給孔子的一封信作文（通用8篇）

給孔子的一封信作文 篇1

　　尊敬的至圣大師：

　　晚生這廂有禮了!

　　您知道嗎?您的智慧讓我膜拜，您的思想沁滿我的心脾。您“學而時習之”“溫故而知新”的學習法寶，“敏而好學，不恥下問”的求學精神。讓我在迷惘的學海里找到了知識之門，幫我找到了開啟智慧之門的鑰匙。還有您那“學而不思則罔，思而不學則殆”使我明白：一個人在學習中，倘若只知死學而不思考，那他將毫無所獲。您極富哲思的話語，為我指點了迷津。

　　不過，我想請教您老一個問題。您是怎樣做到“己所不欲，勿施于人”的?因為我是一個喜怒無常的女孩，極易把自己的不快爆發在他人身上，讓別人吃不消。也讓我失去了很多好朋友，過后我卻又感到苦惱、傷心。您老能不能告訴我該怎么做，您會不吝賜教吧。因為在我的心中您就是圣賢，您的金玉良言會讓我頓悟，會使我對未來充滿信心。

　　孔老啊，我要告訴您一個好消息。您那“君子喻于義”“見賢思齊”的品德應答;“常戚戚，坦蕩蕩”的行為準則。讓做人為政的思想瞬間噴發，治國的光芒普照著大地。您歷盡滄桑、周游列國，于困頓之中留下的與日月同輝的《論語》。現已成為修身治國平天下的經典思想。

　　您就是一位精神領袖，指引著人們從愚昧走向睿智。是您讓人們懂得了“知之為知之，不知為不知”的謙遜;是您讓人們明白了“三省吾身”益處;是您讓人們知曉了“為人謀而忠”的誠信;是您......

　　今天，大家對您可是美言不絕啊。全世界的孔子學院如雨后春筍蓬勃發展，那是對您的思想的肯定和追隨。這其中也有一個我啊，也許我成不了像您你一樣博學多才的圣人，也不具備您那永遠閃爍光芒的思想。但因有您我會盡力拋掉思想中的污點，完善行為上的不足。讓自己的性格多一點厚道與光澤，即使自己成不了圣人，但也決不做庸人。

　　孔老啊，幾千年后，吾獨賞您!

　　晚生：肖娜娜

　　XX年4月10日

給孔子的一封信作文 篇2

　　敬愛的孔子：

　　您好!

　　很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經過了幾千年。對于您在儒家經典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。

　　“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認為是不正確的。

　　一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學會發現問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的人。現如今21世紀，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發現問題。所以我認為“知者不惑”是不對的。

　　有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢?是因為一個人如果真的是一個仁德的人決不會因為自己有仁有德就會不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔憂，為自己照顧不到的人擔憂，為天下受苦難的人擔憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發自肺腑的：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。

　　勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環環相扣;一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認為“勇則不懼”是沒有道理的。

　　以上三條，是我對于現在社會作出的看法，希望得到您的指點。

　　祝您萬事如意!

　　何錦琳

　　X年5月13日

給孔子的一封信作文 篇3

　　尊敬的孔子：

　　您好!

　　我是一名七年級的中學生，冒昧的給您寫信，請您見諒。我學過歷史，在歷史中接觸到過一些關于您的資料，對您也有了一些了解。您是儒家學派的創始人，推行的是“禮”與“仁”的思想。您不論是貧窮還是困苦都廣收門徒，這為不少人提供了學習機會，而且您弟子三千，七十二賢人。您的“學而不思則罔，思而不學則殆”教育我們學習就要會思考，如果只學習而不思考就會誤入歧途，“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是您教給我們的學習方法，您不愧是一位偉大的思想家、教育家。

　　作為四書之一的《論語》記錄了您的言行，其中關于學習態度、學習方法和求知的一些名言警句猶如一盞盞明燈給我們的學習指引方向;宛如一杯杯清茶，讓我們細細品味人生百態。通過反省，我發現自己學習中的不足和缺點，這些缺點，不僅在我身上有，在其他同學身上也有：以前我們上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學而不思則罔，思而不學則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學思結合起來，課堂效率提高了，我們學習的勁頭更足了。還有以前我們聽完老師講課之后就沒事了，對于不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。在我們身邊還有一些同學，他們平時什么也不干，不學習只知道玩，等到最后考試的時候就作弊，自欺欺人。您教我們“知之為知之，不知為不知，是知也”老師也經常用這些話來教育我們，讓我們樹立好的學習態度，養成良好的學習習慣，掌握好的學習方法和一些做人的道理，我們都記住了，謝謝您的教誨!

　　孔先生，您的儒家思想對后世的影響深遠，在當時，您怎么也不會想到，這部小小的《論語》在兩千多年后的今天依然發揮著如此大的作用，它讓陷入迷茫的學生看到了希望，讓厭世的人們看到了生活的美好，讓厭惡學習的人們找到學習的快樂……您是偉大的，我為中華歷史上有您這樣偉大的人物而自豪!

　　我相信，在您的教育和指引下，我們會享受學習的樂趣，感悟生活的美好，在未來的人生道路上，滿懷憧憬，不斷提高自我，把祖國建設的越來越好。

　　此致

　　敬禮!

給孔子的一封信作文 篇4

　　敬愛的孔子：

　　2500多年前的您以好學，博覽，廣交而著稱，對于各種知識都表現出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的圣人，但你自己不這樣認為。你有一段相當經典的對話“三人行，必有我師焉。”可見你是多么的謙躬。

　　我從未見過您是長得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實的身影，緊鎖的雙眉，因為直至你離開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。

　　孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

　　在這里我有一個問題想問您：“您是怎么看出學生的優點和缺點的呢?”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優點和缺點。雖然我和您不可能面對面交流，但讀著您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思考是不行的等等。

　　我為不能生活在您那個時代當您的學生而感到遺憾，不過，我會認真讀您的《論語》。

　　1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結束后發表聯合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

　　甘肅省嘉峪關市建設路小學四年級：運國本

給孔子的一封信作文 篇5

　　尊敬的孔老夫子：

　　您好!

　　我是一名八年級的學生，晚輩所生活的時代距您已有千年，打攪您實在是不好意思，經過這兩年的語文和歷史學習，我對您也略知一二，感慨甚多。

　　大家都知道您主張“因材施教” ，所以在您那，同樣的問題往往能得到不同的答案。

　　我印象最深的就是那次子路問：“聞斯行諸?”您說：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”用我們的現代漢語來說，就是子路問您，聽到一件事，該馬上去做嗎?您便對他說，有父兄在你就敢貿然行動?

　　有父兄在，你就不請教請教他們?你不商量商量?上來就做，好像不合適。

　　子路走了，然后冉有又來了，他問您：“斯聞行之?”

　　您便果斷的對他說：“斯聞行之!”同樣的問題，您對兩個人有不同的答案。讓我和我的同學都百思不得其解。我們便繼續往下看，幸運的是，第三個學生西華跟我們有同樣的疑問。

　　我們不能問您，但他能問您。

　　您回答說：“求也退，故進之，由也兼人，故退之。”

　　也就是說，冉有這個人，生性怯懦，凡事猶豫不決，老往后退，他要聽見一件事，就要鼓勵他趕快去做。這叫進，給他一種前進的力量。子路這個人，勇猛過人，什么事都要超過別人，對他就要讓他謹慎思考，凡事掂量掂量再去做，要給他一種往下撤的力量。

　　這應該就是“因材施教”一個典型的事例了吧。每個學生都是獨特的，各有各的優點，所以照搬照抄，死板的教育是毫無效果可言的，因此在我們現代的課堂里，老師們也主張對我們“因材施教”然而早在幾千年前您就已經做到這些實在是令人折服啊!

　　您是儒家的創始人，因此你為我們留下了許許多多儒家經典，這里面的儒家思想可影響了中國人的思想長達幾千年，至今還對我們的一言一行有著重大作用，像其中的《論語》，“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”“發憤忘食，樂以忘憂”等等，都是我們現代生活和學習中的靈丹妙藥。

　　能夠給您寫信，我感到十分榮幸，感謝您為我們留下了無比巨大的文化財富。

給孔子的一封信作文 篇6

　　尊敬的孔爺爺：

　　我是您的一個普通學生，相隔數千年后壯膽寫信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問候，而且有幾個問題亟待您的指教。

　　我是一名中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文學家，可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去，可您的精神永遠留在了我們的心中。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色，您曾撒下的“仁愛的種子”依舊在我們心中蓬勃生長。包含您思想的《論語》一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向;如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態，才能感受到它的香甜;如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。您的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……

　　孔爺爺，您知道嗎?在我生活的這個時代，是一個充滿競爭的時代，所以只有努力讀書，才能為自己的未來鋪上紅地毯。而我讀書卻是“三天打魚，兩天曬網”，所以成績也一塌糊涂，看著同學個個都“節節高升”，而我卻一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，常常上課不專心。

　　孔爺爺，寫的論語中讓我們懂得了很多，讓我從一個懵懂天真的小男孩漸漸的開始懂事，還教會了我在生活中怎樣去處理和對待事情。讓我考慮事情更加的周全，自我克制自己行為。也不會因為一點小小的成績而過度自傲，我知道比我好的人還有許多，正如你“山外有山，人外有人”只會心里告訴自己：下次還要超越自我，努力做到最好……

　　有一次，我的科學某方面的知識比較了解，那是我天天晚上在復習與預習的結果，就有同學來請教我。我感到十分的開心，有著一種說不出的喜悅……這事又正如你所說的：“溫故而知新，可以為師矣”但這事也在啟發我還要做的更加優秀。

　　我這人有個致命的缺點。當我做錯事了，終會拉幾個人與這事情沒有多大關系的人下水。自從有一次老師告訴我了一句話讓我知道了自己的事情自己承擔，與別人無關。而那句話讓我受益匪淺，也是論語中十分經典的一句“己所不欲，施于人”在這從中我汲取了許多的經驗和切身體會。

　　其實，孔爺爺，您教給我的何止這些呢?“三人行，必有我師焉”，讓我學會了選擇朋友，“不恥下問”讓我攻克更多難題，學習更上一層樓，“君子成人之美，不成人之惡”讓我學會了怎樣做一個君子……孔爺爺，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語都是我們人生的課堂。孔爺爺，看到這些，您一定感到很欣慰吧。

　　——此致

　　敬禮!

給孔子的一封信作文 篇7

　　尊敬的孔子：

　　您好!

　　我是一名普通的中學生，雖然與您相隔宇宙那么遙遠的距離，但您的大名卻家喻戶曉。

　　我記得您曾經說過：“學而不思則罔，思而不學則殆。這兩句話。它闡明了學習與思考的辯證關系，它使我明白了學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。只學習不思考，不行;只思考不學習，也不行。只有將二者正確的結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。在現實的生活中，我學會了在學習的基礎上的思考，思考才能深入;在思考的前提下學習，學習才有效果。孔爺爺，是您讓我領悟了學習與思考的關系。

　　當然，您教會我的不僅這些。你還使我明白了“擇善而從”。

　　“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。的后兩句中含義深刻，使人從中獲益不淺。這讓我想起了柳公權。柳公權發現顏體雖雄渾厚樸，但不乏臃腫肥大之弊病后，不斷揣摩，將顏體滲入自己“骨立如嶙”的特長。創立了世代奉為經典的“柳體”。倘若柳公權一味效仿于“顏體”，而不顧其弊端。就不會有相提并論的柳體啊!所以，我明白對待一切事物，就要運用您的“擇善而從，不善而棄”的標尺，放開眼光去學習和處理，只有這些才能有所突破;反之甚至會限制泥潭，一誤再誤。

　　您教會我們很多，您的思想在我國乃至世界都是熠熠生輝的，注定也要恩澤后世。

　　敬祝您快樂，永世幸福。

　　此致

　　敬禮

給孔子的一封信作文 篇8

　　敬愛的孔老先生：

　　您好!

　　經過了悠悠漫漫的歷史歲月，流經了大大小小的歷史長河，您已經成為幾代人所紀念的人。從您身上，我們學會了“有朋自遠方來，不亦樂乎?”學會了“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”“學會了“三人行，必有我師焉。”

　　您把知識當作生命，畢生忠于教育，門下弟子三千。您是儒家偉大的創始人，打著“以德育人”的口號，所謂“德不孤，必有鄰”。您的教育思想具有實踐性和多樣性、歷史性和社會性、繼承性和可借鑒性、預見性和前瞻性等多方面的特點，使學生們可以多方面發展。

　　您認為教育對社會發展有重要的作用，是立國治國的三大要素之一，教育事業的發展要建立在經濟發展的基礎上。即“子適衛，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”您直觀的認識到治理好一個國家，要有這三個條件。即勞動力、發展生產、進行教化和發展教育事業。

　　您對教育在人的發展過程中起關鍵作用持肯定態度。您在中國歷史上首次提出“性相近也，習相遠也”。這一理論具有一定的科學性，指出人的天賦素質相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優越的思想。這個較為科學的命題，既是孔子“有教無類”的理論基礎，又是您長期從事教育工作的結晶。

　　因為在您那時的封建社會下，能接收到教育的是那些高官貴族，平民們都沒有資格上學。您創辦私學后，首先在招生對象上進行了相應的革命，實行“有教無類”的辦學方針，這也是您教育實踐和教育理論的重要組成部分。

　　您的教育基本目的是培養志道和弘道的志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的學生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“篤信好學，守死善道”，“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁”。最后，您的教育目的轉化為您的學生的學習目的，因為這種主觀和客觀的統一，所以您才能造就出許多有才干的學生來。

　　在了解了你以后，我自己用實際行動來向你求教，雖然只是在字面上的，但我也是很深受啟迪的，我學會了“已欲立而立人，已欲達而達人”，學會了“述而不作，信而好古”，學會了“文質彬彬，然后君子”……

　　您放心，我也會將您的教育目標化為學習目標，繼續努力地學習的!

　　致詞!

　　敬禮!