黨員守紀三問發言稿（精選3篇）

黨員守紀三問發言稿 篇1

　　在xx屆中央紀委五次全會發表重要講話時強調，要“嚴明政治紀律和政治規矩”，“把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置”。《黨章》第三十七條規定：黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規則，共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。這條規定對黨員守紀律做出了明確的規定。而在黨的一些明文規定之外，那些黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，是一種政治規矩，更需要廣大干部自覺遵守。

　　如果說黨員的義務是對黨員的最基本的要求，那么黨的政治紀律和政治規矩是黨員的底線，一些干部的腐化和墮落就是從突破這條底線，從不遵守紀律、不講規矩開始的。電影《忠誠與背叛》中的黨員范阿根背叛了黨。范阿根曾經是一名好黨員，參加過上海工人武裝起義，他的背叛起因于他把組織的工作經費拿去賭博，這是在工作中嚴重不講規矩和不守紀律的表現，最后因為賭博出賣了同志，其人叛黨就是從不遵守黨的紀律和政治規矩開始的。而在社會生活中，不守紀律不講規矩同樣貽害無窮。1937年10月在延安，一位名叫黃克功的紅軍高級將領，因戀愛問題槍殺了抗日軍政大學的一名女學員。黃克功參加過井岡山斗爭和兩萬五千里長征，但殺人償命，黃克功被判處死刑。他不滿對自己的判決，陳書毛澤東。毛澤東致信陜甘寧邊區高等法院說：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一個共產黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的，殘忍的，失掉黨的立場的，失掉革命立場的，失掉人的立場的行為，如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育普通的人”。一個共產黨員，在社會生活中如此不守規矩，黨性何在?這兩個人的墮落的起因是黨性意識的完全喪失，而黨性意識的喪失，首先是從不守紀律和不講規矩開始的。

　　共產黨員必須守紀律講規矩，守紀律講規矩是黨性的一種體現。經常聽到有人說，共產黨員也是人，人性是有弱點的。隱含之意就是偶然的違凡紀律和規矩也是難免的，這種把人性與黨性對立起來本身就是偽命題，是一種非常錯誤的觀點。陳毅元帥曾經寫過一首詩叫《手莫伸》。他詩中沒有任何豪言壯語，他承認自己是凡人，凡人有的種種弱點他都有，詩中寫道：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶譏渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認權力、地位、贊頌都有誘惑力，但他的結論也絕不含糊，那就是“若無人民豈能活，來自人民莫做惡”。話好說的非常好，非常實在。是的，人性是有弱點，金錢、權力、地位都有誘惑力，但是我們作為黨員除了有人性外，還有黨性，基于黨性，黨員就決不能作危害人民的事情。黃克功這些人的行為，即使從一個常人的角度來看，也是極不道德的，在社會生活中是不符合任何規矩的，就如毛澤東同志所說的是失掉人的立場的行為，沒有了人的立場，何談人性?況且你不是

　　常人，你是站在黨旗下宣了誓的黨員，從黨員的角度來看，這種時候你的紀律意識到哪里了?如果有點規矩意識、想到黨的紀律，也不會做出如此害人害己的卑劣行為。當然黨性更講人性，黨的最終目標就是實現共產主義社會，共產主義社會是人的自由全面的發展社會，這也是黨的終極目標。黨的強調“促進社會和諧，繼續改善人民生活、增進人民福祉”，這是最符合人性的時代要求。《黨章》第二條規定，“除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特

　　權”。我們承認黨員個人正當利益，但不能謀取法律和政策規定以外的任何私利和特權。而要做到這一點，必須以紀律和規矩來保證。

　　黨員必須要有黨性意識，牢固樹立黨性意識首先要有紀律意識和規矩意識。如何遵守黨的紀律?遵守黨的紀律就首先得遵守單位的紀律，工作方面的紀律，比如說單位的作息紀律、認真做好自己的本職工作。遵守黨的紀律必須遵守上級黨組織的紀律，比如支部、總支的一些要求、市委制定的紀律、廉潔方面的紀律。至于中央出臺的八項規定乃至黨紀國法，更要遵守。當然既然是紀律，自然有他的強制性，違反了就一定要受到懲罰。作為黨員我們應該自覺遵守，這一點很重要，否則連遵守紀律都不積極，就談不上先鋒模范作用。黨章第三十七條規定共產黨員必須自覺接受黨的紀律的約束，在這里強調了一個自覺的問題，這就涉及到黨員的思想覺悟的問題，也是一個黨員黨性強不強的表象。時刻保持紀律意識和規矩意識，黨性就有了保證。反過來，時刻保持黨性意識，守紀律、講規矩并不難做到。

黨員守紀三問發言稿 篇2

　　省發改委副主任肖安民介紹，選擇神農架作為國家公園體制試點區，是省委省政府經過認真研究、綜合比選、慎重考慮作出的重大決策。主要原因有三：

　　第一，資源稟賦良好。神農架林區是中國唯一以“林區”命名的省轄行政區，自然保護區內森林覆蓋率高達96%，既是全球性生物多樣性王國，又是世界級地史變遷博物館，還是世界自然遺產提名地。在20xx年國家發改委組織的建立國家公園體制試點推薦中，神農架名列前茅。

　　第二，生態保護考量。神農架是國家重點生態功能區，同時也是南水北調中線工程和三峽庫區的綠色屏障和重要水源涵養地。在神農架開展試點，是省委省政府落實《全國主體功能區規劃》的具體體現，更是省委省政府確保“一江清水送北京”和三峽庫區生態安全的責任擔當。另一方面，神農架3253平方公里國土上，擁有4個“國字號”單位，交叉重疊、多頭管理的碎片化問題客觀存在。通過探索建立國家公園體制，有利于形成統一、規范、高效的管理體制和保障機制，形成可復制、可推廣的保護管理模式。

　　第三，林區自身努力。多年來，神農架林區黨委、政府勇于承擔綠色使命，積極踐行綠色責任，切實加強生態保護立法，積極探索綠色發展路徑，法治基礎良好，實踐經驗豐富，為成功躋身全國首批9家國家公園體制試點奠定了堅實基礎。

　　公園如何建神農架林區區長李發平表示，試點工作將分“三步走”：一年打牢基礎，兩年完成試點，遠期全域推進。今年目標是按照有關要求，整合神農架國家公園試點區范圍內的原有保護管理機構、職責和人員，推動神農架國家公園管理體制創新;未來在試點成功基礎上，全域推進國家公園建設。

　　下一步將按照試點方案要求，整合神農架國家級自然保護區、國家地質公園、國家森林公園和大九湖國家濕地公園的自然資源，理順管理體制，并通過試點探索日常管理機制、社會發展機制、特許經營機制、社會捐贈機制四種長效機制，實現人與自然的和諧共生，在全國形成可復制、可推廣的中部經驗。

　　李發平表示，科學化管理是神農架國家公園運轉的核心，主要采取兩種模式：

　　一是分區管理模式。將自然保護區、國家濕地公園原有的核心區、緩沖區和實驗區，重新劃分為四個主體功能區，即嚴格保護區、生態保育區、游憩展示區、傳統利用區。

　　二是精細化管理模式。參照神農架的資源分布、山水格局、行政邊界等多種因素，將試點區劃分為大九湖管理區、神農頂管理區、木魚管理區、老君山管理區，設立對應的分區管理機構，推行網格化管理，并將上述4個管理區細分為17個網格，進行精細化管理。

黨員守紀三問發言稿 篇3

　　中國共產黨在長期的革命和建設過程中，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨。每一位積極要求入黨的同志都要明確黨的宗旨的科學內涵，不斷深化對黨的宗旨的認識，始終努力踐行全心全意為人民服務的宗旨，堅持密切聯系群眾，全心全意為人民謀利益，始終保持黨與人民群眾的血肉聯系。

　　全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨。在高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗的歷史進程中，每一個共產黨員和要求入黨的積極分子，都要深刻理解全心全意為人民服務的科學內涵，始終堅持和自覺踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，密切聯系群眾，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　　黨的宗旨的科學內涵

　　宗旨，即行事的目的和意圖,黨的宗旨就是黨成立的目的與行動意圖。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨章總綱中載明：“堅持全心全意為人民服務。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”

　　一、黨的宗旨的由來

　　中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，這一宗旨充分體現了中國共產黨的政黨性質。這一宗旨的由來是這樣的：

　　1、馬克思和恩格斯的《共產黨宣言》

　　馬克思、恩格斯在為共產主義者同盟起草的第一個無產階級政黨的正式綱領《共產黨宣言》中，在論述無產階級政黨的先進性時指出：“過去的一切運動都是少數人的或者為了少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”《共產黨宣言》為共產主義者同盟及其以后成立的無產階級政黨確定自己的宗旨，提供了基本依據。中國共產黨作為無產階級的政黨，從誕生那天起，就在實踐著全心全意為人民服務這一根本宗旨，并把它作為自己全部事業的基本出發點和歸宿。

　　2、毛澤東同志《關心群眾生活，注意工作方法》的講話

　　1934年1月，毛澤東同志在《關心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“革命戰爭是群眾的戰爭，只有動員群眾才能進行戰爭，只有依靠群眾才能進行戰爭。”“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……都應該把它提到自己的日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使廣大群眾認識到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發，了解我們提出來的更高的任務，革命戰爭的任務，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。”文中提出中國共產黨要代表廣大人民群眾的利益。

　　3、毛澤東同志《為人民服務》的演講

　　1944年9月8日在張思德同志的追悼會上，毛澤東同志發表了《為人民服務》的演講，這是他第一次從理論上闡述全心全意為人民服務的科學理論。

　　4、毛澤東同志的《論聯合政府》的報告

　　1945年4月，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會上作了《論聯合政府》的報告，報告中指出：“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人，都具有自覺的紀律;他們不是為著少數人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊唯一的宗旨。”

　　5、中國共產黨第七次全國代表大會黨章

　　1945年黨的七大第一次把“全心全意為人民服務”寫進黨章“總綱”和“黨員應盡的義務”中。黨的七大之后的歷次黨的代表大會，都把“全心全意為人民服務”作為我們黨的宗旨莊嚴地載入黨章。

　　二、全心全意為人民服務的科學內涵

　　全心全意為人民服務是中國共產黨的唯一宗旨，它的科學內涵是：

　　(1)中國共產黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。

　　(2)中國共產黨任何時候都必須永遠把人民的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。

　　這個宗旨所涵蓋的思想內容包括以下四方面：

　　第一，它指出黨服務的范圍是“人民”，強調是為“最廣大人民群眾的根本利益”服務而不是為少數人，這是黨的宗旨內涵中“量”的界限，更是“質”的規定，它鮮明地體現了我們黨的價值取向和執政理念。

　　第二，它指出黨服務人民的基本要求。黨服務人民要做到“完全”、“徹底”、“全心全意”而不是半心半意，這就保持了黨同人民的血肉聯系，永遠同人民心連心，真正體現出立黨為公、執政為民的本色。

　　第三，它指出黨服務的目的是為人民謀利益。一切言行都從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發，任何時候都把人民利益放在第一位，處處為人民謀利益。一個“謀”字充分表明：服務主體在精神狀態上是主動地自覺地服務，而不是消極應付;思路上是創造性地服務，而不是墨守成規;行動上是腳踏實地地服務，而不是坐而論道、患得患失;標準是以人民滿意不滿意、贊成不贊成、答應不答應作為最高的檢驗標準，而不是自我滿足、自以為是。

　　第四，堅持密切聯系人民群眾、相信人民群眾、尊重人民群眾、依靠人民群眾的群眾路線。

　　上述四個方面是黨的宗旨的基本要求和基本內容。在任何時候、任何情況下，我們都必須從黨的根本性質、從黨的歷史使命來認識“全心全意為人民服務”的內涵和要求。從《共產黨宣言》一直到現在，“全心全意為人民服務”都是共產黨的立黨宗旨、最高標準和行為準則。能不能全心全意為人民謀利益，直接關系到黨能否保持自身工人階級先鋒隊的性質，保持中國人民和中華民族先鋒隊的性質。一旦淡化或背棄了這一宗旨，就意味著黨的性質發生了變化，共產黨也就不成為共產黨了。