24節(jié)氣中谷雨的來歷是什么
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24節(jié)氣谷雨的來歷
公歷4月20日或21日節(jié)令交谷雨，這天太陽到達(dá)黃經(jīng)30度，當(dāng)日正午用圣表測日影，影長為古尺五尺三寸二分，相當(dāng)于今天的1.313米，夜晚觀測北斗七星的斗柄指向辰的位置，也就是東南方，這時(shí)一般為農(nóng)歷三月，又叫辰月或蠶月。十二消息卦為夬卦，卦象夬表示陽氣居多，氣溫已高，適宜人們?nèi)粘?wù)農(nóng)。
《月令七十二候集解》載：“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種。”這里從雨水開始的“雨”到補(bǔ)雨的“雨”，同是一字卻有了很大的變化，雨水是由寒冷的冬天轉(zhuǎn)暖后的初春雨，氣溫低，水霧細(xì)綿綿，隨春風(fēng)飄落，有I寸落地后過夜即凍成冰。從雨水到谷雨已歷時(shí)兩個月，春季也已過半，氣溫也穩(wěn)定了下來，很少出現(xiàn)忽冷忽熱的現(xiàn)象了，這時(shí)節(jié)，空氣濕潤雨量充沛，極適宜農(nóng)作物的播種及生長，這時(shí)的雨是“雨生百爺”的意思。不過這谷雨的谷字可不是指補(bǔ)子這一種莊稼，而是糧食作物的總稱，通指我們?nèi)粘Ｋf的“五谷雜糧”，即莊稼、農(nóng)作物。
谷雨節(jié)分三候。“初候萍始生”，“萍”指的是水面卜的水生植物浮萍，這說明此時(shí)水溫升高，已可滿足浮萍生長的需要了。“二候鳴鳩拂其羽”，鳴鳩就是斑鳩鳥，這時(shí)經(jīng)常能看到斑鳩鳥在田間樹上鳴叫并不斷地用嘴在梳理自己的羽毛。“三候戴降于桑”，戴指的是戴勝鳥，谷雨時(shí)節(jié)桑樹生一長旺盛，時(shí)常可以看到戴勝鳥在桑樹叢中飛來飛去。農(nóng)諺說“谷雨頭，蠶子頭”，谷雨兩遍蠶，谷雨節(jié)桑樹枝繁葉茂，為蠶兒的生長發(fā)育提供了最好的食物，蠶農(nóng)是不會放過這大好時(shí)光的。養(yǎng)蠶也是人們謀生的一條重要的途徑。蠶兒生長好，蠶絲產(chǎn)量大，可以為人們提供更多的絲織品。
別小看這小小的蠶兒，它曾在中國古代的絲綢之路和其它海陸通街上，織就了七彩紐帶。
谷雨時(shí)節(jié)，正是長江以北地區(qū)冬小麥孕穗、抽穗的時(shí)期，農(nóng)諺說“谷雨麥懷胎”，“谷雨麥挺直”，就是這個意思。長江以南降雨量明顯增多，早稻茁壯成長，油菜花結(jié)角，大地繁花似錦，景色美不勝收。這時(shí)“有雨百爺生”，雨水的作用十分重要，“麥怕胎里旱”，迅速生長的莊稼一定要有充足的雨水補(bǔ)給。古代如遇旱災(zāi)，百姓只能是聽天由命，而現(xiàn)代社會，隨著科技發(fā)展，人們可以依靠各種水利設(shè)施，如水庫、水窖、機(jī)井等，采取噴灌、滴灌等節(jié)水耕作辦法來保證莊稼的需要，獲取糧食的豐收。
“清明見芽，谷雨見茶”，清明時(shí)茶樹生出嫩綠的小芽，那時(shí)采摘的茶葉稱明前茶，芽葉嫩小，產(chǎn)量低。待到谷雨時(shí)，小芽長成鮮葉，品質(zhì)_卜乘，便于加工采摘，味美形佳，為茶中卜品。清同治《通山縣志》載：“谷雨前采茶，細(xì)如雀舌，曰‘雨前茶’。”古時(shí)將補(bǔ)雨節(jié)時(shí)采集的佳品上貢朝廷。《清嘉錄》載：“谷雨節(jié)前，邑侯采辦東山碧螺春入貢。”民間此時(shí)也是采茶、制茶、交易的大好時(shí)機(jī)，剛剛上市的雨前茶，碧綠鮮嫩，一杯清香茶，四方品茗人，鮮茶帶給人們的是高雅的品味和享受。
谷雨中二十四番花信風(fēng)中的最后三信牡丹、茶蔗、辣花相繼開放。“三月三，紅纓涼帽單襯衫”，谷雨季節(jié)是春季的最后一個節(jié)氣了，這時(shí)的陽光十分充足，氣溫已達(dá)20℃以上，人們沐浴著春的溫暖舒適，就要神清氣爽地進(jìn)入炎熱的夏季了。
谷雨的民俗
吃香椿：北方有“雨前香椿嫩如絲”之說。香椿具有提高機(jī)體免疫力、健胃、止瀉、抗菌、消炎等功效。谷雨賞牡丹：牡丹花被稱為谷雨花、富貴花。“谷雨三朝看牡丹”，雨時(shí)節(jié)賞牡丹的俗已綿廷千年。
走谷雨：舊時(shí)，青年婦女成群結(jié)隊(duì)走村串親戚，或者到野外走走的俗，可以強(qiáng)身健體，驅(qū)走百病。現(xiàn)在，已成為人們親近自然的活動。“爬坡節(jié)”：是貴州南凱里苗族谷雨日的俗，苗語稱“紀(jì)波”。這是苗族青年男女們醉心翹首以待的一年一度擇偶戀愛的盛會。
谷雨祭海: 此俗已有兩千多年的歷史。清朝(1820xx年)易名為漁民節(jié)。此時(shí)節(jié)海水暖，正是捕魚的好日子。這天漁民要舉行海祭，祈禱海神保佑，出海平安、滿載而歸。這一俗在山東榮成一帶仍然流行。
禁殺五毒：在山西、陜西、山東等地有田間殺蟲，門貼“禁蝎咒”的民俗。“禁蝎咒”又叫谷雨貼，屬于民間繪畫，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒或道教神符。“禁蝎”民俗反應(yīng)了人們驅(qū)除害蟲及渴望豐收平安的心情。
谷雨祭倉頡：這是陜西白水人源于漢代千年的俗。傳說黃帝時(shí)代，倉頡造字成功后，黃帝決定要重獎他。一晚，倉頡在夢中聽到有人喊他，想要啥?倉頡說，想要五谷豐登，讓天下百姓都有飯吃。結(jié)果第二天滿天落下五谷粒。黃帝便把下谷子雨這一天叫做谷雨節(jié)，令天下人每年此日都要?dú)g歌狂舞，感謝上天。從此，白水人就把這一天做為祭祀倉頡的節(jié)日，以感謝他為民造字，傳播美好的生活。