農(nóng)村幼師心得體會（精選3篇）
農(nóng)村幼師心得體會 篇1
今年我有幸參加了xx縣組織的幼兒教師崗位培訓(xùn)，聽取了多位專家及縣優(yōu)秀教師的知識講座，讓我受益匪淺。
通過這次學(xué)習(xí)，我對教育教學(xué)工作有了一個全新的認(rèn)識，我們處在一個突飛猛進(jìn)的科學(xué)化時代，我們教育的對象是國家與民族的未來，教師唯有不斷自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好地做好幼教這份神圣的職業(yè)。
作為一名小班的老師，很深刻地意識到職責(zé)的艱辛，我們要把我們的愛給孩子，用豐富的知識和技能，寬容的愛去感染他們，為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個色彩斑斕的新世界。在很大程度上，熱愛孩子就是熱愛教育事業(yè)，然而熱愛孩子并不是一件容易做到的事，讓孩子體會到教師的愛就更加困難。因為我們對孩子的愛，是一種只講付出，不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。孩子一旦體會到這種真情，就會“親其師，敬其師”從而“信其師”，孩子才能真誠的去愛別人。
這次培訓(xùn)讓我記憶猶新的就是縣幼兒園范老師所上的課“如何防止幼教的小學(xué)化”，是的，我們農(nóng)村的大多數(shù)家長往往以孩子在園識多少字、會拼多少拼音、會背幾首古詩等來衡量孩子的在園成果，他們往往不理解我們的工作成果，這就要我們教師去做家長的工作，及時與家長溝通，真正意義上做到“家園共育”。范老師提出應(yīng)以豐富的游戲活動促進(jìn)幼兒綜合能力的提高，游戲是幼兒最喜愛的活動，是幼兒生活的主要內(nèi)容，符合幼兒身心發(fā)展的特點。
如何讓家長走出教育教學(xué)誤區(qū)，我們可以通過開家長會的形式向家長講解科學(xué)的教育方法，讓家長知道如何看待幼兒的發(fā)展，如何評價幼兒園和幼兒教師的工作，經(jīng)常邀請家長參加“家長開放日”活動，讓家長觀看幼兒園的一日生活，了解幼兒園的課程，了解自己孩子在幼兒園的表現(xiàn)，了解教師的辛苦工作，促使家長對幼兒教師的職業(yè)有一個全面的認(rèn)識，真正意義上做到家園共育。
本次培訓(xùn)讓我更加深刻地了解到“3-6歲幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展指南”，讓我知道我們小班的孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展，我們要通過觀察去了解每個孩子的特性、特長與欠缺，從而更好地去引領(lǐng)孩子，指導(dǎo)孩子，我們要從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)這五大領(lǐng)域去完成我們孩子的在園生活。
在今后的教育教學(xué)活動中，我一定要做到用愛的目光關(guān)注孩子，用愛的微笑迎接孩子，用愛的細(xì)節(jié)感染孩子。喜歡孩子要真心，教育孩子要精心，引導(dǎo)孩子要耐心，服務(wù)家長要熱心，相信心中有太陽，人生就沒有陰雨天，一定把教育事業(yè)堅持到底。
農(nóng)村幼師心得體會 篇2
早聞朱家角的名聲，知是千年古鎮(zhèn)，我們研學(xué)第二日便慕名前往，一睹其真容。
也曾去過些古鎮(zhèn)：周莊，同里等，古鎮(zhèn)的格局，無非是青天碧水，古樹圍岸，楊柳垂絳，幾葉漁舟飄蕩，幾聲漁舟唱晚。小橋流水，白墻黑瓦，即是江南水鄉(xiāng)之特色。看得多了，卻覺得千篇一律，無甚新鮮感了。
思慮著，踏入朱家角古鎮(zhèn)。遠(yuǎn)望之，確是一排排白墻黑瓦，典雅的房屋，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化。綠水縈繞，一條溪流隔開兩岸的商鋪，水文化與古文化在此交匯。一棵棵粗壯的古樹，佝僂著腰背，守護(hù)在溪流兩岸，灑下一片綠蔭。舟子駕著木筏緩緩而過，微蕩漣漪。也許是我薄幸，只聞水聲潺潺，未有漁歌互答。碧水，綠樹，古屋，如此看來，倒是有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)味。
于是沿石板路緩緩而行，左顧右盼，恐不得盡覽這水鄉(xiāng)的文化。屋檐不高，踮起腳便能夠著，磚瓦的罅隙中，積淀著千年的底蘊(yùn)。古色的外形彌漫著古香，古香浸透了古色，若不看檐下內(nèi)容，著實不失典雅。檐下盡是賣冷飲的，賣小玩意、小飾品的，總覺得與古鎮(zhèn)有些格格不入，古鎮(zhèn)與現(xiàn)代在此初次相會。昨日一陣大雨，今日石板路上水洼仍在。看那溪流，碧綠澄澈，映著兩岸風(fēng)物，映的是歷史遺物，還是現(xiàn)代商鋪？兩者不可分割似的，在湖中依偎，清風(fēng)拂來，波光粼粼，倒影短暫的破碎，又迅速的復(fù)原。走近了看那些古樹，盤虬臥龍，枝椏纏繞，吃力地延伸出去，像一個老人，歷經(jīng)滄桑，歲月劃去它身上一層層的老皮，樹干甚至出現(xiàn)了青色。它們靜默著，與小商鋪對立。
走過時寬時窄的石板街道，我們來到了上海最長、最大、最高的五孔石拱橋——放生橋。此橋相傳為慈門寺性潮和尚募金所建，每逢農(nóng)歷初一，當(dāng)?shù)厣硕家跇蝽斉e行隆重的儀式，將活魚投入河中放生，遂名之曰放生橋。放生橋長如帶，形如虹，故有詩贊曰：“長橋駕彩虹，往來便是井。日中交易過，斜陽亂人影。”臺階很薄，走起來如履平地。橋下，淀浦河無聲流淌，河中的魚兒，不知可有近來放生的？倚橋邊，任湖風(fēng)吹去夏日的煩躁，撩起衣角，風(fēng)與水流，此刻獨與相伴。河上之輕舟，撥開一圈圈圓暈，惹得魚兒四散而逃，“往來翕忽，似與游者相樂。”
久久不愿離去。走下橋，穿梭于巷中，卻見滿巷盡是芡實糕，阿婆粽，有的打著老字號的牌匾，門可羅雀；有的'放著電視里的報道，倒也有些人來；有的干脆連名號都不打，若不叫賣，實難有人光顧。想起別處似乎也有這等“特產(chǎn)”，于是與朋友去問導(dǎo)游，導(dǎo)游跟我們說：“現(xiàn)在各地的特產(chǎn)都在外流，其他地方看見這里的特產(chǎn)也就不奇怪了。”
我再一次審視著這些小店：賣糕的，賣脯的，賣酒釀的，有多少是真正的特產(chǎn)呢？我想，恐怕大部分都是借著“古鎮(zhèn)”、“老字號”的噱頭，賣著所謂的“特產(chǎn)”，致使真正的特產(chǎn)在林立的商鋪中隱沒。商鋪中不乏有飾品店、奶茶店等有著濃厚現(xiàn)代氣息的，它們藏在古樸的建筑之下，漸漸地占領(lǐng)了古文化，古鎮(zhèn)與現(xiàn)代在此再度相會。麥當(dāng)勞、星巴克，竟干脆脫去了這層偽裝的外衣，不再寄身于古屋之下，顯得那么刺眼，不免令人唏噓。
雖然，現(xiàn)代化、商業(yè)化是不可避免的趨勢，但古鎮(zhèn)濃厚的古文化，豈容侵蝕？如今，古今交匯，當(dāng)以何立？若皆是此等商鋪，古鎮(zhèn)的特色又在何處？
如今古鎮(zhèn)，當(dāng)于古典中孕育新生，而新生，也必須浸透在古典之中。
我期待著一個真正的古鎮(zhèn)。
農(nóng)村幼師心得體會 篇3
話說：“讀萬卷書，不如行萬里路。”期盼已久的曲阜研學(xué)5月18日到5月19日如約而至，我們懷著激動的心情在老師的帶領(lǐng)下，穿上統(tǒng)一的校服，帶上簡單的行李，懷著好奇而又激動的心情，一同穿越時空，來到了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜，開啟了難忘的曲阜研學(xué)之旅。
子曰：“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立。”到曲阜的第一天，我們舉行了開筆禮。當(dāng)我們穿上古色古香、莊重典雅的漢服，似乎每個人都在一瞬間變成畢恭畢敬的古時讀書人了。隨后我們排著整齊的隊伍入場。我們學(xué)習(xí)了標(biāo)準(zhǔn)的拜師禮：首先向自己的老師深深地鞠三躬；接著為偉大的`孔子上香行禮，以祭奠孔子；又“咚、咚、咚”地敲三下鼓，向全場人宣告自己立下的志向。
接著，我們來到了孔廟。孔廟有很多，但歷史最悠久、規(guī)模最宏大、等級最高的還是要數(shù)山東曲阜的孔廟。孔廟前為神道，兩側(cè)栽植松柏，孔廟的柏樹有上千棵，期中樹齡最大的約兩千歲，我們五個同學(xué)才勉強(qiáng)把他圍抱起來，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的氣氛。步入萬仞宮墻內(nèi)的孔廟，通過郁郁蔥蔥的參天古柏，同學(xué)們好像穿越到了古代，成了孔子的學(xué)生，親耳聆聽著孔子的教誨，感悟著杏壇下圣人的博大情懷和萬世師表的點點滴滴。
游覽完孔廟，我們又來到了孔府，這是孔家子孫后代居住的地方，孔府有大堂、樓房。孔家自古代以來以詩禮傳家，所以當(dāng)然少不了學(xué)堂孔府的后花園里有池塘，池塘里有許多小錦鯉，它們在池塘里自由自在的游來游去。
最后，我們?nèi)⒂^了孔林。孔林右側(cè)有七十二棵柏樹，象征孔子七十二位賢徒。孔林是孔家人世世代代的墓地，蒼松翠柏，古木參天，碣碑林立，石儀成群，有孔子歷代子孫墓葬萬余座。地面上還有漢、宋、金、元、明、清、民國等時代的題記石刻，同學(xué)們瞻仰了孔子子孫三代攜子抱孫的墓葬布局，體味了子貢含悲尊師的情懷，領(lǐng)悟了何為儒家的“仁愛”。
第二天早上，我們來到尼山圣境，尼山原名尼丘山，一代圣人孔子誕生的地方。仰望72米高的孔子像，我們顯得那么渺小，尼山之所以稱為圣地，是因為它是孔子出生的地方，孔子是大家心中的一個圣賢，生賢，圣人！
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
我們都知道孔子是位偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是“世界十大文化名人”之首，卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生于戰(zhàn)亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳文化現(xiàn)在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。
通過這次曲阜研學(xué)之旅，我明白了許多道理，也懂得了許多人生的哲理，真是不虛此行！