繞不到點子上，我在想倘若我不遷移到上一課所學到的暗示的手法的話，那么學生會不會就無法發覺這個寫法呢?
游褒禪山記教學反思 篇30
期中考試已經結束，綜觀學生的試卷，我發現：從整體上看，學生的卷面書寫得干凈、整潔，基礎知識掌握得較好。學生已具備了一定的發現問題和解決問題的能力，能靈活運用所學知識解決生活中的數學問題。但由于一年級學生初次接觸考試，題比較活，因此對于理解能力差的學生解決起來有一定的困難。還有相當一部分學生過于馬虎，不認真審題，在應用數學中出現漏題、將數抄錯、計算時得數出錯的現象比較嚴重，因而失分較多。
看來，良好的學習習慣對小學生來說是非常重要的，應該從入學之日起，進行訓練。習慣不是與生俱來的，它是在生活中形成并逐漸穩固下來的。中國人能把筷子運用自如，而且也非常愛用筷子，卻不習慣用刀叉，這既是長期鍛煉的結果，又是長期習慣了的緣故。但人生下來并不能把筷子運用自如，沒有愛用筷子的習慣，這說明習慣的后天可培養性。
中國有句老話：積千累萬，不如有個好習慣。習慣養得好，終身受福;養得不好，則終身受累。印度有一句古諺語：“播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。”
青少年學生正處于身心快速發展階段，也是培養良好的習慣的最佳時期。一個教師教給學生的知識是有限的，而培養一個良好習慣的受益卻是無窮的。
今后，我決定從以下幾方面進行習慣培養：
1、培養學生 認真審題、認真思考、認真檢查的好習慣。
2、加強學困生的輔導，培養他們不懂就問的習慣。
3、平時為學生多準備一些開放性的題目，培養學生靈活思維的習慣，做到活學活用。
4、在應用題方面應密切聯系生活，加強學生的應用意識，培養學生靈活解決問題的習慣。
游褒禪山記教學反思 篇31
本節課《除法豎式》是學生第一次接觸除法的豎式，雖然學生已有加法、減法和乘法豎式和口算表內除法的經驗，但是學生對除法豎式是陌生的，除法豎式的格式和加法、減法和乘法豎式是完全不同的。同時，本課學習的除法豎式學生都能口算得出，但是要讓學生體會除法豎式在以后解決復雜的除法算式是有用的。
生活中個別學生已經接觸過除法豎式，因此教師出示相應的除法豎式，讓學生去觀察、去發現問題，說說這些數是哪來的，鍛煉了學生探究知識的能力，培養了學生自主學習的習慣。
因此，本節課不僅要幫助學生理解算法，更要理解算理。在教學中，讓學生介紹了6÷2=3的豎式中各個數表示的含義，也讓學生說出豎式的計算過程。但是每一步都做的不到位。首先學生對除法豎式的含義說的不完整。6÷2=3是把6根小棒平均分給2人，每人得到3根，也就是分掉了6根小棒，正好分完，一個也沒剩下。而且理解除法的含義不是讓個別學生會說就行，關鍵在于讓每個學生理解除法豎式的含義，不能以偏概全。而且教師應該板書除法豎式的步驟：一除;二乘;三減，突出除法豎式的算法。42÷7要強調商6寫在個位，可讓學生根據含義來理解：把42根小棒平均分給7個人，每人得不到1捆，得到6根，所以寫在個位上。這樣學生才真正理解了除法含義，并能利用含義來克服教學難點，商要寫在哪個數位上。
教學中，由于時間分配得不合理，學生只能做6÷2=3和42÷7=6兩道豎式，而且教師并沒有事先預設學生會犯的錯誤。所以在課堂上，只是呈現了商6寫在十位上的情況。教師應該留十分鐘的時間讓學生練習，并且出現“漏橫線的;除數和商寫錯位置的;商寫成0或者漏寫橫式得數等錯誤情況”，讓學生判斷哪里出錯，從而提醒自己在列除法豎式的注意點。
游褒禪山記教學反思 篇32
《語文新課程標準》提出，必須加強課外閱讀的指導，開展各種課外閱讀活動，創造展示與交流的機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。在《“與書香為伴，和快樂同行”讀書交流活動》這節語文課外閱讀活動課中，看著學生們興致勃勃地推薦著自己喜愛的書籍，興味盎然地展示著自己或本小組的讀書成果時，我感受到了他們發自內心的快樂，深感欣慰。本節課由“讀物推薦”和“讀書成果展示”兩部分組成，是學生們期待已久的讀書盛宴。教學中，我以學生為主體，搭建了一個令他們激發信心、釋放才智、張揚個性的平臺，讓他們充分發揮主動性和積極性，開展讀書交流活動。課堂上，作為教師的我，只負責組織和小結的作用，放手讓一部分學生去啟發、指導其他同學進行快樂閱讀，使每個學生都能愉悅地徜徉在書海中，樂意接受書香的熏染。
教學本課，滿意之處有以下幾點：
一、把課堂還給學生，讓他們成為閱讀活動的主人。
在課堂上，我轉變角色成為學生的學習伙伴，實現了師生零距離，充分相信每一個學生，使他們都動起來，全程參與閱讀活動，而且樂于交流，真正成為閱讀的主人。我們都知道，如果學生能夠在學習的過程中感受到快樂、滿足的話，就會主動、積極地投入到學習中去。所以，我在課堂上努力創設輕松、自由、民主、平等的氛圍，讓孩子們無拘無束地交流，充滿自信地展示，品嘗閱讀的樂趣。
二、開展小組合作學習，培養學生合作學習的能力。
不論是“讀物推薦”還是“讀書成果展示”，學生們都能以小組合作學習的形式開展，在合作學習中取長補短，共同進步。他們積極、主動地參與讀書活動，并在活動中互相尊重、互相幫助、互相關心、互相欣賞，培養了他們的合作精神和競爭意識，在輕松、愉快的環境中感受到閱讀的快樂。
在本課的教學中，也存在著不足之處：
一、讀書成果的匯報形式，還可以更多樣些。
在“讀書成果展示”環節，因時間不夠，本來學生還想用“講故事、童話劇表演、專題知識競賽”等形式來匯報，就沒有安排。如果能加入這些靈活多樣的展示形式，會更激發學生們的創造性，將歡樂的氣氛推向高潮。
二、老師評價學生表現時，還應指出其不足。
當中、差生上臺展示讀書成果和講述推薦理由時，介紹得不夠全面，講述得不夠清楚，我卻沒有當場指出，只是一味地表揚。我是考慮到，這些學習有困難的學生好不容易鼓足勇氣來展示，在原有的基礎上已經大大進步了，就應該好好鼓勵他。這樣做，是為了不澆滅他們的展示欲望，讓他們更有信心和勇氣進行閱讀。至于他們的不足之處，我想就在課后和他們單獨交流吧!
總之，在今后的課堂教學工作中，給學生創造一個自由、寬松的閱讀空間，給他們創造一片展示閱讀水平的天地，使他們嘗到閱讀的快樂，在快樂中閱讀，是我最大的追求。
游褒禪山記教學反思 篇33
在教學本課中老師事先查找資料，了解艾滋病。然后注重情感的感染。要想使學生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。帶著飽滿的情感帶著學生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進行展開。你認為什么人可以稱為“斗士”。學生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學生抓住文中的相關詞語和句子進行理解、感悟恩格西的“不幸 頑強 抗爭”。了解恩科西是如何與社會偏見作斗爭和如何呼吁人們一同關心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關注艾滋病防治問題的國際性標志——“紅絲帶”，增長知識，了解它的象征意義。
課后加深對課文的理解的拓展。“你還認為那些人可以稱為斗士”，頓時教室沉靜下來，我把張海迪、海倫·凱勒的故事講給學生聽，讓他們知道那些勇于與困難作斗爭的人都可以稱為“+6斗士”。“我們怎樣也能成為小斗士呢?”學生的思路涌動起來，他們分別從面對困難和挫折去談了自己的看法。
《艾滋病小斗士》這一課的教學,不但除了讓學生去感悟恩科西的精神以外，而且讓學生對了解艾滋病防治方面的知識,知道它的傳播途徑，從而學會保護自己，關愛他人。
游褒禪山記教學反思 篇34
教學反思：
《竊讀記》是中國臺灣女作家林海音的作品。教學這篇文章的目的是：一是引導學生把握主要資料，體會作者對讀書的熱愛，對知識的渴望;二是讓學生在閱讀中體會作者透過動作和心理活動。我抓住中心句“我恨快樂，也很害怕――這種竊讀的滋味。”引導學生去理解、體會這到底是一種怎樣的滋味，將“竊讀”滋味具體化的寫法;三是讓學生受到熱愛讀書的感染，激發閱讀的興趣。
我在教學這篇課文時主要把握這幾方面進行設計、組織教學的。其中我透過引導學生品讀文章詞句理解文章資料，感受“竊讀”滋味的動作心理描述及體會作者對讀書的熱愛，對知識的渴望，并透過聯系學生的實際進行拓展延伸，使學生受到了熱愛讀書的感染，激發了學生閱讀的興趣。但學生只停留在了明白哪些是動作描述，哪些是心理描述，如何對人物進行細致入微的動作描述，進行準確生動的心理描述，怎樣將學到的描述方法學以致用，怎樣遷移到學生的作文當中這一點感覺還是指導得不夠到位，有的學生還是沒有掌握這些描述方法。