在“以人為本”與解放思想

　　全國兩會期間,解放思想成為熱門話題,諸多代表團都明確提出要高舉解放思想的旗幟。全國人大代表、山西省委書記張寶順在接受采訪時明確提出,“思想解放的空間有多大,山西發展的空間就有多大”；全國人大代表、安徽省委書記王金山的發言異曲同工:“思想解放的程度決定發展的速度、改革的深度、開放的程度”,“現在講解放思想,尤其要注意把自己擺進去”；全國人大代表、云南省委書記白恩培不遑多讓,對于云南的工作提出要“以思想的大解放,觀念的大更新,促進經濟的快速發展和社會的全面進步”……這些熾熱的言論充分說明,解放思想正逐漸成為共識,無論是經濟發達地區還是欠發達地區,經濟要發展,政治要進步,社會要和諧,文化要繁榮,都離不開解放思想這一個前提。隨著各地解放思想運動的蓬勃開展,可以想見,一場新的區域競爭將拉開帷幕。廣東曾經在這一場解放思想運動中發出強音,但能否在未來繼續擔當排頭兵,還得看廣東解放思想的步伐邁得快不快,邁得準不準,邁得科學不科學。

　　解放思想不是無的放矢,不是毫無原則地為解放思想而解放,而是圍繞著科學發展觀來解放。那么科學發展觀的核心是什么,解放思想的出發點和落腳點是什么?答案都是四個字:以人為本。然而,對于許多人尤其是干部來說,以人為本只是一個名詞,他們嘴上喊著堅持以人為本,實際上卻還是按照老一套方法主導工作。比如對于社會組織抱有成見,不論是非黑白,什么都要以權力來統籌,什么都要“一盤棋”,把社會組織、行業協會都變成了政府的派出品,而且管辦結合,結果棋下成了一盤,市場經濟發展的生機與活力卻銳減了。這就不僅是見物不見人,更是見權不見人。

　　什么都以權力為尊崇,什么領域都要看得見權力的決定性作用,什么都要權力說了算,這種唯權是大的觀點不僅與以人為本毫不相干,更是走到了以人為本的反面。破除這種官場內部某些區

　　域運行的潛規則,摒棄一切屬于權力、一切為了權力、一切依靠權力的不良習氣,堅持一切屬于人民、一切為了人民、一切依靠人民,我們才能夠贏得最廣泛最可靠的群眾支持,才能夠突破各種既得利益格局,才能夠最大程度地消除千年以來的官場積弊,也才能夠在思想解放的大道上昂首闊步。

　　解放思想在不同的歷史時期有不同的內容。第一次思想解放是要掃清“兩個凡是”的迷霧,從以階級斗爭為綱中解放出來；第二次思想解放是要解決經濟領域的姓“社”姓“資”問題,為發展市場經濟鋪平道路。這兩次思想解放都是針對當時社會前進所遭遇最突出的攔路虎。今天,我們的社會前進也有攔路虎,這攔路虎就是沿襲已久的傳統發展觀,具體來說,包括片面地堅持以經濟建設為中心的施政理念,唯gdp馬首是瞻的政績觀等等。第三次思想解放,所針對的就是這些在傳統發展觀格局中積累下來的舊觀點、舊思維,從而轉到以人為本的科學發展道路上來。

　　堅持以人為本,不僅要落實到關系民生的行動當中,更要落實到政治建設當中。捍衛部門利益、捍衛權利結合、捍衛權力坐大,這當然不是以人為本。可惜有的干部始終無法從一切圍繞權力的思維中解放出來。如果不堅持以人為本,不從見物不見人、見權不見人中走出來,即使嘴里喊著解放思想,但干的還會是老一套,問題還是會繼續存在。時間不等人,當前只有在以人為本方面大力解放思想,高舉以人為本的旗幟,那么第三次思想解放才可能真正取得成功。（特派評論員周虎城