鼎湖山聽泉教學反思（通用33篇）
鼎湖山聽泉教學反思 篇1
本文是一篇典型的寫景游記，傳統的教學模式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學中，我抓住了這樣幾個點：
一、自我感受
本堂課主要的教學內容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現前，我利用多媒體充分擬造了一個靜靜聽泉的氛圍，再加上生動畫面，引導學生“辯識、聆聽、體會”，并且表達出自己的感悟，由于學生已經如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達時暢所欲言，不受文本的限制。這一環節的設計為后一環節“仿文寫意”的成功作了鋪墊。
二、精讀文本
通過上一環節中學生“聽泉、辯泉、說泉”的活動，學生有了體驗的基礎及表達的欲望，這種情況下我再讓學生學習作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學生體會作者的情感，從而使學生的表達能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領會課文的主旨了。
鼎湖山聽泉教學反思 篇2
1、一般來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學生：“規模宏大”這個詞是什么意思?或者說你是怎樣理解“規模宏大”這個詞的?教學中，在學生說出“規模宏大”這個詞時，我隨口說出了“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題。在與學生交流的過程中，我感受到由于這個問題，學生不僅理解了詞語，而且激活了學生的生活體驗，培養了學生的想象力，學生的學習狀態亢奮，我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法，應當教會學生。于是，接下來我以同樣的問法引導學生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學生還能聯系前后內容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學生對整個一段的理解應該是非常深刻的。
2、抓住關鍵詞語感受這個一段的內容是我課前預設的，目的在于理解課文的同時能幫助學生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內容，課前也并未曾準備引導學生進行感情朗讀。但由于“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題的出現，學生對課文的理解超出了我的預設，這才又生成了另一個水到渠成的環節——指導學生感情朗讀有關的詞語和句子。
鼎湖山聽泉教學反思 篇3
學生通過以上幾個環節的體驗和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此基礎上，我稍加點撥，引導，于是我精心設計了以下幾個問題輔助他們寫作：1、這些泉水“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會到哪里去?還會去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個問題果然激發了學生的興趣，在教者如涓涓細流般的引導、點撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學生的奇思妙想，課堂上生機勃勃，童趣盎然。此刻，我說：“同學們，你們的想象一點都不比作者謝大光差呀，那么我們現在來和作者比一比文筆如何?”話音剛落，學生就紛紛拿筆寫了起來，學生的思維在優美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學生聆聽著其他同學的想象與表達，又一次接受了“美”的洗禮。
我個人覺得以語言訓練為突破點，在反復品讀中體會語言的優美和精煉。既呈現給學生的是生動的情景和實實在在的文本，又絲毫沒有刻意進行朗讀指導的痕跡。學生只有在自己感悟、體驗的基礎上充分閱讀之后，才能與作者產生共鳴，因此，課堂上才能有學生獨到的深入解讀。
鼎湖山聽泉教學反思 篇4
單元導讀課這一課型，對我校四年級的學生來說還是第一次的嘗試。第一單元導讀課的目標一是對這一單元“大自然的美好”的主題有一個整體的感知，二是對整個單元的課文有一個初步的認識，激發學生閱讀的興趣。
我把本課的教學環節設定為四個：一、談話交流，激發興趣;二、揭示主題，明確任務;三、初次默讀，完成導讀卡;四、全班交流，升華情感;五、總結方法。五個教學環節，不多也不少，在整節課中，我引導學生默讀課文完成導學卡時，我發現由于四年級學生寫字比較慢，理解能力也稍差，再加上第一次接觸單元導讀卡，全班三十八名學生，居然有十四名學生沒有讀懂導讀卡，填寫的內容也是五花八門。所以我就想，在課上應該在在讀課文完成導讀卡的同時，加強指導對使用導讀卡的指導。另外，在小組合作方面，也缺乏點撥、指導。教學課堂師生的互動性也缺少一定的體現，為了在規定時間內完成教學，突出亮點，教學的一些過程缺少課堂的體現，如，學生的讀書方法，(雖然在教學中時常提醒學生，但作為中年級的學生也應有適當的教學提示。)為了完成教學任務使課堂更有利于今后的精讀課、略讀課、和單元整理課及單元作文指導課的教學，應加大力度激發學生的閱讀興趣，幫助學生理解課文，上好單元導讀課，使單元教學各種課型合理有機的成為一體，促進學生的語文學習水平的提高。
通過這一節課，我對第一單元導讀課也有一個全面的認識，有了第一次的嘗試更讓我堅定開這種課的必要性，因為這一切都是為了培養學生在思考、討論和交流中得到鍛煉、提高，同時也在不斷地提高我們的課堂效率。特別是在第四環節全班交流，升華情感中，更讓我明白到教無定法的意義所在。其實教學課堂不是一成不變的模式，在今后的單元課堂教學課型的教學中我一定在市教研室課堂教學模式的指導下，結合本班學生的學習實際，力爭使單元整體教學更加有利于學生語文學習水平的提高。
鼎湖山聽泉教學反思 篇5
《白雪歌送武判官歸京》是一首著名的邊塞詩，內容涉及“詠雪”、“送別”兩個方面，和學生以往學習的唐詩相比，篇幅長了，內容理解上也有一定的難度。鑒于此，課文學習落在分析詩歌“奇景”、“奇情”兩個點上，使詩歌學習避免了支離破碎的圖解，簡單的理性分析。而作為詩歌教學中最為重要的誦讀這個環節，在常規教學中，往往采取的是播放錄音，讓學生在聽讀一遍以后進行朗讀。
由于受時空限制，學生的朗讀很難按要求得到提高。網絡教學在一定程度上改變了這個狀況，教師可以為學生提供多個個性化的示范朗讀，而學生也可根據自己對詩歌的理解和個人的喜好選擇示范朗讀進行聆聽和仿讀，同時選擇自己喜愛的樂曲為自己的朗讀配樂，這就大大提高了學生朗讀的興趣。因為學生是戴著耳機聆聽、模仿朗讀，避免了相互間的干擾他們在聆聽、模仿朗讀時也可以不斷重復播放，一個地方多次的反復，可以聽得更加仔細與真切，因此模仿朗讀可以達到更好的效果，學生的朗讀水平在課堂上可以有效地得到提高，朗讀教學也落在了實處。
鼎湖山聽泉教學反思 篇6
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言�！边@句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到�！罢莆辗椒ā�，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，導入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意�！�
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生匯報，教師歸納，教給方法：
�、拧е澝琅c熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反復誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，布置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
鼎湖山聽泉教學反思 篇7
按照我們“六六大順”組在前些時候的三年級集備教案，我開始了我的《科利亞的木匣》的教學。但是實施下來，我發現這教案和我們兩個班的學生不太協調。
目標上，基本是按照集備教案來確定的，在我兩個班的教學中，我都嚴格地和學生們一起去達到這四個目標，達成情況比較好。但是在具體的過程實施方面卻不盡如人意。第一課時的學習，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的“字詞——書寫——理解大意——分段”進行，當這些都完成了，我發現已經沒有時間進入對課文第一段的講讀了。而且我也覺得不必要一段一段來進行講解課文，這樣對學生的牽引性會很大。第一段的講解完全可以在接下來的課文學習科利亞埋木匣環節中進行。由于在第一課時的完成情況是這樣，而我也認真拜讀了第二課時的設計，我認為不太適合本班學生的教學，于是我將教學適當進行了調整。
在第二課時中，我先是讓學生對課文大意進行了回顧，再通過讀文，并通過一個問題“讀了第一部分的課文，你都知道了什么”，讓學生在朗讀過后自己說知道的東西。他們有的說：“我知道了科利亞他為什么要埋木匣。”有的說：“我知道了科利亞他埋木匣的過程�！庇械恼f：“我知道他媽媽也在埋木箱�！薄趯W生說的過程中，我們就可以把“木匣”和“木箱”進行區分，可以把第一段“科利亞剛學數數，只會數到十”進行講解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教學中，我主要通過對比科利亞和媽媽的挖木匣結果來進行。而且我還和學生一起親身做了實驗。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發水到渠成地流瀉，讓學生的體會一下簇擁而上。
我記得我剛踏入教壇的時候，我們這有老師跟我說過：只要覺得是適合本班學生的，那就是最好的設計。也許在集備時候的教學設計對某些學校的學生是適合的，那只能說明那是適合該校學生最好的設計。當然，我的教學或許有很多紕漏，但是我一樣堅信：只要覺得是適合本班學生的，那就是最好的設計。
鼎湖山聽泉教學反思 篇8
《童年的回憶》是本冊挺重要的一首欣賞曲，是本冊速度、音樂段落、圖形譜等知識的伊始，作品本身也非常好聽，但是以前已經上過兩次了，這首曲子總是教不好，大家學起來并不是很帶勁。今天，終于讓我發現了一個好方法。
事前準備：在黑板上畫了三個圖形譜(與書上一致)。先讓學生完整聽全曲，并閉眼回憶童年快樂的事，音樂靜靜地流淌在教室中，我板書“童年的回憶”，一首終，請大家談談快樂的事，并問“你覺得剛剛這首曲子好聽嗎?”“用什么樂器演奏的?”然后揭示課題，請大家跟老師溫柔的說一說題目(有人讀的很大聲，提示我們是在回憶)。
聽前面部分(內含3個主題)，聽到你最喜歡的部分時舉手，若是后面有更喜歡的就把手舉得更高，當音樂進行到第三段時，所有的小手都高高地舉著，因為大家都喜歡，就鼓勵學生哼唱主旋律，跟著音樂一遍又遍地用“den”模唱，直到大家能自己獨自哼唱。然后讓學生看黑板，在三種圖形譜中找出匹配的一種，同學們的答案大部分集中在第二和第三種里，再聽，再對比，這一次要求大家說出原因，為什么選這一種。學生們都開動了腦筋，復聽時大家已經確定是第二種了，而說的根據卻令我佩服，“它是越來越高的，和第二種圖形很像”，在此提示下，大家都開了竅，懂得音樂與圖形譜的聯系了。我再請學生聽快段，找出匹配圖，并說明理由，三段旋律都熟悉后，再排序，而此時的排序就變得特別簡單了，我覺得大部分學生都是真正懂了。
在以上整個片段中，學生聽得特別認真，是本堂課精神最集中，目標達成度最高的部分，雖然后面的速度與情緒的的部分只能簡單幾句話略過，但個人認為這樣還是較好的方式。原因有一，單這首曲子來講，速度變化并不明顯，情緒變化也不大，學生容易搞混，反到是圖形譜很形象，直得一抓。取得這樣的效果，關鍵點是哼唱主題，單純的聽，學生是被動的，而跟著哼唱主題，并自己能獨立哼唱時，學生就是主動的，學生也會因為熟悉了音樂而變得感興趣起來，會拉近作品與音樂間的距離，而對于低年級來說，也不會因為識譜問題而浪費太多的時間;哼唱主題還能訓練學生的音樂記憶能力。今后對主題哼唱可以進一步研究。
鼎湖山聽泉教學反思 篇9
語文的外延與生活的外延相等。在這則教學片斷中，我引導學生深入文本、聯系自己的生活，讓學生將一千多年前發生的事情與自己現今的環境作對比，在學生們的暢所欲言中，《捕蛇者說》這篇文言文與學生們拉近了距離。有了學習興趣后，生澀的文字不再是學習的障礙，學生在語文能力得到鍛煉的同時，其感恩的價值觀也得到了培養。
在以往的文言文學習中，教師總是習慣于一開始就把“精心”設計的問題拋出來，讓學生據此展開思考、刻意求答，這一做法使學生在學習中處于被動的地位，面對生澀的文言文更加失去了學習的興趣和樂趣。而這一節課，我一改往日的教法，嘗試以“零提問”的導讀策略進行教學，在幫助學生讀懂課文的前提下，放手讓他們自己提問，進行自主學習和探究，引導他們對課文提出自己的看法和質疑，并結合文本、聯系自己的生活實際，使枯燥的文言文學習變得生動有趣，使學生在文言文的學習中也能夠思維激發、靈性涌動，收到了良好的教學效果。
文言文到底怎么教?展開“零提問”這種“此時無招勝有招”的教學方式，讓學生在自主探究的學習中得到興趣與快樂，這只是我自己在這方面的一點探索與小小成果，在此作為引玉之磚，以求教于大家的指點。
鼎湖山聽泉教學反思 篇10
我設計這篇文章教學過程時，力求培養學生多角度思維，發表個人見解的習慣。讓學生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學生在理解文本的基礎上結合自己的認識、平時生活的體驗來發表自己對人工美與天然美的看法。
教完布封的《馬》，我總覺得有點不對勁。不對勁在哪里呢?我查閱了大量的資料，原來布封是一位人文主義思想的宣傳者和繼承者，《馬》這篇文章充分體現了它的人文主義思想。而我在設計教學環節時，沒有充分挖掘，準備不夠，致使語文學科的人文性淡化了。
我設計這篇文章教學過程時，力求培養學生多角度思維，發表個人見解的習慣。讓學生在品讀文本語言的過程中從馬的角度、作者的角度、自己的角度思考。通過想象“家馬與野馬相遇會聊些什么”再次品味家馬與野馬的不同。然后遇到其它一些動物聊聊“是人工美還是天然美”，讓學生在理解文本的基礎上結合自己的認識、平時生活的體驗來發表自己對人工美與天然美的看法。
鼎湖山聽泉教學反思 篇11
天津四中 呂惠妍
本學期,學校組織青年教師公開課活動,我被備課組老師推舉為獻課教師.自從接受了這一任務,我深感惶恐,深恐自己學是有限,辜負了全組的希望.因此,從教學篇目的選定,到教學內容的設計,再到課件素材的搜集以及制作,我都下了很大功夫,經常工作到深夜,并且虛心地向其他同行請教,聽取他們的建議.
《中國石拱橋》是一篇典型的事物說明文,說明文的教學目的,概括地說就是指導學生學習有關說明文的基礎知識,提高閱讀,寫作說明文的能力.為了實現這個目的,我精心設計教學環節,制作多媒體課件輔助教學.
本節課所教授的是第一課時,以分析中國石拱橋的典型代表——趙州橋的結構特點為教學重點.導入新課時,我設計了一個概念由大到小,說明對象從概括到具體的方式,由"橋"引到"中國石拱橋",使學生界定了課文說明對象的范圍.字詞和作者簡介等,在課前我都布置學生進行預習,通過課件檢查情況來看,學生們完成情況還是相當不錯的.然后要求學生速讀課文,理清了作者的行文思路.接下來便進入了本課的學習重點——趙州橋.
由于大多數學生都沒有見過趙州橋,所以為了增強直觀形象性,我利用多媒體課件,先是為學生范讀這部分課文內容,然后用幾段生動形象的卡通視頻把趙州橋的特點介紹清楚,設計了6個探究題目,逐層深入,引導學生理解課文.從實際效果來看,達到了我預期的目的,學生在輕松愉快中掌握了知識,提高了能力.
當然,由于時間倉促,加上本人水平有限,這堂公開課也留下了些遺憾.比如,開始時認為課的容量較大,因此有意無意的加快了速度,并且還刪減了最后一道習題,可實際在最后有了些許富余時間,使整堂課感覺起來前緊后松,不夠流暢,這在以后的實踐中是要努力避免的.
這次獻課,得到了同組老師的大力支持和熱心幫助,在此一并表示感謝.
鼎湖山聽泉教學反思 篇12
《小鹿的玫瑰花》是一篇能夠引人思考而有所感悟的童話故事。在美好的春天，小鹿栽下了一叢玫瑰，“他常常去松土、澆水”，期盼玫瑰早日開花。然而，當玫瑰快要開花時，小鹿因跌傷了腳不能走動而沒能看到玫瑰花。課文圍繞“小鹿的玫瑰是否白栽?”這一問題展開討論，引發思考。故事的深層，蘊含著美化環境的意義，以及在為他人創造幸福生活的過程中自己也體驗到幸福和快樂的思想。在這個過分崇尚自我的社會中，這篇課文的教育意義就顯得尤為重要。
為了讓學生能更好地體會這一層深意，我讓每個孩子都成為森林中見過小鹿玫瑰花的小動物：“聽了黃鶯和微風的話，很多小伙伴也趕來了。你看，我們也看到聞到小鹿的玫瑰花了，我們會對小鹿說什么呢?”創設情境，說話練習。課堂上的氣氛一下子熱鬧起來，“小蜜蜂”說：“小鹿，我采過你種的玫瑰花的蜜，可好吃啦!現在想起來我的嘴里還甜甜的呢!”“小蝴蝶”說：“小鹿，我見過你的玫瑰花，可美啦!每天我們都要到玫瑰叢中跳集體舞，大家都說：‘這是一幅多么美的圖畫!’”“小兔子”說：“小鹿，我戴過你的玫瑰花，朋友們都說我是森林中最漂亮的小兔子!”……孩子們擁有的超凡的想象力是他們最大的財富，只要我們努力挖掘，就一定能收獲驚喜。
精彩的回答已給“小鹿的玫瑰是否白栽?”這一問題畫上了圓滿的句號。不需喋喋不休地說教，孩子們已能深深體會到小鹿的玫瑰給大家帶來的快樂。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”，在給人快樂的同時，小鹿也收獲著快樂。
鼎湖山聽泉教學反思 篇13
《特殊的葬禮》是國標本小學語文第八冊的一篇有關環保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節制，導致瀑布漸趨枯竭，說明了環境破壞給大自然、給生態環境帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜、保護環境，愛護我們共同的家園。對于這樣的環保文章，學生并不陌生，只是文中的瀑布遠在巴西國內，而且現又已枯竭，學生無法再領略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學生很難產生環保的迫切需要。為了讓學生有真切的體驗，真正從內心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設計教學的每一環節，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
蘇霍姆林斯基曾經說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。”課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導學生圍繞課題進行質疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學，激勵學生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學生通過自讀，對課文內容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點特殊性：(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑 布舉行葬禮，的確很特別。(2)主持人很特殊。由國家元首、公務繁忙的巴西總統菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。以上這三點特殊，學生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。倒是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環境，熱愛地球!”學生不易一下子明白，需要老師著重引導，點撥啟發。
三個基本點：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節課的內容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導學生反復讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學生的內心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話。他們的發言異常踴躍，回答非常精彩，不僅認識到了人為的破壞給環境所帶來的危害，更體現出他們保護環境，愛護環境的決心。巴西總統菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環保意識;他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護環境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導學生寫好演說辭。由于學生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導，讓學生根據課文內容試著寫寫巴西總統的演說辭。學生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學會了發表自己的見解，學會了讀中悟情，讀中碰撞出創造思維的火花。語文課也由此變為學生展示自己朗讀水平、交流能力的新天地。
鼎湖山聽泉教學反思 篇14
《一幅難忘的畫》這篇課文，講一個孩子去一個山清水秀的地方寫生，那里有山有水，河中央還有一條船，孩子正在畫時，船劃走了，孩子著急時，船回來了，孩子畫完后，船又走了，媽媽說畫美還有比畫更美的，贊揚劃船老大爺心靈美。
課文講后，我問孩子，在生活中，你遇到過這樣心靈美的人嗎?六十七個孩子只有兩個舉起了小手，我的心一陣顫抖，感覺現在的孩子缺少一雙發現美的眼鏡，缺少一顆感恩的心�，F在的孩子在家里都是小皇帝，一切都圍繞著他們，而他們覺得家長老師所做的一切都是應該的……
看到這個現象，我改變了自己的教學思路，老大爺的心靈美孩子們都知道(課文的中心啊)，可他們缺少一雙發現美的眼睛，我問孩子，你們覺得文中的小男孩是個怎樣的孩子?(聰明，懂事，可愛)孩子們的回答在我的意料之中，我就又問，如果你遇到這位老大爺，你是否能感覺老大爺心靈美，是否能感覺到老大爺的真誠，你是否真的從內心感激老大爺?通過我的誘導，孩子們終于說出小男孩是一個懂得感恩的孩子，接著孩子的話題，我讓他們說說生活中該感激誰?老師，父母，同學，孩子們開始紛紛發言。
是啊，學會感恩，一個人的生活才會幸福，一生才會快樂，如果一個人看不到人世間的美，眼中只有丑和惡，他就永遠不會快樂，要想使孩子快樂成長，首先學會感恩，學會發現美……
鼎湖山聽泉教學反思 篇15
以往在教學《春》這篇課文的時候，總是按照課文順序，一個小節一個小節地品析，這樣，雖然也能將“美點”品析出來，但總覺得把春天的美“肢解”了，把整體的美弄得支離破碎了。而且，用這樣的方法來品析課文，就得依靠瑣碎的“問”來推進學生活動，一個個細碎的問題，看似啟發，實則讓學生窮于應付，難以擁有自主的思維活動空間，勢必束縛學生的思維。
所以，在教學中，我注意了主問題設計，用主問題來牽引學生的活動方向，但是，對于具體的活動內容，則放手讓學生充分自主選擇，然后組內交流，班級交流，取得了很好的學習效果。
我的主問題是：品美：聯系課文語句，用“春天的 是美的，它美在 ，請看 ”這樣的句式說話。學生圍繞這個問題，進行了深入的讀書和品句活動，小組交流和班級交流活動，進一步校補了個體的賞析。
鼎湖山聽泉教學反思 篇16
《窮人》一文在單元教學中理應要讀懂課文，體會情感。同時要再次深入地去學習作者通過環境描寫、人物言行、心理描寫的句子，去抒發美好情感的方法。在本文的教學中，抓住環境描寫、人物語言、心理描寫的句子去分析人物的內心世界和品質，始終是一條主線和抓手。
在本課的教學中，整體思路分為理解《窮人》的“物質貧窮”以及“精神富足”這兩大部分。由于文章比較長，理解起來有一定的難度，為此，在預習的時候我讓學生“根據人物的主要活動”來劃分三部分進行理解。這幾部分內容的概括把握能夠幫助學生整體去感知全文。在品味“物質窮苦”的部分上，我設計的是讓學生自行讀文章，在1~2自然段中找到相關的句子體會窮人的“窮”。從學生的回答上看，學生能夠從生活條件、工作環境中體會桑娜一家的窮苦，并由環境描寫中確實地體會到了作為窮人的那種悲慘的境地。為了達到更透徹了解窮人的境況，營造悲涼的氣氛，我再讓學生從描寫寡婦西蒙的句子延伸開去，想象一下作為殘缺的窮人家庭的生活會如何更加的凄慘。
鼎湖山聽泉教學反思 篇17
本學年我擔任了八年級語文教學工作。與高年級教學相比，八年級的教學有許多不同之處，值得好好反思。八年級是一個過渡年級，有時會存在一些“尷尬”的地方。比如，開始識字不是教學重點，但生字學習對一部分學生來說確實又有困難，沒辦法輕視;閱讀應該逐步成為學習的重點，但由于學生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學習的“度”很難把握;但新教材中跨越太大，學生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導有時顯得蒼白無力……面對這些問題，面對全新的教材，我在摸索中前進、在實踐中反思。
一、鉆研教材、了解學生，一切從實際出發
教材是學生學習、教師教學的依據，如何用好、用足教材，讓學生喜歡教材、喜歡學習，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發現新教材更注重對學生學習習慣、學習能力的培養，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養學生預習習慣、邊閱讀邊思考的習慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學生對課文獨特的感受。但對一些知識點在練習中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設問句的了解、
句式的訓練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學的過程中我就能揚長避短、課內外互相補充，使教材更加完善。 教材中的閱讀課文，針對不同的教學目標、學習要求如何與學生的學習實際相一致，不至于挖得深、學得難，讓學生覺得無話可說、無感可發。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設計教學方案時教師才會有一個正確的教學預測，使教案更貼近學生、更合理。我想，這也是從學生的“學情”出發進行備課的一個方面吧。當然，在課堂教學過程中，還要從實際出發，根據學習情況不斷調整。
二、不斷實踐，不斷完善，優化課堂教學
課堂是教學改革的主陣地，在課堂上教師在教給學生知識的同時，更要注重學生學習習慣、學習能力的形成，真正學會學習，成為學習的主人。初一年級剛剛從小學過渡上來，教師的指導作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學習還是要通過老師的組織、引導進行。因此教師要對自己的教學行為不斷小結、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調整自己的教學行為，使自己的課堂教學得到最優化。針對教學中出現的一些問題，我在課后及時反思、小結，在后面的幾篇課文學習時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學生，有效地避免這些問題的再次發生。
三、挑戰自我、充實自我，在否定中成長
課上到現在，真的覺得是和學生在一起成長，有得有失。但最近卻不斷地發現經常在教學中遇到“瓶頸”，已有的知識、經驗已無法滿足不斷出現的新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學模式去上，學生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學有時會感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學生怎會對作文感興趣呢?……如何穿越“瓶頸”領略更寬廣的教學天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學天地里，對曾經的成績沾沾自喜，那只會有一個結果——不進則退!我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經驗的老師多學習、多請教，對自己的教學多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破瓶頸，創造一片新天地。
鼎湖山聽泉教學反思 篇18
《我有一個小小的書櫥》這首詩歌以凝練、清新的語言，寫出了讀書的樂趣與意義，激勵我們要熱愛生活、熱愛讀書。
經過文本細讀，我決定采用情境教學的方式，即以小主人公的朋友的身份做客、參觀小書櫥，從而使教學環節緊湊，提高學生參與學習的興趣。
課前放手讓學生預習，學會生字、生詞，熟讀課文，鼓勵學生通過各種方式(如上網查資料、詢問家長、讀書等)了解文中的故事，并簡單了解四大名著，為教學活動作好鋪墊。教學時學生積極參與到做客、參觀這一情境中來，興趣異常高漲。在快樂中了解了詩歌內容，在朗誦中體會了詩人的感情。通過教學使學生領悟到了讀書的重要。
鼎湖山聽泉教學反思 篇19
鑒于小學語文教學工具性與人文性相結合的教學理念，我以求真、求實、倡簡為目標來設計本課,因此在教學設計時牢記一個宗旨:語文教學應該從學生的“學”出發，培養學生的語文素養。
反思這節課,我認為較好地體現了主題,達到了教學目標.到了中年段，理解詞語和句子仍然是語文學習的一個重要目標，所以我在本課教學中注意引導學生運用低年級所學的一些理解詞語和句子的方法,加強學習方法的遷移，比如:聯系上下文理解關鍵的詞句，一定程度上也達到了對課文內容的理解。白鵝在不同情況下不同的叫聲, “三眼一板”指白鵝任何時候吃飯順序都不變的規矩,這都要聯系上下文才能理解。另外,為了引導學生理解白鵝走路的姿態,我通過多媒體播放一段對學生來說比較陌生的凈角出場的錄像，把這些抽象的和學生生活距離比較遠的內容呈現在學生面前，讓學生形象而直觀地感受“白鵝”走路的高傲，就達到了一個直觀，形象的效果。還有,教學中我利用學文與表演相結合。表演是興奮劑，是催化劑，既激發了學習的興趣，又加深了對課文的理解。
但是,在本節課的時間安排上顯得有些緊,學生讀的還是不充分,還有對課文的寫話練習和寫作方法的教學沒有完全展開,這也是本課教學的遺憾.由此我也在思考,如果語文是一門藝術,我想大概是一門取舍的藝術吧,每節課多角度地突出主題的建構是容易的,但需要取時間還是舍內容,才是更應該權衡的.這一點也正是這節課我感覺最難把握的,既想把整節課的教學設計完整地展示出來,又想把教學課文的每個環節做到盡善盡美,讓我著實感受到了寸時寸金的可貴.倒底在40分鐘內如何取舍,我想這將是我和各位同行在今后的語文教學中共同探討和研究的問題.
最后想說,教學本課后,心中存有許多留戀和些許遺憾。留戀的是大家陪我共同渡過的四十分鐘，遺憾的是這"白鵝"還羽翼未豐，請大家給予更多的關心和呵護。同時讓我們每天多些努力,使我們的學生都能開開心心學語文，扎扎實實學語言，實實在在用語文。
鼎湖山聽泉教學反思 篇20
教學《杜甫詩三首》一文，課后覺得自己在很多方面都值得進行總結。
總體來說，那節課的效果較好，自己比較滿意。首先，自己準備的比較充分，認真揣摩教材，精心設計每一個環節，想好設計的每一個問題，甚至是要說的每一句話。有了這樣的準備，在教學中發揮的就十分自如，得心應手。
其次，令自己較為滿意的地方就是讀，在教學中我設計了多種讀，如教師范讀，讓學生受到感染。學生自瀆體會感悟，指名朗讀尋找差距，通過各種讀，讓學生認識到如何把作者所要表達的情感讀出來。
第三，詩句的理解分析，詩是高度精練的語言，是作者情感的體現。析字析詞中表達出作者語言的精練，如《春望》一詩中“破、深、濺、驚、連、抵、搔、勝，字字珠璣，準確無誤的表達出了作者的情感。在分析過程中體會作者用詞的準確性特點，如把“感時花濺淚”中 “濺”改為“流”、“落”，“烽火連三月”中的“連”改為“正”或“整”都不及原來的詞。原詞更能表達作者傷痛之及的情感。把連”改為“正”或“整”戰爭的時間變短了，讓人認為戰爭只有三個月，而“連”字卻能體現出三月不斷卻不只是三個月，可見作者用詞的準確性。從中向學生滲透古人寫詩的態度，如講解“推敲”故事體現古人此種推敲精神。
第四，本節課對學生積極性調動的較好。教學中注意了激勵語言的使用，課堂氣氛較為輕松，為學生的表現創造了條件。
鼎湖山聽泉教學反思 篇21
本次活動幼兒基本都會唱這首歌曲了，除了部分動作手腳還不能很好地協調配合外，基本能夠跟著音樂來跳這個舞蹈。在本次活動中幼兒體驗了樂曲輕快、悠揚的情緒，初步了解了藏族音樂的特點。更增進了幼兒對少數民族文化的了解。
經過這次活動，我發現在第一課時中應該讓幼兒重點欣賞歌曲，不要求幼兒能夠學唱歌曲，同時應插入基本步彈簧步、進退步、后替補、側點等步伐的學習。這樣幼兒在第二課時中才能較輕松地將手部動作與腳步動作協調配合起來。同時在教幼兒舞蹈的分解動作時，應更強調動作的細節，提高幼兒舞蹈動作的準確性。在本次活動的第二課時中，我運用了圖譜進行教學。但是發現圖譜并沒有對幼兒的學習起到太大的作用，幼兒基本上還是跟著老師的動作學。圖譜的利用率不高，可能是因為圖譜畫的有些小，并且沒有將一句歌詞中出現的動作畫在一張紙上。下次如果仍然選擇用圖譜，那應該充分發揮圖譜的作用，提高它的利用率。
鼎湖山聽泉教學反思 篇22
《黃鶴樓送別》是蘇教版小學語文五年級下冊的一篇文包詩，課文根據《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進行教學的：
一、理解“一串詞”
《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道。“暮春三月、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點點”營造出臨別時依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽滿天下、膾炙人口”則表達出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學生先認一認，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內容、感受詩歌情感奠定基礎。
二、了解“ 一件事”
五年級的學生讀《黃鶴樓送別》一文，已經能夠初步理解，所以理解課文內容并不是本課的學習重點。文包詩類課文，除理解課文內容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學重點。讀完課文后，可請學生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來�！澳捍喝�，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚州……”對應“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”�！鞍追S著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準確理解詞義，但同時也就消解了詩歌的韻味。教學文包詩類課文，通過閱讀易懂的現代文，將文中相關語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學任務。
三、品味“一段情”
從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關鍵。細讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個部分。
“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情�！边@句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現在讀者面前。然而，不難發現，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會兒……一會兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態。
如果說，上一段“看景”的動作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼�！懊戏蜃�，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下�！边@里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現了六個“您”字�？梢�，李白對孟浩然深懷敬仰之情。“自從我結識了您，就一直把您當作我的兄長 和老師�！边@句話又表現出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關照�！敖裉炷鸵樈�，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進一步表達：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕�！逼纷x“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因為友誼深厚，離別時才如此依依不舍。
“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動人的畫，站成了一尊感人的像。“佇立”意指長時間地站立。由此，我們腦海中便會浮現出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個黑點，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當我們將這組鏡頭在腦海中呈現出來時，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學習文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。
四、欣賞“一組詩”
通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應該可以畫上句號了。但語文教學，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學生通過閱讀一篇而帶動多篇。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優秀代表。以此詩為引子，我們自然會想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學生再讀一讀這些詩，結合相關資料介紹，我們也可以嘗試再現高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細細體會同是送別詩，但因為前往的地點不同、離別的環境不同、分別的境況不同。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強作勉勵，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。
鼎湖山聽泉教學反思 篇23
“藍臉的道爾頓，盜御馬。紅臉的關公戰長沙……”作為我國國粹的京劇不僅唱腔優美，獨特夸張的臉譜也有其特殊的文化藝術背景。在主題課程《京劇》教學活動中，京劇人物的圖片一展示出來，京劇臉譜那夸張的臉部裝飾線條，鮮艷強烈的色彩感，就深深吸引了孩子的目光，孩子在第一時間就反應出自己對臉譜的好奇和喜惡：“呀，好可怕呀。像妖怪一樣。”“丑死了，這是什么臉啊?”“我知道，這是唱京劇的人”教學活動結束后，孩子們還圍繞在掛圖前欣賞，爭相談論著自己對臉譜的認識�？吹胶⒆觽儗δ樧V如此感興趣，我便在第二天及時組織了一次關于臉譜的美術教學活動!
教學活動結束后，我把本次教學活動從頭到尾回顧了一遍，梳理了一次。針對活動中孩子們出現的問題，對應性的在自己的教學設計中找到不足點。經過我的梳理和反思，總結出了以下三點。
一、教師要做足功課，任何情況下都要準備充分。
抓住孩子的好奇心和興趣點我及時組織了美術活動，因此在教學中孩子們興趣盎然，觀察認真細致，迫不及待的希望用自己的方式來表現這些獨具特色的“人臉”。繪畫過程中大膽敢畫�？墒呛⒆釉诶L畫中所表現出來的臉譜卻大同小異，形式單一，不外乎黃色，黑色，白色的臉譜,創新能力明顯沒有得到足夠的發展。
反思自己，我認為對于京劇臉譜這樣一個特殊的審美對象，孩子平時接觸的機會比較少,而孩子自由表達和創造的能力是在豐富審美經驗的基礎上才能實現的。因此前期審美經驗的豐富和知識的儲備是尤為重要的。而我僅僅抓住了幼兒感興趣的時機，卻疏忽掉了前期的知識儲備，在教學具的準備上也不夠豐富多樣。
因此，在活動后我上網查閱了大量關于臉譜的知識，也布置幼兒回家做臉譜知識調查，我們互相交流關于臉譜的認知。同時還下載了大量的各類型的臉譜圖片布置在活動室里。有寫實類的，卡通類的，還有剪紙類的。不同類型的臉譜圖片，充斥著幼兒的感官，豐富幼兒的審美經驗。
二、教師在交還孩子自主權的同時，仍舊不能忽視指導的作用。
新綱要強調現代兒童畫的定位 ——自主性繪畫。“克服過分強調技能技巧和標準化要求的偏向”。在這次教學活動中，我將繪畫的自主權教給孩子，在引導幼兒觀察感受的基礎上，讓孩子用畫筆表現自己對臉譜的認知和情感。出現了一些比較富有創造的作品，筆觸雖然稚拙卻生動富有想象。
忽視的環節：在教學活動中，我高估了孩子們的自主性繪畫的能力，忽視了由于是第一次繪畫臉譜，與幼兒平時繪畫的人物是完全的顛覆，一定會有孩子感到困難。所以出現了有少數幼兒拿著畫筆無從下手，或者畫出的臉譜更趨向與普通人物的臉部形態�？磥韺τ诰﹦∧樧V這樣一個特殊的案例，更加需要教師根據幼兒的發展狀況和需要，對表現方式和技能技巧給予適時、適當的指導。
因此在修改教學設計中，我突出了觀察臉譜線條的夸張性，對稱性這一重點環節。“如何才能左右對稱”“怎么樣才讓我們的臉譜看起來更加夸張?”“你認為臉譜上還能畫上什么?”還希望讓幼兒通過肢體動作來表現夸張的效果，加深印象，使幼兒獲得更深切的感受。
三、教師要善于觀察孩子，從孩子身上打開自己的思路。
活動后，當我忙著補充資料，將下載的各式臉譜布置活動室的時候，我發現很多女孩子特別喜歡圍繞在青衣，花旦等女性京劇人物的圖片周圍，對臉譜上柳眉細眼，滿頭的珠花表現出極大的興趣和嘖嘖的驚嘆。我班的鄭子萱等幾位小朋友，在游戲時間都開始用玩具來模仿臉譜里的造型互相打扮裝飾。
孩子的這一看似幼稚的行為，卻如一把鑰匙，打開我已受傳統教案模式桎梏的思維里。反思我在教學設計中，無論是教學具還是教學提問，都是圍繞著男性臉譜為中心，感覺提到臉譜，首先想到的就是黑臉的張飛，白臉的曹操等，遺忘了女性京劇臉譜的特殊地位，事實上相比而言女性臉譜更加符合幼兒審美，更能調動起一部分幼兒的興趣。
我及時調整策略，將各種角色的人物形象都分類布置在活動室，角色區角。為下一次的教學活動做準備。
在我的修改教案中也增加了對女性臉譜觀察這一環節，通過和男性臉譜的對比，提煉出女性臉譜特征。
在區角游戲中，已經有孩子自發的進行了女性臉譜的繪畫，將他們對臉譜的認知和情感通過畫筆描繪了出來，在繪畫的過程中得到了表達和創造的快樂。
勤思才能出好課，每一次教學活動的都不是一遍就成功的，只有在不斷的思考和反思中，才能不斷的調整進步。我將在反思中提升自己，不斷成長!
鼎湖山聽泉教學反思 篇24
在大班一日活動中，我這個當老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個十全十美，處處都能合乎我的標準。然而那一次孩子們對我的寬容卻讓我深深的感動，同時也啟迪我對以往的做法進行了深刻的反思。
那天下午我組織孩子們續編故事，為了調動孩子的興趣，我事先準備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由于沒找到狼的范例，所以我參照狗的形象作了點加工處理，畫了一只似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什么呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準備工作：“你們說這是什么呀?”“老師，是貓吧!”“不對，是狗!”“是……”孩子們爭論得不亦樂乎。而此時的我只覺得萬分懊惱：我這個孩子們心目中榜樣竟然如此之差。“對不起，老師畫的不好，老師是想畫一只狼。”我一臉的愧疚。這時忠洲說：“老師，你畫的真像呀，就是一只狼。”云云也從旁邊隨聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動涌上心頭。
六七歲孩子對我這個成人尚且能如此寬容，那么我以往那種齊步走的統一管理模式，那種不尊重幼兒個性差異，扼殺幼兒創造性的做法應怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養孩子良好行為習慣上，我們一直倡導的是賞識教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識，肯定和指出正確的目標。
鼎湖山聽泉教學反思 篇25
《長江之歌》是系列片《話說長江》的主題曲的歌詞。所以我在學習這首歌詞之前，先播放了《話說長江》的第一集，讓同學們對長江的基本情況有所了解，然后導入新課。播放《話說長江》之后，找同學來復述自己觀看過程中記住的東西，因為看得都很認真，所以長江的位置、起源、長度、經過的省份，都基本上能說出來。接下來我給同學們范讀課文，讓同學們初步感知詩歌的內容。聽過之后，找同學來試讀，梁蘭方同學讀得很流暢，但感情不是太飽滿。我指出這是因為對詩歌內容不理解的原因。自然引出第三個教學環節：理解詩歌內容。這一部分，我放給同學們自學，讓他們結合手中的資料，找出兩節中反復的部分，理解反復的作用，并畫出自己最欣賞的詩句，在課本上作批注。同學們互相交流，大家對詩中的比喻擬人句都能準確把握意思。
在大家自學的基礎上，我引導同學們討論以下幾個問題：
(1)、詩歌共分為兩部分，請概括兩部分的主要內容。
(2)、詩歌中有“我們贊美長江|你是無窮的源泉”這句詩，從哪些地方可以看出長江“是無窮的源泉”?
通過討論，同學們加深了對詩歌內容的理解，在此基礎上，總結詩歌的主題：通過對長江的歌頌和贊美，表現了人們對祖國母親的依戀和熱愛。
這樣，再進行朗讀指導就顯得水到渠成，學生很快就能把握好詩歌氣勢磅礴、熱情豪放、舒展寬廣的誦讀基調。同學們自由讀、集體讀，然后指名讀。在這樣反復朗讀之后，這首詩已經深深地印在了學生的腦海中。最后再播放歌曲《長江之歌》讓學生感受長江之美。
這節課，學生讀得比較充分，不足是賞析的深度不夠，學生對詩歌的理解停留在表層。這跟我的引導是分不開的，我也只是對詩歌有了初步的理解，并沒有深入地去鉆研這首詩的內涵。所以只能從字面上對學生提出要求，學生的賞析當然也只能達到表層的程度。反思這節課，我覺得每一節課前的充分備課都是必不可少的，來不得半點懶惰。尤其是要在平時有豐富而深厚的本體知識的積累，這樣課堂上才能游刃有余，得心應手地把學生引向深處。
鼎湖山聽泉教學反思 篇26
上完特級教師的指導課《搭石》，加上劉宏老師一針見血的點評，我收獲頗多�，F反思如下：
1、課堂語言優美，情感體會到位。
2、條理清晰，環節流暢，重點把握恰當。
3、能根據學生的實際情況做啟發，引導不緊不慢，逐層推進，真正做到讓學生有所得。
4、在理解“面對面怎樣過搭石”一環節時，采用師生合作表演的形式，直觀簡潔易懂，又充分調動了學生的積極性。
5、課文最后升華階段，教師先自己有感而發，寫幾句詩，讓學生和著音樂吟頌，緊接著說話訓練(此時此刻，你想對搭石說些什么?)水到渠成，學生有例可仿，有話可講。
鼎湖山聽泉教學反思 篇27
以學生的發展為本是本次課程改革的核心理念�？稍趯嶋H的教學中如何貫徹落實?相信是“仁者見仁智者見者”，相信又是困難重重，問題多多。
哪一位語文教師不希望學生在自己的課堂上興致勃勃，哪一位語文教師不喜歡讓學生更迷戀語文課，更積極主動的參與到語文課上來。而實際中更多的語文教師會有這樣的尷尬：我在竭盡所能的讓我的課更有意思，更有魅力，可常常出現這樣的難題————講多了，有學生聽膩了;講少了，有學生搞不懂了。任憑你使出十八般武藝，可總有一些人參與不進來。
如何克服這一難題，走出這一尷尬呢?若是讓懂的幫助不懂的解決，若是讓同學們互相啟發問題不是更好解決嗎。語文這門課的特殊性表明此法還可行。故而，可否考慮讓同學們互相解決會的，老師補充不會的即適當的精當的點播。
鼎湖山聽泉教學反思 篇28
今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因導致了這樣的學生的現狀呢?
第一課時以嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學生已經具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內容。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學生進行讀譯的自學訓練。只要給學生時間，貼近學生思維引導，是能夠達到較好的效果的。然后讓學生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發情感的。我立即調整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學生思考。第一節課結束。
第二節課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數目;還有的說從“四面竹樹環合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態，能“蝸居”在小丘一側的潭，必不大。
“石”體現在何處?這個問題可能是挑戰性不大，學生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結果是達成了文中描寫的結論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質的坑。借此引導——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內容。那么水有何特點呢?
有的學生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰性，學生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。
對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發現嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰性的，或者我給學生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。
我預設，此心情的轉變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態和心理底色�？上]有探究完成。
究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當中的引人至深之處挖掘出來，無法激發學生的探究樂趣，這可能與問題的設計和引導的方式方法有直接的關系。還是不細致，不精巧，不能準確及時的抓住學生的興奮點，不能給足學生思考表達的時間，進行引申開發成為新的課程資源，也就是“當下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規律性措施。再就是學生的學習氛圍和學習習慣的養成。是不是教師的努力和激發是一方面，而學生的相應和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當然，學生的投入不夠，更多的是折射出教師的設計無新意，課堂無特色，引導缺方法吧。最有可能的是節奏出了問題。前后的關聯性較差，以致出現脫節，思維跟不上，所以發言沉悶，情感瘀滯吧。
努力改進中。
鼎湖山聽泉教學反思 篇29
在學區教研活動中，我為學區的教師上了一節低年級的閱讀課《我是你的朋友》。在講課之前，對自己的教學設計進行了一次又一次的修改，但是在上課時還是發現了很多不足之處�？傮w來說，就是自己的課堂調控能力還比較差，需要繼續加強。
在低年級課堂教學中，對語文的雙基教學抓的比較牢。在本課教學中，我兼顧到了對學生在語文的聽、說、讀、寫各方面能力的培養。在課前，首先進行了生字的復習，課中，在理解課文內容時對課文中出現的“珍貴”、“垂�！�、“驚恐不安”等詞語進行理解，培養學生聯系上下文理解詞語的能力;在理解蛇被人喜歡和被人怕時的心理感受時，讓學生帶著感情帶著表情去讀，設身處地地理解蛇的內心感受;當為人類做出這么多貢獻的蛇被人謾罵和捕殺時你想對這些傷害蛇的人說什么?鍛煉學生說的能力;最后再讓學生寫一寫自己想說的話，既考查了學生對課文內容的理解，也鍛煉了學生的寫話能力。
鼎湖山聽泉教學反思 篇30
1.創設情境。這節課一開始，我先讓學生談談自己的父親，拉近了課文內容與學生的距離，逐步走入課文，這樣便于體會人物精神風貌，從而理解課文內容。這樣可以激發學生濃厚的學習興趣，充分調動學生的積極性，使他們興趣盎然地進入課堂。
2.以讀代講。讀書的過程是學生對文本充分對話的過程，同時也是我們實施有效指導的過程，以讀代講在尊重學生對課文個體化理解的基礎上加深對文中人物的理解，從而挖掘它的人文思想，并能指導學生的行動。提高了讀書活動的實效性，教育他們學會敬重父母。
3.自讀感悟。課堂上我讓學生邊讀邊做批注，為學生提供創新的空間。同樣的文本，每個人的理解各不相同，讓他們做批注，不但能使學生對課文內容有個性化的理解，而且充分張揚學生的個性，培養了學生良好的讀書習慣。
4.及時評價。教師的一句話可能會改變學生的一生，所以對學生的評價應及時有效。多元化的評價也會博得學生的致高興趣。所以，我覺得自身的應變能力及簡潔明快的課堂語言很重要，在這方面我做得還不夠。
一節成功的課，不在于面面俱到，也不在于熱熱鬧鬧，哪怕只有一點，只要它閃光，我們的收獲就很大，在以后的教學中，我會揚長避短，不求最好，只求更好!
鼎湖山聽泉教學反思 篇31
今天，我們學習了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥黍稷。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。”幾句，下面談一下自己的設計思路及本課的成功之處與不足之處。
課上，我先讓學習根據拼音自讀這部分內容，學生用五分鐘的時間自學、自讀課文。這樣做可以讓學生做到對所學內容初步感知，知道自己哪個地方不會讀。學生讀完后，我再指幾名學生讀，對學生在讀的過程中出現的錯誤，如聲調，老師進行指正。做到讓每一位學生讀準音，讀準聲調。接下來，我開始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學生了解這部分內容的意思及包含的大道理。在理解地基礎上讓學生讀熟并背誦，然后，我們進行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個人可以得到小紅花。學生的積極性很高，每位學生都參與到學習中來，在一節課結束后能熟練地背誦出來本堂課內容。
本節課的不足之處，有個別學生沒有認真聽課，當輪到他讀時，不知道應該讀哪 ，影響了全班的紀律。今后，老師要在進行活動前對學生進行一次提醒，讓學生做好充分的心理準備后再進行。另外，對一部分在幼兒園學過的學生，因為自己會背，所以上課時不認真，我發現這部分學生會背誦但他們不認識字，所以，教會這部分學生識字是今后努力的方向。
鼎湖山聽泉教學反思 篇32
老舍的這篇散文，可謂是寫景的經典之作。在教學中，應該讓學生美美地讀，發現其韻律美;讓學生細細地品，體味其語言美;讓學生靜靜地寫，模仿其寫景美。
我在教學這篇文章時，我擬定了如下教學目標：①飽含深情地誦讀課文，發現并體味濟南的冬之美。②體會比喻、擬人手法的妙用，學習表現美的方法。③仔細揣摩作者對平凡景物的獨特感受，寄予的深情。
通過以下幾個環節來達成目標，其分析如下：
1、在新課程大談合作的前提下，也注重學生的自學能力。“獨學抓特點”這一環節，讓學生通過分析“寶地”、“溫晴”、“奇跡”、“有山有水”、“慈善”、“理想的境界”這幾個詞，把握濟南冬天的特點，從而讓學生明白對比的寫作手法。在教學中，因為這個題設計簡 單，學生通過預習之后，無需討論，就能直接完成，占用時間不多，完成情況較好。
2、因材施教，分層設題。在“對學品美句”環節中，我為了做到因材施教，進行了分層設題，分別對ABC三個層次的學生提出了不同的要求。要求B層學生能在A1地帶領下，通過對學，能運用老師我教的賞析句子的方法，完成一兩個句子賞析;C層學生能在A2地帶領下，通過對學，能出一兩個句子賞析題給其他組;A層學生能針對C層出的句子賞析題，能即興進行賞析。因為是公開課，所以學生有點緊張，特別是即興賞析的時候，表達的語言不夠凝煉。同時因為每組對ABC三層都提出了不同的要求，所以由于各組需要三層同學都舉手參與，以致于有點組不敢積極參與其中。
3、難點突破，通過小組群學的方式來達成。通過“群學理方法”環節，讓學生發揮小組力量，來弄清在文章中的“情景交融”的寫作手法。由于前面第二環節占用的時間過多，導致這部分過于倉促，學生討論不夠充分。
通過這一節課的教學，讓我明白了兩點：
1、在以后的教學中，應給更多孩子展示和說話的機會。在以前的教學中，每個小組的發言人幾乎是固定的，導致許多學生沒有機會發言，也不能訓練他們的語言表達能力，應該給這些孩子發言的機會。
2、在公開課教學引入之前，應該激發學生的激情。一節課的成敗在于學生的表現，學生的表現完成在于教師的引導。在教學前，教師應該把學生帶入學習情境中，調動學生的學習積極性，才能確保公開課的成功。
鼎湖山聽泉教學反思 篇33
著名的美國教育心理學家波斯納提出了一個教師成長公式：成長=經驗+反思。教學反思是教師成長過程中的一種非常重要，也非常有效的方式。教學反思是教師專業發展和自我成長的核心因素。作為我來說，一般作如下三個方面的反思：教學前反思、教學中反思、教學后反思。
一、教學前反思，使教學成為自覺的實踐。
課堂教學前，教師們都需要備課。對于我，這是反思的最佳時機。今年我注重在教學前了解學生的知識基礎和認知水平，認真研讀教材和課程標準，把握教學的目的和重難點，恰當地處理教學內容，設計教學方式，選擇或設計最佳的教學方案，使新課程理念貫穿教學始終。我發現，這一教學前的反思的確對現在的教學產生了幫助，教學效率也有所提高。
二、教學中反思，使教學高質高效地進行。
教學中的反思，是一種瞬間反思，實際就是一種教學機智。它是在教學過程中及時、主動地根據學生的學習狀況調整教學方案和教學策略。
1、反思教育教學行為。我常在課堂上這樣問自己：這個問題的設計是否符合學生實際;這類課堂活動是否圍繞教學目標來進行;教學活動中是否充分讓學生動手實踐、自主探索和交流合作…… 2、反思教學策略。如反思在教學中是否充分發揮學生的主體性;是否培養學生發現問題、解決問題的能力;教學是否有助于學生學會學習;教學是否對學生的可持續發展起到積極的作用…… 3、反思學習的過程。教學是為了每一個學生都得到不同程度的提高。因此，我在反思自己的教學行為的同時，還觀察、反思學生的學習過程，學生學到了什么、遇到什么問題、形成了哪些能力等。通過對學生學習行為的反思，才能有效調整教學行為。
三、教學后反思，使教學經驗理論化。
我經常在課堂教學結束后就馬上進行反思，把課堂未及時發現的、學生在知識生成中存在的問題及時地記錄下來，為后續的教學做好準備。課堂中常常會因為一些偶發事件而產生靈感，老師們應該通過反思，捕捉這些“火花”，日積月累，既有利于探索教育教學的規律，也有利于形成自己的教學風格。課堂反思可以想：
1.學生在這節課上有多少自由學習、獨立思考的時間與空間呢?
2.學生可以自由完成的事，教師替代了嗎?學生有多少思維空間呢?
3.教師創造了幾次學生個體表現、體現成功、自信、快樂的機會?
4.在這節課上，學生能感悟到什么做人道理?學生將獲得哪些生存能力?
5.在這節課上，課堂里有幾次掌聲、笑聲、歡呼聲?
6.這節課與上節課比較有創新嗎?