今生今世的證據(jù)
①先生們，女士們：歡迎大家第一次來(lái)中山陵游覽�、诮裉煳覟榇蠹覍�(dǎo)游，感到很榮幸。③中山陵是孫中山先生長(zhǎng)眠之處，④也是海峽兩岸同胞心中的圣地。⑤蒼松翠柏環(huán)抱著它，⑥霞光麗日輝映著它，⑦青山綠水依傍著它。⑧去年，連戰(zhàn)先生也曾來(lái)這里拜謁，⑨表達(dá)了他對(duì)孫中山先生的緬懷敬仰之情。⑩今天，我們共同懷著崇敬的心情，登上臺(tái)階，故地重游，⑾瞻仰孫中山先生的陵寢，⑿重溫先生的教誨吧！
13.仿照下面的句子，造兩個(gè)句式一致，意思與整個(gè)語(yǔ)境吻合的句子，填寫(xiě)在橫線上。
當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)圣潔美麗的雪野消失后，我們卻迎來(lái)了生機(jī)盎然的春天。
， ； ，
。生活中有許多東西如果沒(méi)有失去，我們就不可能
有新的獲得。寫(xiě)作訓(xùn)練14.在劉亮程的意識(shí)世界里，小到螞蟻、塵埃，大到高山、大海，它們都有和人一樣的生命和思想，和人是平等的。因此，在他那里，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。請(qǐng)模仿他的這個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)一段文字，表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的感情。
精讀檢測(cè)提示與答案
1. 提示：a項(xiàng)中“箴言”的“箴”應(yīng)讀為“zhēn”；c項(xiàng)中“拈輕怕重”的“拈”應(yīng)讀為“niān”；d項(xiàng)中“雋永”的“雋”應(yīng)讀為“juàn”。
答案：b
2.提示：a項(xiàng)中“煙詬”的“詬”應(yīng)寫(xiě)作“垢”；b項(xiàng)中“繚亮”的“繚”應(yīng)寫(xiě)作“嘹”；d 項(xiàng)中“內(nèi)函”的“函”應(yīng)寫(xiě)作“涵”。
答案：c
3.提示：a項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“我仿佛還感到有一個(gè)沒(méi)有過(guò)場(chǎng)的人物”；b項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“曾經(jīng)”應(yīng)移至“不知道”后；c項(xiàng)應(yīng)改為“特別是在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”。答案：d
4.提示：a項(xiàng)是一個(gè)陳述句，末尾的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。
答案：a5.提示：共五個(gè)要點(diǎn)，解答時(shí)注意全面思考。參考答案：地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥(niǎo)、黑寂的村巷、自己的大榆樹(shù)、恒久明亮的月光。6.提示：“內(nèi)心的生存”一定是涉及“精神生活”，同時(shí)要加以闡釋。參考答案：“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，因而人要有一個(gè)精神的故鄉(xiāng)，這樣精神就不會(huì)流浪。7.提示：扣住“家園廢失”“ 虛無(wú)”等詞句思考回答。參考答案：含意：一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長(zhǎng)久地留存在人們的記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源，這才是最重要的。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，如果內(nèi)心的證據(jù)也散失殆盡，那么人們只能在“虛無(wú)”中永無(wú)歸期了。