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《米洛斯的維納斯》學(xué)案

發(fā)布時(shí)間:2019-03-17

《米洛斯的維納斯》學(xué)案

學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,理解文章所表達(dá)的思想;
2.整體把握文章的內(nèi)容;
3.學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文對(duì)疑難問(wèn)題進(jìn)行探究的方法;
4.通過(guò)閱讀本文,提高自我審美修養(yǎng)。
重點(diǎn)講解
文的結(jié)構(gòu)及論證方法
  本文屬于藝術(shù)隨筆。作者借斷臂的維納斯闡釋了美學(xué)中的殘缺美。
  開(kāi)篇提出論點(diǎn):“她為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”接著從正面論述了個(gè)人緣由:借舍棄部分來(lái)獲取整體美——向人們暗示著可能存在的無(wú)數(shù)雙秀美的玉臂。這是文章第一部分。
  第二部分從反面論述,各種復(fù)原雙臂的方案都倒人胃口——受限制的“有”不敵不盡夢(mèng)幻的“無(wú)”。
  第三部分從手的象征意義論述維納斯,只能失去雙臂而不能失去其他部分。
  本文主要論證手法是對(duì)比。第一、第二部分是“失”與“不失”(復(fù)原)的對(duì)比,從而證明必須“失”;第三部分是失雙臂與失其他部分的對(duì)比,從而證明只能失“雙臂”。三部分舍一不可,即是論點(diǎn)的全部?jī)?nèi)涵:必須失雙臂。
于“殘缺”與“完美”
  文章中與之對(duì)應(yīng)或關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)有:“特殊”與“普遍”、“部分”與“完整”、(“具象”)與“抽象”、“有”與“無(wú)”……對(duì)包含這些詞語(yǔ)的句子要深入體會(huì),發(fā)表己見(jiàn)。尤其是“這一方是包孕著不盡夢(mèng)幻的‘無(wú)’,而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’,哪怕是何等地精美絕倫”一句,深含道家思想,有興趣的話,可追宗溯源,悟其真義。
  可以用生活中的現(xiàn)象來(lái)解釋“殘缺”與“完美”,也可以用人生的體驗(yàn)來(lái)談獨(dú)到的感受。追求完美的人,總會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不足,不斷彌補(bǔ),接近完美。絕對(duì)的完美是不存在的,于是,人類的追求也永無(wú)止境。也許,這正是完美的價(jià)值所在。  
  
關(guān)于“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”
    文章第一部分從正面來(lái)闡述作者的觀點(diǎn),重要的語(yǔ)句有:“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”,“這是一次借舍棄部分來(lái)獲取完整的偶然追求”,“是向著無(wú)比神妙的整體美的奮然一躍”。理解把握這些重要語(yǔ)句,要懂得進(jìn)行上下文之間的勾連。如第一、第二句的“飛躍”與“追求”,和上文的“遺忘”與“隱藏”,以及再上文的“發(fā)掘”、“購(gòu)下”、“搬進(jìn)”,三組動(dòng)詞巧妙呼應(yīng),給人予強(qiáng)烈的印象。從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)虛,從平敘到擬人,形象地突現(xiàn)了“斷臂美神”的藝術(shù)震撼。
文章第二部分從反面來(lái)闡述作者的觀點(diǎn),重要的語(yǔ)句是:“人們對(duì)喪失了的東西已經(jīng)有過(guò)一次發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)之后,恐怕再也不會(huì)被以前的、尚未喪失的往昔所打動(dòng)了吧!崩斫膺@句話,要注意作者字里行間傾注的感情:“自找煩惱”,“恐懼、空虛”,“懷著一腔怒火”……,并且注意,所有的這一切,作者“用的正是藝術(shù)的名義”。
文章第三部分從側(cè)面來(lái)闡述作者的觀點(diǎn),重要的語(yǔ)句是:‘“除了兩條胳膊之外,其他任何部位都喪失不得”,“它是人同世界、同他人或者同自己千變?nèi)f化交涉的手段”,“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂,才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲”!@可真是一個(gè)全新的視角!
怎樣欣賞斷臂維納斯
  
  斷臂維納斯雙目無(wú)瞳、芳臂殘斷,然而,卻成為世界女性藝術(shù)美的典范。斷臂維納斯是美的,這一點(diǎn),人人都承認(rèn),但她為何是美的,許多人未必說(shuō)得出。

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