古代詩歌鑒賞（五）（教案）
“漸橘樹方生”四句，重寫花園。“漸”、“方”、“才”三字，深含潛滋暗長的意味，蘊(yùn)藏?zé)o限生機(jī)。橘樹和桑樹頗具深意。屈原《九章。橘頌》說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”生于南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。《孟子。梁惠王上》說：“五畝之宅，樹之以桑。”桑樹和梓樹是家樹，古代家宅中常栽有此樹。后以“桑梓”作為故鄉(xiāng)的代稱。汪元量贊賞橘桑，正是表達(dá)對(duì)故國故土的堅(jiān)貞。沙門，指僧人。大好園林，卻為僧人所占，“便關(guān)防”三句，令人感慨萬分。謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴(yán)。只是一座廟宇而已。
這首詞層次鮮明。以趙府舊宅為題材，以“園、宅”為兩點(diǎn)，由園到宅，由宅到園。反復(fù)跳躍，但線索清晰，又不乏迭宕之美。園中草亂花謝，再寫橘桑萌蘗，殘而又生，衰極美來；宅子已是“燕飛誰家”，故園已是面目全非，早做為一座廟宇。
全詞色調(diào)鮮明，借一園一宅寫神州陸沉。舊日繁華已逝，“舞歇歌沉”，寄寓了作者思故國、戀故鄉(xiāng)的一種情懷。
9、《水口行舟 朱熹》賞析
昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？
今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。
【相關(guān)簡介】1、朱熹（1130----1200），南宋哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家。字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵。徽州婺源（今屬江西）人，僑寓建陽（今屬福建）崇安，后徙考亭。其父朱松，進(jìn)士出身，歷任著作郎、吏部郎等職，因反對(duì)秦檜妥協(xié)而出知饒州，未至而卒。2、水口，古稱閩關(guān)，福建閩江北岸的古田縣水口鎮(zhèn)，位于古田溪匯入閩江處，居水陸交通要道。
【寫作背景】南宋慶元元年韓侂胄擅權(quán)，斥“道學(xué)”為“偽學(xué)”，右丞相趙汝愚被罷職。慶元二年朱熹被削職。韓侂胄黨羽沈繼祖等誣告朱熹“資本四邪”等六大罪，“請(qǐng)加少正卯之誅”。慶元三年趙汝愚、朱熹等五十九人被列入“偽學(xué)黨 ”，通緝?cè)诎浮＞驮谡謩?dòng)蕩、學(xué)禁最嚴(yán)峻的慶元三年（1197年）初，朱熹和他的學(xué)生黃千、林用中等從閩北乘船南下古田，這首詩就是抵達(dá)水口，感時(shí)之作，因而在詩中不能不留下時(shí)代的影子。
【詩歌翻譯】昨夜，漆黑的江面上風(fēng)雨交加，一葉孤舟載著披上蓑衣的詩人在風(fēng)雨中飄搖，船外是滿江的風(fēng)雨，危機(jī)四伏，這一夜連江的風(fēng)雨到底會(huì)怎么樣呢？早上，詩人試著卷卷起簾子看時(shí)，兩岸依然是充滿生機(jī)的青山綠樹。
【詩歌鑒賞】這首詩的一、二句寫出江上行船的詩人在經(jīng)歷一夜風(fēng)雨之后的擔(dān)憂之情，第三句中“試卷”一詞寫出了詩人帶著希望但又焦慮不安的心情卷起船簾，最后一句“依舊”一詞表現(xiàn)出詩人看到四周景色的欣喜之情。
這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)，在于以自然平淡之筆，通過客體影觀的描述，寄寓著人生和事物的哲哲理，給讀者留下無窮的回味。風(fēng)浪有平息之時(shí)，黑夜盡頭就是黎明，而風(fēng)光美好的大地是永遠(yuǎn)長存的，從中可以看出，詩人雖身處逆境，仍能以平常心，冷眼面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著自己的信念。
10、《金陵晚望 高蟾》賞析
金陵晚望 高蟾
曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
【注釋】“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”意思是“世間無數(shù)大畫家，誰也難畫出此刻的一片傷心之感。”
【作者介紹】高蟾［唐］（約公元八八一年前后在世）字不詳，河朔間人。生卒年均不詳，約唐僖宗中和初前后在世。家貧，工詩，氣勢(shì)雄偉。性倜儻，然尚氣節(jié)，雖人與千金，非義勿取。十年場(chǎng)屋，未得一第，自傷運(yùn)蹇，有“顏色如花命如花”句。與郎中鄭谷為友，酬贈(zèng)稱高先輩。乾符三年，（公元八七六年）以馬侍郎之力薦，始登進(jìn)士。乾寧中，（公元八九六年左右）官至御史中丞。蟾著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳于世。