談嚴以修身心得體會

　　“三嚴三實”是領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要。踐行“三嚴三實”，嚴以修身是第一“嚴”，是做人為官的第一顆扣子，也是落實其他五條的基礎(chǔ)和前提。古人講的“修身齊家治國平天下”，修身為首要之舉;倘若修身不足，“齊家治國平天下”就必成空談。嚴以修身，我的理解就是各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴以修心、修行、修德、修為、修廉，時刻保持心靈純潔、身正影正、尚德立德、為官有為、廉潔自律，切實做一個為了信念能夠慷慨赴義的人、一個為了信仰能夠拋棄功名利祿的人、一個真正忠誠干凈擔(dān)當?shù)娜恕?/p>

　　一、嚴以修身，重在嚴以修心，保持心靈純潔

　　領(lǐng)導(dǎo)干部修身不嚴，經(jīng)不住考驗，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。在眾多落馬官員的懺悔中，無一不訴說其人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。一個真正有信仰的人，根本不需要外力的催促，便能向著內(nèi)心的航向前行。作為黨員干部，第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為人民服務(wù)。嚴以修心，這就要求我們要端正心性、擺正位置，堅定信仰、牢記宗旨，始終保持一顆公道、正派、正直、無私、純潔的心，始終像焦裕祿那樣“心中裝著全體人民、惟獨沒有他自己”，始終把老百姓的事看成頭等大事，始終把群眾的冷暖疾苦掛在心上，始終把共產(chǎn)主義信仰作為不改的初衷、不懈的堅守、不變的承諾，盡心竭力為群眾辦實事、辦好事、解難事，并時時自省之。唯有如此，即便有了錯誤才能夠及時發(fā)現(xiàn)、有改正的可能，也才能始終保持政治上的清醒和堅定，在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。

　　二、嚴以修身，重在嚴以修行，保持身正影正

　　古人講：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。”說的是常懷敬畏之心的人，必定是潔身自好、言語得體、行為規(guī)矩。黨的十八大以來被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部中，很多人都是不知道也不學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀，無視規(guī)制、不講廉恥，沒有底線不知敬畏，久而久之，于是便墮入了違紀違法的深淵。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身，一定要嚴以修行，做到心有所畏、行有所止，身正影正。只有如此，才會知道什么是“高壓線”，才能遵規(guī)循矩、守住底線。這就要求廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要更加自覺地加強對黨規(guī)黨紀的學(xué)習(xí)，時刻緊繃遵守法紀這根弦，夯實廉潔從政的思想基礎(chǔ)，無論身處何時何地、無論身在何種崗位，都要自覺束言行、守規(guī)矩，始終堅持“立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利”，自省自律、修已慎獨、身正影正，自覺做到知行合一、深思篤行、務(wù)實求新，切實做到“法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”，守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)。

　　三、嚴以修身，重在嚴以修德，保持尚德立德

　　國無德不興，人無德不立。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系個人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象、關(guān)系政權(quán)的民心向背、關(guān)系事業(yè)的成敗。這也是我們黨始終堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?rdquo;選人用人標準的原因之一。指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部也是一個普通的人，也是一個普通的百姓，要會做人，做好人。領(lǐng)導(dǎo)干部又不是一個普通的人，其一言一行對社會具有重要的導(dǎo)向作用，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。”許多落馬官員的案例證明：那些忽視道德修為、放棄德行護心的黨員干部，越是位高權(quán)重，越是急速冒進，對黨和國家的破壞力就越大。所以身為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要帶頭繼承傳統(tǒng)美德，不斷加強思想道德修養(yǎng)，正人品、修政德，與人為善，積善成德，正直做人，分清公私，明辨是非，正待義利，牢記為民、務(wù)實、清廉，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚氣節(jié)，自覺踐行社會主義核心價值觀，培育健康的生活情趣，不以惡小而為之，不以善小而不為，切實做到“身在順境而不驕縱，身處逆境而不失志，寵辱不驚，處變不亂，扎實工作”，始終做到忠于黨、忠于國家、忠于人民。

　　四、嚴以修身，重在嚴以修為，保持為官有為

　　修身以養(yǎng)性，做官先做人;人要講人格，官要有官品。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。為官一任，理應(yīng)造福一方。領(lǐng)導(dǎo)干部坐上了“位子”，握住了權(quán)力，就要對得起信任，就要擔(dān)得起責(zé)任。如果沒有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴以修身，加強人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，關(guān)鍵在嚴以修為，解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關(guān)”問題。但修為貴在長期堅持、久久為功。只有時刻約束自身言行，對照法紀勤于修身，把自己擺進去，往深里查、往細里查、往具體里查，堅持對照問題邊修身、邊改正，堅持思想問題和實際問題一起改、大問題和小問題一起改、長遠問題和現(xiàn)實問題一起改，堅持修己以安人、做官為百姓，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔(dān)當起帶領(lǐng)群眾推進全面深化改革的歷史使命，方能寧靜致遠、淡泊明志、提升境界，方能以己正立信、以無私樹威、以務(wù)實興業(yè)，追求高尚的“官品”，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，為官有畏、為官有位、為官有為。

　　五、嚴以修身，重在嚴以修廉，保持廉潔自律

　　辯證唯物主義告訴我們，由量變引起質(zhì)變是事物變化的客觀規(guī)律。常言道：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”歷代先賢和明君之所以社稷興盛，很重要的一點就是他們能夠自覺思過、律己、改過;許多領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻變，正是由于他們從小節(jié)上放松自我要求開始，才一點點滑向貪腐墮落的深淵。黃金無足赤，白玉有微瑕。在日常工作、生活和學(xué)習(xí)中，我們難免也會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點。但這并不可怕，可怕的是我們有的人有錯不認、知錯不改，甚至一錯再錯、錯上加錯。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須勤于修身、嚴于律己，講黨性、講原則、講紀律，注重個人點滴養(yǎng)成，真正于細微之處察利害，善于把自身存在的小節(jié)問題放大了看、用發(fā)展的眼光看、以量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變的觀點看，從小問題上看到大危害、從小事情上看到大影響、從小毛病上看到大問題，從而自覺地常思身存之小過、常想小事變大事，嚴以律己、公道正派、清正廉潔，把個人行為控制和規(guī)范在黨紀國法規(guī)定所允許的范圍之內(nèi)，堂堂正正做人，光明磊落履職，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，始終做讓黨放心、讓干部信任、讓人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。

　　總之，嚴以修身，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持不懈、久久為功，學(xué)在前、走在前、嚴在前，把嚴以修心、修行、修德、修為、修廉作為個人價值追求和行為規(guī)范，把嚴和實的要求貫穿于工作生活始終，始終保持昂揚向上、開拓進取的精神狀態(tài)，勤于履職、求真務(wù)實的工作作風(fēng)，夙夜在公、加快發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當，不斷增強黨性觀念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，不斷提高駕馭全局、推動發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力，以作風(fēng)建設(shè)新成效凝聚推動地方改革發(fā)展的強大正能量。

　　更多與嚴以修身心得體會