大暑節(jié)氣散文（精選3篇）

大暑節(jié)氣散文 篇1

　　我們的祖先在一年中安排了二十四個節(jié)氣，實在是為種田人提供了極大的方便。像是按照造物主脾氣制定的一份全年工作計劃表，某個節(jié)氣一到，農(nóng)民就知道應該做什么了。據(jù)說二十四個節(jié)氣是當時的中央政府頒布的，是以中央政府所在地洛陽為標準的。這樣，雖有些節(jié)氣所出現(xiàn)的物象、物候與當?shù)厍闆r相吻合的，如“夏至”“冬至”兩個節(jié)氣。夏至以后，白天一天天短起來，到冬至這一天是全年中白天時間最短的。過了這一天，晚上一天天短起來，到下一個夏至又是全年中晚上時間最短的。也有很多節(jié)氣肯定與當?shù)厍闆r不相符合的，如“霜降”，有的地方還沒有交這個節(jié)氣，早就濃霜滿地了，而像廣東這些南方地區(qū)，它是全年無霜的。這種事實上的偏差倒并不影響農(nóng)民耕種，因為幾千年來，各地產(chǎn)生的農(nóng)諺補充了某些不足，二十四個節(jié)氣本來就是綱目式的。

　　在我懂事后，尤其是當上了人民公社小社員后，耳濡目染，對節(jié)氣的到來，從不太在意，慢慢地有所注意了，也知道了里面蠻有名堂的。你要做一個農(nóng)民，尤其是要做一個合格的農(nóng)民，對二十四個節(jié)氣一定要牢記在心的。生產(chǎn)隊里的事有隊長，自然不用你管，事實上你也不會管。老農(nóng)們會說，你背得出二十四個節(jié)氣嗎?老三老四的。一句話就把你問癟了。可家里那幾分自留地也是和節(jié)氣搭界的。春來了，風暖了，草綠了，花開了，清明到了沒有?你要記住，哪怕是寒食節(jié)到了，天氣已溫暖了，你要播種子的話，就請暫緩吧。不記住這一點，早早播下了種，等到那種子從地里探頭探腦鉆出來，高高興興地東張西望時，冷不防被某個早晨的霜凍打蔫了，你可別怨老天不客氣。因為老祖宗早就有言在先:清明斷雪，谷雨斷霜，誰叫你同節(jié)氣對著干。

　　也有對著干的，而且越來越多。晚稻插秧最遲要在夏至這一天結束，老祖宗總結的“夏至日收秧疤”這句話總是有它的道理的。什么農(nóng)諺，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，這也是農(nóng)諺，老祖宗總結得出嗎?秧本來已經(jīng)插好了，外地卻傳來了高產(chǎn)放衛(wèi)星的經(jīng)驗，說同樣一畝地，密植的畝產(chǎn)可達到幾千斤、幾萬斤甚至更多。我們?yōu)槭裁醋霾坏?有人指揮著大家把已經(jīng)插好的秧拔起來，不留空隙，一棵挨一棵地重新栽到一塘田里。指揮的人說了，誰規(guī)定的秧苗一定要留空隙，插秧時留空隙，就等于收割時少收糧食。秧不夠，再把另外幾塘田里的秧也拔起來插進去，最后是把18畝田里的晚稻秧全部并種到了一畝田里。得風氣之先的舉動還引來了無數(shù)的參觀者，著實讓指揮者風光了一段日子。這一塘田的插秧就用了好幾天才完工的，這個過程農(nóng)民只用一句話就概括了:幾塘田里的秧種在一塘田里。可收成卻不是18畝田的總產(chǎn)量，地方志上說是“實收秕谷100斤”。

　　豈止是節(jié)氣，連造物主也無奈了，自嘆不如了。

　　人也由此變得無所顧忌了，天不必怕，地也不必怕了。

　　一進入秋天的“白露”節(jié)氣，農(nóng)民就希望天天出太陽，一點小雨也不要下。一句“白露里的雨，到一處壞一處”的農(nóng)諺，讓農(nóng)民時刻提防那個季節(jié)里的雨。也許那時正值晚稻抽穗揚花，不知人情世故的白露雨會把稻穗上花粉沖掉了，應該豐滿的稻谷以后都要成癟谷了，一年的收成落空了，泡湯了，農(nóng)民哪有不恨之理?可這樣的恨有點問題，在晚稻揚花季節(jié)里，白露雨是不會連續(xù)下它個十天八天的。要這樣，它們的工作量太大了，它們會因工作太累而想安排休息的。再說稻穗揚花受孕只是性的繁殖，又沒有多少愛和浪漫細節(jié)，那更得抓緊點時間，傳宗接代這種事本來都是見縫插針進行的。天底下的植物多著呢，對你不利的事，對其他不一定不利。那時還是冬菜種植季節(jié)哩，怎么不需要水呢?實際上，農(nóng)民只是一代一代把這句農(nóng)諺傳下去，或者是在罵人時把這句話搬出來，除此之外，對白露雨并不見得有什么深仇大恨。倒是另一種雨，農(nóng)民們更恨。它可以不分春秋，可以不管寒暑，誰也不知道它什么時候過來，且破壞作用立竿見影。這種雨過后，菜葉子上，樹葉子上，頓時立刻有了反應，先是出現(xiàn)一塊塊的黃斑，好象鐵銹水一樣。滿是綠色的整塊菜田里，鋪滿了黃色的疤痕，而后是慢慢地爛掉、死去。種了十幾、幾十年田的農(nóng)民們不懂呀，這是什么雨?到一處壞一處的白露雨也沒有這么大的殺傷力。大隊干部不懂，公社干部也不懂，只有農(nóng)科所的人懂，他們說這就是酸雨，前段時間廣播里早就講過了。這種雨里含有硫酸，滴在衣服上也會有黃斑，滴在鐵器上馬上要生銹、爛掉。對呀對呀，怪不得生產(chǎn)隊里的那輛拖車上都是銹斑，壞得這么快，酸什么的雨力道怎么這樣大呀。唉，躲也躲不掉，防也防不了，今后這田怎么種呀?

　　人能不顧季節(jié)制造新的白露雨，夠大膽的了，但人，尤其是農(nóng)民，在二十四個節(jié)氣前也有依順的時候，那就是“立秋”這個節(jié)氣。

　　立秋之前是大暑。大暑是一年中當?shù)刈顭岬募竟?jié)。這段時間原本是農(nóng)閑，自從這里一年改種三季糧食作物后，大暑至立秋內(nèi)要搶收早稻，搶種后季稻，成為全年中農(nóng)事最忙，任務最重，也最艱苦的“三搶”季節(jié)。每天的氣溫高達三十四五度，后季稻的插秧任務再重，也一定要在8月7、8日交立秋之前完工。

　　立秋時刻雖說是鐵定的，可沒有人能看得出來，它沒有標記，也沒有聲音，更沒有顏色。人們只是從日歷上知道，今年是幾點幾分交立秋。那一刻到來時，天是藍的還是藍的，吹來的風是燙的還是燙的，橫塘里的水還是不緊不慢地向前逝去。它來時沒有前兆，去時也沒有蹤影，就像七點過了是八點，上午過了是下午一樣，一切都和平時沒有什么兩樣。但造物主用一把刀，一把凡人看不見的刀，生生地在那個時刻斬了一刀，把它分成了立秋前和立秋后。就說那年吧，8月7日十五點二十七分就是造物主砍下的刀印，是個界限。你是種田人，你就得記住這個時間。眼前的插秧，就不好自說自話越過界限。這是每年“三搶”中插秧的最后截止時刻，只準提前，不準滯后，這叫只脫時辰，不脫日腳。對這一時刻的重要性，我也是在參加了好幾年的“三搶”后才有所領悟的。記得有一年“三搶”時，立秋是晚上八點多鐘。到那天太陽落山，隊里99。9%的搶種任務已趕在那一刻前完成了，只剩下半畝秧板田還沒有變成綠。隊長阿順看到大家“戰(zhàn)斗”半個多月，個個都已筋疲力盡了，就破例不讓大家再開夜工，而是把任務交給了青年突擊隊，說青年人手腳快，明早開個早工把最后這個小雕堡攻下來吧。與造物主對著干、第二天插下去的秧苗，怎么看和其他田里的也沒有什么兩樣，一樣高，一樣綠，一樣在風中搖晃，一樣先是蔫頭搭腦幾天后又神氣活現(xiàn)。這塊田里的秧苗都成活了，長高了，發(fā)棵了，分蘗了，揚花了。立秋前后的差別從開始時的一點也看不出，到一天比一天明顯了。當然，它們的差別不在葉上，不在桿上，這些部位同樣茁壯，同樣挺拔，差別只有一點，在稻穗上，這一點恰恰是關鍵的，致命的。你看立秋前插下的秧，穗上實谷多而癟谷少，那半畝地的稻穗上自然是布滿了稻谷，可它們中的大部分最終沒有能充實起來，稻穗頭揚得高高地。就像人一樣，連二夾三地講了幾麻袋的話，可多是廢話、空話，稻穗上的癟谷是造物主安排的廢話、空話。造物主自有過人之處，在人的強大面前它不卑不亢，應該造出的東西它都給人造出來了，葉、莖、桿、穗，應該有的全有了，先讓人喜歡一場，可最后卻是讓人空歡喜一場。你不接受造物主的安排么，它就給你點顏色看看。造物主對人的移山填海早就自嘆無奈，對人的為所欲為只能默不作聲，但在這節(jié)氣安排上，它有足夠的資格不怕任何人。那半畝地里的水稻長成那樣，就是造物主斬下刀印的結果，很清晰的刀印。這把看不到的刀把好多稻谷斬沒了。半畝地的損失自然不算大，但這明顯是造物主的警告，面對如此嚴峻的事實，你再天不怕地不怕，也不敢不理睬它，更不敢藐視它，只能千方百計依著它、順著它，趕在這個時刻之前去完成任務。好在還有立秋這樣的節(jié)氣。

　　一年種兩熟時，大暑過了是立秋;一年改種三熟后，立秋之前是大暑。現(xiàn)在，我們這里的土地早已全部征用完，農(nóng)民們再也不用種田了。節(jié)氣呢，大暑、立秋年年有，年年交，自然還有春分、秋分，二十四個節(jié)氣，一個也不會少。唯獨那些老祖宗傳下來的農(nóng)諺，我們這一代用過后，下一代就用不到了，他們?nèi)粲信d趣記住它們還得像背書一樣下點功夫呢。不過也不用擔心失傳，白紙黑字印在那里吶。“白露白迷迷，秋分稻秀齊，寒露嘸青稻，霜降一齊倒。”霜降以后是什么節(jié)氣?是立冬吧。又一年差不多快要過去了，新的一年，是從小寒開始的。二十四個節(jié)氣，年年在交。麥子收了，還在種水稻。

大暑節(jié)氣散文 篇2

　　今天是五一勞動節(jié)，一個屬于勞動者的節(jié)日。這一天，勞動者無論是在勞動，還是在休息，都可以在內(nèi)心有一個自我的暗示與鼓勵:我是一個勞動者，我是一個光榮的人。無論社會發(fā)展到何種程度，勞動最光榮都是一個可以成立的命題，因為我們每個人的價值都是在勞動中實現(xiàn)的，我們對社會的意義也需要勞動來釋放，毫不夸張地說，是勞動讓我們成為人，成為有價值的人。

　　勞動的光榮來自自我的獨立。人實現(xiàn)自我期待，尋找自我價值的方式有很多，可以依附他人，可以依賴權貴，但更可以依靠自己的勞動與奮斗。就像一個車展上的美麗女孩，因為其默默勞動的姿態(tài)，被網(wǎng)民贊譽為現(xiàn)代的灰姑娘。盡管，外貌是人們關注她的一個原因，但更主要的原因是她安靜的勞動--沒有怨言沒有回避，只是安心地勞動。事實上，那些現(xiàn)實中的勞動者又何嘗不是如此呢?他們接受現(xiàn)實的處境，以力所能及的勞動，以持續(xù)的個人奮斗去尋找著個人的幸福。正是這個原因，人們才會對所謂的大款校園征婚充滿反感。

　　勞動的光榮來自權利的保障。勞動可以實現(xiàn)自己的價值，但價值能否帶來光榮感卻需要社會的承認，只有社會對勞動者的權利投以足夠的關注，勞動者才能從自身的勞動中獲得自我的認知和自我的承認。《勞動合同法》的出臺就是對勞動者權益的保護。雖然，有許多針對該法的爭議，但不能否認的是，于普通勞動者而言，這是一個可以帶來安全感的福音。而如果沒有安全感，勞動帶來的光榮感如何去獲得呢?皮之不存，毛將焉附，只有有了對勞動者權利的保護，勞動的光榮才能成為社會的共識。

　　勞動的光榮來自職業(yè)的忠誠。社會是由眾多勞動者以及勞動者組成的組織構成的，社會的穩(wěn)定與和諧依賴于每一個勞動者的恪盡職守。如果每一個勞動者都能承擔起自己的責任，都忠誠于自己的職業(yè)，整個社會的道德就有了具體的堅實的載體。但往往是，這些勞動者的職業(yè)操守被一些人拋之于腦后:一些醫(yī)院為了私利不惜拿患者做實驗，一些*為了執(zhí)法不惜對弱勢拳打腳踢，一些景點為了收益不惜在禁令前突擊漲價......這些人是勞動者，可是他們離光榮卻有很大的距離，他們應該向那些農(nóng)民工學習--工作辛苦，任勞任怨!

　　勞動是最光榮不是一個空洞的口號，沒有獨立的人格，沒有職業(yè)忠誠，沒有權利的平等，勞動不會帶來光榮的感受。但即使如此，勞動最光榮還有一個前提不能忽視，就是勞動最光榮只是針對勞動者的評價，如果一個人他沒有勞動的能力，或者尚未具有勞動的能力，就不應該以勞動最光榮為理由去要求他們勞動，或回避他們不該勞動的事實。就像某地出現(xiàn)的嚴重童工現(xiàn)象一樣，雖然這些童工表現(xiàn)出了逆來順受的勞動韌性，可是在他們身上根本就沒有勞動的光榮感，有的只是某些人的恥辱。

　　五一節(jié)是勞動者的節(jié)日，在這一天社會需要思考是否已給勞動者以權利的保障，以平等的待遇，而勞動者也需思考是否已忠于職守，已辛勤工作。五一的意義首先是一個假日，但五一也是一個讓社會與勞動者再次思考勞動的一個日子，勞動為何最光榮，怎樣的勞動最光榮?沒有這樣的思考，沒有社會的共識，勞動最光榮可能只是一個寬泛的口號，而五一也可能只是一個暫時休息的假日而已。

大暑節(jié)氣散文 篇3

　　一年一度的清明節(jié)又到了，我像去年一樣和媽媽一同去為外公掃墓。在路上，我不停地追問著媽媽：“媽媽媽媽，爺爺是長得什么樣子呢？”媽媽總是和藹可親地說：“就和媽媽一樣啊！”我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下一張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。

　　到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間里，折起了紙花，也把一個個思念折進了紙里。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。一到山下抬頭仰望，就看見滿山一派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭一會把這叢草給除了，一會又把那根刺藤給割了。不一會，一條小路就被我們給“開辟“出來。

　　來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是一個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面一小截，那里面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們一會把墳墓上的小山竹給鋤了，一會又把雜草給割了，不一會，展現(xiàn)在我們眼前的便是干干凈凈的墳墓。

　　我麻利地從袋子里取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最后把一束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了一座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……

　　我們把香點著，雙手舉起香排成一行向外公祭拜。隨后，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。“啪啪啪……”那炮聲好像是外公在我們表示祝福。

　　突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起來：“外公，外公，我要外公！”媽媽對我說：“孩子，你別哭！人死了不可能復活。你外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他一定會很欣慰的。只要你認真學習，取得好成績，就是對外公的思念。”我懂事地點點頭。隨后，媽媽拉著我的手和大家一起往山下走去。

　　外公，我一定要好好學習，爭取取得更好的成績。