《誨人不倦》教學設計

【明確】上述例子加點的“之”字的作用都是用來提前賓語，構成“賓語+之+動詞”的結構。例①的正常語序是“其謂斯與”，例②的正常語序是“有何遠？”例③的正常語序是“何必之公山氏也?”

【活動】師生互動，組織課文重點問題——關于“教育方法和原則”的探討。
（孔子的“教學原則與方法”，歷來為學界所重視，為此設計以下教學環節，對孔子教學方法的理論和實踐，試作重點探討。）

【過渡】孔子一生中有一大半的時間從事傳道、授業、解惑的教育工作，積累了豐富的教育經驗，形成了比較系統的教育思想。本課所選錄的共有15章，主要從教育作用、教育對象、教育內容、教學原則與方法等方面闡述了孔子教育思想的體系。
【問題】思考并概括章句中所蘊含的教育方法和原則。
【明確】1.啟發式教學法
幻燈片：
子曰：“不憤[苦思冥想又仍領會不了的樣子]不啟，不悱[心求通而未得之意想說又不能明確說出來的樣子]不發[啟發]。舉一隅而不以三隅反[同“返”]，則不復[再]也。”
【明確】2.討論式教學法
幻燈片：
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮[語氣助詞，相當于“啊”]，素以為絢[即“以素為絢”]兮’。何謂也？”子曰：“繪事后[省略了介詞“于”]素。”曰：“禮后乎[省略了“義”]？”子曰：“起予[我，孔子自稱]者商[子夏姓卜，名商]也，始可與[省略了代詞“汝”]言[討論、討論]詩已矣。”
【明確】3.激勵式教學法
幻燈片：
子謂子貢曰：“女[同“汝”，你]與回也孰[誰]愈？”對曰：“賜也何敢望[同“方”，比較]回？回也聞一以[表承接關系，相當于“而”，可不譯]知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與[同意，贊同]女弗如[省略了代詞“之”，代“顏回”]也。”

【明確】4.因材施教的教學原則
幻燈片：
德行[指能實行孝悌、忠恕等道德]：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語[指善于辭令，能辦理外交]：宰我、子貢。政事[指能從事政治事務]：冉有、季路。文學[指通曉詩書禮樂等古代文獻]：子游、子夏。

子路問：“聞斯[就]行諸[“之乎”的合音]？”子曰：“有父兄在，如之何[怎么]其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑[疑惑]，敢問。”子曰：“求也退[退縮]，故[所以]進[使動用法“使……進”，指鼓勵他大膽干]之；由也兼人[好勇過人]，故退[使動用法“使……退”，指給他一些約束]之。”
【問題】對上述所概括出的孔子的教學方法和教學原則，你最欣賞或最有感觸的是哪一點？請說說自己的體會。
【活動】先在小組中交流，然后各推薦一名代表在全班交流。
【明確】（一）啟發誘導
孔子提出的啟發誘導包括兩層意思：實行啟發式必須抓住教育的時機，把握好施教的火候（憤則啟，悱則發）；實行啟發式必須有明確的要求，達到觸類旁通的目的。
“憤”和“悱”，都是形容學生追求知識的一種急切的心理狀態。心理學研究證明，問題情境的難度在50%左右最有利于激發學習動機。在教學過程中教師的作用在于因勢利導，在恰當的時候啟發、指點、引導，調動學生學習的主動性和積極性。
（二）因材施教
因是依據、根據的意思；材是人的意思，這里指學生；施是實施、實行的意思；教是教育、教誨的意思。合起來就是依據學生的實際情況，實行相應的教育。孔子在教育實踐中能夠分析出每個學生的特點，并且根據他們的不同特點，施行不同的教育，使學生各得其所，迅速發展。正因如此，朱熹在《論語》集注中說：“夫子教人，各因其材”。