談嚴(yán)以修身心得體會(huì)范文
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，首當(dāng)其沖是“嚴(yán)以修身”，其意義和重要性不言而喻，關(guān)鍵是如何看待和把握。
要從我們黨90多年不斷發(fā)展的歷史維度看。黨的歷史表明，我們黨、我們國家現(xiàn)在取得的一切成績，包括最核心的為中華民族偉大復(fù)興帶來勝利曙光、為新中國面貌帶來翻天覆地變化的中國特色社會(huì)主義理論、中國特色社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義道路，無不都是從“雄關(guān)漫道真如鐵”的歷史中得來的。這其中，黨性實(shí)踐是我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從不成熟到比較成熟的一條重要線索和一支重要推動(dòng)力量�？梢哉f，“修身”始終是一個(gè)與黨相伴而生、同步演進(jìn)、一以貫之的重大課題。當(dāng)前，黨員干部“修身”的一個(gè)重要階段性特征就是增強(qiáng)“三個(gè)自信”。從這個(gè)意義上講，“嚴(yán)以修身”是新時(shí)期傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、接力黨的偉大事業(yè)的一個(gè)重要發(fā)力點(diǎn)。
要從我們黨開展新的偉大斗爭的實(shí)踐維度看。十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)：“在前進(jìn)道路上，我們將進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。”筆者認(rèn)為，這些具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的主要交鋒點(diǎn)和制高點(diǎn)是在理論上、制度上和道路上。我們不僅要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交以及黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域打好總體攻堅(jiān)戰(zhàn)，更要從理論、制度、道路等重點(diǎn)領(lǐng)域打贏關(guān)鍵仗。這其中最基礎(chǔ)的還是“打鐵還需自身硬”，最關(guān)鍵的還是“亂云飛渡仍從容”。從這個(gè)意義上講，“嚴(yán)以修身”是新時(shí)期我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、防范危險(xiǎn)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。
要從中華文明五千多年傳承的文化維度看。源遠(yuǎn)流深的中華傳統(tǒng)文化為馬克思主義在中國的發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。在闡釋中國道路時(shí)，不僅追溯了世界社會(huì)主義5XX年，而且上溯到中華文明50XX年。以“修身”而論，這是一個(gè)廣泛覆蓋中華大地、滲入中華民族血液、貫穿中華五千年歷史的一個(gè)亙古不變的話題�！洞髮W(xué)》早就強(qiáng)調(diào)“自天子以至于庶人,皆是以修身為本”，而且齊家、治國、平天下這樣的家國大事，也要從修身開始，所謂“做官先做人，做人先立德”。如今，以“嚴(yán)以修身”引領(lǐng)“修身”實(shí)踐的是馬克思主義武裝的中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人。從這個(gè)意義上講，“嚴(yán)以修身”是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要融合點(diǎn)。
要從中外政黨間比較與競爭的世界維度看。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)有5000多個(gè)政黨，主要政黨間始終沒有放棄過對(duì)價(jià)值制高點(diǎn)和道義制高點(diǎn)的爭奪。在西方國家，政黨因路線分歧碌碌無為的比比皆是，這是一個(gè)“國際現(xiàn)象”;官員因個(gè)人污點(diǎn)辭職的大有人在，這是一個(gè)“國際標(biāo)準(zhǔn)”。在世界政黨之林中，中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力如何體現(xiàn)?這就有一個(gè)比較的問題。 “嚴(yán)以修身”命題的提出，表明我們黨在政黨建設(shè)上既與國際接軌，又高于“國際標(biāo)準(zhǔn)”。“嚴(yán)以修身”格外強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)、理想信念、人民立場，把我們黨與其他各類政黨嚴(yán)格區(qū)別開來，具有很強(qiáng)的比較價(jià)值和比較意義。從這個(gè)意義上講，“嚴(yán)以修身”是在世界范圍內(nèi)展示中國共產(chǎn)黨政黨形象和先進(jìn)性的一個(gè)重要比對(duì)點(diǎn)。