中層干部會議上的講話(學會做人)

　　二是公心，即公平公正之心。具備了“公心”的人，想問題、辦事情，都能從大局出發，公道正派、是非分明、一身正氣；能堅持原則、堅持正義、牢記職責和使命；能以責人之心責己，以恕己之心恕人。他們不會因為個人的好惡，去做違背法律法規和原則的事情；不會造謠生事、挑撥離間，去做出陰險低俗的小人之舉。在我國古代就有“舉賢不避”的例子，唐貞觀五年，唐太宗發現天氣干旱異常，認為是朝廷政治出了問題導致的，就頒發詔書，讓群臣暢所欲言指出皇帝和朝廷的毛病，官員們紛紛呈送奏章。中郎將常何沒有文化，但他的奏章卻洋洋灑灑，極有價值。唐太宗既興奮、又奇怪，就傳問常何：“這奏章很好，是你寫的嗎？”，常何向皇帝說：“我哪有這個本事，是我的門客馬周替我寫的”。這出自“公心”的一句實話，讓馬周由門客變成宰相，常何也因此得到了唐太宗的嘉獎。

　　三是愛心，即團結友愛之心。人生活在社會這個大家庭中，人人都需要幫助，也都有幫助他人的責任。具備了“愛心”的人，能真心實意地愛護別人、關心別人，時刻為他人著想；能寬厚待人、心存善意、懂得寬恕別人的“冒犯和過錯”。從這個意義上講，團結友愛之心就像“黏合劑”，能凝聚人心，增強士氣；就像“加速器”，能消除摩擦阻力，降低成本，提高效率；就像“微笑的天使”，給周圍的人們送去溫馨、送去友情、送去和諧的春風。這里，我還要專門講一下協調的問題。協調是管理工作的基本職能，而協調不力就影響了工作的進度，形成了工作的盲點，阻礙了信息的暢通，是管理工作中最大的浪費。要解決協調不力的唯一辦法就是運用“團結友愛”這個法寶。

　　四是誠心，即誠實守信之心。戰國時期，秦國的宰相商鞅曾以“立木樹威”的辦法，建立起人民對官府的信任，成為后人傳頌的佳話。這個故事向我們昭示了誠實守信的重要性。今天，我們認為具備了“誠心”的人，他們懂得如何與人相處，不妒忌、不猜疑、不討人便宜；他們從不惡意的去攻擊別人、嘲諷和譏笑別人；他們能夠正視自己的錯誤，勇于公開承擔責任、承認并改正錯誤。更重要的是，具備“誠心”的人，能始終做到老實做人、踏實做事、扎實工作。

　　五是“清心”，即清靜寡欲之心。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現在的條件又滿足不了，就有可能做出違法違紀的事情，走上犯罪的道路。所以，我們說，具備了“清心”的人，他們的言行一定遵循共同的準則、符合社會的利益；他們行為一定韜光養晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

　　三、修身養性，學會做人

　　前面我講了為什么要學做人以及應該做什么樣的人等等，接下來我簡要地談談如何學會做人。主要有兩條：

　　（一）學會反思和自省。 一是自我分析。分析我是誰？我在哪里？我在干什么？我將是什么樣子？等等，對自己的現狀有一個準確的定位，并找到做人方面存在的問題；二是自我診斷。　診斷問題發生的領域，是家庭問題、自我問題、還是工作問題；或是其中兩者或三者的共同作用；診斷問題的難度。是否學習新技能？是否需要全神貫注？是否需要個人改變態度與價值觀；診斷自己與組織的相互配合情況。自己是否做出貢獻，是否學會在組織內部適合自己的職業領域中發揮專長，和其他組織人員的團結協作怎樣等；三是制定計劃，明確需要做的培訓和準備。列一目錄：在你工作與生活中，什么你做得好？什么做得不好？你還需要什么？是需要學習，還是需要增加經驗？培訓和準備的時間如何安排等；五是求詢朋友、同事，特別是和伴侶交談意見，詢問一些諸如怎樣找到如何應付目前的問題；如何同上級打交道，怎樣兼顧家庭與工作等。