錦瑟教學反思（精選29篇）
錦瑟教學反思 篇1
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語�！妒酚�·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故�！跺\瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
錦瑟教學反思 篇2
這首詩上大三那會實習的時候就講過，可如今要再講還是糾結了很久，不知從何下手。備課的時候準備了李商隱一生的簡述，仕途和愛情。只是想更口語化的講出來，而不是照ppt內容讀。補充了朦朧詩派顧城的詩歌，只是想告訴學生詩歌有時候可以不用刻意的去分析思想意義，而是可以欣賞意象美的，可以著重體會梁啟超所說的“美的神秘性”。最后的對于“錦瑟”和“華年”這兩個詞的解說，是為了讓學生簡單了解詩歌寫作的其中一個小技巧，和對“錦瑟華年”這個詞的運用。
但是，整堂課下來，我覺得很不如意。最明顯的就是時間上很趕，感覺自己在滿堂灌，沒有給學生思考，品味的時間�？赡芤彩且驗殚_始本想一節課結束《錦瑟》和《馬嵬》兩首詩歌的緣故。只是，最終，《馬嵬》也只是開了個頭。
開始詩句對接的環節，學生很興奮，都很積極地回答。對李商隱仕途和愛情的介紹，學生也很愛聽。但到真正朗讀詩歌，分析詩歌的時候，學生的熱情很明顯的下降。找了兩位學生讀，效果都不太好，現在想想自己沒有范讀也是個過失。最最不滿意的地方還是對于典故的解讀，我基本上是自己講，而且講的很快，學生應該都沒反應過來就過去了。這也是我很茫然的地方，這首詩的典故到底該怎樣講，我自己一直也沒有一個好想法。
我原本是想通過這堂課，讓學生喜歡這首詩，然后愿意自己讀，也愿意背下來�？勺罱K證明是失敗的。到底該怎樣教學才能讓學生融入詩中，戀上這首詩呢?哪位高人能給予幫助。
錦瑟教學反思 篇3
上周三上午第二節課，我按備課組制定的教學計劃，講授了必修四第三單元的詩歌《錦瑟》。通過課堂講授，我發現學生的學習效果并不理想，學習目標沒有按計劃完成，教學過程還存在很大的不足，對此我進行了認真、深刻的反思。
在教學《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學參考書進行了認真的備課，并上網搜集了大量關于《錦瑟》的解讀資料，通過精心整理，對這首詩歌精心做了一份課件，以輔助教學，提高課堂教學效果。備課時，我從整體上把握這首詩歌的重點，即大量的用典以及作者所傳達出的哀怨情思，通過讓學生親自閱讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當時的教學過程，發現了一些不足之處，具體情況如下：
一、課堂上沒有體現出學生的主體地位。
在現在所倡導的“高效課堂”的模式下，應充分發揮學生的主體地位。學生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過來。從開始到結束始終是我將知識灌輸給學生，而少了讓學生自己體驗的過程。雖然知識是傳授給學生了，但學生在獲取知識的過程中是被動的而非主動。這樣學生的記憶就不深刻。要將這種被動化為主動，就要讓學生發揮自己的主觀能動性。我可以先將最后一張幻燈片展示給學生，讓學生各抒己見，談談自己對這首詩歌的看法。這樣的話，學生就參與到這個活動的環節中去，暢所欲言，然后我可以進行適當的補充總結。本來這首詩歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調動學生上課的積極性以及他們對這首詩歌的興趣。這樣的效果遠遠比我單方面將知識灌輸給他們的強的多。
二、課堂中的語言還需要精煉。
在講到一個知識點的時候，我會反復的強調。因為生怕學生沒有認真聽講，將我所說的知識點遺漏掉，所以我在不自覺中就會反復強調，這樣又使得整個課堂顯得單調，成了教師的“主戰場”。所以在總結的時候適可就行。如果擔心學生沒聽進去，不妨可以讓學生總結，一位學生有說的不完整的地方可以讓其他學生再進行補充。達到一個當堂檢測的效果，也能加深對詩歌的理解。
三、忽略了一個細節：未讓學生通過朗讀來感受詩歌。
本來詩歌的學習應讓學生自己去讀詩歌感受詩歌的語言以及意境。《錦瑟》這篇詩歌講究的就是一個意境，傳達的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩歌的內容再將之傳達給學生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會很深刻。我可以先不用管學生是否讀懂了這首詩，就讓他們反復去誦讀詩歌，通過朗讀感受詩人所要表達的情感。在這堂課的教學過程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點水，一帶而過。
四、進一步加強對學生自信心和口頭表達能力的培養。
在以后教學中最需要關注的，要讓學生敢說，要接受學生犯錯的行為，培養學生的語言表達能力。在班級中有表達能力強的學生，對某個問題能講出個所以然來，但是絕大部分的學生是不愛表達，不愿意在課堂中發言的。所以在這節課中，我有顧慮的第二點就是擔心學生站起來說不上什么，時間浪費掉了，教學任務完成不了。我只顧及完成教學任務，卻忽略了讓學生鍛煉的過程。應包容每一位學生。學生一天兩天是不能達到那么高的水準。這在于一個長期的過程，那就需要我給他們每個人鍛煉的機會。也許一開始，學生站起來是說不到，也許更害怕自己說錯，害怕說的不是標準答案。這時候應該要鼓勵學生，樹立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學生，一步一步讓學生在課堂中敢說，慢慢地向好的趨勢發展，讓其在不自覺中鍛煉了語言表達能力。當然，我知道這不是很快就能實現的，需要很長的過程，而在這個過程中更需要耐心，我想我會努力做到的。
以上的這些，是我在教學《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長給我的點評，每一點都很到位，是我在今后的課堂中需要改進和努力的方向。我會虛心接受并努力改進，嚴格要求自己，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真反思每一節課，認真批改每一次作業。課堂上充分調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂教學的真正“主力軍”，使每一節課都能成為高效課。
作為一名新工作的青年教師，在教學方面，經驗全無，在探索教學方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導。尤其是聽了曹校長的細心指導，讓我受益匪淺，校長的建議都體現出對我這個年輕教師的關心和幫助，相信在各位老師的關懷下，我會快速成長，真正成為一名合格的高中語文教師，希望領導和老師們多多批評指正。
錦瑟教學反思 篇4
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字�！盁o端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守�！苍�(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語�！妒酚洝敳吡袀鳌穭t說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人�！碧迫死铐樳�有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
錦瑟教學反思 篇5
《愛的人間》這首歌曲是是谷建芬作的一首樂曲，這首曲子旋律優美，有著豐富的情感內涵，這首歌曲歌詞以第一人稱“我”的形式表達了盲童對社會各界給予他關愛和幫助的感激之情，非常形象地刻畫了一位盲童的內心世界。而本節課的教學目標意為通過學習這首樂曲，感受樂曲豐富的情感，并從中體會到人和人之間的愛，并以樂觀的心態去面對人生。所以在設計教案時，以“愛”為主線，通過不同的形式,讓學生感受到愛在人間。
在課堂實際操作時，學生的情感沒能被調控到位，而且歌曲的掌握情況也不是很好。特別是幾個休止符處總唱不到位，令人非常沮喪。
這節音樂課結束了，但作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應該在教學中不斷地進行反思與提煉，從而發現問題，學會研究，不斷地去提高教學水平，我想在以后的音樂教學中我會更加注意這一點，以達到更好的效果。
錦瑟教學反思 篇6
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子�！弊鳛榻處熞欢ㄒ鲞@個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程�！币坏⿲W生突破了教材的封閉狀態，置身于一種“開放、多元、生動”的環境中，學習才真正屬于學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性�！边@就意味著在教學活動中，更需要發動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養得到全面協調的發展。
一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之于國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。
1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反復朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養。教師應指導學生把我語言的節奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這里的“然而”并非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反復朗讀中認真體會。
2、學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照注釋、借助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。
3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。
4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
6、在本節課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，采用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯系歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發展。
這節課，我覺得自己還有很多不足值得改進：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、搜集相關材料不夠，今后應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今后應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。
錦瑟教學反思 篇7
《倔強的小紅軍》這篇課文記敘了陳賡同志回憶的一件往事：在二萬五千里長征過草地時，一位小紅軍在忍受饑餓和疲憊，因不想拖累別人，所以拒絕陳賡同志的幫助，最后犧牲的故事。作者滿懷深情地贊揚小紅軍堅強勇敢，寧愿自己挨餓受苦，也不拖累別人的優秀品質，也贊揚了陳賡同志關心戰士的美德。
本課的教學重點是：通過理解小紅軍和陳賡的動作、神情、語言的描寫，了解小紅軍和陳賡的品質及其情感。我在學生閱讀課外相關材料及初讀課文之后，就課文內容提出他們自己不懂的問題;隨后又引導他們在小組合作學習中解決較簡單的問題，并歸納。在充分體會到小紅軍及陳賡同志都極度饑餓、虛弱、疲憊后，我引導學生對“陳賡終于被這個小鬼說服了，他騎上馬，朝前走去�！边@句話進行思考：這句話可以換個說法嗎?其中“終于”能否舍去?從哪里看出“說服”與“被說服”都是那么不容易，從中你體會到了什么?學生們圍繞這些問題深入地進行了閱讀、歸納、討論、想象。學生們圍繞著自己提出的重點問題(小紅軍為什么要“騙”陳賡?陳賡全明白了什么?)進一步品讀課文，合作探究，從而實現個性化的閱讀。
學生們從陳賡“要求”小紅軍騎上馬，到“命令”小紅軍騎一段，再到跟小紅軍“商量”一起走，最后到無可奈何地“付之以行動”，從身上取出一小包青稞面地給小紅軍，感悟到了陳賡對小紅軍的關懷和愛護;從小紅軍倔強地拒絕，說自己“體力強”、“等同伴”、“干糧多”，感受到小紅軍對首長的愛戴，一心為他人著想的優良品質。圍繞一個“終于”的探究，學生在品讀陳賡與小紅軍一而再、再而三的說服對方的過程中，自然而然地被紅軍戰士患難相助、生死與共的精神所感動�！瓣愘s對得起還是對不起這個小兄弟”這一難點也巧妙地解決了。明白了小紅軍在急需幫助的情況下，為了不拖累別人而拒絕了陳賡的幫助，心中對小紅軍的敬佩之情油然而生;然后引導學生大膽地評價小紅軍是一個怎樣的人，并敢于發表自己的獨特見解，進而使學生的心中深深刻印上小紅軍的光輝形象。
錦瑟教學反思 篇8
所謂班會活動的反思，我們認為就是對班會活動的教育效果、學生思想品德的形成(或轉變)情況作出價值判斷，使教師能根據反饋信息調整教育行為，家長能有針對性地配合學校教育，學生能知道自己的進步、成功與失敗，并據此調節自己的發展方向。班會活動的反思，是對班會活動目標達成度的評價。它要求老師對照目標，對學生的道德概念、知識、意志情感及思想品德行為進行分析判斷，找出成因，在學生合作的基礎上，制定矯正發展計劃，并經過一定的行為訓練，活動強化，真正達到預期效果。
我執教的這節主題班會課---我自信我成功，活動的過程中花了很多精力，班會活動一結束便放松了思想，出現“虎頭蛇尾”的現象，即“班會活動結束了，我的一切工作也就結束了”。僅僅滿足于同學情緒激動，受到“很大教育”，而沒有做到深入細致的落實工作，甚至認為沒有這個必要。實際上，無論同學在班會活動上受到多大教育，心情如何激動，如果不把這些教育效果落實到日常學習和生活中來，這些效果便不能鞏固下來。任何班會活動的效果的發揮都不會僅限于課堂活動進行的過程中，一次成功的主題班會活動，學生受到的影響可能會持續很長時間，甚至會讓我們的年輕一代終身受益。這就提醒我要十分重視鞏固教育效果、這一環節，要注意最大限度地發揮班會活動的后效。
錦瑟教學反思 篇9
我認為所謂的“單元導讀課”實際上就是每一組課文學習之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說：單元導讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場見見面，為的就是抓住你的心。我們騰出一節課的時間，老師以引領的方式帶領孩子到“本單元”里走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內容，明確其單元的重點與難點，培養學生建立單元整組的學習意識。帶著這種意識學習，對于學生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹為快的心理，引發閱讀期待，為課文學習做好準備。同時還可以指導學生收集本單元的學習資料，這在很大程度上調動了學生的學習積極性。
說起來容易做起來難啊。單元導讀課對我及學校的老師來說都是一種新的嘗試。這課到底具體怎么實施，環節如何設置，教材處理到什么地步，都是單元導讀課所要關注的問題。本單元的主題是 “以誠待人”。故事對孩子們來說是教他們以誠待人，并對孩子們的成長有所啟示，所以這單元的學習對于學生來說是充滿期待的、是非常有趣的。那么“導學、激趣”就是本單元導讀課的重中之重。其次，單元導讀課要注重整合性。整個教學環節都是圍繞著“以誠待人”進行的：由講導讀引入本單元;讓學生統攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對故事中的哪個人物印象最深?哪些語句讓你感受最深?這些都是圍繞著本單元的專題來進行的。所以我覺得這節課的教學環節還是有值得借鑒和學習的地方。
任何事情都無完美，所以這節導讀課也存在著一些問題值得商榷。首先在單元導讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點詞句和段落，思考故事帶給我們的啟示。”可是我在引領學生完成本單元的學習目標的時候，卻忽略了“重點詞句”這一重要的目標，只提到了“故事帶給我們的啟示 ”。
通過這節課，我對單元導讀課有以下幾點認識：1、單元導讀課要區別于講課，單元導讀課要在于導，讓學生全方面的把握本組課文，對單元主題和課文內容有初步的了解，淺嘗輒止，區別于講課。2、單元導讀課和單獨課文一樣，不能拘泥于一種形式，每組課文都各有特點，單元導讀課就要根據課文特點來進行設計，導出特點，導出味道，這樣才能達到導讀課應有的效果。
“單元導讀課”，是閱讀教學的前奏，可以極大地提高“課堂的實效性”，也是我們必須一直探討下去的。“復雜的事情簡單做;簡單的事情認真做;認真的事情反復做;反復的事情創造性地去做。”也許會給我們更多的啟示和幫助。
錦瑟教學反思 篇10
本課教學內容是人教版九年義務教育六年制小學數學第十一冊第43～44頁比的意義。這部分內容是在學生學過分數與除法的關系，分數乘除法的意義和計算方法，以及分數乘除法應用題的基礎上進行教學的。高年級學生具有一定的閱讀、理解能力和自學能力，所以在教學時，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，培養學生的創新意識和自主學習能力。
今天這節課情境很多，由此我想到，在情境的運用引出比的意義，讓學生多舉一些生活中的比來體會比在生活中的廣泛存在，例如：在舉例中學生會提到比賽場上分數之比，通過分析，讓學生明白生活中的比是兩個數的倍數關系、兩個量相除的關系，而比賽中的比，只是采用了比的書寫形式，它并不表示比的意義。學生的大量實例會感染其他學生體會到生活中的比，從而達到學習目標的實現。
錦瑟教學反思 篇11
我以“教學生學會并且會學”為本，引導學生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進行學習，再讓學生進行合作、交流、探究。半堂課后，我發現學生確實老練了許多，他們饒有興趣地和同學探討古文的深層意思，而且搖頭晃腦地朗讀，或是文縐縐地細讀，給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味，學生對這篇文章的理解也就加深了。
當學生理解了文意，深入體會本文語言精妙時，我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應答妙在何處?有學生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路，巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍，其義自見”的道理吧!當然，還有一個巧妙的地方，學生一下子歸納不出來，于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比，學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉，表現出了應有的禮貌。
教學完這篇文章后，我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺，但對于今后的教學，很有幫助。
錦瑟教學反思 篇12
《按比例分配》是小學六年級的一個教學內容。學生在學習此內容前已經學習了分數乘法應用題、比的知識，這些知識都是學生解決按比例分配的應用題的基礎。學生平時接觸較多的是平均分的方法，平均分其實是按比例分配的一種特例。對按比例分配的方法學生平時也有一些體驗，而生活中的體驗也是學生解決問題的基礎。教學后我對這節課有些感想和疑惑。
一、讓情境創設包容更多內涵。
我覺得情境創設不該只起到激發學生的求知欲的作用，它應該包容更多內涵，所以我在設計時注意靈活處理教材，精心創設問題情境。根據本節課的教學內容，我在設計時把例題“種水稻、棉花”改為“哥哥、弟弟搬磚”，其一、能把教學內容與學生的生活實際聯系起來，激發學生的求知欲。其二、“通過如果你是哥哥你會怎樣分配”在教學中有機的滲透了幫助弱小的思想品德。其三、通過學生的回答，讓學生參與了學習材料的提供，這樣，在下面探索新知的教學環節中，學生面臨自己提供的學習材料，不但能體會到數學在他們周圍，而且更能激發他們產生解決問題的意識，主動地參與探索，尋求解決問題的方法，體驗解決問題策略的多樣性。
二、讓所學知識真正運用到生活。
在鞏固深化練習中，我為學生提供豐富多彩，感性的生活化材料。如學校買書、給校園除草、計算長方形面積等讓學生挑戰問題，探索創新，引導學生應用所學知識解決現實生活中的問題，實現知識的遷移，提高解決實際問題的能力。把所學知識運用到生活，是學習數學的最終目的。
三、讓課堂氛圍保持和諧輕松。
課中，我通過創設各項活動，充分調動了學生的積極性、主動性和創造性，而我則是數學學習的組織者、引導者、合作者。當學生學習遇到困難時，我不說應該怎樣做，而是建議怎樣做，盡管只是一詞之差，卻能讓學生感到朋友般善意的提醒，感受到平等、尊重、信任，讓學習、交流，體驗始終在輕松、和諧的氛圍中進行。
但在本節課的教學中，學生提出的“我一個人來搬”這種分配方案，是指把120塊磚分成1份，哥哥搬1份，弟弟搬0份，也應屬于分配中的特例，但在寫成1：0時卻違反了“比的后項不能為0”。我疑惑：是否“我一個人來搬”這種方案中，已不存在比，進而也不再屬于按比例分配的問題了呢?
錦瑟教學反思 篇13
《風箏》寫的是小伙伴們一起做風箏、放風箏、找風箏的經歷，從中體會“做風箏、放風箏、找風箏”的心情變化，感悟童真童趣。在教學是緊扣孩子們在做、放、找風箏時心情是怎樣的?你是從哪些詞句中體會到的?再讓學生抓重點詞句朗讀，在讀中體會感情，在體會中再來讀出自己的感受。語文課堂教學是師生依托文本，不斷交往對話的過程。文本，作為師生共同研究的對象，作為交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分關鍵的作用，如何從文本找到很好的交往切入點，變成了不得不研究的問題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內涵，往往蘊含在空白之中。因為是空白，面對空白，不同的學生會有不同的感受體驗;因為是空白，學生的個性體驗有了城縣發展的空間和余地;因為是空白，課堂教學會生動活潑，各種情感體驗在一起碰撞交流，極易激發學生的創造性思維與感悟�？瞻滋N含與文本之中，空白的呈現，離不開學生的親身參與，老師的適時引導�？瞻�，為文本、學生、教師提供了融會貫通的平臺。下面就《風箏》一課談談課堂教學活動中空白點的發掘:
一、與看是矛盾處發掘空白點
《風箏》一課,最明顯的看似矛盾之處就是寫第二段放風箏時，“風箏做好了，卻什么也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥。”“不是什么也不像嗎?為什么快活?而且將他叫做幸福鳥呢?”不解決這個問題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教學該段時，我進行了這樣的設計:指名學生讀該段，其他學生說說作風箏時的心情怎么樣?你從哪些詞句體會到的?說說讀了這些句子你理解了哪些內容?還有哪些不理解的共同討論解決。學生就根據自己情況說了把風箏叫幸福鳥的原因是什么，不同的學生原因也不一樣。這樣一來，不僅與學生的生活經驗聯系起來，更拓展了幸福鳥的豐富內涵，一個人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福;然后再等著我們去發現。
二于情境凸現中發掘空白點
課文第三段寫的是小伙伴們放風箏的情景。怎樣讓學生感受到放風箏的就是自己?最簡單的辦法，就是凸現情境，把某個情節做適度的夸張，從而讓學生的感受更強烈。教學時，讓課件展示孩子們去放風箏時的歡樂場面，并讓學生說說自己是怎樣放風箏的?文章中的孩子又是怎樣放風箏的?當讀到“......站在遠遠的地方，說聲“放”，這個字時，一個“放”字，雖然不起眼，如果細心體會一下，卻能讓放風箏的人激動萬分。一個“放”字，不僅讓學生想起自己放風箏時的情景，更體會到放時的激動、緊張、充滿希望的心情。通過學生的朗讀，尤其是全體快速而又響亮地朗讀“放”的時候，將“放”的情景進行放大處理，情境一下子凸現在學生們的心中，此刻，放風箏的就是我。不僅讓學生的情感有了切入點，更在讀中留下空白去回味。
三.于言有未盡間挖掘空白點
課文第三段寫放風箏，最后一句話是這樣的：村里人看見了說：“放得這么高!”讓學生多讀幾遍，看村里人是帶著什么語氣和神態說的?學生比賽讀出村里人帶著驚奇和羨慕來夸贊他們。著無憂無慮的童年是啊，孩子們擁有著無憂無慮的童年，擁有著快樂，怎能不令人羨慕呢?你就是放風箏的小伙伴，你聽到這樣的贊揚，會是怎樣的心情?學生的答案是多樣的，有的激動、有的興奮、有的自豪、有的幸福......這樣一來，放風箏的快活不言而喻。
四.于重點詞句中發掘空白點
風箏飛上了天，孩子們的心也跟著飛上了天，突然，當自己正在高高飛著的風箏線斷了，飛了，你的心情怎樣呢?抓住關鍵詞語“大驚失色、千呼萬喚、垂頭喪氣”來體會孩子們當風箏找不見時著急、傷心難過的心情，適時提問：你著急什么?你在呼喚什么?我們都哭了，為了一支怎樣的風箏?引導孩子們去體會、說話，將感情推向高潮。我們都哭了，為了一只被我們叫做幸福鳥的風箏;我們都哭了，為了那只充滿了憧憬和希望的風箏;我們都哭了，為了那只承載著我們理想的風箏;我們都哭了，為了那只裝滿我們童年快樂的風箏。若創造性的挖掘教材的空白點并進行情境創設，得到的便是學生情感、思維與個性的創造性發揮。
五、于意味深長處挖掘空白點
《風箏》一文的結尾是意味深長的：我們向那房子跑去，繼續尋找我們的幸福鳥......結尾的省略號，給我們留下了無限的遐想空間。借此讓孩子們拓展說話：幸福鳥究竟找到沒有?小伙伴們還會傷心嗎?他們還會充滿希望嗎?他們僅僅是在尋找一只風箏嗎?不同的學生，會有自己不同的理解和感悟。最后老師總結，不管幸福鳥找沒找到，孩子們一定找到的是希望、幸福、理想、快樂!
空白，依托教材，但卻不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等于在課堂交往中給學生提供了展示的空間。具體來說，就是讓學生在空白這一空間中有充分展現的自由，思維情感既有所依托，又沒有限制。
這篇課文上完后雖然被學校評為優質課，在課堂教學中也出現了一些亮點，如學生能依托教材的空白點能更好地與文本對話，感情也得到了釋放。但是也存在一些問題：如對電腦操作還不是運用自如，導致后邊時間還有點緊張，感情朗讀還不夠到位，最后放歌曲時還沒有完全將孩子們的情感宣泄出來。我今后還要多學習，努力提高自身素質，提高駕馭課堂的能力和語言藝術，深鉆細研教材，以使課堂達到更加滿意理想的效果，為社會輸送更多復合型人才!
錦瑟教學反思 篇14
《玩出了名堂》是義務教育課程標準實驗教科書小學語文三年級上冊第15課，是一個有趣的故事。說的是荷蘭人列文虎克玩鏡片玩出了名堂，發明了顯微鏡，發現了微生物。這篇課文緊扣觀察的專題，目的是啟發學生在平時的玩耍、游戲中，如能細心觀察，養成留心觀察的習慣，可能會有所發現，從而激發學生的觀察興趣，培養觀察事物的習慣。
試想：都是八九歲的年齡，誰不喜歡玩呢?可是，能在玩中出了名堂，并不是很簡單。所以，教學時我首先讓學生說說自己平時喜歡的游戲和在玩中體會，即從玩中引導學生進入學習情境。另外，引導學生針對課題提出問題(是誰玩出了名堂?他玩的是什么?他是怎么玩的?玩出了什么名堂?)，用以激發學生閱讀的興趣。然后，我讓學生多形式、多次數地閱讀文章，讓學生盡可能地獲取更多信息，學會從不同的角度看問題，學會用自己的頭腦去思考，傾聽不同的聲音，見識各種各樣的觀念。
課后拓展延伸時，我設計了兩個要求，一是以讀引讀，拓“玩”出名堂例子;二是交流玩中收獲;要求學生先在小組里交流，然后選出一名同學到臺前介紹，同學評議是不是把玩的過程說清楚，然后讓學生動筆把自己的玩法和收獲寫下來。這在教學中是個難度，大多數學生有內容寫，就是表達不出，寥寥幾句就結束了，往往寫不出什么發現。
課后我想：這節課之所以能順利完成學習任務，主要是我把學生看作學習的主體，明白閱讀教學是為了引導和幫助學生閱讀，老師對課文的解讀，不能代替學生的閱讀與理解。讓學生把問題提出來，又把問題還給他們，讓他們帶著問題去閱讀，因此課堂收到了好的學習效果。至于課后的小練筆并不很理想，我認為主要是學生平時沒有養成良好的觀察習慣，加上平時訓練少，以后這方面要加強。
錦瑟教學反思 篇15
1、學習簡單的繪畫技能。
在教學過程中，我們必須教幼兒從淺入深，由易到難的一些簡單的基本知識和技能。如：小點表示花朵、小草、樹干，用橫線表示棍子、繩子、欄桿等。在教學活動中，我先讓幼兒練習畫氣球、泡泡、太陽等。再逐步畫欄桿、格子布、房子，使幼兒逐步掌握一些基本的用筆及對筆的控制力。
2、用兒歌、故事內容導入，調動幼兒對繪畫的積極性。
生動的兒歌、故事能夠引起幼兒情感的共鳴，能給幼兒以美的享受。利用生動、形象、富于吸引力和感染力的文學作品兒歌、故事，使教學成為有趣的活動，容易引起幼兒的興趣，集中幼兒的注意力，使幼兒便于理解，易于掌握。
錦瑟教學反思 篇16
讓學生來編、來導、來演，這是學生非常感興趣的，因此學生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，直到將人物的特點表現的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學生深層次感悟詩歌思想的目的。
同樣在《馬說》中我讓學生自編自演了課本劇，并通過采訪演員的方式，就 “誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學習蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》時，在欣賞李白的《靜夜思》時若能配以相應的音樂，學生對詩詞意境的感悟會更深刻。 因此，教師在課堂上為學生創建一個濃濃的學習環境，讓學生融入情境之中，教學也就不是難事了。
農村初中生閱讀量少，家長幾乎無輔導能力，學生文言基礎較弱，還應加強文言基礎訓練，加重理解文意的閱讀分量，夯實基礎，才能消除農村學生對文言的畏難情緒，方法：閱讀、辯論。
本文伯樂與千里馬的辯證的關系及作者的情感是理解的難點，農村初中學生辯證觀尚處初始形成階段，只要突破就有利促進學生辯證思維能力的發展。
這節課使我認識到：“要打有準備之戰”課前充足的預習是課堂成功的一半，《馬說》這節課的成功就是學生提前做好了充分的準備，信心十足，在課堂上學生展示才游刃有余。這樣的課堂又提高了學生的綜合概括能力和語言表達能力。同時這堂課還有不少值得探討的地方：組長在翻譯課文的過程中，有同學有不同的意見沒給他們機會討論;重點詞語解釋應讓學生在黑板上展示，才更有益于記憶;在教學時間分配上，前松后緊，導致最后的課堂達標倉促完成一部分，有些知識并沒有達到課前備課時間的預想。
“良好的開端是成功的一半”，在語文課堂教學改革的道路上，我一定發揚本節課的優點，吸取本節課的教訓，把我的語文課堂教學提高到一個新的水平。
錦瑟教學反思 篇17
《霧凇》一文形象、生動的語言描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，并說明了霧凇奇觀形成的原因。字里行間，作者對松花江畔的霧凇這一鬼斧神工般的自然奇觀，以飽蘸贊美之情為我們展示了一幅幅“千樹萬樹梨花開”的美景。如詩如幻的語言，如銀似雪的圖景，把學生帶進了一個童話般的仙境。課文充滿了美育的、人文的因素，縱觀全文內容，共三個自然段和兩幅插圖，有“霧凇奇景→成因探索→贊美奇觀”三部分構成。在講授本課的時候我主要抓住了兩點。一是感受作者筆下霧凇的壯美，二是了解霧凇形成的神奇。
首先讓學生抓住詞語表達出印象中霧凇的奇麗，讓他們通過朗讀自己去感悟美，再創設意境帶領學生反復朗讀。通過反復朗讀，讓學生自己去體驗品味，從中受到啟迪，情感上受到熏陶，從而達到理解課文內容的效果。
其次是了解吉林霧凇奇觀奇特的形成，第二段既是重點也是難點。我設法引導學生去閱讀文本。很快，學生找到了這一句總寫霧凇形成的句子：霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結而成的。圍繞這句話，我讓學生找出霧凇形成的兩大條件——過于飽和的水汽、遇冷凝結。通過對“霧凇形成需要的條件”和“吉林霧凇形成的得天獨厚條件”對比，對吉林“過于飽和的水汽”的奇大和零下30攝氏度的奇冷充分了解，讓學生知道吉林松花江畔特有的條件。在此基礎上，再讀文中描寫霧氣的語句，找到“彌漫、籠罩、淹沒”等詞，這些詞進入了學生的視線后細細品味，吉林松花江畔逐漸濃厚如仙境般的夜霧在學生的腦海中蕩漾開來。霧凇形成過程的奇特是本課的教學重難點。教學中，我抓住“慢慢地、輕輕地、一層又一層地”這幾個詞來理解“鍍”，結合學生的讀讓學生感悟霧凇形成過程的緩慢。接著，是以三幅“銀線、銀條、銀松雪柳”的圖片引出最后一句話，在反復吟誦中體會霧凇形成的緩慢、美麗和神奇，從而激發學生對自然的驚嘆、贊美之情。
縱觀整堂課的教學，雖然基本實現教學目標，但依然存在不足：課開始，當我讓學生表達哪些詞讓你感受到霧凇地美，美在何處?學生說出了文中的詞語，對詞語的感悟卻非常膚淺。是不是課前我讓學生熟讀課文，才導致他們現在回答問題的依據始終在文本，而不能跳出文本，從圖中獲得直觀體驗呢?看來，課外詞匯量的積累與運用仍然是很重要的一項環節。
我們都知道，充分的預設是課堂成功的保證。我們不但要對每一個大環節進行預設，更要對每一個細小的環節進行預設，這里面當然包括對學生的預設。一個問題拋出去了，學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時，你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課，教師要在頭腦中反復盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。第一次讀第二段，想吉林霧凇產生有哪些特有的條件?第二次讀第二段，體會吉林霧凇形成的神奇壯美。我覺得有拖沓、重復之嫌，顯得零碎，如果能將兩次目標整合，教學軌跡會更清晰一些。”課后回想起來，是我在課前對教案的欲設，對學生的預設不夠充分、全面，因而在這一環節上來來回回浪費了時間。
在課件制作中，我搜集了霧凇形成的錄象，如果再能看到發電站發電時的錄像或圖片，讓學生們感受到霧凇的形成和美麗壯觀的景象以及發電時水花四濺霧氣蒸騰籠罩的場面，我想學生會更加深刻感受到霧凇形成過程的神奇與壯美。我們經常說這樣一句話：教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。
錦瑟教學反思 篇18
漢語拼音已經教學一個月多了，學生已經養成了良好的學習習慣，積累了一些學習漢語拼音的經驗。執教了an en in一課，我作了充分的預習準備。但還是有些不盡人意的地方:
一、課前導入，我采用游戲的方式讓孩子去摘韻母蘋果，在這過程中孩子們發言很積極，學習積極性很高。
二、在掌握an、en、in發音時，我讓學生自己觀察、找規律，然后再進行尾音-n的發音教學，掌握發音規律。之后學生能在互相交流中得出韻母“an en in”的發音方法。這樣使學生學得快，掌握得好。在檢測時，發現學生基本都能準確地讀出。
三、采用“先扶后放”的教學方法，鍛煉孩子合作、探究的能力。
在教學聲母與an、en、in相拼的音節詞時，我采用“先扶后放”的教學方法。先由老師帶著小朋友重點學習第一組音節，利用情境圖，把學習內容有效地整合起來，引出所要學的前鼻韻母。在學了這三個前鼻韻母之后，又利用語境歌幫助孩子們練習聲調，最后利用詞語的拼音連線進行鞏固。這樣既有利于學習拼音，幫助記憶字母的音，又增強了學習興趣。同時我采用了多種的形式，比如男女生讀，開火車讀等給孩子們練習新學的韻母。
但是我沒有把“先扶后放”的教學方法更好的落實，在指導拼讀時還不夠全面，不夠扎實和深入，導致整堂課流程有些快。而且，我所使用的激勵性語言表達不夠清楚，對學生的鼓勵平淡而過。
總之，在教學中，由于經驗的不足，我還存在很多的不足之處，如：課堂時間設計不太合理，致使鞏固環節顯得倉促，在學生進行小組學習的時候沒進行有效的指導。這些，都是需要我在今后的教學中不斷學習，不斷反思，不斷提高，努力改正的地方。希望在以后的教學中使自己能更靈活駕馭課堂，提高學生的學習興趣，讓學生的學習積極性和主動性得到發揮。
錦瑟教學反思 篇19
記得我以前上學的時候，解最簡單的方程的方式是這樣的：比如x+5=8就是x=8-5，x=3。那時覺得很好懂，但是現在五年級課本上是這樣的： x+5=8，x+5-5=8-5，x=3�？雌饋肀容^復雜。開始接觸到這個課程時看到教材例題中的解法感覺很疑惑，百思不得其解。為什么新課程的“解方程”教學要“繞遠路”?如果單單從簡單的加減乘除的方程來看，第一種方法無疑是簡單易懂而且步驟少，而第二種方法就相對復雜了。那教材這樣改的目的是什么呢?深入研究教參后我體會很深，明白了新課程數學教學要 “瞻前顧后”的道理。
新課程的改革，更加注重知識的遷移和聯系，使得小學的知識要體現與初中更加的接軌，五年級上冊第四單元“解簡易方程”中進行了一次新的改革。要求方程的解法要根據天平的原理來進行解答，也就是說要通過等式的性質來解方程，這一方法讓方程的解法找到了本質的東西。老教材中解方程的教學是利用加減乘除各部分之間的關系解決的，學生只要掌握了一個加數=和-另一個加數，減數=被減數-差，被減數=差+減數，一個因數=積÷另一個因數，除數=被除數÷商，被除數=商除數這些關系式，不管是簡單的還是復雜的方程都可以用這些關系式去解。而我們新教材卻完全不是這種方法，它是利用天平的平衡原理得到等式的基本性質，即等式的兩邊同時加上或減去同一個數等式不變，和等式的兩邊同時乘或除以同一個數(0除外)，等式不變進行解方程的。新教材如果能把天平的規律教學得到位，這樣就能把等式性質掌握好，等式性質掌握的好了解起方程來也有規律可循了。于是，我在教學時充分地利用天平實物以及課件讓學生深入地理解天平的平衡規律，從而順利地揭示出了等式的性質。這樣在解簡易方程時學生很容易掌握方法。知道未知數加(或減)一個數時，只要在方程的兩邊同時減(或加)同一個數，未知數乘(或除)一個數時，只要在方程的兩邊同時除(或乘)同一個數即可。一般不會出現運算符號弄錯的現象了。所以雖然復雜，但是更容易掌握。
錦瑟教學反思 篇20
《師恩難忘》是根據我國當代著名鄉土文學作家劉紹棠先生的作品《老師領進門》改寫的。內容淺顯易懂，語句平白。在劉先生的悠悠回憶中，愛講故事、善講故事的田老師的形象便悄然立在我們面前。課文通過對田老師“故事法”教學的回憶，抒發了對老師的尊敬與感激之情。怎么才能把作者對老師的“感念”之情也播撒給我的孩子們呢?我做了這樣幾點。
一、緊扣課題、引發問題。
教學一開始，我就緊扣“師恩”，讓學生來回憶教過他們的老師，談談其中一位老師對自己的恩情。引入課題后，就讓學生針對課題提問。學生一下子疑問迭起：誰對誰師恩難忘?為什么難忘?難忘什么?老師的恩情是什么?……從問題上分析，學生不僅需要知道一些表面上的知識，還渴望明白更深一層次的課文，挖掘文章的內涵。這正是作為一個高年級學生所應具備的問題意識。課中，我又引導提問：田老師的課講得怎么樣?從哪些詞語可以看出來?田老師的課對我有什么影響?哪些語句反映了“我”難忘田老師的教誨之恩?也表達了“我”對恩師的感激之情?我認為，這樣的交流，不僅能激活學生生活中的鮮活的“情感因子”，也可拉近學生和文本之間的距離，讓學生真正感受到作家筆下流淌的溫馨情感，所表達的不是一種普通的感情，而是一種深深的感恩情懷。
二、把握整體，抓住重點。
在三讀課文后，學生已經知道了文章的脈絡，這是我抓住時機，及時引導學生梳理課文內容，反復朗讀4—7自然段，讓學生真正明白作者的那份情意來自何處。學生在充分朗讀田老師用詩歌改編的故事之后，要求學生娓娓動聽地把故事講給大家聽。其他學生邊聽邊想，看看聽到了什么?看到了什么?然后進行交流。這樣，學生不但了解了這首詩的每句話的意思，更能體會到田老師把詩句變成故事，來解釋詩意給作者留下的深刻印象，也在誦讀中、評議中、交流中自然理解了“娓娓道來”、 “身臨其境”這兩個詞語，內化了學生的語文素養。
三、合理想象、感念師恩。
作者對老師的這份感念來自于田老師教學設計的獨具匠心，來自于幾年如一日的諄諄教誨，來自于田老師對學生們認真、負責的工作態度，來自于田老師對學生的深深的愛。因此我在學生講故事后，讓學生再讀課文，想象田老師是怎么備課的?學生讀文后知道了當時的教學環境：田老師是復式班教學，一到四年級都是他一個人教。每一個年級他都這樣用心教導。而且一教就教了40年。讓學生算一算，一個年級假如有40名學生，四個年級多少學生?40年又是多少學生?學生對田老師的敬佩之情油然而生，這是再回到老師的話——“無心插柳柳成蔭”上，學生自然明白田老師是對每一個學生都在插柳，這更了不起。那么，作者所感念的，不僅僅是老師對“我”的培養，還有老師對每個孩子的培養。在結合人的壽命，就不難理解40年對一個人是多么的寶貴啊!而田老師為他的學生們，不圖回報的付出了四十年，太不易了!至此，學生也就不難理解“十年樹木，百年樹人”了。
錦瑟教學反思 篇21
在學習比例的意義時，我讓學生先計算兩組比的比值，再比較兩個比的比值，比較后讓學生自己寫出兩個比值相等的比，在這個過程中，讓學生體會到再比的家族里，比值相等的現象普遍存在，學生自己能體會“比例的意義”，學生學習輕松自在，概念的理解順其自然。
在教學“比例的基本性質”時，也是讓學生自己選擇例子直接告訴學生把兩個外項、兩個內項分別相乘，然后發現規律，看是自主發現，其實學生還是一種接受性學習，朝著教師指的方向走，缺乏一定的挑戰性，后來發現別人教學時是提供四個數據，讓學生寫出兩個得數相等的式子，這樣探索發現規律，并舉例驗證自己的發現，在探索中讓學生體會到歸納法研究的方法，滲透科學研究的態度;同時讓學生自己舉例研究，使研究材料的隨機性大大增強，提高結論的可信度。在這樣的探索過程中，學生既有一定的方向，又有不同的思維，學生“跳一跳就能摘到果子”，使探索的問題具有挑戰性。想想別人的設計確實高出一籌。因此，在教學中，解決好自主探索與教師適當知道的矛盾顯得很重要，有時就能體現不同的教育理念。
錦瑟教學反思 篇22
自主合作學習是物理學習的最重要的學習方式之一，而教師只是課堂的組織和引導者。在《眼睛和眼鏡》一節的教學中，我從學生中較普遍的近視談起，
提出問題激發學生思考，提起探究眼睛的興趣，從而引入課題。這也體現了從生活走向物理、物理就在身邊的新課程理念。
學生有生物知識基礎和凸透鏡成像知識，加上強烈的探究欲望，在接下來的時間里，通過自主閱讀、小組合作討論交流，近視眼和遠視眼的成像特點、生理變化和矯正方法就已掌握較好。
教學中最大的遺憾和不足就是限于儀器條件，沒有能夠讓學生運用模型進行實驗探究眼睛看遠近不同物體時晶狀體變化、近視眼和遠視眼觀察物體時晶狀體的變化及矯正方法等，這樣學生學得不夠形象、輕松。
錦瑟教學反思 篇23
這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲，著重提高學生演唱二聲部歌曲的水平，使學生學會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接著，聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試著背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然后，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部聲音和諧帶來的悅耳快感。
需要改進的地方：本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由于剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，教師要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
在課堂中實踐，對課堂進行反思反思，另外還要用理論提升課堂。因此，我要繼續學習柯達伊音樂教育理念并逐步進行研究�？逻_伊很看重多聲部歌唱教學，他一直強調，只有人聲——這個人們生而有之的、最優美的樂器，才是使音樂屬于每個人的沃土。柯達伊把多聲部歌唱作為音樂的根，有了這個根，多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養內心聽覺，有了內心聽覺，音樂教育才能向高層次發展。柯達伊把沒有任何樂器伴奏的準確的歌唱，作為聽覺能力發展的重要手段，以此達到培養“聽覺文化”的高層次目標。
錦瑟教學反思 篇24
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學意圖和學生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學設計。
第一篇故事的教學，采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導讀下來，重點的地方引導學生感悟和體會，指導好朗讀。寓意的理解隨著故事的結束自然領悟。這樣教學的好處是順文而導，水到渠成!學生理解和接受得較好!而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學生饒有興致地讀下來，學生學得有興趣，感受收獲頗多!
第二則故事的教學，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓�！弊寣W生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災難中吸取了教訓?學生很容易就找到了答案!對于寓意的理解也基本上結束了。但在反饋環節中，我卻明顯感受覺到學生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學設計，對于學生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學生對事情發展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節課的教學設計采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對于按事情發展順序敘述的文章，采用順文而導的方法會更有利于教學的順利展開，有利于學生更全面地理解文本、感悟語言!
授課是為了引起學習者的知識上的認同,情感上的共鳴,還是為了教學環節的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學，還有為了一些目標而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側目的那一瞥里。
錦瑟教學反思 篇25
由于這一課是新課文，自己對課文的理解還沒有多大的把握。因此，我把這一課放在了這一單元的最后來講的�！断卵┑穆曇簟肥且黄馁|兼美的散文。作者心思的細膩，語言的精妙，讓人讀來回味無窮的散文。作者以獨特的生活視角，用第二人稱的寫法，描寫了自然界中少有人關注的“下雪的聲音”。字里行間飽含著作者對雪的贊美，對春的向往，對大自然的無限熱愛。
如何用心感受下雪的聲音，體會作者筆下所描繪的情境，領略大自然的美好是本堂課展開教學的重點。首先，我借助錄音機播放了一些常聽到的聲音，提出“你們聽到過下雪的聲音嗎”引出課題，學生說“下雪沒有聲音呀，我沒有聽到過下雪的聲音”。“是呀，都說落雪無聲，有一個叫金波的，他寫了一篇散文叫《下雪的聲音》，讓我們一起走進作者描繪的情境，請同學們仔細讀課文，結合課文內容說說作者從下雪的聲音里聽出了什么?”學生們迫不及待地大聲讀起課文來，邊讀邊劃出有關的詞句。給學生充分的時間進行朗讀，讓學生在字里行間去體會雪聲、雪景、雪情當中。學生在《秋日私語》的輕音樂中讀得更入境了。當我問道“你從下雪的聲音里聽到了什么?”一個學生說“我聽到了雪花小聲唱歌的聲音。”
“我聽到了雪花在我的耳邊說著悄悄話。”……這是不是學生有心感受到的。學生理解了課文內容，朗讀自然也就入情入境了。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受體驗和理解。”這就告訴我們：閱讀不是單的朗讀訓練，也不是為了熟悉課文內容機械化地讀，更不是瀏覽式地看。閱讀是一種用心的思考，個性的發揮，情感的體驗。我們在指導學生閱讀的過程中，惟有通過學生在學習過程中“聆聽”作者的傾吐，領略作者筆下的人、物、情、景，感受作者真摯的思想感情，體驗語言文字在特定語言情境中所展現的生命力。
錦瑟教學反思 篇26
大數的認識是在學生掌握萬以內數認識的基礎上學習的。生活中大數廣泛存在，對大數的認識既是萬以內數的認識的鞏固和提高，也是學生必須掌握的最基礎的數學知識之一。這一單元的教學，是整個小學階段整數讀寫教學的最后一個階段。大數的讀寫又是本單元的基礎，學好此節內容意義重大。
在教學中，可以先突出讀法，在學生掌握讀法的基礎上，然后再討論寫法。讀億以內的數時，我利用教材第2頁中的數據，讓學生試著讀一讀，大多數學生不會讀。于是趁機問：怎么辦呢?這時就有學生補充到，要先分級，并講解了分級的方法，還選了一個數一級一級地讀出來。在學生講解的基礎上我稍作點撥，再讓學生按著方法，先將數進行分級，然后先讀萬級，再讀個級，結果，學生很快能順利地讀出來。在此基礎上遷移到學習億以上數的讀法，學生自然就想到也要先分級，然后從億級到萬級再到個級。
而對數的寫法，學生也總結出：找“萬”、“億”是關鍵，相當于讀數時分級，因為萬以內數的讀寫是從高位到低位，因此，有兩級數的讀寫先高級(萬級)再低級(個級)。有三級的，從億級到萬級再到個級。學生一旦掌握、熟悉了“先分級，后讀寫”的方法以后，讀寫多位數的速度和效率就隨之提高了。
在讀寫大數的教學中，數中有零和數的末尾有零的大數的讀寫是教學中的一大難點。怎樣突破這個難點呢?我讓大家進行討論和交流(明確：每級末尾的0不讀;每級前面或中間有一個0或連續幾個0,只讀一個零)。學生會借助以前學習的經驗和基礎，較快較好地掌握了關于“零”的讀寫。
大數的讀寫對學生來說是一個難點，特別是數中有零的讀寫，還要經過大量的練習，使學生能熟練讀寫。
錦瑟教學反思 篇27
當下課鈴聲響起的那一刻，突然有一種如釋重負的感覺，說實話，對于思品課，我從來沒有這么認真的準備過，也從來沒有這么認真地上過(雖然本人這次的賽課效果并沒有預期的好)。從接到任務的那一刻起，我的腦子里就有一根弦在緊繃著，不知道從何處開始入手，由于個人的粗心，連賽課的內容都搞錯了，從開始準備的三年級《品德與社會》的內容到臨時匆忙地準備一年級《品德與生活》的內容，突然一下子對思品課有了更深的認識。我覺得如果每堂課都這么認真地上的話，學生真的會有很大的收獲。
這次賽課，讓我感受最深的就是《品德與生活》的教學就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實的社會生活緊密地聯系起來，“有意識地”把兒童帶回到真實的生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，并以其引導和提升自己的真實生活。 對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活;對于《品德與生活》教學來說，只有引導兒童關注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學，只有引導兒童學習和學會創造他自己的生活，才會成為有效的教學。因此，在《品德與生活》教學中，應引導兒童重視、關注、觀察、感受、體驗、反思、提高和創造他們自己的生活;不應該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者、模仿者，而應該引導兒童“過他自己的生活”，成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創造者。
錦瑟教學反思 篇28
《稱贊》是人教版二年級上冊的一篇課文，這是一篇很有啟迪意義的童話故事。課文講述了在小獾有點泄氣的時候，小刺猬稱贊了它，使它有了自信，小獾稱贊小刺猬的蘋果香極了，使小刺猬消除了一天的疲勞。如何讓文本迅速和實際生活聯系起來，喚起學生的生活體驗呢?
我在課前設計了“啟發談話”，先出示一些表揚學生的話語讓學生讀一讀，并讓得到過這些稱贊的同學談談受到稱贊后的心理感受。在教學中，我還引導學生從課文找重點詞句，采用自由讀、同桌對讀、分角色讀、表演讀等多種形式指導朗讀，使學生在多層次、多角度、多元化的讀書中領悟到稱贊帶來的快樂，加深對課文的理解。如：我有意識地引導學生找出小刺猬和小獾互相稱贊的句子，“你真能干，小板凳做得一個比一個好!”和“你的蘋果香極了，我從來沒有見過這么好的蘋果。”這兩句話。
通過抓重點詞“真”、“一個比一個”、“香極了”等指導學生朗讀，使學生從讀中悟情。課后，我還讓學生們找找身邊的人的優點，用筆墨寫下來。這樣的實踐，讓學生更加體會稱贊能給人帶來快樂。
錦瑟教學反思 篇29
今天，我教學了長春版教材四年級上冊的第11板塊的第一課——《永遠的一課》。與學生一起走進文本，感受了文本帶給我們的教育與熏陶、感悟，并深深的感動。我記得美國教育家杜威曾說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活!而我不禁思考：作為語文教師應該給孩子一個什么樣的語文課堂?給孩子什么樣的生活?結合我這節課我覺得，努力從以下方面入手，久之，會有所成就。
一、在情感共鳴中學習語文
蘇姆林斯基說過：“學校里的學習，不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸�！苯虒W當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。例如《哈爾威船長》一課，通過介紹對哈爾威船長的舍己救人的高貴品質和他英雄形象，充分表達了他大義凜然的精神，在教學中，為了讓學生與作者在情感上產生共鳴，我設計了一段充滿激情的導語：“你知道什么是英雄嗎?誰能列舉以為英雄?談一談你對他的認識?”簡短的一句話，開啟了學生感情的閘門，學生紛紛發言。正如“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！保诤唵蔚慕涣髦校瑢W生對英雄的熱愛與熱愛，如涓涓細流源源不斷地流了出來。正是基于對英雄的膜拜，學生才漸漸走進了作者的心靈，與作者產生了強烈的情感共鳴，對理解課文起到了強有力的推動作用。
二、重視情境創設，激發學習興趣。
《新課標》明確指出：教師要通過教學情境的創設，以任務驅動學習，激活學生已有的經驗，指導學生體驗和感悟學習內容。在語文教學中，讓我對這句話有了深刻的體驗。是的，語文教學離不開情境，在課堂上，如何有效地把學生帶入一個有聲、有色、有情、有形的情境世界呢?我覺得不妨從以下幾方面展開
1、讓孩子去“展示自己”。
課堂上，要大膽地讓學生去體驗，去探索，去感悟，去盡情地展示自己!每學習一篇新課文，我都鼓勵學生盡可能地搜集與課文內容相關的知識，上課時，大家都希望把自己的成果展示給大家，這樣，無論是在課內還是課外，他們都表現得十分積極，而且極大的豐富了知識的儲備量。
2、引領孩子去讀書。
我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。另外，我還結合教材所涉及到的內容，有目的地組織學生開展課外閱讀，使學生盡量領悟不同類型的文章的寫作技巧;同時，鼓勵學生閱讀中外兒童名著，領略書中的精妙所在!我們班還設立了圖書角，更加豐富了學生的課外閱讀。
開展各種讀課文的形式，鼓勵學生從讀中感悟，讀出感情，讀出形象，讀出內心的共鳴。與潛移默化中感受語文，卻不留刀斧之痕。
總之，我期盼著：我的語文課堂會變成孩子們學習知識、放飛夢想的理想舞臺。