今生今世的證據

15—4樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。第三部分：當故鄉的一切面目全非，自己對故鄉的記憶也隨之全部被埋藏。自己曾經的生活經歷好像對今天的生活已經沒有了意義。當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。[一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結尾所言，人只能在“虛無”中了。]最后一小段，既是對上文的總結，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它從對日常生活的思考上升到了哲學的高度：當故鄉，也就是一個人生命的印記不復存在時，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒有根也就沒有了寄托與歸宿，沒有了通向未來的方向。第四部分：當家園廢失，我們已經找不到家。                     ①選自《風中的院門》，上海文藝出版社XX年版。有改動。劉亮程，生于1962年，新疆沙灣縣人。 ② 圈（juùn ），養豬羊等牲畜的建筑，有棚有欄。③夯（hāng）砸實地基用的工具或機械，有木夯、石夯、鐵夯等。讀后須品味主旨：作者反復表達一種自責之情：因為不懂得憐惜曾經擁有的事物，因而對自己曾經的生活發生了懷疑，找不到了回家的路。實際上，作者是在告訴我們：要珍惜曾經的環境，珍惜經歷的一切，珍惜我們的家園，因為它們是我們回歸精神家園的必由之路。文法：1.身邊小事皆可入文，村中動靜皆可成詩。在劉亮程的意識世界里，小到螞蟻、塵埃，大到高山、大海，它們都有和人一樣的生命和思想，和人是平等的。本文也有所體現：與草、土墻、房子對話，目光鎖定在一根榆木樁、一縷陽光，它們都和作者同呼吸共命運，互為證明，讓人不覺間眼光為之拓寬，發現世界的生機。2. 語言獨特，富有生命感和張力。著名評論家陳柏中指出，劉亮程的散文語言獨特，它既不是漢族的土語方言，也不是文謅謅的書面語言，而是生命中的極富張力的語言，又經過了淘洗，很干脆、清爽和優雅，流瀉出了一種生命的美。結構：第一部分（1～3段），自責：離開故土的時候，沒有善待自己熟悉的一切。                                                                  導致第二部分（4～6段），沒有了陪伴自己成長的證據，自己以往的生活沒法證實，自己對過去也產生了懷疑。                                   結論