企業(yè)文化畢業(yè)論文模板：校園網(wǎng)絡(luò)文化誤區(qū)

　　摘　要：校園網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨著校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化而交叉產(chǎn)生的，它是拓展校園文化的內(nèi)涵、功能和存在范圍。校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展將大大加速社會(huì)文化與校園文化的融合。然而，校園網(wǎng)絡(luò)文化又是不成熟的，它存在許多缺陷。本文從器物層面上的唯技術(shù)主義、制度層面上的失范和行為的平面化以及精神(價(jià)值)層面上的個(gè)我化和庸俗化等三個(gè)方面分析了目前校園網(wǎng)絡(luò)文化存在的誤區(qū)。

　　關(guān)鍵詞： 校園文化  網(wǎng)絡(luò)文化  校園網(wǎng)絡(luò)文化

　　一、校園網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵概說

　　校園網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化與校園文化相互交叉作用而形成的一種新型文化。這種校園文化由于是在網(wǎng)絡(luò)化的前提之下形成的，因而具備傳統(tǒng)校園文化所不具備的新的特征。

　　校園網(wǎng)絡(luò)文化指校園文化主體(包括師生和其他服務(wù)人員)借助信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別是校園網(wǎng)絡(luò)資源，在學(xué)校中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。校園網(wǎng)絡(luò)文化有狹義和廣義之分。前者僅僅指通過校園文化主體直接使用校園網(wǎng)絡(luò)而形成的校園文化。這種校園文化內(nèi)容上不屬于傳統(tǒng)校園文化的范圍。它尤其體現(xiàn)在學(xué)生和教師共同形成的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化、網(wǎng)絡(luò)生活文化(飲食文化、娛樂文化、交往文化、情感文化等等)、網(wǎng)絡(luò)管理文化等等，例如，團(tuán)委、圖書館等職能部門通過校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)布有關(guān)信息，學(xué)校通過校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育。廣義的校園網(wǎng)絡(luò)文化還包括校園文化主體在校園之外的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中生成的文化以及校園文化主體在校園網(wǎng)絡(luò)之外的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)生成的文化。

　　從內(nèi)容上，校園網(wǎng)絡(luò)文化可以分為以下幾個(gè)層次：即物質(zhì)層次上的校園文化、制度層次上的校園網(wǎng)絡(luò)文化和精神層次上的校園網(wǎng)絡(luò)文化三個(gè)層面。

　　1、校園網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化。這是立足于校園信息和信息資源的累計(jì)和沉淀，包括網(wǎng)絡(luò)資源系統(tǒng)和信息技術(shù)(計(jì)算機(jī)技術(shù)、通訊技術(shù))等等，這些都是物質(zhì)層次的校園網(wǎng)絡(luò)文化的主要內(nèi)容和發(fā)展基礎(chǔ)。它是校園人(包括教師、學(xué)生、管理者)進(jìn)行文化創(chuàng)生的物質(zhì)來(lái)源，也是校園人信息交流的堅(jiān)實(shí)的、物化的、人文環(huán)境。

　　2、校園網(wǎng)絡(luò)制度文化。這是維持校園文化主體的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的法則。它分為作為群體規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文化和作為個(gè)體行為方式規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文化。前者是基于每個(gè)校園文化主體的價(jià)值認(rèn)同感、責(zé)任感而確定的網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則和紀(jì)律，是調(diào)控每個(gè)校園人文化活動(dòng)的程序化與制度化的文化。后者是校園文化主體在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自發(fā)形成的一些約定，它將因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而更新，因校園文化的變遷而自動(dòng)演變。它的形成是具有校園文化特色的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)與其普遍網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)規(guī)律的巧妙結(jié)合。

　　3、校園網(wǎng)絡(luò)精神文化。它是個(gè)體與群體的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和素養(yǎng)內(nèi)化，是校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心與集中體現(xiàn)。它深深的蘊(yùn)涵在校園文化主體的日常網(wǎng)絡(luò)行為之中，包括客觀精神文化和主觀精神文化，前者主要指校園網(wǎng)絡(luò)人創(chuàng)造的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，后者是校園網(wǎng)絡(luò)人經(jīng)過長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)積淀而成的共同的文化心理結(jié)構(gòu)，例如思維方式、價(jià)值取向、審美情趣、道德觀念等等。

　　這三者是統(tǒng)一的，校園網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)文化是整個(gè)校園網(wǎng)絡(luò)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本條件，校園網(wǎng)絡(luò)制度文化是校園網(wǎng)絡(luò)文化得以創(chuàng)生、維持、延續(xù)、發(fā)展的保障，校園網(wǎng)絡(luò)精神文化是校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心。這三者共同有機(jī)地組成了校園網(wǎng)絡(luò)文化的整體。

　　二、校園網(wǎng)絡(luò)文化地位及其與校園文化、社會(huì)文化的關(guān)系

　　校園網(wǎng)絡(luò)文化是傳統(tǒng)校園文化和網(wǎng)絡(luò)文化的交叉衍生物。傳統(tǒng)校園文化因其物質(zhì)條件和社會(huì)歷史條件的制約表現(xiàn)出遠(yuǎn)離社會(huì)高居社會(huì)現(xiàn)實(shí)之上的特點(diǎn)，它追求的是具有理想主義色彩的象牙塔文化或者燈塔文化，其典型特征是以學(xué)術(shù)至上、大學(xué)自治、教授治校為傳統(tǒng)理念，追求高深學(xué)問的研究，維護(hù)“精神殿堂”式的追求真理、理想、知識(shí)的高貴神秘的傳統(tǒng)和氣氛。這種文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活有較大的距離。盡管在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，校園文化對(duì)社會(huì)的服務(wù)功能有所加強(qiáng)，但是大學(xué)校園文化的神圣性和理想性依然是眾多大學(xué)追求的恒定目標(biāo)，依然是校園文化的主旋律。

　　社會(huì)文化作為整體的文化系統(tǒng)，它是由許許多多例如各種社團(tuán)文化、社區(qū)文化等亞文化組成的，它們之間既相互制約又相互作用。社會(huì)文化隨著社會(huì)與歷史條件的變化而會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，它具有流變性和開放性。但是，盡管社會(huì)文化與校園文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但由于校園文化的相對(duì)封閉的傳統(tǒng)特點(diǎn)，校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系始終還是相對(duì)隔離的。

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使世界以網(wǎng)絡(luò)的方式連成一個(gè)個(gè)縱橫交錯(cuò)的整體，世界變成一個(gè)村落----地球村。一根根網(wǎng)線穿墻而過，不僅使校園與社會(huì)實(shí)現(xiàn)了資源共享與信息交流，而且使校園文化與社會(huì)之間的斷裂有了新的聯(lián)結(jié)和融合。這就是校園網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生。校園網(wǎng)絡(luò)文化使校園文化與社會(huì)文化的融合作用表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：