重慶市四十九中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)教案四(教師中心吐血力薦)
重慶四十九中學(xué) 夏永
(62).中心句判定
精選例題：分別指出下列各段的中心句(②)
甲 ①我們有遠(yuǎn)大的高尚的理想，這自然是很好的。②可是，任何遠(yuǎn)大的理想假如沒(méi)有許多切實(shí)細(xì)小的工作來(lái)充實(shí)它，那么，它就只能是一個(gè)空洞的理想。③巍峨的宮殿，是由無(wú)數(shù)小石塊建筑起來(lái)的，一切科學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)，都不知經(jīng)過(guò)多少麻煩瑣細(xì)的工作；改造舊社會(huì)的革命事業(yè)，更是非有無(wú)數(shù)的人來(lái)做無(wú)數(shù)細(xì)小的事情不可。
乙 ①教條主義者以為他們既已從書(shū)本上接受了放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，他們就可以用簡(jiǎn)單的推理來(lái)獲得關(guān)于任何問(wèn)題的正確觀點(diǎn)。②教條主義的文章表面上看起來(lái)也是在擁護(hù)什么，反對(duì)什么，但是因?yàn)樗狈唧w材料的具體分析，往往只好裝腔作勢(shì)，大聲喊叫，以此代替科學(xué)的論證。③其實(shí)，越是這樣，越是反映出這種文章的思想貧弱。
答：(③)
丙 ①當(dāng)然，既善于觀察，又善于貫通，這是最理想的了。②可是人們做學(xué)問(wèn)總難免有所偏，或者比較善于觀察現(xiàn)象，搜羅事例；或者比較長(zhǎng)于分析條理，組織系統(tǒng)。③可以以一方為主，兼顧另一方，不可走極端，走極端就不會(huì)有成就。
講析：答：(③)
判定中心句是測(cè)試主旨概括能力的一種形式，所謂中心句，即能體現(xiàn)一篇文章或一個(gè)段落主旨的句子。
解答這類(lèi)題型也要從理解內(nèi)容入手，分析句與句的關(guān)系。理解內(nèi)容，包括判定文章或段落使用的主要表達(dá)方式。
甲段是論證性段落。①句引入話題，②句“可是”標(biāo)示了此句才是表達(dá)的重點(diǎn)所在，③句舉例證明②句。這樣一分析，很明顯看出②句是中心句。
乙段是批駁性段落。①句分析教條主義的認(rèn)識(shí)論的荒謬，②句分析教條主義者的文章“裝腔作勢(shì)，大聲喊叫”的特點(diǎn)。③句進(jìn)而分析教條主義文章“思想貧弱”的本質(zhì)。三句話呈遞進(jìn)式，③句是揭示本質(zhì)的句子，是本段的中心句。
丙段是論述性段落，論述怎樣做學(xué)問(wèn)的問(wèn)題。①句提出“最理想”的兩個(gè)“善于”，②句“可是”轉(zhuǎn)入論述作者看法，列舉人們做學(xué)問(wèn)總難免有所偏的兩個(gè)“或者”，緊接著用③句歸結(jié)出“可以以一方為主，兼顧另一方”的主張。可見(jiàn)，③句是中心句。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.下面一段文字的中心句是
盡管美國(guó)“學(xué)派”和法國(guó)“學(xué)派”都贊同我們的這一部分定義，即比較文學(xué)是超出國(guó)界的文學(xué)研究，但在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，他們各自強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)卻有一些重要差別。法國(guó)人較為注重可以依靠事實(shí)根據(jù)加以解決的問(wèn)題(甚至常常要依據(jù)具體的文獻(xiàn))。他們基本上把文學(xué)批評(píng)排斥在比較文學(xué)領(lǐng)域之外。他們頗為蔑視“僅僅”作比較、“僅僅”指出異同的研究。伽列和基亞甚至認(rèn)為影響研究也太模糊，太不明確，而寧愿要我們集中研究接受、媒介、國(guó)外旅行、一定時(shí)期內(nèi)一國(guó)文學(xué)中反映出的對(duì)另一國(guó)的態(tài)度等等問(wèn)題。這兩位學(xué)者和梵·弟根不同，他們對(duì)歐洲文學(xué)大范圍的綜合研究也表示懷疑，認(rèn)為那容易導(dǎo)致膚淺，導(dǎo)致不可靠的簡(jiǎn)單化和站不住腳玄想。
答：本段中心句是___
____________________________________________________________________________________________。
2.選出下文的中心句
我們尋常大概都知道敬重“勇氣”和敬重“正氣”。昔者曾子謂子襄曰：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣！”這是從理直氣壯中所產(chǎn)生出的勇氣。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”有人問(wèn)他什么叫做浩然之氣，他說(shuō)：“難言也，其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間；其為氣也，配義于道，無(wú)是，餒也。”這是天地間浩然正氣。但是，我意以為非有幾分呆氣，勇氣鼓不起來(lái)，正氣亦將消散；因?yàn)椤半m千萬(wàn)人，吾往矣！”非有幾分呆氣的人決不肯干；“以直養(yǎng)而無(wú)害”亦非有幾分呆氣的人不肯干。試想，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，不是呆氣的十足表現(xiàn)嗎？
答：_____________________________________________。
3.下面一段文字共有八個(gè)句子，哪是中心句
①中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自已的力量來(lái)辦。②獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。③中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。④任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。⑤我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對(duì)外交流。⑥同時(shí)，我們保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制外來(lái)腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式在我國(guó)泛濫。⑦中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感。⑧中國(guó)人民以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
A.①B.②C.⑦D.⑧
4.請(qǐng)選出本段的中心句
①魯迅關(guān)于治學(xué)的一個(gè)突出的見(jiàn)解是：②治學(xué)要先治史。③這是讀書(shū)的途徑也是治學(xué)的方法。④魯迅認(rèn)為，不論做什么學(xué)問(wèn)，要先從讀史入手。⑤這個(gè)看法是繼承了清初學(xué)者的優(yōu)良傳統(tǒng)的。⑥清初的學(xué)者，雖然也治學(xué)，但他們首先治史學(xué)。⑦可見(jiàn)，魯迅提倡治史，是對(duì)清初學(xué)風(fēng)的繼承。⑧這種觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是起到扭轉(zhuǎn)一代學(xué)風(fēng)的作用的。
A.②B.③C.⑦D.⑧
(63)內(nèi)容承接類(lèi)語(yǔ)句歸位
精選例題： 閱讀段落，完成語(yǔ)句歸位題
寫(xiě)琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫(xiě)自己的遭遇，則壓根兒不提被貶以前的事。這也許是意味著以彼之詳，補(bǔ)此之略吧！比方說(shuō)，琵琶女昔日在京城里，“(甲)”的情況和作者被貶以前的情況是不是有某些相通之處呢？同樣，他被貶以后的處境和琵琶女“(乙)”以后的處境是不是也有某些類(lèi)似之處呢？看來(lái)是有的，要不然，怎么會(huì)發(fā)出“(丙)”的感慨？
(1)選出能恰當(dāng)歸入(甲)處的一項(xiàng)：(A)
A.曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒
B.五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)
C.鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污
D.今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度
(2)選出能恰當(dāng)歸入(乙)處的一句：(C)
A.弟走從軍阿姨死 B.夢(mèng)啼妝淚紅闌干
C.老大嫁作商人婦 D.秋月春風(fēng)等閑度
(3)選出能恰當(dāng)歸入(丙)處的一句句：(C)
A.江州司馬青衫濕 B.如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明
C.同是天涯淪落人 D.杜鵑啼血猿哀鳴
講析：
語(yǔ)脈是作者思路展開(kāi)的語(yǔ)言形式，解答這類(lèi)題型，要從理清作者思路入手。
從原文抽出若干語(yǔ)句再指令歸位，就是為了測(cè)試對(duì)語(yǔ)脈的把握能力。歸位類(lèi)型從形式看似乎都一樣，其實(shí)，測(cè)試角度多種多樣。精選例題要求歸位的著眼點(diǎn)是測(cè)試從內(nèi)容承接的角度把握語(yǔ)脈的能力。
精選例題選段有兩處類(lèi)比，(甲)處歸入琵琶女昔日在京城里得意時(shí)的情況才能與“作者被貶以前的情況”類(lèi)比，而且，類(lèi)比點(diǎn)不應(yīng)是歌妓接客時(shí)的喧鬧情景(C)，也不應(yīng)是貴族子弟爭(zhēng)相寵愛(ài)歌妓的情景(B)，更不可能是盲目歡度青春的概述(D)，只有A項(xiàng)才能與作者相應(yīng)的情況類(lèi)比。(乙)處歸入的，應(yīng)當(dāng)是能與作者“被貶以后的處境”類(lèi)比的內(nèi)容。C項(xiàng)“老大嫁作商人婦”的凄涼結(jié)局，與作者被逐出京城，“謫居”小城的結(jié)局確有相似之處。
(丙)處應(yīng)歸入的，應(yīng)當(dāng)是由上下文兩處類(lèi)比后推斷出的“感慨”。從內(nèi)容承接看，首先應(yīng)當(dāng)是“感慨”，進(jìn)而應(yīng)判定是作者的而決非琵琶女的感慨。A項(xiàng)是描述，不是感慨；B項(xiàng)與上文語(yǔ)境相去甚遠(yuǎn)；D項(xiàng)是作者自述心境而非感既；C項(xiàng)正確。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)歸入文中[甲]、[乙]、[丙]三處
沿海漁民在捕撈黃花魚(yú)的時(shí)候，仍常用耳朵靠在船板上測(cè)聽(tīng)魚(yú)的聲音，[甲]隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在人們已經(jīng)能夠利用“水中聽(tīng)音器”來(lái)收聽(tīng)魚(yú)類(lèi)的聲音，[乙]將來(lái)，由于對(duì)魚(yú)類(lèi)發(fā)聲現(xiàn)象的深入研究，完全有可能做到如下兩點(diǎn)：一是利用儀器測(cè)知魚(yú)的聲音，│丙│二是利用魚(yú)類(lèi)發(fā)聲招引異性的現(xiàn)象，可以人為地把特定的音響送進(jìn)水中，傳播出去，從而把魚(yú)誘集成群，甚至使它們游到漁網(wǎng)中去。
A.了解魚(yú)群的大小、移動(dòng)方向、離漁船的遠(yuǎn)近等。
B.斷定魚(yú)群移動(dòng)位置和大小，準(zhǔn)確地組織捕撈。
C.據(jù)以判斷魚(yú)群的大小、位置和移動(dòng)方向，從而采取捕撈措施。
D.斷定是什么魚(yú)，在什么地方，有多少，準(zhǔn)確地組織捕撈。
答：甲乙丙
2.“城市的形成，促進(jìn)了產(chǎn)生力的發(fā)展，是人類(lèi)歷史上一個(gè)很大的進(jìn)步”一句是從原文中抽出的，請(qǐng)放回原處。
原始社會(huì)末期部落或部落聯(lián)盟的中心地就已經(jīng)出現(xiàn)圍有土石墻的居住地。[甲]到奴隸社會(huì)形成之后，這些地方就成了奴隸主貴族統(tǒng)治的中心，同時(shí)也是手工業(yè)和商業(yè)匯集的地方。[乙]這就是早期的城市。[丙]但是大奴隸主，大商人，高利貸者和國(guó)家官吏聚集在城市里，對(duì)勞動(dòng)者特別是廣大鄉(xiāng)村勞動(dòng)者實(shí)行野蠻的統(tǒng)治和殘酷的剝削，他們把財(cái)富集中在自己手里，揮霍享受，使鄉(xiāng)村處于極端貧困落后的愚昧的狀態(tài)之中，這就造成了城鄉(xiāng)之間的尖銳對(duì)立。[丁]城市和鄉(xiāng)村的對(duì)立，實(shí)質(zhì)上是奴隸社會(huì)階級(jí)對(duì)立的一種表現(xiàn)形式。
A.乙處 B.甲處 C.丁處 D.丙處
3.下文空格中依正確的順序應(yīng)填入的一項(xiàng)是
話說(shuō)四川眉州，古時(shí)謂之蜀郡， 山川之秀，鐘于人物。生出個(gè)博學(xué)名儒來(lái)。此人姓蘇名洵，字明允，別號(hào)老泉。當(dāng)時(shí)人稱老蘇。老蘇有二子：大蘇、小蘇。大蘇名軾，字子瞻，別號(hào)東坡居士；小蘇名轍，字子由，別號(hào)穎濱。
空格處含有以下四句：①山有莫順、峨眉②又曰眉山③水有岷江、環(huán)湖④又有嘉州。其正確的順序應(yīng)填寫(xiě)( )
A.②④①③B.④②③①C.④②①③D.①③④②
4.為劃?rùn)M線處選擇最恰當(dāng)?shù)木渥樱股舷挛你暯?br> 空氣清朗了，道路更加看得清楚，[甲]。農(nóng)舍里點(diǎn)著松明，發(fā)出紅色的火光，山谷里繚繞地升起一團(tuán)團(tuán)煙霧來(lái)，云雀嘹亮地歌唱著，黎明前的風(fēng)吹出了──于是徐徐地浮出紅色的太陽(yáng)來(lái)。四周遠(yuǎn)處都看得清楚了；太陽(yáng)陽(yáng)很快地升起來(lái)；天空明凈；[乙]。
[甲]處正確的選項(xiàng)是：
A.天色昏暗，云發(fā)白了，田野茫茫一片。
B.天色明凈起來(lái)，云發(fā)白了，田野顯出了綠色。
C.天色漸漸明晰起來(lái)，云發(fā)白了，田野顯出一片寧?kù)o。
D.天色明凈起來(lái)，云發(fā)亮了，田野顯出了綠色。
[乙]處正確的選項(xiàng)是：
A.這邊是大片的水汪汪的青草地；草地那邊有幾個(gè)平坦的丘陵。
B.那邊是水汪汪的大片青草地，草地這邊有幾個(gè)平坦的丘陵。
C.這邊是水汪汪的大片青草地；草地這邊是幾座平坦的丘陵。
D.那邊是大片水汪汪的青草地；草地那邊是幾個(gè)平坦的丘陵。
(64)推論類(lèi)語(yǔ)句歸位
精選例題： 選出能恰當(dāng)歸入方框，作全段結(jié)句的一項(xiàng)(D)
一個(gè)階級(jí)，一個(gè)政黨，一個(gè)革命者，如欲求致勝，必須具備自覺(jué)。工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義相結(jié)合，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能達(dá)到自覺(jué)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的革命實(shí)踐和馬克思列寧主義的普遍真理相結(jié)合，共產(chǎn)黨才能達(dá)到自覺(jué)；革命者在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，找到了正確的觀點(diǎn)方法，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能達(dá)到自覺(jué)。。
A.要達(dá)到自覺(jué)，必須參加革命實(shí)踐活動(dòng)。
B.要達(dá)到自覺(jué)，必須學(xué)習(xí)馬列主義理論。
C.要達(dá)到自覺(jué)，必須使自己成為革命者。
D.要達(dá)到自覺(jué)，必須理論結(jié)合實(shí)踐。
講析：
這類(lèi)題型測(cè)試把握作者推理思路的能力。解答時(shí)，要理清作者展開(kāi)推理的過(guò)程。精選例題選段首句提出論點(diǎn)：“一個(gè)階級(jí)，一個(gè)政黨，一個(gè)革命者，如欲求成致勝，必須具備自覺(jué)。”這里，陳述對(duì)象包括三個(gè)方面，按逐步縮小范圍的次序排列。接下去是一個(gè)長(zhǎng)句，分別論述“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”“共產(chǎn)黨”“革命者”怎樣才能達(dá)到自覺(jué)。要認(rèn)真研究這“怎樣”的內(nèi)容：“工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義相結(jié)合”“革命實(shí)踐和馬克思列寧主義的普遍真理相結(jié)合”“在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，找到了正確的觀點(diǎn)方法，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”這些“怎樣”的特點(diǎn)都是要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，因此，推出的結(jié)論當(dāng)然是D項(xiàng)。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)作為全段的結(jié)句
社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)擺在我們的面前。很多的問(wèn)題需要繼續(xù)解決，新問(wèn)題更是層出不窮，黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。現(xiàn)在群眾中需要解決的思想問(wèn)題很多，黨內(nèi)需要解決的思想問(wèn)題也很多。我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實(shí)認(rèn)真地做好，不能放松。這項(xiàng)工作，各級(jí)黨委要做，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做，每個(gè)黨員都要做。要做得有針對(duì)性，細(xì)致深入地為群眾所樂(lè)于接受。最重要的條件，就是需要?jiǎng)訂T群眾做的，每個(gè)黨員，特別是擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員，必須首先從自己做起。因此，
A.為了做好思想政治工作，也要求改善黨群關(guān)系，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。
B.為了做好政治思想工作，也要求改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的工作作風(fēng)。
C.為了做好思想政治工作，也要求改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。
D.為了做好政治思想工作，也要求黨密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠群眾。
2.下面一段文字的結(jié)句應(yīng)是哪項(xiàng)
文學(xué)中的參天大樹(shù)都是現(xiàn)實(shí)主義大師們的業(yè)績(jī)，名單已無(wú)庸列舉；其他各種傾向各種流派的優(yōu)異之作，或是現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容為之撐持，或則縱使動(dòng)人，但從文學(xué)史的宏觀瞻下只是參天大樹(shù)周?chē)男』ㄐ〔荩@是任何詭辯所無(wú)法改變的事實(shí)。參天大樹(shù)的繁茂枝葉上并不缺乏絢麗的花朵供人品嘗，但它偉岸氣勢(shì)的懾服人的力量使人不再注意它的小花小朵，而那些沒(méi)有偉大氣魄的小花小草之所以吸引人的則只是羅曼·羅蘭稱之為“小組藝術(shù)”的碎錦。文學(xué)的風(fēng)景線里沒(méi)有小花小草是寂寞的，但沒(méi)有生命力充沛的參天大樹(shù)就更顯得景致的平庸和沒(méi)勁；倘若盡是些小花小草、荊棘藤蔓，景觀就蕪雜荒茫而不成大氣象了。因此，
A.在文學(xué)的交響曲中，不能沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義的音符。
B.在文學(xué)的畫(huà)幅中，不能沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義的景觀。
C.在文學(xué)的交響曲中，現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是主旋律。
D.在文學(xué)的畫(huà)幅中，現(xiàn)實(shí)主義應(yīng)是主旋律。
3.請(qǐng)依據(jù)下段文意，在橫線上寫(xiě)出結(jié)句。(限于16字以內(nèi))
客觀的物理時(shí)間是不以人的主觀知覺(jué)為轉(zhuǎn)移的。朱自清的散文《匆匆》這樣描繪客觀時(shí)間：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸手遮挽時(shí)，他又從遮挽的手邊過(guò)去。天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐利的從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)雙眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這真又溜走了一日。”時(shí)間就是這樣，人不能兩次度過(guò)同一個(gè)時(shí)間，人不能重度前一小時(shí)，或前一分、前一秒。當(dāng)你說(shuō)“現(xiàn)在”、“此刻”時(shí)，“現(xiàn)在”、“此刻”已經(jīng)風(fēng)馳電掣般地過(guò)去了。時(shí)間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的基本形式，它是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展順序和持繼性。因此_______________________________________
(65)轉(zhuǎn)折類(lèi)語(yǔ)句歸位
精選例題：選出能恰當(dāng)歸入方框的一句(D)
春天的生機(jī)最旺盛，春天享有的美譽(yù)最多， 。
生機(jī)一經(jīng)放縱而恣肆，就會(huì)贅生出狂躁；絢麗一經(jīng)浮華而奢侈，就會(huì)轉(zhuǎn)化為妖冶；歡樂(lè)一經(jīng)失探而無(wú)度，就會(huì)帶來(lái)戕害；暖風(fēng)一經(jīng)失去清新和潔凈，就會(huì)助長(zhǎng)怠惰和委靡。
A.春天實(shí)在是最美好的季節(jié)
B.沐浴在春光里有多么幸福
C.然而，春天也最危險(xiǎn)
D.春天潛伏的危機(jī)也最大
講析：
行文中，語(yǔ)意轉(zhuǎn)折處要有明確交代。這類(lèi)題型就是測(cè)試判定語(yǔ)意轉(zhuǎn)折時(shí)語(yǔ)脈走向能力的。
解答這類(lèi)題型，需要比較強(qiáng)的“瞻前顧后”能力，要理清行文怎樣開(kāi)始，如何承接，在何處發(fā)生了轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)到什么內(nèi)容，轉(zhuǎn)折后怎樣推進(jìn)等等。
精選例題選段從春天生機(jī)旺盛，美譽(yù)最多起筆，方框后則論如果失度，生機(jī)、絢麗、暖風(fēng)都會(huì)轉(zhuǎn)化到相反的一面。可見(jiàn)，方框中語(yǔ)句應(yīng)是該段語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的銜接部分，承前是向另一面意思轉(zhuǎn)折，啟后是下面句子的總領(lǐng)。
四個(gè)備選答案中，A、B句沒(méi)有轉(zhuǎn)折義，插入方框會(huì)使語(yǔ)脈中斷；C句直述“春天最危險(xiǎn)”，與下文在一定條件下才會(huì)轉(zhuǎn)到反面去的意思不合；D句“潛伏的危機(jī)”正是對(duì)上的轉(zhuǎn)折，對(duì)下的總領(lǐng)，D是正確選項(xiàng)。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)歸入方框中
魯迅主張讀書(shū)要“泛覽”，要廣博一些。他指出讀書(shū)必須“博采眾家，取其所長(zhǎng)”，和蜜蜂一樣，“采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)”。魯迅自己，從少年時(shí)代起就養(yǎng)成了“泛覽”的習(xí)慣。童年入私塾讀的是《鑒略》，他卻喜歡在課外看有圖的《花鏡》《山海經(jīng)》等書(shū)。這樣，他具備了初步的閱讀能力。 他認(rèn)為應(yīng)該在“泛覽”的基礎(chǔ)上，“然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)一門(mén)或幾門(mén)”，他以為一味“泛覽”就等于“雜耍”，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真地深入下去。他總是在大量閱讀的基礎(chǔ)上，輯錄、校勘、整理第一手資料，成文時(shí)，力求體例嚴(yán)密，考證周詳。
A.魯迅主張讀書(shū)要精專(zhuān)。
B.然而“泛覽”卻達(dá)不到精專(zhuān)的地步。
C.可見(jiàn)，“泛覽”是讀書(shū)唯一的方法。
D.然而，“泛覽”有時(shí)也不一定能起到效果。
2.請(qǐng)為方框中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
時(shí)間最大公無(wú)私，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。然而，有些人都能在相同的時(shí)間里比別人多做許多事。他們追蹤著時(shí)間的足印，寸步不離，他們的生命都讓學(xué)習(xí)和工作占據(jù)著。魯迅先生為了革命事業(yè)生命不息，戰(zhàn)斗不止，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。他在《死》一文中寫(xiě)道：“要趕快做。這‘要趕快做’的想法是先前所沒(méi)有的，只是在不知不覺(jué)中，想到了自己的年齡。”是的，時(shí)間和生命在他的眼里真是無(wú)價(jià)之寶啊！記得小時(shí)候曾聽(tīng)大人講過(guò)一個(gè)故事：很久很久以前，有個(gè)叫“明天”的老人，他幼年時(shí)晃晃悠悠，自以為來(lái)日方長(zhǎng)，不知不覺(jué)便是壯年，接著，又到了老年，虛度了整個(gè)一生。這位“明天老人”活的時(shí)間不短，但他的生命價(jià)值卻少得可憐。……
A.可是，有的人卻不理解魯迅所說(shuō)的話。
B.可是，有的人卻只在口頭上承認(rèn)時(shí)間的重要。
C.可是，有的人卻活得沒(méi)有意義。
D.可是，有的人卻不是這樣，他們蹉跎歲月，虛擲光陰，活得沒(méi)有意義。
(66)遞進(jìn)類(lèi)語(yǔ)句歸位
精選例題： 下面一句是從選段中抽出來(lái)的，選擇歸位恰當(dāng)?shù)囊惶?A)
從某種意義上說(shuō)，我們的改革和建設(shè)就是一個(gè)不斷排解憂患的過(guò)程，許多喜事往往是由憂事轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
①人逢盛世喜事多。②今天的改革、開(kāi)放帶來(lái)新的世態(tài)人情，令人高興的事總是多的。③但任何時(shí)代，除了憂患的內(nèi)容和性質(zhì)不同外，社會(huì)和個(gè)人都不可能絕然避免憂患。④排除了舊憂，又出現(xiàn)新憂，憂憂喜喜，喜喜憂憂，社會(huì)的進(jìn)步和人民生活的提高，也就在這憂喜參半、不斷轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)的。⑤憂并不可怕，可怕的是閉著眼睛不敢正視，甚至掩飾它。⑥君不聞“生于憂患，死于安樂(lè)”嗎？
A.③句與④句之間 B.②句與③句之間
C.④句與⑤句之間 D.⑤句與⑥句之間
講析：
當(dāng)語(yǔ)意向深一層推進(jìn)時(shí)，語(yǔ)脈的走向也隨之向深一層推進(jìn)。遞進(jìn)類(lèi)語(yǔ)句歸位題型，測(cè)試的就是把握層進(jìn)式推進(jìn)語(yǔ)脈的能力。
解答這類(lèi)題型仍然要從理清作者思路入手。精選例題選段①②句談“喜事”，③句用“但”一轉(zhuǎn)，換了一層意思：談“憂患”不可能絕然避免。那么，深入一層該談什么呢？從④⑤⑥句內(nèi)容看，應(yīng)當(dāng)談“憂患”與“喜事”的轉(zhuǎn)化關(guān)系。從選段中抽出的一句，正是將語(yǔ)意向深一層推進(jìn)的開(kāi)始，應(yīng)當(dāng)放在③句與④句之間，它把③句的意思向深推進(jìn)，由談憂患不可絕然避免推進(jìn)到“改革和建設(shè)就是一個(gè)不斷排解憂患的過(guò)程，許多喜事往往是由憂事轉(zhuǎn)化而來(lái)的”，④句再推進(jìn)一步，論述喜憂參半，不斷轉(zhuǎn)換對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，提高人民生活的作用。全段就這樣逐層深入地展開(kāi)論述。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.下面一句是從文段中抽出來(lái)，請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)牡匚粴w位
“從根本上來(lái)說(shuō)，我們的興趣，是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，崇高的生活目的和遠(yuǎn)大的理想所決定的。”
①我們特別重視讀書(shū)的興趣。②興趣可以推動(dòng)我們?nèi)プ杂X(jué)地接近書(shū)本，③鼓勵(lì)我們發(fā)揮出更大的的學(xué)習(xí)積極性；④還可以掌握知識(shí)做一個(gè)“有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者”，⑤從而更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。⑥這并不是提倡興趣主義，為興趣而興趣，或者為了追求興趣而去讀書(shū)。⑦這就要求我們引導(dǎo)著興趣去接近書(shū)本，刻苦地讀書(shū)和學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。⑧為在我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”而貢獻(xiàn)自己的力量。
A.在⑤句前 B.在①句前 C.在⑦句前 D.在⑥句前
2.請(qǐng)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)歸入方框里
人類(lèi)依賴自然界，不僅包括光、熱、大氣、水、土、礦藏等無(wú)機(jī)自然資源成分，而且包括植物、動(dòng)物、微生物等生物成分。這兩大部分一起形成自然界的大鎖鏈。人類(lèi)生存在這個(gè)大鎖鏈中、緊緊依賴于所處的自然環(huán)境，取之于自然資源：沒(méi)有自然界，人類(lèi)就不存在。 恩格斯曾經(jīng)批評(píng)說(shuō)：“自然主義的歷史觀是片面的，它認(rèn)為只是自然界作用于人，只是自然條件到處在決定人的歷史發(fā)展，它忘記了人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件”可見(jiàn)，人類(lèi)可以通過(guò)自己制造工具，有目的、有意識(shí)地進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，改變自己。
A.我們必須承認(rèn)自然界作用于人。
B.我們還必須承認(rèn)人對(duì)自然界的反作用。
C.只有人才給自然界打上一定的印記。
D.只有承認(rèn)自然界的主宰作用才能承認(rèn)人類(lèi)。
(67)含蓄語(yǔ)句的理解
精選例題： 在正確解說(shuō)畫(huà)線句含義或表達(dá)作用的項(xiàng)后括號(hào)內(nèi)打“√”
王霞并不問(wèn)路為什么這樣長(zhǎng)，她甚至希望路更長(zhǎng)一些，好讓她和劉健無(wú)止境地談著貝多芬和肖邦，談著李白和杜甫，談著達(dá)·芬奇和塞尚。
A.好讓她和劉健盡情傾訴衷腸(√)
B.好讓她多向劉健學(xué)習(xí)些知識(shí)( )
C.好讓倆人彼此增進(jìn)了解( )
D.表現(xiàn)二人志趣相投(√)
E.表現(xiàn)二人互相幫助的誠(chéng)意( )
F.表現(xiàn)王霞對(duì)劉健的愛(ài)戀之情(√)
講析：
句子只有在具體語(yǔ)境中才表現(xiàn)出確定的含義，發(fā)揮對(duì)表達(dá)中心意思的作用。從表現(xiàn)手法看，有的句子直露，有的句子含蓄。理解含蓄語(yǔ)句的意義和表達(dá)作用，是閱讀能力測(cè)試常涉及的題型。
解答這類(lèi)題型，要從理解語(yǔ)境入手，進(jìn)而理解含蓄語(yǔ)句蘊(yùn)含的意義和表達(dá)作用。
選段記敘的是王霞的心理活動(dòng)，這就是規(guī)定的語(yǔ)境。理解句義，要緊扣住“心理活動(dòng)”分析。理解含蓄語(yǔ)句要透過(guò)語(yǔ)表，揣摩深意。理解選段中畫(huà)線句，要透過(guò)“無(wú)止境地談”，揣摩人物心理活動(dòng)，分析這些心理活動(dòng)的含義。可以看出，這是一對(duì)戀人。從王霞的角度分析。A、E都正確理解了她此時(shí)的心理活動(dòng)。從畫(huà)線句表達(dá)的作用分析，C、D都是正確理解。B項(xiàng)顯然是錯(cuò)誤理解，E項(xiàng)理解也流于表面。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.閱讀下文，選出對(duì)畫(huà)線句理解最正確的一項(xiàng)
易卜生是挪威著名作家，他的作品揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，苦于尋找不到拯救社會(huì)的辦法，在《玩偶之家》中對(duì)娜拉出走以后往何處去未能解答。因此，列維陀夫說(shuō)：“易卜生是天才的問(wèn)號(hào)(？)”；肖伯納是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師，他的作品揭露資本主義常用幽默諷刺手法。平民看了為之感嘆，統(tǒng)治者看了感到吃驚和不安。因此，列維陀夫就評(píng)論說(shuō)：“肖伯納卻是一個(gè)偉大的的驚嘆號(hào)(！)”。我國(guó)著名作家唐弢在分析魯迅的一生和他的作品后說(shuō)：“魯迅是一個(gè)偉大的句號(hào)(。)”。
A.認(rèn)為魯迅為人直樸、剛強(qiáng)；作品非常感人。
B.認(rèn)為魯迅是一個(gè)徹底的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；作品具有強(qiáng)烈的感染力。
C.認(rèn)為魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，作品具有鮮明的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
D.認(rèn)為魯迅是一個(gè)徹底的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；其作品完全反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
2.閱讀下文，選出對(duì)畫(huà)線句子理解最正確的一項(xiàng)填在文后的橫線上
一九六三年二月八日，美國(guó)總統(tǒng)府舉行盛大集會(huì)，為近代流體力學(xué)的奠基人──西奧多·馮·卡門(mén)授獎(jiǎng)。這位八旬老人參加完授勛儀式走下臺(tái)階時(shí)，由于關(guān)節(jié)炎突然發(fā)作，不由自主地向下倒去。肯尼迪總統(tǒng)急忙上前攙扶他。馮·卡門(mén)卻婉然拒絕了。他說(shuō)：“尊敬的總統(tǒng)先生，下坡而行者毋需扶助，唯獨(dú)舉足高攀者力求一臂之力。”馮·卡門(mén)的回答十分含蓄，也富有哲理，很能發(fā)人深省。它啟示人們：______________________________________________________。
A.年齡大了，人老了，不需要人攙扶，只有那些尚能舉足高攀的青年才用人攙扶。
B.不用攙扶那些能高攀者，需援助那些艱難行走者。
C.不要在高攀者取得成功時(shí)才想起為他們舉杯慶賀，而要在他們艱難攀登時(shí)及時(shí)伸出援助之手。
D.不要為高攀者舉杯祝賀，而要對(duì)那些艱難者伸出援助之手。
(68)語(yǔ)句比喻義的理解
精選例題： 閱讀下面段落，選出對(duì)畫(huà)線句含義理解正確的一項(xiàng)
從事寫(xiě)作的人，應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣去追求語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)言大量貯積起來(lái)。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把你的語(yǔ)言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧，心的錘來(lái)錘煉它們。要熟悉你的語(yǔ)言，像熟悉你的軍隊(duì)，一旦用兵，你就知道誰(shuí)可以擔(dān)任什么角色，連戰(zhàn)連捷。寫(xiě)作，實(shí)際就是檢閱你的軍隊(duì)，把那些無(wú)用的，在戰(zhàn)場(chǎng)上不活躍的分子，當(dāng)場(chǎng)抹去他的名字，叫能行的來(lái)代替吧。所謂要慎重，就是指的這個(gè)。
A.錘煉語(yǔ)言離不開(kāi)寫(xiě)作實(shí)踐
B.錘煉語(yǔ)言離不開(kāi)積極思考
C.錘煉語(yǔ)言離不開(kāi)寫(xiě)作實(shí)踐中積極思考
D.錘煉語(yǔ)言離不開(kāi)寫(xiě)作實(shí)踐和積極思考
講析：答：(C)
解答這類(lèi)題型也要從把握語(yǔ)境入手。選段談的是貯積語(yǔ)言，錘煉語(yǔ)言的問(wèn)題，畫(huà)線句談如何錘煉語(yǔ)言。分析畫(huà)線句含義，要正確理解其中比喻的意義。“放在紙上”指寫(xiě)作實(shí)踐；“放在你的心里”，指積極思考；“用紙的砧，心的錘來(lái)錘煉它們”，指用寫(xiě)作中的積極思考來(lái)錘煉語(yǔ)言。C項(xiàng)的解釋正確揭示了畫(huà)線句的比喻義。
A項(xiàng)和B項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤，都只揭示比喻義；D項(xiàng)表述不當(dāng)，割裂了“寫(xiě)作實(shí)踐”與“積極思考”。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.閱讀下文，選出對(duì)畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)
宋代的蘇舜欽住在他丈人家中，每晚要飲一斗酒。他丈人很奇怪，就去窺探他。只聽(tīng)他在朗讀《漢書(shū)·張子房傳》讀到張良狙擊秦始皇，誤中副車(chē)，拍案叫道：“惜乎擊之不中！”就滿飲一大杯。讀到張良對(duì)漢高說(shuō)：“此天以臣授陛下也！”又拍案道：“君臣相遇，其難如此！”又滿飲一大杯。他丈人笑道：
“有如此下酒物，一斗誠(chéng)不為多也。”這就是有名的“漢書(shū)下酒”的典故，其樂(lè)趣在“書(shū)”而不在“酒”也。
A.好書(shū)一部不為多，只要有樂(lè)趣，越多越好。
B.精湛的書(shū)籍能給人帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
C.好文章能引起人們的樂(lè)趣，讀的越多樂(lè)趣越大。
D.能引起人們樂(lè)趣的好文章越多越好。
2.選出對(duì)畫(huà)線句理解正確的項(xiàng)
“掃瞄”讀書(shū)法，對(duì)于沒(méi)有多少深度和價(jià)值的書(shū)，或者對(duì)于自己確實(shí)只須瀏覽略知的書(shū)，這當(dāng)然是可行的。但對(duì)那些意蘊(yùn)深、有價(jià)值的而又必讀的書(shū)，此法則行不通。比如，魯迅的一些作品，初次誦讀，似乎也懂了，可是，隔段時(shí)間再讀，又會(huì)領(lǐng)略到過(guò)去沒(méi)有體會(huì)出的意蘊(yùn)。革命導(dǎo)師的經(jīng)典著作以及其他許多名師大家的作品，同樣也是如此。難怪有人說(shuō)，面壁十年始悟畫(huà)意。以這種態(tài)度去讀書(shū)，你就會(huì)感到一種如飲甘露的快感，一種回腸蕩氣的酣暢，一種探得秘藏的喜悅，一種真正精神上的享受。如此讀書(shū)，不亦樂(lè)乎！
A.讀書(shū)不能用“掃瞄”的方法。
B.對(duì)那些博大精深的作品要鉆研、咀嚼、消化，務(wù)求得精髓。
C.對(duì)好文章要經(jīng)常讀，非此莫能知其旨要。
D.要以觀畫(huà)的態(tài)度讀書(shū)從中尋求樂(lè)趣。
(69)抽象語(yǔ)句的理解
精選例題： 選出對(duì)下面公式理解正確的一項(xiàng)
一位心理學(xué)家在論及人際交往時(shí)提出這樣一個(gè)公式：7%言語(yǔ)+33%聲音+55%表情=信息的全部表達(dá)。
A.人際交往中的信息溝通，非言語(yǔ)行為可以代替言語(yǔ)行為
B.人際交往中，言語(yǔ)行為和非言語(yǔ)行為的作用是相輔相成的
C.人際交往中的信息溝通，絕大部分有賴于非言語(yǔ)的交往
D.人際交往中，語(yǔ)言的得體，聲音的和諧，表情的自然，都是相互為用的
講析：答：(C)
抽象語(yǔ)句，一般指表達(dá)含蓄，概括程度較高的語(yǔ)句，大多是闡釋事理或哲理的語(yǔ)句。
把抽象內(nèi)容具體化，是理解這類(lèi)語(yǔ)句的一般方法。精選例題舉的公式是一種抽象化的表達(dá)方法，認(rèn)真分析這個(gè)公式可以發(fā)現(xiàn)這樣的特點(diǎn)：三個(gè)百分?jǐn)?shù)可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是“言語(yǔ)”，一類(lèi)是“非言語(yǔ)”，“言語(yǔ)”與“非言語(yǔ)”比例相差懸殊，正是這懸殊的兩類(lèi)相加，等于“信息的全部表達(dá)”。可見(jiàn)，信息表達(dá)主要靠非言語(yǔ)因素。經(jīng)過(guò)這樣一番分析，就把抽象的公式具體化了。
A項(xiàng)“代替”一句把比例懸殊偷換為二者同一，B項(xiàng)“相輔相成”，D項(xiàng)“相互為用”都把比例懸殊偷換為“勻稱”了。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出對(duì)下文畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)
人的世界觀形成有著一定的軌跡。人的玫切言行總是定“軌跡”的體現(xiàn)。資產(chǎn)階級(jí)的唯我主義的形成是圓內(nèi)半徑的運(yùn)行軌跡的結(jié)果。而這個(gè)圓的圓心就是“我”，“半徑”則是“個(gè)人的利害、得失”。
A.資產(chǎn)階級(jí)世界觀的表現(xiàn)是自我標(biāo)榜。
B.資產(chǎn)階級(jí)思世觀的形成是唯我主義的表現(xiàn)。
C.資產(chǎn)階級(jí)世界觀的表現(xiàn)是“唯我”，一切“利害、得失”均以我為核心。
D.如果總是以“我”為核心去處理“得失、利害”，那么資產(chǎn)階級(jí)世界觀就形成了。
2.選出對(duì)畫(huà)線公式表達(dá)內(nèi)容最正確的一項(xiàng)
蘇聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫曾因?yàn)橐黄撐闹心硞�(gè)觀點(diǎn)與其最要好的朋友爭(zhēng)論不休，幾乎鬧翻了臉。偉大的文學(xué)家高爾基在給他的一封信中寫(xiě)道：“大海波濤洶涌，勢(shì)不可擋，那是水的每一分子都溶在海中。”而同一時(shí)代的蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在給巴甫洛夫信中卻只寫(xiě)了一個(gè)數(shù)學(xué)公式：1+11。巴甫洛夫收到兩封信后從思想上認(rèn)真檢查了自己，并與其好友握手言和。他后來(lái)深有感慨地說(shuō)：“今后我要與我的同志一起溶入大海。”非常有意義的是這三位著名學(xué)者都死于1936年。因此，有人說(shuō)，他們是“1+1+1=1”。
A.無(wú)論人們的思想多么不同，只要團(tuán)結(jié)終會(huì)取得一致的意見(jiàn)。
B.一個(gè)人不能成為集體，多數(shù)人聯(lián)合起來(lái)才能成為一個(gè)集體。
C.只要觀點(diǎn)一致就能團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成一股巨大的力量。
D.盡管人們的思想意識(shí)多么不同，只要團(tuán)結(jié)起來(lái)就能匯成一股巨大的力量。
(70)長(zhǎng)句內(nèi)容理解
精選例題：如果要概括下面一個(gè)長(zhǎng)句的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)包含哪些要點(diǎn)？在這些要點(diǎn)后括號(hào)內(nèi)打“√”
“對(duì)婦女的歧視”一詞是指基于性別而作的任何區(qū)別、排除和限制，其作用或目的是要妨礙或破壞對(duì)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民或任何其他方面的人權(quán)和基本自由的承認(rèn)以及婦女不論已婚未婚在男女平等的基礎(chǔ)上享有或行使這些人權(quán)和基本自由。
A.“對(duì)婦女的歧視”一詞含義指對(duì)婦女不平等對(duì)待(√)
B.歧視婦女的目的是妨礙或破壞對(duì)她們應(yīng)享有的人權(quán)和基本自由的承認(rèn)
(√)
C.歧視婦女的目的是妨礙或破壞她們享有人權(quán)的基本自由(√)
D.“對(duì)婦女歧視”一詞含義指從性別上把婦女與男子區(qū)別開(kāi)( )
E.不論已婚還是未婚，婦女都只能在男女平等的基礎(chǔ)上行使人權(quán)和基本自由( )
講析：
首先應(yīng)當(dāng)指出，精選例題所選的是個(gè)翻譯得很糟糕的句子，能正確理解這類(lèi)句子以及結(jié)構(gòu)復(fù)雜，表達(dá)欠簡(jiǎn)潔的句子的含義，也是閱讀實(shí)際的需要。
理解這類(lèi)句子要善于分解，即把全句分解成幾種部分，提練出每部分表達(dá)要點(diǎn)，再勾連起來(lái)，就是全句要表達(dá)的意思了。A、B、C三項(xiàng)都正確抓住了要點(diǎn)，D、E曲解了句子有關(guān)內(nèi)容。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.下面的句子太長(zhǎng)，讀起來(lái)也別扭，如果要改成短句，它應(yīng)含有哪些要點(diǎn)。在這些要點(diǎn)后括號(hào)內(nèi)打“√”
當(dāng)?shù)谝粋�(gè)在歌劇《白毛女》中因?qū)λ囆g(shù)精益求精而成功地扮演喜兒并對(duì)中國(guó)民族歌劇藝術(shù)發(fā)展作出了歷史性貢獻(xiàn)的歌唱家王昆，應(yīng)邀來(lái)上海歌劇院客串主演歌劇“白毛女”時(shí)，朱逢博作為歌劇院的一名新兵才嶄露頭角。
A.著名歌唱家王昆第一個(gè)在歌劇《白毛女》中成功地扮演了喜兒。( )
B.王昆是一個(gè)對(duì)藝術(shù)精益求精的演員。( )
C.王昆因?yàn)閷?duì)藝術(shù)精益求精，所以能成功地扮演了喜兒。( )
D.王昆對(duì)中國(guó)民族歌劇的發(fā)展作出了歷史性的貢獻(xiàn)。( )
E.上海歌劇院邀請(qǐng)王昆來(lái)滬客串主演《白毛女》。( )
F.王昆應(yīng)邀來(lái)上海歌劇院客串演出時(shí)，朱逢博才是嶄露頭角的藝術(shù)新兵。
( )
2.下列長(zhǎng)句含有哪些內(nèi)容，請(qǐng)分別寫(xiě)出
我們要根據(jù)生產(chǎn)的發(fā)展和國(guó)家財(cái)力的負(fù)擔(dān)的可能，在保證人民實(shí)際收入逐步增長(zhǎng)的前提下按照等價(jià)交換的要求和供求關(guān)系變化的原則，以十分慎重的態(tài)度和科學(xué)合理的方法，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行價(jià)格體系的改革。
①____________________________________
②____________________________________
③____________________________________
④____________________________________
⑤____________________________________
⑥____________________________________
(71)含混語(yǔ)句本義的理解
精選例題：
某市報(bào)紙發(fā)表了這樣一則消息：“部分省市人大代表視察市第一機(jī)床廠。”
選出符合這條消息本義的一項(xiàng)(B)
A.本省和本市的一部分人大代表視察市第一機(jī)床廠
B.本市一部分省人大代表和一部分市人大代表視察市第一機(jī)床廠
C.一部分省和一部分市的人大代表視察市第一機(jī)床廠
D.一部分省級(jí)人大代表和一部分市級(jí)人大代表視察市第一機(jī)床廠
講析：
表達(dá)含混而產(chǎn)生歧義的句子，有時(shí)在具體語(yǔ)境中其含義還能理解，閱讀中常常遇到這種情況。
精選例題所舉句子如果沒(méi)有“某市報(bào)紙發(fā)表了這樣一則消息”作前提，就沒(méi)有辦法確定其含義。有了這個(gè)前提，就可以從“某市”推斷出“參觀市第一機(jī)床廠”的是該市的人大代表，有的是省級(jí)人大代表，有的是市級(jí)人大代表，B項(xiàng)的解說(shuō)是正確的。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.讀下面這個(gè)意思不明確的文句，選出符合原句本義的一項(xiàng)
鄉(xiāng)政府的調(diào)解人員認(rèn)為，男女在法律上是平等的，這一爭(zhēng)端須由夫妻雙方，在場(chǎng)的證人和雙方的領(lǐng)導(dǎo)商談解決的辦法。
A.這一爭(zhēng)端應(yīng)由夫妻雙方和在場(chǎng)的雙方領(lǐng)導(dǎo)商談解決。
B.這一爭(zhēng)端應(yīng)由夫妻雙方解決，但解決時(shí)證人和雙方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在場(chǎng)。
C.這一爭(zhēng)端應(yīng)由夫妻雙方，加上證人和雙方領(lǐng)導(dǎo)一起商談解決。
D.這一爭(zhēng)端應(yīng)由夫妻雙方加上在場(chǎng)的證人三方一起解決。
2.請(qǐng)將上句改為簡(jiǎn)潔明白的語(yǔ)句
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____________________________________________________________________
3.下面語(yǔ)句含義不清，難以理解，請(qǐng)認(rèn)真分析，選出作者原意：
復(fù)旦大學(xué)演出的話劇《快樂(lè)的圣誕節(jié)》，邀請(qǐng)了南斯拉夫、日本、加拿大、德國(guó)和挪威等國(guó)留學(xué)生同臺(tái)演出，形象地反映了中外人民和大學(xué)生的友誼。
A.《快樂(lè)的圣誕節(jié)》的劇情形象地反映了中外人民與大學(xué)生的友誼。
B.留學(xué)生與中國(guó)學(xué)生同臺(tái)演出的事實(shí)形象地反映了中外人民與大學(xué)生的友誼。
C.《快樂(lè)的圣誕節(jié)》一劇形象地反映了中外人民、中外大學(xué)生的友誼。
D.復(fù)旦大學(xué)師生與外國(guó)留學(xué)生同臺(tái)演出的事實(shí)形象地反映了中外人民、中外大學(xué)生的友誼。
(72)幽默語(yǔ)句的理解
精選例題： 閱讀下面段落，選出對(duì)畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)
據(jù)《樂(lè)記》載，戰(zhàn)國(guó)初魏文侯曾對(duì)孔子的學(xué)生子夏說(shuō)：“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè)則唯恐臥，聽(tīng)鄭衛(wèi)之音則不倦”。這里的“古樂(lè)”指的是上古《韶》《武》等音樂(lè)，“鄭衛(wèi)六音”是指當(dāng)時(shí)流行的民間“新樂(lè)”，大概與桑間濮上男女幽會(huì)求愛(ài)的歌樂(lè)相類(lèi)。這位魏文侯也還老實(shí)得可愛(ài)，在雅士面前，并不隱瞞自己愛(ài)聽(tīng)“流行”的，而不愛(ài)聽(tīng)“古典的”俗趣。
A.嘲笑了魏文侯的俗趣。
B.肯定了魏文侯的老實(shí)態(tài)度。
C.諷刺了魏文侯不嚴(yán)肅的態(tài)度。
D.諷刺了魏文侯的失態(tài)。
講析：答：(B)
語(yǔ)帶幽默，不等于諷刺、挖苦，理解句義切忌“望文生義”式的“拔高”。
正確理解這類(lèi)句子的含義和表達(dá)作用，更從理解全文全段的內(nèi)容入手。精選例題選段先記敘了魏文侯對(duì)子夏的一番談話，然后分別說(shuō)明了“古樂(lè)”和“新樂(lè)”的內(nèi)容，最后評(píng)論了魏文侯的態(tài)度，即“這位魏文侯也還老實(shí)得可愛(ài)”。
那么，從全段看，魏文侯的態(tài)度是不是老實(shí)呢？根據(jù)應(yīng)當(dāng)是他對(duì)子夏的話，這番話的特點(diǎn)有兩個(gè)，一是不加掩飾，二是生動(dòng)形象。可見(jiàn)，魏文侯確實(shí)“老實(shí)”，而且“可愛(ài)”，作者用幽默的語(yǔ)氣肯定了這一點(diǎn)，并沒(méi)有諷刺、嘲笑之意。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出對(duì)畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)
因?yàn)閲?guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，進(jìn)步作家屢遭迫害，德國(guó)詩(shī)人海涅流亡到法國(guó)巴黎。一天，他收到祖國(guó)一個(gè)朋友寄埡的郵包，心里異常高興。可是當(dāng)他把郵包打開(kāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)里面只是一大堆紙，好不容易才從紙堆里翻出一封短信。內(nèi)容簡(jiǎn)單，只說(shuō)身體很健康，精神飽滿。不久，這個(gè)朋友也接到海涅寄回的一個(gè)大郵包── 一個(gè)又大又沉的箱子。箱里只有一塊大石頭和一張小紙條，上面寫(xiě)著：“親愛(ài)的朋友，當(dāng)我看完你的信后,這塊石頭便從我心中落下來(lái)了。”
A.批評(píng)了朋友捉迷藏式的寄信方法。
B.對(duì)朋友這種幽默的寄信方法給予贊賞。
C.表達(dá)了自己沉重的心情由于收到來(lái)信而輕松了。
D.暗示自己時(shí)刻關(guān)心朋友在國(guó)內(nèi)的安危，收到信后才大放寬心了。
2.選出對(duì)下文中畫(huà)線句理解最正確的一項(xiàng)
戰(zhàn)斗一生的雪萊是在意大利斯比塞灣因溺水而死的。他一生創(chuàng)作了許多著名的作品。死后他被后人埋在羅馬墓園內(nèi)。人們用莎士比亞戲劇《暴風(fēng)雨》中的幾句詩(shī)刻在他的墓碑上：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)是感受到了一次海水的變幻，化成了富麗而珍奇的珍寶而已。”
A.認(rèn)為他因溺水而死沒(méi)有價(jià)值，戰(zhàn)斗的一生卻因此被人視為變幻的海水了。
B.體現(xiàn)了雪萊敢于戰(zhàn)斗的一生，并未因溺水之死而消失。
C.暗示了雪萊的不幸的死因。
D.既體現(xiàn)了雪萊向往未來(lái)、敢于斗爭(zhēng)的精神，又暗示了他不幸的死因。
答：( )
答案
(73)詞語(yǔ)語(yǔ)境義判定
精選例題：
為畫(huà)線詞語(yǔ)選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?br> 在歷史的長(zhǎng)河中，人們發(fā)現(xiàn)并描述了許多不同的世界。人的觀察力和概括力改進(jìn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的世界形象──可是他仍然沒(méi)有能把一切可能的世界都描述完。
(1)不同的世界(D)(2)新的世界(F)(3)可能的世界(A)
A.指人類(lèi)可能認(rèn)識(shí)的世界
B.指人們從不同空間角度發(fā)現(xiàn)和描繪的許多不同的世界
C.被改造了的，呈現(xiàn)嶄新姿態(tài)的世界
D.指人們?cè)诓煌缴蠈?duì)世界不同的認(rèn)識(shí)
E.幻想中可能出現(xiàn)的理想世界
F.根據(jù)新的認(rèn)識(shí)所描述的世界
講析：
根據(jù)語(yǔ)境確定詞語(yǔ)含義，是閱讀能力重要內(nèi)容之一。解答這類(lèi)題型的基礎(chǔ)是對(duì)語(yǔ)境義的正確把握。
精選例題選段談的是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。人們是在“歷史的長(zhǎng)河中”即經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，“發(fā)現(xiàn)和描述了許多不同的世界”因此，這“不同的世界”指人們?cè)诓煌缴蠈?duì)世界不同的認(rèn)識(shí)(D)
“新的世界”的“新”從何而來(lái)呢？“人的觀察力和概括力改進(jìn)時(shí)”，即人們用新的認(rèn)識(shí)觀察世界時(shí)，就會(huì)描述出一個(gè)“新”的世界形象，因此，F(xiàn)項(xiàng)是正確解釋。
“可能的世界”是就客觀存在而言的，指人類(lèi)可能認(rèn)識(shí)的世界(A)。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.閱讀下文，選出對(duì)文中“整齊”意思解說(shuō)正確的一項(xiàng)
《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的；十表，以分年略記世代為主；八書(shū)，記典章制度的沿革；三十世家，記侯國(guó)世代存亡；七十列傳，類(lèi)記各方面人物。史家稱“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順接年月的篡錄；自出機(jī)杼，創(chuàng)立規(guī)模，以駕馭去取各種史為的，從《史記》始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊_百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣去整齊：這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。
A.剪裁文章，使中心明確，結(jié)構(gòu)完整。
B.修改文章，使表達(dá)準(zhǔn)確得體。
C.對(duì)材料加以取舍，使體例一致。
D.按一定標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系。
答：( )
2.依據(jù)語(yǔ)境對(duì)畫(huà)線的詞語(yǔ)選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?br> 列寧曾著文指出：“全部問(wèn)題就在于(從馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)看，也只能在于)：一個(gè)階級(jí)如果不從政治上正確地處理問(wèn)題，就不能維持它的統(tǒng)治，因而也就不能解決它的生產(chǎn)任務(wù)。”這句話以最經(jīng)濟(jì)的筆墨闡明了“政治是經(jīng)濟(jì)的集中
① ②
表現(xiàn)，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用”的真理；從列寧的論述中可知政治不僅關(guān)系到國(guó)
③
家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也關(guān)系到每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)收入。因此，可以推論：一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)
④ ⑤
導(dǎo)人，只要遵循這一客觀規(guī)律，他就可以經(jīng)濟(jì)國(guó)家、取信人民。
⑥
A.指以較少的人力、物力、時(shí)間來(lái)獲取較大的成果。
B.指治理、統(tǒng)治國(guó)家。
C.指人民的生活用度。
D.指社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。
答：①②③④⑤
(74)詞語(yǔ)表達(dá)作用理解
精選例題：閱讀下面一段話，選出對(duì)“傳說(shuō)”一詞表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)(B)
人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史年代中曾創(chuàng)造了各種各樣的文明。它們是歷史的明燈，是人類(lèi)的驕傲。那氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)城，那非洲叢林中的巍巍金字塔，那傳說(shuō)中美麗無(wú)比的巴比倫皇宮，至今還使人們感嘆不已。
A.民間傳說(shuō)而已，不一定有巴比倫皇宮
B.巴比倫皇宮確實(shí)有過(guò)，但今天已沒(méi)有遺跡
C.神話傳說(shuō)中的巴比倫皇宮當(dāng)然不曾存在過(guò)
D.傳說(shuō)曾有過(guò)巴比倫皇宮，但沒(méi)有什么根據(jù)
講析：
分析詞語(yǔ)的表達(dá)作用，要著眼于句、段甚至篇章內(nèi)容的理解，就詞語(yǔ)論詞語(yǔ)往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
精選例題選段談人類(lèi)創(chuàng)造了各種各樣的文明，作者是在列舉人類(lèi)文明成果時(shí)提到巴比倫皇宮的，而且與萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔并舉。可見(jiàn)，巴比倫皇宮確實(shí)存在過(guò)。作者用“傳說(shuō)”，并非指皇宮存在是“傳說(shuō)”，而是指皇宮的樣子今天無(wú)法見(jiàn)到了，只能憑想象了。因此B項(xiàng)是正確理解。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.閱讀下文，選出對(duì)“接待”一詞表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)
對(duì)于石頭瓦片，我是生有偏愛(ài)。我認(rèn)為一塊石頭也好，一塊瓦片也好，它們本身都會(huì)說(shuō)話。用不著寫(xiě)在日記上，只要看著它們，它們就會(huì)自己告訴你，何時(shí)何地，何年何月，我曾接待了它，而它，又何年何月來(lái)我家作客。
時(shí)間匆匆過(guò)去，，長(zhǎng)期以來(lái)，我拾掇的野趣癡心的成果，并沒(méi)有被我留住，連那些精心收買(mǎi)來(lái)的案屏石刻之類(lèi)在“文革”中也都沒(méi)能保住，何況一些碎銅破鐵都不如的石頭瓦片呢。
A.強(qiáng)調(diào)了對(duì)石頭瓦片的拾掇野趣和癡心。
B.強(qiáng)調(diào)了因有精心收藏的偏愛(ài)而視石頭瓦片為珍貴之寶。
C.強(qiáng)調(diào)了石頭瓦片本身的價(jià)值，而視之為珍寶。
D.強(qiáng)調(diào)了因沒(méi)能保住這些東西，再次見(jiàn)到時(shí)則視為珍寶。
2.閱讀下面文字，選出對(duì)畫(huà)線詞語(yǔ)表達(dá)作用理解正確的一項(xiàng)
陳高春同志的《中國(guó)語(yǔ)文學(xué)家辭典》的出版，為研究中國(guó)語(yǔ)文學(xué)的專(zhuān)家、學(xué)者和學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的青年同志提供了一種有用的工具書(shū)，我預(yù)料將會(huì)受到他們的重視，說(shuō)不定會(huì)重新出現(xiàn)洛陽(yáng)紙貴的現(xiàn)象呢。
A.強(qiáng)調(diào)了因紙張緊缺、書(shū)印得少難以滿足需要。
B.強(qiáng)調(diào)該書(shū)是一部工具書(shū)，需求的人很多。
C.預(yù)料這部書(shū)將會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。
D.預(yù)料這部書(shū)對(duì)專(zhuān)家、學(xué)者很用處。
(75)詞語(yǔ)使用優(yōu)劣辨析
精選例題 下列句中畫(huà)線處作了修改，修改方法已在括號(hào)注明；選出對(duì)修改好處分析正確的一項(xiàng)
①我在海洋上遠(yuǎn)航過(guò)，我在天空飛行過(guò)，但在我們的母親河流長(zhǎng)江上，第一次，為這樣一種大自然的威力(改為“偉力”)所吸引了。
②無(wú)數(shù)(刪去)層巒疊嶂之上，迷蒙的云霧之中，忽然出現(xiàn)一團(tuán)紅霧。
③縣里的醫(yī)生跳下汽車(chē)，就立刻插手(改為“參加”)診斷、治療。
④雖然天山這時(shí)并不是春天，但是有哪一個(gè)春天的花園能比得過(guò)這時(shí)天山的無(wú)邊繁花(改為“繁花無(wú)邊的天山”)呢？
a.用詞準(zhǔn)確 b.用詞簡(jiǎn)潔 c.褒貶失當(dāng) d.語(yǔ)意連貫
A.①a ②b ③c ④d
B.①b ②a ③c ④d
C.①a ②b ③d ④c
D.①b ②a ③c ④d
講析：答(A)
這類(lèi)題型從辨析詞語(yǔ)使用優(yōu)劣的角度測(cè)試?yán)斫庠~語(yǔ)含義及表達(dá)作用的能力。
解答這類(lèi)題型要從把握句義入手，進(jìn)而比較用詞優(yōu)劣，分析優(yōu)劣原因，作出判定。
①句中，“吸引”我的，不應(yīng)是“威力”，而是“偉力”。“威力”不僅與“吸引”不協(xié)調(diào)，也和全句對(duì)長(zhǎng)江的贊美不協(xié)調(diào)。
②句中，“無(wú)數(shù)”與“層巒疊嶂”語(yǔ)意重復(fù)，刪去后便用詞簡(jiǎn)潔。
③句中，“插手”是貶義詞，與全句意思不合，應(yīng)改為褒義的或中性的詞語(yǔ)。
④句中，與“花園”搭配的應(yīng)是“……的天山”，原句搭配為“花園”比得過(guò)“……的繁花”了。修改后才能使語(yǔ)意連貫。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.下列四句話中都有一個(gè)畫(huà)線的詞，選出使用不當(dāng)?shù)囊痪洌⒂们‘?dāng)?shù)脑~去替換。將替換的詞寫(xiě)在句后的括號(hào)里：
A.今年九月二十五日，是魯迅先生誕辰一百二十二周年。( )
B.報(bào)告中明確地規(guī)定了目前文字改革的三項(xiàng)任務(wù)。( )
C.凡高等學(xué)校本科畢業(yè)或具有同等學(xué)力，思想進(jìn)步，身體健康者均可報(bào)考。( )
D.戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于斗爭(zhēng)的需要，一個(gè)人用幾個(gè)名字，是完全可以理解的。( )
2.下列畫(huà)線詞語(yǔ)均作了修改，修改的內(nèi)容已放在后邊的括號(hào)里，選出對(duì)修改好處分析正確的一項(xiàng)
①目前，改革大潮來(lái)勢(shì)兇猛，許多企業(yè)都大膽啟用(改為“起用”)人才。
②世界杯足球賽緊鑼密鼓，各強(qiáng)隊(duì)正在秣馬厲兵覬覦(改為“欲摘”)桂冠。
③堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，目的正是為了(刪去)高舉馬列主義偉大旗幟。
④如果閉眼不看這一事實(shí)，仍然囹圄(改為“禁錮”)在形而上學(xué)的框子里。
a.褒貶失當(dāng) b.濫用多余 c.誤用詞性 d.用詞準(zhǔn)確
A.①a ②d ③b ④c B.①d ②a ③b ④c
C.①d ②a ③c ④b D.①b ②c ③d ④a
(76)非指代性詞語(yǔ)指代內(nèi)容判定
精選例題 閱讀下面段落，完成規(guī)定題目
表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說(shuō)區(qū)別于中長(zhǎng)篇的一個(gè)基本特征。可是，文藝實(shí)踐早已證明，描寫(xiě)人生的縱切面，同樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式。茅盾是比較強(qiáng)調(diào)短篇小說(shuō)表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正視事實(shí)，公正地指出：“把主人公在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一段生活概括地寫(xiě)出來(lái)”，也是短篇小說(shuō)的“一種表現(xiàn)方法”。就創(chuàng)作實(shí)踐而言，中外短篇小說(shuō)大師，如契訶夫、魯迅等等，他們的短篇作品，也主要是寫(xiě)生活橫斷面的。卻也都留下了若干表現(xiàn)人生縱切面的名篇。而茅盾的短篇小說(shuō)，則基本上是表現(xiàn)生活橫斷面的。當(dāng)今文壇，短篇小說(shuō)姿態(tài)萬(wàn)千。有寫(xiě)橫斷面的，有寫(xiě)縱切面的；有縱橫交錯(cuò)，熔為一爐的。而其中有的以斷面為根基，穿插較多的歷史回顧，有的則以縱的貫穿為線索，卻著力開(kāi)掘一二斷面。此情此景之下，嚴(yán)格恪守?cái)嗝娴摹胺▌t”，特別長(zhǎng)于剖示生活斷面，是否可視為茅盾短篇小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)的一大特點(diǎn)，立為一家風(fēng)格呢？
①“正視事實(shí)”指什么？將有關(guān)語(yǔ)句摘抄下來(lái)。
答：描寫(xiě)人生的縱切面，同樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式。
②“此情此景”指什么？試作簡(jiǎn)要回答。
答：當(dāng)今文壇上，短篇小說(shuō)姿態(tài)萬(wàn)千，有寫(xiě)橫斷面的，有寫(xiě)縱切面的，有縱橫交錯(cuò)的。
講析：
這類(lèi)題型，既測(cè)試?yán)斫庠~語(yǔ)的能力，同時(shí)也測(cè)試了理解文章或段落內(nèi)容的能力。
解答時(shí)，要從理解內(nèi)容入手，進(jìn)而理清語(yǔ)脈，才能準(zhǔn)確判定詞語(yǔ)的指代內(nèi)容。
判定詞語(yǔ)指代內(nèi)容時(shí)，找準(zhǔn)“部分”很重要，精選例題選段“正視事實(shí)”的“事實(shí)”指代部位應(yīng)當(dāng)在前面。長(zhǎng)于表現(xiàn)橫斷面的茅盾，正視事實(shí)，指出表現(xiàn)縱切面也是短篇小說(shuō)的“一種表現(xiàn)方法”。可見(jiàn)，“事實(shí)”指“描寫(xiě)人生的縱切面，同樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式”這一事實(shí)。
“此情此景”是承前歸結(jié)性說(shuō)法，指代部位當(dāng)然也在前面，指當(dāng)今文壇上短篇小說(shuō)姿態(tài)萬(wàn)千的情景。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.閱讀下文、完成文后問(wèn)題
階前看不見(jiàn)一莖綠草，窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶，誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活。鵓鴿未必這樣枯燥無(wú)味呢！秋天來(lái)了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了。”可是一點(diǎn)影響也沒(méi)有，鄰居兒啼弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無(wú)論你靠著枕頭聽(tīng)，憑著窗沿聽(tīng)，甚至貼著墻聽(tīng)，總聽(tīng)不到一絲秋蟲(chóng)的聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞頓的宏大的清涼的聲音淹沒(méi)了以致聽(tīng)不出來(lái)，乃是這里根本沒(méi)有秋蟲(chóng)。啊，不容留秋蟲(chóng)的地！秋蟲(chóng)所不屑居留的地方！
問(wèn)題：
①畫(huà)線句中“歡樂(lè)的聲音”指代什么？
答：____________________________________________________
②“勞頓的聲音”指代什么？
答：____________________________________________________
2.閱讀下文，選出對(duì)畫(huà)線句所指代的內(nèi)容正確的一項(xiàng)
愛(ài)因斯坦治學(xué)上最突出的特點(diǎn)，是他善于抓住事物主要矛盾的主要方面，進(jìn)而深入到本質(zhì)中。他在總結(jié)科學(xué)研究方法論的《自述》中寫(xiě)道：“我看到數(shù)學(xué)分成許多領(lǐng)域，每一個(gè)領(lǐng)域都能費(fèi)去我們所有的暫短的一生。可是，在這個(gè)領(lǐng)域里，我不久就學(xué)會(huì)了識(shí)別出那種不同于哲學(xué)、文學(xué)而能導(dǎo)致深邃知識(shí)的東西，而把其它許多東西撇開(kāi)不管，把許多充塞頭腦，并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開(kāi)不管。”他這種探索精神，是自牛頓力學(xué)創(chuàng)立二百年來(lái)，首次對(duì)時(shí)間、空間這些基本問(wèn)題的思考，并以同時(shí)性的相對(duì)性取得治學(xué)方法上的突破。
A.“這個(gè)領(lǐng)域”指代數(shù)學(xué)領(lǐng)域。
B.“這個(gè)領(lǐng)域”指代物理學(xué)領(lǐng)域。
C.“這個(gè)領(lǐng)域”指哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域。
D.“這個(gè)領(lǐng)域”指代力學(xué)領(lǐng)域。
(77)古今詞義比較
精選例題： 選出加粗詞語(yǔ)古今義不同的一項(xiàng)(B)
①沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳
②東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無(wú)比
③扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉
④今日宴飲，但敘朋友交情
⑤于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王
A.①⑤ B.②⑤ C.①② D.②③
講析：
比較詞語(yǔ)古今義異同，是文言文閱讀的基本能力之一，屬識(shí)記能力。比較的前提是正確理解詞語(yǔ)的句中的意義，即古義。弄懂古義，再比較其與今義的異同。所以，解題時(shí)要從理解句義入手；否則，很可能會(huì)犯以今訓(xùn)古的錯(cuò)誤。
精選例題所舉五個(gè)加粗詞中，①句的“巋然”和③句的“志士”古今詞義無(wú)別；②名的“可憐”，古義為“可愛(ài)”，今義為“值得憐憫”④句的“但”，古義為“只”，今作轉(zhuǎn)折連詞；⑤句的“前進(jìn)”，文言中是兩個(gè)單音詞，即“上前”、“進(jìn)獻(xiàn)”，今為一個(gè)雙音詞，義為“向前走”。這些分辨清楚了，自然就可看出，只有B項(xiàng)是正確答案。
課堂遷移訓(xùn)練 ：
1.選出句中加粗詞古今詞義比較，詞義轉(zhuǎn)移的一項(xiàng)
A.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危
B.子路從而后，遇丈人
C.窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急
D.假舟楫者，非能水也而絕江河
2.選出下列句中加粗詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同的一項(xiàng)
而非是者，(A)雖有切于(B)身心(C)性命之事，(D)可以收取善之益，求一屈已焉正可得也。(《問(wèn)說(shuō)》)
3.閱讀鄭國(guó)子產(chǎn)給晉國(guó)范宣子信中的一段話，指出加粗詞解釋有錯(cuò)誤的項(xiàng)
子為晉國(guó)，四鄰諸候，不聞令德，而聞重幣，僑(子產(chǎn)名)也惑也。僑聞群子長(zhǎng)國(guó)家者,非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國(guó)貳。諸侯貳則晉國(guó)環(huán)，晉國(guó)貳則子之家壞……(《左傳·襄公二十四年》)
A.令：美好B.幣：繳納的錢(qián)財(cái)
C.國(guó)家：諸侯之國(guó)D.賄：財(cái)物
E.貳：有二心，懷疑F.賴：以……為依靠