2017年以人為本思想?yún)R報范文4篇

　　敬愛的黨組織:

　　曾幾何時，我們就已經(jīng)接觸“生產(chǎn)力”這個詞匯，這個詞匯是如此的巨大，就像天邊的星辰，伸出手去，只能碰觸到一手的冰涼。我從來沒有弄清楚過生產(chǎn)力到底是什么。

　　生產(chǎn)力為我們服務(wù)，讓我們活得有尊嚴(yán)。當(dāng)菲律賓劫持事件發(fā)生的時候，國人的心里都很焦急，此時，先進(jìn)“生產(chǎn)力”就淋漓盡致的詮釋了什么叫實力——當(dāng)載人潛水器“蛟龍?zhí)枴睂⒅袊�的國旗插在�?759米的海底的時候，中國人的頭顱上高昂著的!載人深潛技術(shù)躋身世界五強(qiáng)，這就是“先進(jìn)生產(chǎn)力”。

　　生產(chǎn)力使我們的生命線，讓命懸一線的災(zāi)民看到了希望。中國是一個大災(zāi)大難的國家，近幾年來，我們經(jīng)歷了很多災(zāi)難，汶川地震和玉樹地震時，在那惡劣的環(huán)境下，官兵們積極救援，在生命線上奔跑，在這個過程中，重物空投技術(shù)為救災(zāi)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)供應(yīng)能力，為正在飽受煎熬的災(zāi)民們帶去了希望。

　　生產(chǎn)力為我們開拓了更廣闊的生存空間，為我們帶來了的資源。神州六號、神州七號、嫦娥二號等的順利飛天，當(dāng)我們離開地球，尋求中國航天在世界上的位置，深深地感動和自豪彌漫心間。我國是一個資源大國，又是一個資源小國，總量大，平均到每一個人身上很少，比如在課間十分鐘等廁所就苦煞了多少人吶!在這樣一個處處都要競爭的環(huán)境里，我們有理由走向地球以外的星球，尋找適合人類居住的環(huán)境或者是為人類所需的資源，當(dāng)這樣一種科技民用化的時候，受益的將是每一個地球人。

　　生產(chǎn)力就像空氣一樣，環(huán)繞在我們身邊。京津城際高速鐵路的建成等等，讓人們的生活更加舒適和便捷;互聯(lián)網(wǎng)的普及讓我們的距離縮短，信息的不對稱在調(diào)整當(dāng)中，社會公眾成了最好的監(jiān)督力量，我們體會到了“天賦”的力量;各種各樣的高科技豐富了我們的業(yè)余生活，我們的物質(zhì)和文化生活在不斷的提高，這就是生產(chǎn)力帶給我們的!

　　生產(chǎn)力也會表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)當(dāng)中。國務(wù)院辦公廳今天通過中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》，要求各地和有關(guān)部門及時采取16項措施，進(jìn)一步做好價格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場價格，切實保障群眾基本生活。

　　面對市場出現(xiàn)波動的時候，政府利用一切可以利用的科技監(jiān)測經(jīng)濟(jì)的運行，及時的對市場的不良方面作出反應(yīng)，切實保障每一個人的利益，讓我們體會到“以人為本”。生產(chǎn)力的力量很強(qiáng)大，在黨的帶領(lǐng)下，生產(chǎn)力會更好的作用于世人，造福于人類。

　　尊敬的黨組織：

　　身為當(dāng)代的大學(xué)生，我們就要有新的時代氣息。在大學(xué)期間我們就要充分利用學(xué)校的資源好好學(xué)習(xí)。我們要勇于承擔(dān)建設(shè)新時代的責(zé)任。這其中我們的思想教育不能放松，我們要緊跟時代，學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論。我們應(yīng)該以熱情的態(tài)度學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，簡言之，一是由于以人為本簡明扼要、正確精辟地概括了實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展所必須堅持的出發(fā)點、主體、動力、目的等基本原則，而這些正是構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀核心內(nèi)容的基本要素。二是由于以人為本是科學(xué)發(fā)展的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法——統(tǒng)籌兼顧，能否實現(xiàn)的前提和關(guān)鍵。

　　從理論上看，黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，與純粹描述自然界和社會運動客觀過程的一般發(fā)展觀，既有聯(lián)系又有區(qū)別。它主要是指社會和人自身的發(fā)展問題。是黨從當(dāng)代世界和中國的實際情況出發(fā)，總結(jié)實踐經(jīng)驗而形成的，人民如何自覺地創(chuàng)造歷史，推動社會主義社會科學(xué)發(fā)展的基本觀點。把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，一是把辯證唯物主義關(guān)于人有自覺能動性的基本觀點，貫徹于社會發(fā)展論。在尊重自然社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，突出人的主體性，集中表達(dá)了人類應(yīng)該如何能動地改變客觀世界以實現(xiàn)自己的目的，以及這一主體和客體相互依存、相互作用推動社會發(fā)展進(jìn)程所持的基本觀點。二是把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，貫徹于社會發(fā)展論。人是社會歷史活動的主體，人民是社會財富的創(chuàng)造者，是社會歷史進(jìn)步的主要推動者，理應(yīng)成為社會的主人和社會財富的享用者。所以，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是充分肯定了人、人民對社會主義發(fā)展的主體地位和能動作用。

　　從實踐上看，把以人為本確立為科學(xué)發(fā)展觀的核心，是抓住了當(dāng)前中國社會的主要矛盾，為保證社會的全面進(jìn)步提供了正確的指導(dǎo)方針和總體戰(zhàn)略。要改變中國貧窮落后的狀態(tài)

　　，必須走發(fā)展之路，這是大勢所趨，人之共識。改革開放以來，我國社會發(fā)展取得了積極成果。但是，也出現(xiàn)了一系列新的矛盾和問題。這些情況已經(jīng)危害了人民的利益，影響了社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展，也促使人們重新思考發(fā)展問題，有了新的認(rèn)識。這就是不僅要把發(fā)展放在首位，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，而且必須更加明確：發(fā)展的主體是誰、依靠誰來發(fā)展？發(fā)展為了誰、發(fā)展成果歸于誰？衡量發(fā)展功過成敗的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？提出以人為本，就是為了正確回答這些重大原則問題。在社會主義建設(shè)的偉大實踐中，人民，只有人民才是推動各項事業(yè)發(fā)展的主要力量，在整個發(fā)展過程中，人民始終起著決定性作用。為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、如何發(fā)展，都應(yīng)由人民做主，體現(xiàn)人民的利益和意志，發(fā)展的成果也應(yīng)該由全體人民共享。

　　所以，主張發(fā)展應(yīng)“以人為本”，集中體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展問題上的根本立場。只有正確解決這一世界觀問題、立場問題，才能保證社會主義事業(yè)發(fā)展的正確方向；才能排除發(fā)展過程中各種錯誤傾向和消極因素的干擾，最大限度地減少不和諧因素；才能協(xié)調(diào)好社會各方面的利益關(guān)系，化解矛盾；才能真正做到統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；才能真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，使發(fā)展的成果最終惠及社會全體成員。

　　放眼人類歷史和當(dāng)代世界現(xiàn)實可以看到，人類真正自覺地設(shè)計整個社會發(fā)展的藍(lán)圖，以全體人民的根本利益為出發(fā)點和目的，全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，動員組織全社會的力量予以實施，并使發(fā)展的成果惠及全體人民，是從社會主義社會才開始的，也只有社會主義社會才有可能實現(xiàn)。所以，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀實質(zhì)就是社會主義社會的科學(xué)發(fā)展觀。

　　我

　　們有決心有信心學(xué)好學(xué)透徹，最終讓科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和生活的有利工具。請黨組織相信我們，我們一定不會辜負(fù)黨組織對我們的殷切希望和國家對我們的培養(yǎng)，我們以實際行動證明的。

　　此致

　　敬禮！

　　匯報人：徐彭

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　　尊敬的黨組織：

　　科學(xué)發(fā)展觀之理論內(nèi)容豐富，其中以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是黨的執(zhí)政理念。我們學(xué)校始終堅持把以人為本落實到對我們的宣傳思想工作中，就是使宣傳思想工作多一點人文精神，多一點人性思考，多一點人情關(guān)懷，多一點人格影響，不斷增強(qiáng)宣傳思想工作的感受力、說服力和親和力。最終讓我們受益匪淺。

　　多一點人性思考，就是要求從人的需求出發(fā)去研究去思考。要用馬克思主義利益觀引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和處理各種利益關(guān)系。人在社會生活中，有各種各樣的需要，這些需求的滿足就是人們的利益所在。馬克思說過：“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關(guān)”。就是說，宣傳思想工作是無法回避利益的。因為市場經(jīng)濟(jì)已把人們的利益動機(jī)和欲望充分激發(fā)出來了。不講利，不參與市場的交換與競爭是無法生存的。如果宣傳思想工作仍延續(xù)過去“空對空”的模式，不僅難以奏效，還會使人反感。多一點人性思考，就是要講清利益關(guān)系，進(jìn)行利益引導(dǎo)。宣傳思想工作最基本的內(nèi)容和最大量的工作就是幫助工作對象分析并理清各種利益關(guān)系，確立正確的利益觀，克服各種錯誤觀念的影響，從而作出符合其根本利益和長遠(yuǎn)利益的行為選擇，用通俗的話說就是要講清大道理和小道理之間的關(guān)系。多一點人性思考，宣傳思想工作就要與解決群眾的實際利益結(jié)合起來，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為宣傳思想工作的根本出發(fā)點和落腳點。

　　首先是要尊重人、理解人，真正突出人民群眾的主體地位，不斷提升宣傳思想工作的感受力。要做到以誠待人、以理服人、以情感人；要堅持平等的態(tài)度、民主的作風(fēng)，用“軟繩子捆硬柴”的方法去做宣傳思想工作。要引導(dǎo)而不訓(xùn)導(dǎo)，深刻而不深奧，平和而不平淡。毛澤東說過，報紙的文章，短些，短些，再短些是對的，軟些，軟些，再軟些要考慮一下。不要太

　　硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統(tǒng)一起來。文章寫得通俗、親切，由小到大，由近到遠(yuǎn)，引人入勝，這就很好。板起面孔辦報不好。這對我們是很好的啟迪。

　　其次是要把握人們的心態(tài)和需求，通過心理疏導(dǎo)和人情關(guān)懷，化解人們的心理矛盾、理順人際關(guān)系，增強(qiáng)宣傳思想工作的親和力。我們學(xué)校的思想教育宣傳工作就是很好的做到了這一點。價值的接受和認(rèn)同，需要理性的思考，同時也需要情感的支持。建立在健康心態(tài)基礎(chǔ)之上的、積極的情感將使宣傳思想工作“親和”作用得到有效性的提高。要充分發(fā)揮宣傳思想工作理順情緒、化解矛盾，統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用，幫助廣大人民群眾在思想上“解惑”，精神上“解悶”，心理上“解壓”，生活上“解難”。

　　最后是要察民情、知民意，不斷增強(qiáng)宣傳思想工作的說服力。要通過經(jīng)常性的調(diào)查研究，全面掌握大家的思想動態(tài)，了解大家的情緒，做到有的放矢。市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭，重功利、快節(jié)奏的生活使人們的心態(tài)極易浮躁。利益的分化、貧富的差異，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)二元化等等，帶來了一系列的社會問題。 這些問題必然要反映到人們的心態(tài)上，影響到人們對中國特色社會主義理論和實踐的認(rèn)識。宣傳思想工作必須針對人們思想心理的新特點，積極做好“說服”工作。宣傳思想工作只有講群眾能懂的話，說群眾想說的話，解群眾所愁的難，辦群眾所盼的事，才能永葆生機(jī)與活力，才能擔(dān)負(fù)起認(rèn)知世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人，促進(jìn)社會進(jìn)步的神圣職責(zé)。

　　感謝學(xué)習(xí)積極組織我們深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，積極宣傳這一思想，讓它在我們中間傳播，促進(jìn)我們的進(jìn)步。我們一定會以自己的實際行動向黨組織證明我們一定會努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)黨組織對我們的期望。

　　匯報人：夏天明

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　　尊敬的黨組織：

　　以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。因為“以人為本”，不但有“從人和物對立”的角度強(qiáng)調(diào)人比物更重要的思想，而且這里更核心的還是強(qiáng)調(diào)了“以人民做根本”。這里講的“人民”概念，實際上是毛澤東思想對馬克思主義的一個發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，正是在這個意義上強(qiáng)調(diào)了人民為“國”之根本。如果與發(fā)展觀聯(lián)系起來，我們則可以把它展開為以下三層意思：“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。

　　第一，它是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展觀的最新成果。可以說，馬克思主義本質(zhì)上就是關(guān)于社會發(fā)展的理論。它從歷史唯物主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會主義是歷史發(fā)展的必然歸宿，指出人類社會總是在改變生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上而最終實現(xiàn)人的徹底解放。現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀，正是中國特色社會主義理論的最新成果，是馬克思主義所一貫強(qiáng)調(diào)的發(fā)展理論中國化的集中表現(xiàn)。因為它強(qiáng)調(diào)的“以人民做根本”，已經(jīng)不僅把工人、農(nóng)民、知識分子等一般勞動者放在了國家主體地位，同時也把其它社會各階層都納入了國家的主體地位。

　　既然是主體，他們的合法權(quán)益，包括享受物質(zhì)財富的權(quán)利和參與國家管理的權(quán)利，就都要給予保證并予以落實。這樣形成的一種以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，加上以工人、農(nóng)民、知識分子和一切社會主義建設(shè)者為國家主人的政治制度，不正是對傳統(tǒng)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展嗎?它顯然解決了毛澤東提出的“第二次結(jié)合”問題，是當(dāng)代馬克思主義的最新成果，更是開辟了馬克思主義中國化的新境界。

　　第二，它是我黨針對我國新形勢新階段所提出的重大戰(zhàn)略思想，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展。1978年以來，在共產(chǎn)黨中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，我國改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成就。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的特征，也遇到了一些新的困難，面臨一些新的問題，應(yīng)對和解決這些問題，顯然是我們黨和全國人民的迫切任務(wù)。而科學(xué)發(fā)展觀的提出，特別是其核心“以人為本”的確立，對我國當(dāng)前面臨的不少問題，無疑是最好的克服和矯正。從這個意義上說，堅持科學(xué)發(fā)展觀，就是對共產(chǎn)黨理論和“三個代表”重要思想的最好堅持，同時也使之發(fā)展到了一個更新的階段。

　　第三，科學(xué)發(fā)展觀是我黨總結(jié)各國發(fā)展經(jīng)驗和教訓(xùn)而提出的，是對當(dāng)代西方迄今所實行的占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式的超越。誠然，信息技術(shù)革命和全球化的經(jīng)濟(jì)，使得某些國家憑借已經(jīng)占有的先機(jī)，憑借國際金融的高度壟斷，大量吮吸別國特別是窮國的利益。他們以此來改善國內(nèi)人民的生活狀況，緩和國內(nèi)的矛盾。但他們最終也解決不了人民群眾的共同富裕問題。世界上許多發(fā)展中國家也曾按照西方宣傳的這套制度來發(fā)展自己，但絕大多數(shù)效果并不理想。以至人們逐漸看清了它的真面目，紛紛走上了批判的道路。而目前這場金融危機(jī)，更必然加快左翼和社會主義思潮、理論乃至運動的進(jìn)一步發(fā)展。

　　由以上大背景來看，我們提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在總結(jié)了不同國家發(fā)展道路的利弊得失和不同發(fā)展模式的優(yōu)劣之后，結(jié)合我國國情，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，選擇的一條新的發(fā)展道路。它對現(xiàn)在西方發(fā)展模式的超越，是毋庸置疑的。我們所能做到的就是盡自己最大的努力好好學(xué)習(xí)和深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的精神，用它指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和工作，力爭創(chuàng)造的成果。

　　匯報人：