鳥的天堂的教學反思（精選33篇）
鳥的天堂的教學反思 篇1
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
鳥的天堂的教學反思 篇2
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發學生主動探究學習的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。
傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養，突出語文的人文性。因此，本節課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養語感。3、初步學會換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養學生“自主感悟，發展語感”出發，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環節來展開。
朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環節的教學中，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學生從小養成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。
朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：
1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學反思 篇3
在這篇課文的教學中，我發揮學生的學習主動性和積極性，用幾個關鍵性的問題帶起整篇課文的學習。首先，在課文的整體感知階段，要求帶著問題默讀課文：作者和他朋友幾次去了鳥的天堂?每次看到什么不同的景象?為什么?學生通過默讀，通過思考，通過討論和交流，在老師的引導下，解決以上的問題。當以上的問題解決后，文章的結構和脈絡基本上就已經清晰了。另外，在整體感知過程中，我還穿插對意義段的教學，由于學生是通過自主思考和討論得出以上問題的答案，所以，在嘗試提問學生關于分意義段的問題的時候，學生都能夠正確地回答。第二，在突破課文重點和難點的過程中，我也采取了提出主要問題，層層深入的方法。根據課后練習，提出問題：我有一些問題想提出來和大家討論。如，課文里五次提到鳥的天堂，為什么有的加了引號，有的沒有加呢?先讓同學們討論“鳥的天堂”和鳥的天堂的區別，再引出“鳥的天堂”(大榕樹)之所以成為鳥的天堂的原因。從課文里面找出能體現大榕樹的特征的相關語句，并通過感情朗讀、講解等方式，發現和感悟大榕樹的特點;另外，在“鳥的天堂”里生活的小鳥有什么特點呢?我也通過讓學生自主發現，自由發表意見，自由說出理由來想象鳥兒在“鳥的天堂”里生活的快樂和自由。最后，讓學生說感想，說說他們對“鳥的天堂”的感想，提出問題：如果你有機會去“鳥的天堂”旅行，你會怎么做?通過對問題的討論和回答，再次感受“鳥的天堂”的美。
總的說來，這篇課文的教學上，我能夠改變以往經常發生的“牽著走”的情況，能夠嘗試放手讓學生自主發現，因為自己發現的東西才是自己的，內化的，而從課后提問和課后習題的反饋情況來看，這種方法是十分有用的，學生真正學到屬于他們自己的知識，不是被硬塞進去的。不過，由于這篇課文的教學過于注重這種模式，而在一定程度上忽略了感情朗讀，以及對某些重點句子的體會。對于文章作為游記的寫作順序也未能清晰的交待。看來，在充分調動學生學習積極性，活躍課堂氣氛的同時，也需要兼顧其他必須的教學程序，否則就會因此失彼，不能很好地完成教學任務。這是屬于課堂調控方面的能力，也是需要加強的地方。
鳥的天堂的教學反思 篇4
本文是巴金的作品，“鳥的天堂”指的是一株500多年樹齡的古榕樹，位于廣東省新會市南部馬村天河的一座小島上。榕樹的樹冠大得出奇，籠罩著18設畝左右的河面，獨樹成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹上棲息著成千上萬只各種各樣的鳥，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會訪友路過此處，寫下了膾炙人口的《鳥的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學時，我注重了激發學生主動探穵學習的意識，讓他們說自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒有運用其他教學手段，直接領讀了三遍。學生讀書的興致很高，學生通過讀被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果較為理想，簡單樸實的語文教學方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語文課堂 ——讀書的課堂。通過朗朗的讀書聲，課堂活了，學生思維活了，學習的知識也自然活了，學生在“讀”中獲得知識，這種知識是扎實的，因為本文本身就用語平實，讀來優美動人，從學生作業上看，還是不錯的。
在教學中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一 走進文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂世界，常用來比喻幸福美好的生活環境。“鳥的天堂”文中指大榕樹。我國南方的大榕樹適合于鳥兒生活，稱得上是鳥兒的“樂園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經過“鳥的天堂”時所見到的景色。吸引激發孩子們將目光投向鳥的天堂，一起欣賞美麗的南國風光，感受大自然的生命力，也生動地描寫了傍晚靜態的大榕樹和早晨群鳥活動的場景，表達了作者對大自然的熱愛和贊美之情。
朗吉弩斯說：“美的文詞就是思想的光輝。”帶著這種思想去感悟心語。如“一棵榕樹一片林，鳥在林中當主人。”“走進鳥的天堂，那美麗迷人的南國風光撲面而來，滿眼蓬勃的綠意，生機無限;滿樹歡樂的鳥兒，縱情歌唱。”這樹與鳥，人與自然的和諧之美令人怦然心動。愿我們所有的人都能將這份美好珍藏在心底，熱愛自然，親近自然，熱愛生命，珍惜生命。
二 提煉寫法，閱讀妙筆
本文抓住了“點面結合描寫景物的方法”“點面結合的描寫是寫景文章的常用方法。”本文作者就能巧妙地運用這一方法。如，作者在描寫群鳥活動的場景時，運用了兩個“到處”和三個“有的”對群鳥活動的情景進行了總體的描述，讓讀者有一個整體感受，這就是對“面”的描寫。在此基礎上，作者重點描寫了一只畫眉鳥，把它的姿態與叫聲刻畫得生動逼真，這就是對“點”的描寫。那么，怎樣才能在寫景時做到點面結合呢?如：寫柳樹，首先對柳樹在四季的變化上都有不同美的感覺。春天的柳樹“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”夏天的柳樹“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”……這可以說，是對柳樹總體的描述，也就是“面”的描寫，這樣的例子學生已掌握了不少“美麗的校園”“秋天的田野”“家鄉的小河……”
要能掌握這點，那就必須在仔細觀察的基礎上，對景物的總體進行描寫，然后抓住代表性的景物進行細致刻畫。這樣，筆下的景物才能既有整體感，又有細膩、生動。如：描寫秋天的果園，首先要將果園在秋季里碩果累累，香氣四溢，色彩濃郁的景色加以概括描繪，給人一種整體感受，然后抓住重點進行細致描寫，這樣就做到了點與面的有機結合。
二 在語言中讀作者
任何一篇文章在讀的時候都應該不放一難，鼓勵學生在閱讀文章時，一般要抓住作者的思想感情，但小學生常常又抓不住，這是為什么呢?不是學生閱讀能力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語言文字當中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動。”這一句不僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊含著對綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說這里是‘鳥的天堂’有許多鳥在這樹上做巢，農民不許人去捉它們。”在讀該句時，不但要讀出農民對鳥的保護，還要體會到作者對人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時，一定要透過語言文字體會作者的思想感情。
四 綜合學習與反饋
鼓勵學生積累有關寫鳥的詩句。(略)
上完本課還是有收獲的，同時我也反思了，用魏先生的話來講：一個老師，要緊的不是忙著用某種教法去否定另一種教法，而是要像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集于自己有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的蜜。
鳥的天堂的教學反思 篇5
巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙準確，表達感情充沛細膩，的確是一篇培養學生語感的好文。今年，它早早地出現在四年級教材中，讓我們執教者有一種欣喜和想教好它的沖動。這篇文章文質兼美，巴金先生深情地向人們展示了自然界的美好。一直以來，我對這篇文章情有獨鐘，因而自認為備課備得很充分，無論是對作者的遣詞造句，還是表達方法的運用，都有了較深刻的理解。在教學時，我注意激發學生主動探究學習的意識，讓他們說他們所說，訴他們之真情。一節課下來，雖然沒有借助多媒體圖文并茂、聲色俱全的優勢給學生傳播課本知識，但學生學習的興趣依然盎然，或許是他們被大榕樹的美麗所感染，被眾鳥紛飛的熱鬧場面所吸引，學習效果很好。
傳統的教法，可按作者兩次經過鳥的天堂的所見所聞展開，先學第一次只見到勃勃生機的大榕樹，但沒有見到一只鳥，再讀第二次看到了鳥兒翻飛，鳥聲悠揚的場面;或者圍繞“為何能成為鳥的天堂?”的兩個因素展開教學。本課設計時以讀、悟、說為基本思想，把“榕樹”與“鳥兒”放在等同的位置上加以品味，教學設計重視語感的培養，突出語文的人文性。因此，本節課的教學目標確定為：1、感受榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面。2、有感情地朗讀課文，培養語感。3、初步學會換位思考，養成辯證思維的習慣。其教學過程根據課文特點、單元訓練重點和多媒體課件的特點，從培養學生“自主感悟，發展語感”出發，主要以朗讀感受、自主感悟、換位再讀再悟、拓展延伸幾個環節來展開。
朗讀感悟第一課時教學后學生對課文內容已有了一定的了解，因此，本節課的重點是研讀二、三段，即作者兩次經過鳥的天堂時看到的不同景象，在回顧課文內容后，讓學生挑選出描寫榕樹與鳥兒的段落來讀。在讀、評的過程中，學生對這些重點段落有了整體的感悟。
自主感悟在這一環節的教學中，采用學生自主選擇(在描寫榕樹與鳥的段落中任選其一)、自主研讀(品味描寫榕樹或鳥的語言文字)、自主感悟(用第一人稱介紹榕樹或鳥的魅力)的方法，積極引導，激發學生的閱讀興趣。在教學中，讓學生分別以“樹”和“鳥”的身份贊美自己，從中培養自尊、自愛、自信，使每個學生的聰慧、可愛、悟性和靈氣都表露了出來，做到了人文一致，人文合璧;讓學生始終有積極的閱讀心理，從讀中感受到榕樹的勃勃生機和“鳥兒翻飛”、“鳥聲悠揚”的場面，從中獲得了愉悅，獲得了對人生價值的感悟，獲得了人文精神的升華。
換位整和、再悟教學時，引導學生深究榕樹與鳥的關系，進而互換角色，進行再讀再悟，使學生從整體上感悟、了解“鳥的天堂”的含義，使學生同時學會欣賞別人，我即是樹，你即是鳥，樹和鳥互相欣賞形成整體;我和你也互相欣賞，互助互勵，讓學生真正做到了認識自我，欣賞別人。這里滲透了換位思考的意識，讓學生從小養成辯證地、全面地看問題的習慣。這樣處理既基于教材，又超越教材，為學生人生的光彩涂了一層亮麗的底色。
拓展延伸我以課文內容“一只小畫眉站在一根小枝上興奮的唱著，它的歌聲真好聽”引導學生想像。讓他們圍繞“如果你是小畫眉，你會唱些什么?”進行交流，引導學生經歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學習過程。
朗讀訓練這是本課另一個較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。《鳥的天堂》這篇課文語言質樸，意境優美，感情真摯，很適合學生自己去體會，去領悟。我抓住寫樹和鳥的幾個重點段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學生充分感受“樹”和“鳥”互相依存的融洽關系，感悟大自然中無處不在的整體和諧性，使學生實現了一次人文精神的升華，進一步體現了《語文課程標準》的理念，尊重學生，發揚民主，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導學生學習：
1、抓段落，談感悟。在學生整體感知課文的基礎上，鼓勵學生暢所欲言，各抒己見，說說喜歡榕樹還是鳥兒，并陳述自己喜歡的原因。
2、抓句子，談感悟。在學生暢談喜歡段落的基礎上，先引導學生找出自己喜歡的句子，反復閱讀，細細品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學生討論，來談感受，談見解，在交流中，去再現生機勃勃的大榕樹，去再現鳥兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語言、美的生命、美的情感……
3、抓品讀，促感悟。這是一篇訓練學生朗讀的好課文。在教學引導學生“品讀”。讓學生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
鳥的天堂的教學反思 篇6
中國的漢字非常有意思，很多都是由兩個字合起來的，本篇課文就根據漢字構字規律所編寫的一首非常有趣的兒歌，讀來朗朗上口。在教學設計中，我們必 須徹底摒棄單調的認讀、繁瑣的分析，巧妙地借助教材這一載體，精心設計多種語文實踐活動，讓學生在朗讀中自主識字，在活動中提高語文素養。
一、創設情境、快樂識字
《日 月明》這一課，教師可以充分利用會意字的特點幫助學生識字。教這課時，教可將這些漢字畫成一幅圖畫，做成課件。如：教“明”，課件先演示出“紅日圖”，及 漢字“日”，提示學生注意“紅日高照，光芒四射，非常明亮。”然后演示“明月圖”，及漢字“月”，提示學生注意“明月皎潔”，日月交相輝映，讓學生看著課 件中的圖畫，說出明字的由來。這樣，學不僅記住了字形而且還理解了字義。又如教“休”字，課件演示“一棵大樹”,然后出現一個人靠在大樹上休息，讓學生說 說“休”字的由來。然后教師引導學生自己認識其他生字，同時看課件中的其它圖畫，想想這么記住這些字。學生自學完后，讓學生做小老師，匯報自學情況。學生 可能會說：“尖”上面小下面大就表示“尖”。“從”一人跟隨在別人后面表示從。“看”用手搭在眼睛上表示看等等。讓學生在寬松、自然的狀態下進入情境，進 入課文，去發現構字規律，掌握漢字結構，從而感悟漢字文化，積累語言文字。
二、小組合作探究
學生是學習和發展的主體，語 文教學必須根據學生身心發展的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合 作、探究的學習方式。課堂上，我把學習的主動權交給學生，讓他們以獨立或隨機組合的方式組成學習小組，去了解字的組成,猜想字的意思，在小伙伴中進行交 流，形成人人爭當小老師的局面。這樣，同學之間互幫互學，深化了對知識的認識;這樣把學習的主動權完全還給學生,使他們真正成為學習的主人。不難看出：孩 子的潛能是巨大的。只要給他們機會、時間，孩子會發現很多很多。他們的團體合作意識會被調動起來，從而充分體驗合作的愉快。
三、舉一反三，聞一知十
在 教學《日月明》時，我以課文為憑借，由淺入深地創設情境，引導學生運用已有的識字經驗，模仿課文中的句式，進行語文訓練，培養了學生語言表達的能力，豐富 了學生對詩歌的理解，開啟了學生的思維和想象。靈活地處理教材，能較好地拓展語文教學的空間，有利于讓學生在廣闊的生活中學語文。從某種意義上來說，這也 是在努力實踐著讓學生與文本進行深層次的對話，也是對學生創新能力的培養。這樣枯燥的漢字學習為有趣的游戲和生動的故事，使學生產生了濃厚的識字興趣。還 可以引導學生在生活中找一找有趣的漢字，并試著用畫畫、出字謎等方式將漢字的有趣之處表現出來，培養學生獨立識字的能力。同時注重拓展延伸。學生把自己在 生活中看見的會意字說了出來。如，“苗、災、采、掰”;品字形結構的“鑫、淼、晶、磊”。
教學中還存在許多不足之處，如在指導孩子們朗讀課文上還需要下功夫。
鳥的天堂的教學反思 篇7
教學本文，我立足在使學生掌握基礎知識的基礎上，鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷，其次有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流，以發展學生自主、合作、探究能力為宗旨，指導學生深入領會文章的意境美。
《觀舞記》這一課成功之處：
一、新課標多處提到“應重視提高學生的品德修養和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學生進行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，教學中，將朗讀與想象充分結合，在讀中感受美、體驗美、思考美、延伸美，進而得到審美體驗、提升審美品位。
二、根據新課程改革的精神，在課堂教學中以學生為主體，激發學生學習的興趣，培養學生的探究能力，運用小組討論的方式，解決學習中出現的問題。
三、合理運用教學媒體，巧妙整合內容。《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力， 非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》以此導入，既激發了學生的學習興趣，又再一次欣賞了，《千手觀音》。在此基礎上導入本課效果不錯。
四、課堂教學中注重創設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，用真誠的微笑，樸實的語言以及教育智慧與學生融合在一起，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。
五、學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環境中，善于表現自己，樂于表現自己。
鳥的天堂的教學反思 篇8
本次活動幼兒基本都會唱這首歌曲了，除了部分動作手腳還不能很好地協調配合外，基本能夠跟著音樂來跳這個舞蹈。在本次活動中幼兒體驗了樂曲輕快、悠揚的情緒，初步了解了藏族音樂的特點。更增進了幼兒對少數民族文化的了解。
經過這次活動，我發現在第一課時中應該讓幼兒重點欣賞歌曲，不要求幼兒能夠學唱歌曲，同時應插入基本步彈簧步、進退步、后替補、側點等步伐的學習。這樣幼兒在第二課時中才能較輕松地將手部動作與腳步動作協調配合起來。同時在教幼兒舞蹈的分解動作時，應更強調動作的細節，提高幼兒舞蹈動作的準確性。在本次活動的第二課時中，我運用了圖譜進行教學。但是發現圖譜并沒有對幼兒的學習起到太大的作用，幼兒基本上還是跟著老師的動作學。圖譜的利用率不高，可能是因為圖譜畫的有些小，并且沒有將一句歌詞中出現的動作畫在一張紙上。下次如果仍然選擇用圖譜，那應該充分發揮圖譜的作用，提高它的利用率。
鳥的天堂的教學反思 篇9
在教學《泉水》這一課時，我根據教材的重點、難點和特點，讓學生在語言的感悟理解上，情感的體驗上，特別是語言的遷移運用上，設計了一個符合教學實際的教學方案，引導學生在讀和說的語言實踐活動中，提高學生的語文素養。
一、讀中感悟，以讀激情
本課語言優美，感情真摯，洋溢著對泉水的贊美之情，是一篇學習語言、情感熏陶的好教材。因此，我力爭做到以讀為本，讓學生通過各種形式的讀(自讀、師生合作讀、扮演角色讀、齊讀等)，去體味課文的語言美，感受泉水樂于助人、無私奉獻的精神。這樣的讀，一遍有一遍的要求，一遍有一遍的效果，最后達到熟讀成誦的目的，從而加深學生對課文的感悟能力，使學生獲得了情感的體驗，提高了審美的情趣。
二、自主學習，升華提高
另外我還根據語文教學的特點，先讓學生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎上，感悟理解課文內容，然后鼓勵學生大膽采用適合自己的學習方法，主動地進行學習。在交流中，學生感受到了課文的語言美，體會到了泉水無私奉獻的精神，將自己的情感與課文表達的思想感情融在一起，在讀中加深對課文內容的理解。同時，教師在教學中能適時地給予點撥、引導、調控，使學生自主學習的積極性愈加高漲。
鳥的天堂的教學反思 篇10
《小小的船》一課是葉圣陶先生的一篇小韻文，語言優美，瑯瑯上口;形象生動，富于想象;韻律和諧，富有音樂節奏感。在教學中，我時時刻刻關注著："語文是實踐性很強的課程，要尊重學生在學習過程中的獨特體驗。"這一理念，設計了這樣幾個環節：猜謎激趣，導入新課;初讀課文，整體感知;趣味識字;品讀課文，像想中創新。并利用多媒體技術教學，培養學生主動探索的興趣，發揮學生的想像能力，陶冶學生的情感。上完課后，我覺得頗有感悟。
一、走近生活，創設體驗情境
"生活處處皆語文，語文從生活中來，又到生活中去。"為了實現語文的生活化，導入新課時，我讓學生交流平時看到的月亮是什么樣的?"一石激起千層浪。"一只只小手"唰"地舉起在桌子上，有的說："我看到的月亮"像香蕉""像月餅""像大玉盤""像個半圓""像眉毛"……學生的答案千奇百怪，這些都是學生已有的生活積累，極大地調動了學生的學習興趣。
二、加強朗讀，培養學生的朗讀能力。
我認為要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，感情得到升華。在教學中如何引導學生讀，才能讀出情，讀出趣呢?在本課的教學當中，我設置了這樣的情境：先放兒歌〈〈小小的船〉〉學生聽的很有趣，這時，我問：“你們喜歡這首歌嗎?想學嗎?這恰巧是我們要學的課文。”學生非常高興，興趣被調動起來。在讀的過程中，我靈活變換形式朗讀，有范讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉著眼睛想像讀等等。學“彎彎的月兒小小的船”一句時，我就采用了比較讀的方式，用原句與“彎的月兒小的船”比較，問學生：“你覺得哪句話好?”學生一一說，認為只有一個彎字不美，顯得別扭，彎彎的好聽，能想象出它的樣子。我讓他們反復讀，在我的范讀引導和自己的感悟下讀的好極了，臉上洋溢著笑容。
三、讀與思結合，注重培養學生的創新意識。
在不斷提高學生讀的水平時，我想語文課僅僅靠讀不行，還應引導學生思考。孔子曰：“學而不思則惘。思而不學則怠。”可見，語文教學中，讀與思相輔相成，我常常鼓勵提問的孩子，有問才有思。在《小小的船》一課的教學中，我先讓學生到詩歌中去尋求問題，提出問題。通過朗讀、思考、查找資料，師生共同解決問題，學生的思維能力得到了訓練。
四、重視體驗，讓個性飛揚
在教學時，我注意引導學生用心去思考祖國語言文字，用"心去咀嚼語言文字的美，去體驗語言文字所蘊含的思想感情。這種體驗，不是教師強加給他們，而應引導學生在自主學習活動中自己去感悟體驗。如引導學生比較讀句子1“彎彎的月兒小小的船，小小的船兒兩頭尖。”2“彎的月兒小的船，小的船兒兩頭尖。”(讀一讀，這兩句話有什么不同?你喜歡哪一句?為什么?)學生在比較讀中感悟了語言的美，月兒的可愛。在指導學生朗讀課文時，我鼓勵學生發表議論，用個性化的語言發表見解。有的同學說：藍藍的天空像大海。有的同學說彎彎的月兒小小的船多美啊!有的同學說：閃閃的星星就像一雙雙眼睛"……孩子們不知不覺陶醉在天真，爛漫的世界中。
鳥的天堂的教學反思 篇11
《蒲公英的夢》是一篇科學童話，它通過童話體裁和故事中鮮活的形象，向人們介紹了有關環境污染的問題，教育人們增強環保意識，保護我們的家園，尤其對兒童來說有著很強的可讀性，并能起到很好的教育作用。在這一課的教學中，我注意到了以下幾點：
一、為了落實本單元的訓練重點：“初步了解文章的敘述順序，更好地把握文章內容。”教學時，我先引導學生整體感知，理清課文是按照事情的發展順序寫的。
二、以讀為本，自讀自悟。這篇文章題目叫《蒲公英的夢》，我就從夢入手，讓學生找出蒲公英做了一個怎樣的夢。帶著美好的憧憬把夢的內容讀一讀。然后，引導學生思考：蒲公英為什么會做這樣的夢?學生在讀中感悟，在讀中理解，他們自然而然的感受到了，是人們對環境的破壞，使蒲公英產生了強烈的期盼——能生活在美好的環境中，因而“夢由心生”。
三、品詞析句，落實語言訓練。這篇課文的思想感情是蒲公英的不快樂，像“哎”、“哈”、“啊”這樣的語氣詞充分體現了她的心情，我讓學生仔細品讀，體會其情感。又如： 像“愁眉苦臉”、“迫不及待”、“震耳欲聾”這樣的好詞很多，教學時，我都讓學生通過品讀句子，在語句中去理解，去學會應用。
在本課的教學中，我注重引導學生多形式的朗讀，加強語言文字的訓練，學生們始終興趣高漲，一節課下來，他們對蒲公英產生深切的同情，對污染環境的行為產生痛恨之情，知道環境保護的重要性。
鳥的天堂的教學反思 篇12
《秋思》是五年級上冊第5課《古詩詞三首》的第二首。這三首詩都是抒發作者思鄉之情的詩歌。通過前一首詩《泊船瓜洲》的學習，學生基本上已經掌握了理解詩句意思，體味詩中感情的方法，因此在進行這首詩的學習時，我放手讓學生通過自讀自悟的形式，依靠自己的閱讀理解詩句的意思，而把重點放在引導學生想象詩境，體味詩情之上。
一、品讀
開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，理解詩的意思。接著課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解后，再讓學生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。
二、想象
學生自讀，解疑后，我引導學生發揮想像：作者客居洛陽城，見到了秋風，就是見到了什么?學生由一“秋”字，聯想到蕭瑟的秋天來了。我進一步啟發學生“秋天來了，作者見到了秋風，還見到了什么”?學生腦海中儲存的關于秋天的意象紛紛涌現出來。有的說詩人在洛陽城里見到樹上的葉子有的變黃了，有的變紅了。秋風一吹，樹葉一片一片的落下來。有的說詩人在洛陽城里見到白花謝了。還有的說詩人在洛陽城里見到燕子飛到南方去了，大雁也排著整齊的隊伍往南南方去。這時，我進行小結：是啊，秋風使秋葉紛飛，落紅滿地;秋風帶來了凄涼和寂寞，客居他鄉的游子，見到這一切，怎能不勾起對家鄉、親人的悠長思念呢?這時，他想寫一封家書給家鄉的親人。他會給哪些人寫信，寫些什么呢?現在，你就是詩人，你就把你寫給親人的信，給大家念一念吧!當學生的情緒被完全調動起來的時候，此時我說：詩人飽蘸深情寫好家書，封好后又做了件什么事?詩人為什么又拆開信封?拆開信封后他會做些什么?想象一下，把這首詩改編成一個故事。
課后孩子們改寫的《秋思》都比較成功。
鳥的天堂的教學反思 篇13
整體回歸，體驗情感學完課文以后，我出示了一組鵝的圖片，并將課文進行串聯，讓學生整體回顧課文，學生對文本有了感受，讀得就有效果。在看圖片、回顧課文后，學生對鵝的形象有更深刻的印象，體會到作者對鵝的喜愛之情，與作者產生情感共鳴，也對作者所說的“好一個高傲的動物”有了更深的體會。課后我給學生布置了兩項作業，一是把課文有趣的地方讀一讀，把喜歡的部分背下來。二是觀察自己喜愛的動物，為口語交際和習作活動做準備。作業設計達到積累語言和課外延伸的教學目標。
從整節課來看，教學思路清晰，課堂氣氛輕松活躍，學生學得輕松，主體地位得到充分體現，實踐了以讀為本、讀思結合的設計理念。雖然做了很多設計和準備，但在實際教學中也出現了很多問題，如在重點詞句的理解這一環節，處理得不夠到位。教師對課堂上的生成沒有及時有效地引導和處理，在以后的教學中，還有待學習提高。通過這堂課，我也體會到，教學的過程不是教師備好教案，然后按圖索驥的過程，而應是教者、學者和文本間的開放多元、動態生成的過程。教師要把學生的學情作為自己教學新的生成點，尊重學生的個體感受，并根據課堂生成，因學定教，靈活駕馭。只有這樣才能充分發揮教師的主導作用，真正體現學生是學習的主人。
鳥的天堂的教學反思 篇14
大數的認識是在學生掌握萬以內數認識的基礎上學習的。生活中大數廣泛存在，對大數的認識既是萬以內數的認識的鞏固和提高，也是學生必須掌握的最基礎的數學知識之一。這一單元的教學，是整個小學階段整數讀寫教學的最后一個階段。大數的讀寫又是本單元的基礎，學好此節內容意義重大。
在教學中，可以先突出讀法，在學生掌握讀法的基礎上，然后再討論寫法。讀億以內的數時，我利用教材第2頁中的數據，讓學生試著讀一讀，大多數學生不會讀。于是趁機問：怎么辦呢?這時就有學生補充到，要先分級，并講解了分級的方法，還選了一個數一級一級地讀出來。在學生講解的基礎上我稍作點撥，再讓學生按著方法，先將數進行分級，然后先讀萬級，再讀個級，結果，學生很快能順利地讀出來。在此基礎上遷移到學習億以上數的讀法，學生自然就想到也要先分級，然后從億級到萬級再到個級。
而對數的寫法，學生也總結出：找“萬”、“億”是關鍵，相當于讀數時分級，因為萬以內數的讀寫是從高位到低位，因此，有兩級數的讀寫先高級(萬級)再低級(個級)。有三級的，從億級到萬級再到個級。學生一旦掌握、熟悉了“先分級，后讀寫”的方法以后，讀寫多位數的速度和效率就隨之提高了。
在讀寫大數的教學中，數中有零和數的末尾有零的大數的讀寫是教學中的一大難點。怎樣突破這個難點呢?我讓大家進行討論和交流(明確：每級末尾的0不讀;每級前面或中間有一個0或連續幾個0,只讀一個零)。學生會借助以前學習的經驗和基礎，較快較好地掌握了關于“零”的讀寫。
大數的讀寫對學生來說是一個難點，特別是數中有零的讀寫，還要經過大量的練習，使學生能熟練讀寫。
鳥的天堂的教學反思 篇15
經過再三斟酌，我選擇了《都市精靈》一文作為開課內容。這是一篇隨筆，揭示了現代都市連鳥雀都不常見的現實，倡導“善待自然，優化自然環境”的理念。這個理念說起來簡單，可真正讓一個認知水平還尚淺的初中生，從內心去接受它，在日常生活中去貫徹它，可能不是輕而易舉的事情，畢竟語文課的學習還要考慮到人文性。怎樣把課上出新意、上得讓學生學有所獲?這個問題一直困擾在我心頭。
我又一次翻開了《新課程標準》。新課程標準指出：在語文的學習過程中，要培養學生“獨立閱讀的能力”，要“注重情感體驗”。讀到這里，突然間我似乎捕捉到了一點靈感。對啊，我能否嘗試從情感體驗角度去引導學生感受作者的心，體會作者的用意呢?我何不嘗試以此作為構建本節課教學思路的依據呢?
于是，我設置了“文章寫了哪些城市的哪些動物?——作者對這些動物流露了怎樣的情感?——作者為什么會動情，哪些畫面生動、精彩?談感受。作者滿懷激情地描寫對比鮮明的畫面，想呼吁的是什么?能不能從文中找出相關的語句加以體會。”進而 “人與動物要和諧相處”的主題也就迎刃而解了。怎樣來體會感情和作者的觀點呢?讓學生精讀、品味。具體的做法是：抓重點詞句段，談畫面生動在哪，談內心的感受。對觀點的提煉，設想從議論抒情段落中捕捉信息、把握大意，并結合生活中的實例，通過語文活動形成正確的價值導向。
這堂課最為精彩的，我想是結尾。這篇文章主要是表達一種人與動物和諧相處，優化生活環境質量的愿望，其實也是對人類的一種呼吁、警示，以引起人們的思考，發現問題后我們要反思今后應怎么做。為此我精心設計了一個“為綠色奧運獻計獻策”的環節，展示圖標，讓大家提出一些切實可行的措施，讓綠色理念深入人心，引導從自我做起、從小事做起、從現在做起。這也正是對文章主題是深化和延伸。注重文本閱讀與體驗，使文本閱讀實在，拓展延伸自然有效，既有利于聽寫讀說能力的提高，也有利于拓展能回歸文本。
課上完了，可也留給我一些想法。為何構思一度“難產”?對《新課程標準》，我究竟讀懂了多少?對新的理念，在每天的教學中我思考了多少，又運用了多少?新課程理念不是針對幾堂公開課的要求，應該滲透在常規教學中啊! 我常常會抱怨學生“啟而不發”，“頭腦簡單”，卻很少站在學生的角度來思考自己的教法是否恰當。作為一名年輕教師，轉變觀念應該不是一件難事，關鍵是自己疏于反思啊!
鳥的天堂的教學反思 篇16
《桂花雨》我國著名女作家琦君寫的，語言文字尤其的美。初捧這篇文章，我只是被優美的語言文字所打動，如同沐浴在一場香香的桂花雨中。當我再深入地去讀，去了解琦君時，我卻在那迷人的香氣中，感受到了琦君那如桂花雨般的思鄉之情。但是這種鄉情難忘、童年難忘的情懷，卻不是簡簡單單、大大略略地就可以感受到的，需要仔細地從字里行間細品方見。那么在我的課堂中，我如何讓學生也能有這樣的體會呢?反復參考了很多名師的教學設計，結合著本班學生實際，我對教材進行了一些處理。
“搖桂花”這一段是教學的重點。這部分教學我注意了讀中感悟，引導學生深入地體會了“搖桂花”時的快樂心情。我給了充足的時間讓學生進行自主學習：圈畫出你認為琦君喜歡搖桂花的句子，并在給你感受最深的詞語旁邊做一些適當的批注。接著在學生交流課文中表現琦君喜歡搖桂花的句子。(1)“搖桂花”對我是件大事，所以我總是纏著母親問：“媽，怎么還不搖桂花嘛!”這一句我主要讓學生自己交流體會，在交流中啟發學生感受到這一年一度的搖桂花對琦君來說是一件重要的事，是一件樂事。為了幫助學生進一步感受琦君對搖桂花的期盼和迫切心情，我創設情境進行了“三讀”琦君的話。(2)“這下我可樂了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱著桂花樹使勁地搖。”讓學生嘗試把靜止的文字想象成一個個動態的畫面，描述畫面中出現的是一個什么樣的小女孩。學生在描述中感受到了這是一個天真可愛活潑，忙得不亦樂乎的小姑娘形象。(3)“桂花紛紛落下來，落得我們滿頭滿身，我就喊：‘啊!真像下雨!好香的雨啊!’”我運用了創設情境——撒桂花，讓學生感受桂花雨的飄落，在又蹦又跳、又笑又叫中感受到搖桂花的快樂。而提示語的填寫則更加讓學生領悟到了作者三句短短語言中透露出來的感情。
“外地的桂花再香，還是比不得家鄉舊宅院子里的金桂。”母親說的這句話是全文的一個難點。引導學生質疑，到介紹故事背景讓學生深入體會母親比的不是桂花味道的濃淡，比的是感情，與其說母親談的是桂花，不如說母親在表達自己的思鄉之情。
而學生創作小詩，則把學生的情感推向了高潮，在《故鄉情》的音樂聲中學生更進一步走近了琦君，走近了她的情感世界，感受著她淡淡的鄉愁。所以詩句的誕生自然而然。今天課堂上馬昊天創作出的“風景還是故鄉的美”則出人意料地給這首古詩添加了一個總結句一樣。
課堂教學永遠是一門遺憾的藝術，因為少數學生的活躍以及精彩的發言給課堂增添了很多亮麗的風景，但是我知道這種熱鬧的背后還有很多默默地靜坐著一言不發，甚至連腦筋都沒有動一下的學生，他們從這節課中究竟學到了什么?我不得而知。也許正是我長期以往在課堂中一貫的教學風格，導致了這個班級的兩極分化。我必須深入思考，怎么樣做到抓中間，促兩頭。讓每一個孩子都能跟上我前進的步伐。
鳥的天堂的教學反思 篇17
在上課前，我在班里問了一下孩子們，你們覺得哪篇課文最搞笑，孩子們都覺得《陶罐和鐵罐》最搞笑。所以我選取了這篇課文。
《陶罐和鐵罐》是人教版三年級上冊的課文，主要透過對話展開情節，推動故事的發展，鐵罐的傲慢，無禮和陶罐的謙虛，友善，都在人物的對話中充分展現。因此，對話的朗讀指導是本課教學設計的重要資料。那么，以什么作為指導對話朗讀的突破口呢我在課前反復研讀課文，找到了"奚落"這個關鍵性的詞語:陶罐和鐵罐所有的對話，不就是"怎樣奚落"和"怎樣對待奚落"嗎于是，整節課以初步掌握主要資料，理解"奚落"的意思開始后，就用"鐵罐是用哪些尖刻的話諷刺陶罐的"這個問題直奔主題，導入新課。
接下來，讓孩子們透過讀課文，把鐵罐奚落陶罐的話勾畫下來，在具體的語言環境中進一步體會奚落的含義。對話的朗讀指導，怎樣才能做到求真，求實，求趣呢這篇課文還有一個特點，就是具體，生動的神態，動作描述，使鐵罐，陶罐的形象更加鮮明突出。學會抓住鐵罐，陶罐的神態讀出他們的傲慢和謙虛。用填空的形式來讀出陶罐和鐵罐的表情，最后分主角朗讀課文。也是孩子們對課文理解的升華。
課文的10-17自然段，資料簡單易懂，所以我請孩子們先自讀課文，再把自己讀懂的資料說一說，了解兩個罐子各自不同的結局。其余的不再做更多的講解。
之后，用"讀完這個故事，你想到了什么"這個問題回歸整體，引發學生在充分理解課文資料的基礎上談見解，說感想，理解課文講的道理，學習全面地看問題，懂得要多發現別人的長處，正視自己的短處。整個教學過程，孩子們學習情緒很激昂，很踴躍。但我覺得從我自身的素養來看，還有很多不足之處。如:我的評價語不夠簡潔到位，不會隨機應變地處理課堂上的意外。上課時總有點慌，生怕時間不夠，心里總想著這個環節快完，快點進行下一個環節，這也是我每次上完課后最遺憾的地方。我想多鍛煉必須會有長進的。
鳥的天堂的教學反思 篇18
1億有多大是第一單元學習結束后的一節綜合應用課，目的是讓學生通過探究活動，經歷猜想、實驗、推理和對照的過程，利用可想象的素材充分感受1億有多少，進一步培養學生的數感。本節課的教學主要體現以下三點：
一、 重研究方法的訓練與研究能力的培養。
教師以“1億張紙摞起來有多厚?”為研究素材，把教學重點放在了研究問題能力的培養和研究方法的訓練上。“怎樣才能知道1億張紙的厚度?”這是一個極富挑戰性的問題。教師啟發學生思考：要想研究1億張紙摞起來有多厚，是否真的要找出1億張紙摞起來直接進行測量呢?不能直接測量怎么辦?啟發學生說出：可以先測量一部分紙的厚度，再由部分推算出整體是多少。這是一種重要的解決問題的策略。有了這種思想，學生再遇到像“1億粒米有多重”、“一億枚硬幣摞起來有多高”這樣的問題，便可以自己想出解決問題的辦法。
二、引導學生組織探索，合作交流。
新課程中的一個核心思想就是改變學生的學習方式，積極倡導自主學習、合作學習、探究學習的學習方式，讓學生成為學習的主人。建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習。本節課的主旨，就是讓學生運用所學知識解決一億有多大的問題，在解決問題的過程中感受一億有多大。教學中教師放手讓學生自己活動，活動小組的結合，研究內容與活動步驟的確定，具體實驗的進行……我都放手讓學生去思考、交流，由小組合作完成，切實給學生提供自主活動的平臺和空間。
三、 注重數學思想方法的滲透。
教學中不僅注意引導學生運用所學知識解決問題，更注重讓學生領悟教學思想方法。如一億張紙的高度無法測量，學生想到可選測量一百張或一千張紙的高度，再推算一億張紙的高度;一億本書鋪開的面積難以測量，就以測量一本書的面積，在推算一億本書的面積，這樣把復雜問題轉化成簡單問題，一步一步解決，讓學生在活動中親身體驗、領悟，有局部推算整體的研究方法。教學反思：這節活動課，我讓學生在寬松的氛圍中，經歷猜測、實驗、推理等過程，自主完成研究活動，從而充分感知1億這個數有多大，并獲得成功的體驗。一開始上課，我設計了猜想情境，激發學生探索興趣。我根據兒童愛猜的心理，讓學生猜想1億有多大。由于學生的生活經驗和知識基礎不同，對“ 1億”的猜想也是各種各樣，這些猜想大都是憑感覺的，甚至是隨意猜測;有的學生說：“1億本書摞起來有一座小山那么高吧!1億粒大米能裝滿一個房間吧!有的學生說：“大米粒太小，能裝滿一個衣柜吧!”還有些想法不合實際，但我并未扼殺學生的想象，而是給學生一個寬松的空間，讓他們的好奇心得到充分的滿足，使他們在想象和爭論中激起探索的興趣與欲望。
給學生10條魚，不如教給他捕魚的方法，教學中不僅要注意引導學生運用所學知識解決問題，更注重讓學生領悟數學思想方法的滲透。如1億張紙的高度無法測量，學生想到可選100張或1000張紙來測量高度，再推算1億張紙的高度;1億本書鋪開的面積難測量，就測量一本書的面積，這樣把復雜的問題轉化成簡單問題，一步一步解決，讓學生在活動中親身體驗、領悟，由局部推算整體的研究方法。學生通過自主探索活動，體會到數學思想方法的奇妙與作用，積累了許多數學活動的經驗，增加了學習成功的經歷，增強了學好數學的信心。
本節課的目的就是讓學生運用所學知識解決1億有多大的問題，在解決問題的過程中感受1億有多大，那么，就要放手讓學生自己活動。課前做了充分的準備，有的學生準備了一定數量的稿紙、有的學生準備米粒、或一定數量的1元硬幣……課堂上讓學生根據準備的東西自由結合成活動小組，各組研究內容與活動步驟的確定，具體實驗的進行等，我都放手讓學生去思考，交流，由小組合作完成。事實說明，學生的內在潛力是很大的。通過實驗他們推算出了：1億張紙有6000多米高;1億本數學書的面積約315公頃;1億粒大米約1噸重……。學生通過實驗推算出了結果，但這些結果比較抽象，很難想象出來，我適時出示了課前學生搜集的資料，與實驗結果進行對照，學生不禁唏噓一片。一億張紙摞起來竟然有3個多王屋的天壇峰那么高;1億本數學書有74個珠穆朗瑪峰那么高，…學生直觀的感受了1億的大小。整節課，我讓學生去實驗、去發現、去探究，切實給了學生自主活動的平臺和空間。課中我有點遺憾：就是當有學生問用數學書整本數的頁數研究的問題，我卻說：為了計算方便，應該取整百、整千、整萬的數量。我如果再放手一點，讓他按自己的方案研究那課應該更精彩，亮點也會更多的吧!就是確定研究方案、載體、方式這一環節沒能與學生深入討論，大膽讓學生用各種各樣的方式研究，今后要多靈變，靈通些，課上得更好些。
鳥的天堂的教學反思 篇19
《大自然的語言》是北師大版小學語文第六冊第九單元“觀察與發現”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優美的知識性詩歌，從一些最為常見的現象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節是學生難于理解的，是本詩歌的難點。
一、創設情景，激發興趣。
為了調動了學生的學習興趣，在課堂上利用課件演示：公.......打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學生回答后，師敘：這些都是自然現象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學生帶進大自然的課堂，吸引學生主動地去了解大自然的語言。
二、充分朗讀，注重感悟。
課上，我毫不吝嗇的在課堂上給了學生15分鐘的自由朗讀時間，并按照我的預設教學程序和學生進行了心靈的對話與交流。引導學生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，采用分板塊教學的方法。我把2-8小節分成三個板塊，第一步:通過讀、說、議學習2、3小節，了解學習方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學習4、5小節。第三步:自己學習6-8小節，再交流收獲。學生的知識生成都來源于在讀懂課文，讀好課文的基礎上。讀書是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。
三、利用課件，解決難點。
第八小節“三葉蟲”化石推測地質是難點，這種漫長的地殼演變學生缺乏感性認識。因此，我采用讓學生先自讀全節，再質疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結合，讓學生對地殼的演變有感性認識，從而達到產生探索大自然的興趣。
四、整合資料，仿寫詩歌。
如何讓小學生把自己看到的、聽到的、想到的、親身經歷的用恰當的語言文字表達出來，這就要使他們不僅有東西寫，還要有辦法寫，有文字寫。這就必須有一個讓學生作文練習的過程。“仿寫是學習作文的第一道關口”。但仿寫并非簡單的模仿和抄襲。因此，對于中年級學生來說是有困難的，這就要求老師對他們進行具體的指導，否則，學生們將會無從仿起。教學時，我引導學生細讀第4、5節詩歌，體會反問句：“……不就像……”，在品讀的過程中，學生發現這兩節的語言形式相同，再引導學生運用這樣的句式以“大自然的語言”為內容進行仿寫。在仿寫之前，指導學生先說說“你還知道哪些大自然的語言?在哪里發現的?”，先說后寫，“說”是為“寫”作鋪墊。學生動筆時有了臺階，“仿寫”成了這堂課的亮點。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”
語文，要走在語文的道路上，讓學生在朗讀、品詞賞句的基礎上感受語文魅力。
鳥的天堂的教學反思 篇20
《誡子書》是本學期的第3篇文言文教學。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說新語》的翻譯教學環節開展起來的是相對輕松的，《論語》中的文本理解在加以引導后學生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書》時，就會發現：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時，都存在著較大的難度。而這些難度的產生，我覺得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結果。但在這兩方面的原因中，我認為我個人原因造成了比較大的影響。現將原因歸結如下：
自身文本的理解不夠。在上課之前，我對這篇課文有較高的期望。我希望學生可以通過這篇課文能夠真正明白一些對人、對事、對生活的一些看法。在學習的路上可以不要這樣辛苦，少一些內心的負擔，多一些這個年紀應該有的快樂。或者說，我希望他們能體會一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會里活得真誠些、灑脫些。
而事實證明，我自己也不能將這樣的生活態度真正體會到，這樣的我如何將如此美好的生活態度傳遞給學生。空將侃侃而談的話告訴學生沒有任何的意義，就如同跟他們說教一樣。對于處于青春期叛逆的孩子們來說，無非又給了他們一次叛逆的機會。于他們而言，也許會覺得我矯揉造作，也許會覺得我講的是一些空談的道理，是沒有任何的意義的。所以，沒有我自身體悟在里面的教學顯得那樣蒼白無力。
對學生的認知認識不夠。在《誡子書》第一課時在第一個班級教學時，在翻譯全文后，我順勢將本文的中心論證句、論證方法、以及成學成才的方法一起完成，在第二課時時，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時間來將寫作成文的方面的內容。但事實證明這樣的認知是不符合學生的認知結構的。在跟周老師聊過以后，周老師建議我這堂課讓學生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學生讀不懂的全文的時候，對于任何簡單的問題，學生在回答的時候都會畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯的。此時的課堂將會是無效的課堂。在聽取了周老師的建議后，第二班級上課時，我及時做出了調整，明顯這一堂課是較為有效的，學生有真的學到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學生的交流中，我和學生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺實在太棒了!
每一次實際的教學都會給我一些新的體會，這樣的體會讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實戰中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來，我可以更加自信地面對我的學生，因為那時的我知道我是一位值得他們信任的老師。
鳥的天堂的教學反思 篇21
在本節課的教學中，我始終堅持以教師的引領為主線，以學生的探究為核心，以發展學生的思維為目的，以培養學生的數學情感為契機，讓學生在做中學，學中用，用中學。在本課中注重了一下幾個方面：
1、注重讓學生在生活中學數學，力求使課堂體現生活味，數學化，自主性，情感化和趣味化。如：在鞏固應用的最后一題，讓學生用今天所學的算式來表示生活中的例子(看算式說情境)。從學生的生活經驗中提取一些簡單的數學問題，激發了學生學習數學的主動性、積極性，豐富了學生對加法的認識，數學與生活的聯系也在這里體現得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“4+1=5”的計算方法時，變老師講學生聽，為學生先獨立思考，動手擺小棒，主動與同桌交流。在全班交流時，針對學生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計算方法必然是多樣的，在教學中尊重學生的自主選擇，讓學生選擇自己喜歡的計算方法，但我還是組織學生對“看組成想加法”的方法，跟其它算法進行比較，讓學生發現這種方法是最簡潔、最實用的，培養學生多中選優的數學思想。
3、充分發揮了課堂教學評價的魅力。在教學中，我盡最大可能對學生的一舉一動進行客觀分析，并用各種方式對他們作出較合理的評價，讓學生真切感受到老師一直在關注著他們。同時較全面了解了學生的學習現狀，激勵學生的學習熱情，良好的學習習慣得到初步形成。
4、注重培養學生說完整話，提數學問題的習慣。如：讓學生觀察圖并把圖意完整表達出來及提出數學問題考考大家等。
不足之處：
1、學生的傾聽和回答習慣還需要加強培養。雖然開學到現在，我很注重培養學生的傾聽和回答習慣，但在本節課中還是有出現個別同學在老師沒說完或同學沒回答完時，就急沖沖的把答案說出來。
2、學生互動學習還有待于訓練。還有部分同學不能很好地把自己的想法(計算方法)較好地與同學交流，在今后教學中我會先培養學生如何把自己的想法與同桌一起分享，怎樣通過同桌合作來獲取更多的知識、來解決學習中的某些難題，使學生學會初步與他人合作的方法。
鳥的天堂的教學反思 篇22
教材于我而言沒有新舊之說，第一次走上高中語文課堂，每一篇對我來說都是新的。只不過由于個人閱讀喜好的不同，對文章的理解和感悟也是不一樣的，教師自身對文章的理解程度直接影響著教學效果的好壞。盡管當前有很多的參考資料，但對教材真正的解讀還是有較強的個人主觀色彩。
《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養學生的愛國情感，其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。
語文學習的基本目標是提高語言的審美能力和語言的表達能力。當前語文教學很易犯的錯誤就是把語文課上成政治課、上成藝術課從而忽視了對文本本身的解讀。所以在自己教這篇文章時，一直很注重語言的分析。值得記錄的有以下幾個方面：
1、朗讀很成功。“書讀百遍，其義自見”，早自習學生已經有過一次的齊讀，對文章已有了初步的感知。上課開始就讓他們帶著問題朗讀。解讀大致完成之后，讓學生再次齊讀，這次的效果已經比前面第一次朗讀好的多，理解內容之后已經能夠體會到作者的情感。
2、語言分析比較到位。如對“生平到過不少的名山大川，但在我腦海里印象最深的還是家鄉門前的小溪。春天，秀水漲滿，橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙，橋上不時有人打著雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了，燕子在雨中飛來飛去，一陣一陣的風，吹來斷續的笛聲”的解讀。短短的幾句話，既有比喻如“橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。”的運用，又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過”的動以及“紅棉樹開花”的靜到“燕子在雨中飛來飛去”的動所形成的對比，還有“一陣一陣的風，吹來斷續的笛聲”所營造的優美意境。
鳥的天堂的教學反思 篇23
1、注重朗讀方法的指導，潤物細無聲。
好的文章需要品讀，更需要動情地朗讀。而在教學中，方法的指導顯得尤為重要。教學時，我抓住文中描寫劉老師的細膩感人的句子朗讀，啟發學生口中讀出感覺，眼前讀出畫面，心中讀出情感。
2、注重寫法的指導。
這是一篇很好的寫人的文章的范例。我注重讀寫結合，在注重內容理解的同時，不忘寫法的指導，不忘語文素養的全面提高。如在教學時讓學生明白作者是抓住了劉老師的動作、語言、神態等細節來表現人物的品質的。抓住了“笑談腿疾、轉寫板書、放、追風箏”這些典型事例更能表現人物的精神品質。相信一直進行這些寫法的指導，學生的寫作水平也會潛移默化地得到培養。
當然，課后深深反思，也發現自己有許多不足之處，自己只感動于文章的優美，戀戀不舍地要與學生品悟許多細節，以致于課堂時間不夠，前松后緊。教師還是講得太多，放手讓學生自我交流的時間缺少了。看來上課還是靠老師主觀情感控制太多，理性教育缺乏了。
鳥的天堂的教學反思 篇24
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閑愁”之前，我又為學生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關于蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學生讀懂了“閑人”的豁達之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生發學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閑”字，主要設計了如下教學環節:知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閑情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對于我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
鳥的天堂的教學反思 篇25
當然也有不足，感到遺憾的地方有：
第一，這是一篇略讀課文，應讓學生把平時學過的方法自覺地加以鞏固運用，應體現以自學為主，可是在教學中我自己講的還是過多，過細，過詳，課堂上不敢放手，不相信學生，以至于閱讀課文和略讀課文沒有太大的區別。
第二、注重了對文本的理解，情感的領悟，可忽視了對寫作方法的傳授，雖然課中也照顧到了，但只是隨機地提了一下，并沒有當做重點來講。新課程教學講究人性化，講究學生情感的體驗，但作為高段語文除了對學生進行必要的人性滲透，進行一些必要的語文知識與常識的學習同樣重要。
第三，教學中，學生的提問面面還是有些窄，雖然每一次都自己提醒自己要給每一個學生機會，讓每一個學生在課堂上都有表現和展示的機會。無奈課堂上總是幾個尖子生表現活躍，手舉得高高，而后進生又偏偏能躲就躲，能避則避，萬不得已被叫起來又是支支吾吾半天說不上一句話，為了時間和進度只能讓他坐下。
記得有人說過：“上課是一門遺憾的藝術。”總想追求完美的課堂教學，不想給自己的課堂留下一絲的遺憾，可結束后，總有這里那里覺得遺憾。忠實地記錄下自己一堂課后的感受，愿與所有的語文教師共勉。
鳥的天堂的教學反思 篇26
本學期我擔任初一(12)、(13)兩個班的語文教學工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙 秋思》，特做反思如下：
一、課前反思
在課前，我仔細研究作為初一學生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學生教學過程中花大量時間討論頸聯內涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉愁。誠然，頸聯作為備受稱贊的名句，仔細研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應符合最近發展區理論。事實證明，教學目標的這一改變，使得學生反響較上屆要好，學生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學目標基本達成。
在備課時，我了解到初一學生應有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。
二、課中反思
在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學方案是分析到曲中出現的意象后，逐個分析體會鄉愁。但學生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學設計，緊抓 “瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質講到感情，最后歸結為鄉愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學生聽起來也容易理解。
三、課后反思
課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點下，我總結了五個方面：
1、容上，“意象”這個概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯、頷聯、頸聯、尾聯也可不講，否則就脫離了學生的認知規律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。
2、次序上，我先指明本問是表現了鄉愁，然后讓學生找出句子中表現出來的鄉愁，這是違背學生認知規律的做法，應通過朗讀分析，指導學生從句子中體會作者的感情。
3、詞語上，對重點詞語，如“風正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。
4、提問上，集體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學。
5、板書設計上，字不夠端正，而且較亂。
總得來說，這堂課基本達到了我預定的教學效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。
鳥的天堂的教學反思 篇27
一、問題展示：
在分數除法這一單元中，主要展示的是分數除以整數、整數除以分數、分數除以分數這三種類型的計算方法，其中，在分數除以整數的教學過程中，學生接受得比較快，學習效果也很好，但是在教學整數除以分數后，通過學生的練習反饋，發現學生在計算中出錯比較多，主要表現在一下幾方面：
1.在除號與除數的同步變化中，學生忘記將除號變成乘號。
2.在除數變成其倒數的時候，學生誤將被除數也變成了倒數。
3.計算時約分的沒有及時約分，導致答案不準確。
二、原因分析
為什么會形成這些錯誤現象，通過對比分析，可能有一下原因：
1.教學方法上：例題講解分量不夠;教學語速較快;學困生板演機會不夠多;講得多、板書方面寫得少。
2.學生學法上：受分數除以整數的教學影響，形成了思維定勢，以為每次都是分數要變成倒數，整數不變，從而導致同步變化出現錯誤;其次，學生聽課過程中不善于抓重點，在分數除法中，被除數是不能變的，同步變化指的是除號和除數的變化;最后，學生的學習態度和學習習慣也直接影響了本科的教學效果。
三、解決辦法
1.增加學生板演的機會，
2.課堂上，對于關鍵性的詞語，要求學生齊讀，用以加深印象。
3.輔差工作要求學生以同位為單位，進行個別輔導。
鳥的天堂的教學反思 篇28
針對當今社會很多孩子都是獨生子女，他們在家中倍受寵愛，在父母的溺愛呵護中長大，他們只知道索取，卻不知付出，養成了自私、不愿與人分享的性格特點，結合我園開展的《弟子規》特色經典教學特選擇《小豬家的桃花樹》這節教材。《小豬家的桃花樹》是一篇清新優美、充滿童趣的童話故事，童話中的小豬住在一個如詩如畫如仙境般優美的地方，更重要的是小豬是一只快樂，樂于分享的小豬。小小的桃花瓣給各種動物帶來了驚喜，使人感受到快樂是無處不在的。這教材適合大班幼兒的年齡特點、認知能力及幼兒語言發展水平。通過這個活動可以提高幼兒語言交往的興趣并且本次教學活動對幼兒有一定的教育意義，那就是讓他們知道與人分享是一件快樂的事。
根據幼兒的年齡特點、認知能力及幼兒語言發展水平我設定了以下3個目標
1、目標：1)引導幼兒觀察，想象，表達，理解故事內容，感受小豬將快樂帶給大家的情感。
2)激發幼兒體驗與人分享的快樂，鼓勵幼兒說一句完整的話。3)認讀詞語：快樂。
在設計方案的時候，我根據大班幼兒的學習特點和年齡特點激發幼兒理解分享快樂，現就本次教學活動作以下反思。
亮點：在整個活動中，我有意識地結合幼兒的年齡特點引導他們觀察、想象、表達、表演，營造氛圍，體驗快樂，使幼兒的認識經驗、表達經驗及情感體驗得到整合，其次，我把故事教學與手工制作有機整合，進一步激發幼兒體驗分享的快樂。第三，體現了融洽的師幼關系，具體表現在：在整個活動中我始終表現出對孩子的理解和欣賞，對孩子興趣、意愿、想法的尊重，對孩子活動的熱情參與和支持、以及留給孩子足夠的自由發揮空間，把幼兒 的認知、情感和行為有機地融為一體。
不足：
1、 在活動開始的第一個環節中，我預設的內容是讓幼兒通過觀看多媒體課件引導幼兒觀察、想象、表達來理解故事中小豬是如何把快樂帶給其它小動物、其它小動物收到禮物后的快樂心情，激發幼兒產生與人分享快樂的欲望。接著通過欣賞故事、表演故事幫助幼兒理解故事的內涵。最后通過制作花瓣禮物、送禮物讓幼兒體驗與人分享的快樂。可是在今天實施的過程中，我所留給幼兒的時間卻較少，使得許多幼兒沒有了講述的機會。分析情況可以看出，幼兒與幼兒之間的學習水平是有差距的，教師在指導過程中應考慮到幼兒存在的差距，并進行相應策略的調整，即：可以通過形式上的調整來保證每位幼兒有講述的機會，可以讓先看懂圖意的幼兒自己講，或講給同伴聽，后看懂圖意的幼兒在集體中講或者相同速度的幼兒互相講，有了這樣一種寬松的語言交往環境，幼兒就能想說、敢說、有機會說了。
2、 從活動開展的情況來看，我所設計的環節多數還是比較傳統的，所要體現的“閱讀”要求并沒有明顯地表現出來，因此根據這種情況，我試想在設計環節中，可以嘗試這樣來調整環節：幼兒在邊看課件，就可以安排幼兒講述、表演的內容，幼兒在通過多種形式的感知后就能積累較多的語言經驗，然后教師再安排幼兒的欣賞、復述活動中，并重點放在指導幼兒的觀察順序上，通過這樣的一種調整，就可能會更貼切于目標，更有助于問題的解決。
在以后的故事教學中，我會嘗試運用其它的教學模式，并根據這次活動中所出現的問題加以調整和改進。同時也希望各位專家老師給予指導幫助，讓我在以后的教學中做的更好。
鳥的天堂的教學反思 篇29
教材只是一個例子，對學生真實水平的關注才是關鍵。在教學過程中我應該尊重學生的閱讀體驗，以學生為主體設置教學，多給學生品讀的時間，讓學生真正走入作者所創設的意境中去，才能有效的培養學生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。自主、合作、創新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內涵。它是對傳統教育的一種挑戰，它要求我們關注每個生命質量的提升，關注每個學生的自由全面發展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學生的學習策略，從師生關系到同伴關系，都需要有助于具有自主、合作、創新精神與品格的人的充分發展。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助于使素質教育的推行有更明確的方向，有助于素質教育的實施落到實處。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應試教育對學生創新精神的壓抑，對創新能力的摧殘，對創新型人格的蔑視，有助于使素質教育的推行有更明確的方向，有助于素質教育的實施落到實處。
“美經常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我關系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要“把握結構、理清思路;一是微觀上的，要“品味語言、領悟感情。
鳥的天堂的教學反思 篇30
《雨鈴鐺》這篇課文，內容短小精悍，語言清新優美，生動活潑，充滿了情趣，是一篇豐富學生語言，積累學生語言，訓練學生語感能力，獲得初步情感體驗的好課文。在鉆研了教材之后，如何通過朗讀，領悟詩歌所表達的思想感情?如何巧設環節，引導學生想象，促進個性化學習?是備課過程中我不斷思考的問題。課后，我對這課的教學過程進行了認真反思，總結出了一些成功之處：
一、展示給學生一個“充滿激-情的我”。在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激-情的老師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿激-情地學習?展示給學生一個充滿激-情的我，是這節課的一個優勢。
二、提高興趣，讓學生愛學。興趣是最好的老師。學生有了學習的興趣，特別是直接興趣，學習活動對他來說就不是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗。教學這課時，我以《小雨沙沙》這首歌導入，看著他們興奮自豪的樣子，我知道這節課開了個好頭。課上，我充分利用學生愛聽“好話”的心理，“你真棒!”“你真會想!”“你讀得太美了，真希望現在就下場春雨吧!”等鼓勵的話我會毫不吝嗇地送給他們。特別是送給學生第一份“豐厚”的獎品時，我感覺到同學們的興致更高了，學習的動力更強了，都紛紛舉起了小手，用渴求的目光注視著我，顯然這種獎勵機制奏效了。
鳥的天堂的教學反思 篇31
《灰雀》是人教版小學語文三年級上冊的第五課。這篇課文記敘了列寧在莫斯科郊外養病期間愛護灰雀的故事，反映了列寧愛鳥，更愛誠實的孩子。課文寫得非常含蓄，通過語言和行動來揭示人物的內心世界，展現事件的發展進程，是本篇課文在表達上的主要特點。根據文本的這一特點我制定了三個教學目標： 1、通過人物對話描寫，體會人物的心理活動;2、分角色有感情地朗讀課文;3、體會列寧的善良、寬容和對兒童的保護，懂得做錯事情應該改正的道理。
反思整個教學過程，覺得自己的設計雖抓住了課文的脈絡和大的框架，對一些細小的枝節考慮不周全，學生練習的板塊還有很多可商榷的地方。比如本堂課，我和學生在探討上進行的十分圓滿，但我卻有些忽略了朗讀指導這一塊。語文課堂，朗讀占有極大的比重，究竟怎樣合理地朗讀，才能做到做適合于學生的發展呢?我想，首先要做到能與文中的人物在情感上發生共鳴，在此基礎上，學生的朗讀才能有跡可循。我在教學中，完成了第一步;接下來，便是讓學生融入角色，將感情帶入文中，激情朗讀。可在實際教學中，我自覺還缺乏合理指導的手法，因而，課堂上，學生始終無法讀出列寧焦急尋找的語氣，而這句又是一句長句，學生不能把它讀準確。而此時，我本該發揮作用，示范朗讀，可我卻忘了這么做，可見，我的臨場應變能力需要很大的提高。最后，這一環節，在學生并沒有很好的進行朗讀情況下，我就進入了下一環節。在朗讀環節中，我還不會采取多種方 式教學，這是我今后需要不斷學習的其中一方面。
如能安排讓學生動筆寫寫，做到讀寫結合，效果可能更好。從這堂課中，我不僅明白了臨場應變的重要性，也明白了，只有事先做好了十二分的準備，才能讓課堂更好的完成，讓學生在有限的時間內得到最多的發展;而在課堂教學時，做好隨時的應變的準備，讓自己不拘泥于教案的束縛，又能真正讓課堂的時間做到合理的運用。
整堂課從總體看，還算成功，但細細分析，存在的缺陷也不可少看。但是，教學就是一個不斷嘗試，然后不斷發現不足，加以改進的過程。所以，我相信，認真做好反思，并在今后的教學中不斷改進，我會有所進步，有所收獲!
鳥的天堂的教學反思 篇32
語文姓語，語文課應該充滿語文的味道。教學《日月潭的傳說》一文，我就是本著這種教學思想，力圖體現自己對語文的認識。讓學生充分地讀起來。語文 課的語文味首先體現在讓學生充分地讀起來。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進行全文性的朗讀訓練?是不是每篇課文的每個段落都 值得花大力氣進行朗讀訓練。我以為不是的，教師的主導地位就在于準備把握和挖掘值得進行朗讀訓練的段落，引導學生深度感悟、朗讀，培養其語感。譬如《日月 潭的傳說》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡，訓練就得到了有效保證和落實。
那么，教師就要在 教學中多給學生想象的空間，不失時機地培養學生的想象力，讓學生在想象中理解，在想象中創造。《日月潭的傳說》是一篇描寫日月潭名字來歷的傳說故事。這篇 傳說故事很生動，學生也很感興趣，所以課文中幾個地方只用輕輕幾筆帶過了的許多情節，學生讀了以后往往會有文雖盡而意未窮的感覺，這就給學生充分聯想、想 象、思維的余地。例如第八自然段：當大興與水社跑到潭邊，看見兩條惡龍正在潭邊游來游去，把太陽和月亮吐出吞進時，就可以引導學生聯想：當大興與水社看到 兩條惡龍這樣放肆在玩太陽和月亮時，他們心理會怎么想?學生開始七嘴八舌地發表自己的見解……生A：你們這倆個畜生，只顧自己快樂，不顧黎民百姓的痛苦， 我要殺了你們。生B：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生C：很會找樂子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂吧。生D：大興和水社看到兩條惡龍會有點害怕，但 當他們想到百姓和萬物都在受苦，就又勇敢起來，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進實施新課程的今天，我們不僅要注重向學生傳授文化基礎知識，更要注意培養學生的想像力，愛因斯坦曾經說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進著進步，并且是知識進化的源泉。”
鳥的天堂的教學反思 篇33
王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。其實，作為入選教材，文章也是文辭優美，識見高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學，如何在具體教學過程中妥善處理好文言關系，打破傳統機械的先“言”后“文”教學模式，卻值得探討研究。我的這節課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學習內容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是了解作者及其創作的緣由，了解書序的相關知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。
本節課基本上完成了教學目標，但是在教學過程中我感覺到一節課下來，學生的學習情緒沒能調動起來，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學生預習不夠，導學案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。
基于此，于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學中多讓學生去讀，多讓學生去說去感受。
首先加強誦讀，多讓學生自己去感悟，適當時候才做點撥。
第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。
第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。
第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。
第四遍悟讀:帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?
采取誦讀的教學方法后，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現”，學習語文學科，必須達到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學習的金鑰匙。
其次我更加強了學生的動手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學，并對其進行了分析和總結，還讓學生自己在本節課結束前總結歸納重點字詞的意義和用法。讓學生從被動接受變為自動學習，這樣充分調動了學生的學習積極性。
從這節課的教學中，我深深體會到“興趣是學習的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養起學生學習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以后的教學中我將繼續實踐探究更實用的方法。