應用文書主旨句寫作探究

　　應用文寫作對語言有兩個基本要求，一是要平實和簡明，二是要典雅。平實大約相當于古人所說的“信”，就是要表達出事物的真實面目或本質，不務虛言；而簡明則相當于古人所說的“達”，要求寫文章詞句達意、通順而明白即可；典雅則大致相當于古人所說的“雅”。“雅”是一種層次比較高的要求，在具體寫作過程中要文字和內容達到高度統一并呈現出某種程度上的美感。“信”、“達”和“雅”顯然可分為兩類，“信”、“達”為一類，“雅”單獨作一類，用現在的專業術語來講，前者代表的是應用文的應用價值，后者則代表其審美價值。

　　在有關教科書和論文中，“信”、“達”會被作為邏輯性很強的應用文語言來看待，而“雅”則一般被認為只能出現在情感色彩或禮儀色彩很濃的文書中。因此，典雅被認為更接近藝術語言。兩者在應用范圍上似乎井水不犯河水，永遠也不會發生矛盾或沖突。這就向我們傳遞了一個信息，即：平實簡明的應用語言可能與“雅”無緣，或者說“雅”的語言似乎不需要以平實作為基礎。顯然，從邏輯上來講，這個觀點是站不住腳的。

　　從常理來推論，只要事物具有理性因素，就會有美感存在于其中。以此類推，不管是在內容方面還是在語言或文章結構方面，應用文都有其美的因素存在。因而應用文之“雅”即審美價值無疑是存在的。但是，由于應用文寫作和閱讀的目的首先是為了應用，所以，人們往往就忽視了應用文審美因素的存在。加上一般人對文字之美有一種“先天”的偏見，認為文辭之美只應該出現在文學作品中，沒有審美因素的存在便認為是應用文的先天缺陷了。事實上，即使是從事應用文寫作或研究的人，也會對應用文寫作用語或其他因素作出不正確的評斷，有些人則硬是將“信”、“達”和“雅”斷然分開，從而嚴重影響了應用文寫作和研究的科學性和嚴肅性。

　　那么，應用文的語言之美到底表現在哪兒？在寫作過程中又如何實現其應用性和審美性的高度統一呢？

　　應用文的寫作目的是為了應用，因而其寫作自然應以應用為出發點，突出其實用性和應用價值。從這一角度來說，應用文如果要有審美價值，那它的審美價值也應體現在其應用的效用以及表現這種效用的過程方面。也就是說，應用文的本質決定了其語言之美應當區別于普通意義上的語言之美。一般情況下，一談到語言，人們就會聯想到藝術語言，而當人們談到文章的審美價值的時候，也往往不謀而合地指向藝術文體的語言之美。這種簡單化的審美態度和方法無疑具有很大的偏差性，不利于人們對應用文的正確認識。

　　文體的美的標準無疑首先應當是其得體之美。生為東施卻要效法西施，結果會連自身固有的美都破壞殆盡。而在現實中，事物之間其美的差異大約亦如東施與西施，雖然外形上因為用途、氣質與風格的差異而大相徑庭，但內在之美卻源出一脈。各種體裁的文章之間的美感表現亦是如此。應用文是一種文章體裁，文學文體也是一種體裁，這兩種體裁各有其體態。自然也會存在著不同的美質。