禮儀規(guī)范演講稿（通用6篇）
禮儀規(guī)范演講稿 篇1
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時(shí)代所遺忘�，F(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時(shí)在公車上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷。他們文明嗎?不，我認(rèn)為不!他們不配擁有知識，擁有文化!他們不知什么是尊老愛幼嗎?不知什么是文明禮儀嗎?他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識來充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了。“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
禮儀規(guī)范演講稿 篇2
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
中國是禮儀之邦，從周公制禮開始，我們的`民族一直強(qiáng)調(diào)“禮法并用”，用禮儀規(guī)范我們的生活，也潤澤我們的道德。然而，在物欲橫流的今日，許多古老的文明道德已被潮流所淹沒，被時(shí)代所遺忘。現(xiàn)在的人們崇尚的更多的是“利”，而把“禮”拋之于腦后，到處是又冰又冷的眼神，到處充滿了明爭暗斗的氣息。在這個(gè)人情日益變得冷漠的空間，確乎是需要更多的“文明禮儀”的溫暖。
當(dāng)今一些所謂的“文明”人，把自己的“文明”當(dāng)作歧視他人的工具。我們不無心寒地看到，有時(shí)在公車上一些“時(shí)尚達(dá)人”“優(yōu)雅地”占著位子，看見羸弱的老者、舉步維艱的病人，卻視若無睹、無動于衷。他們文明嗎？不，我認(rèn)為不！他們不配擁有知識，擁有文化！他們不知什么是尊老愛幼嗎？不知什么是文明禮儀嗎？他們當(dāng)然知道，但卻用自己的一點(diǎn)薄識來充當(dāng)文明的外皮，以輕視他人來抬高自己的地位，他們丟棄了禮儀最本質(zhì)的內(nèi)涵——愛己及人，可憐的是他們卻還往往以此而自鳴得意。
文明禮儀不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰；可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座；可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”；可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽；可以是一句問好，一次點(diǎn)頭；可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，可以化解人間的仇怨。當(dāng)今社會許多大事件都源于一些小矛盾，這不禁令我深思：爭強(qiáng)斗狠是失禮之舉，如果人人都能恪守細(xì)節(jié)中的禮儀，也許就不會發(fā)生不應(yīng)發(fā)生的事了�！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，文明禮儀是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)文明禮儀，從我做起，從細(xì)節(jié)做起！
禮儀規(guī)范演講稿 篇3
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
隨著社會的發(fā)展，科技在進(jìn)步，但許多人的思想道德卻在“退步”，不是原來的謙和寬容，而是粗魯自私的解決事情，也忘記了“禮貌待人”這個(gè)詞的原本模樣。
孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”是的，一個(gè)人要想在社會上立足，就必須面對各種各樣、性格迥異的人，而面對他們的唯一準(zhǔn)則就是謙遜、禮貌待人。孔子是這樣說的，也是這樣來要求自己的。
一次，孔子得知他的學(xué)生宮敬權(quán)奉魯國國君之命去朝拜天子，覺得這是一個(gè)向守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是與宮敬權(quán)同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前去拜訪老子。老子聽聞，趕忙放下手中的筆整頓衣冠出迎，孔子見一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，急趨向前，向老子行了弟子禮。入座后，老子問孔子為何而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教�！崩献右娝@樣誠懇，便發(fā)表了自己的見解。這則小故事告訴我們，一個(gè)人要想獲取更多學(xué)問，與他帶給別人的第一印象十分密切。而且不管是誰，他道德的的體現(xiàn)與本身地位與權(quán)勢絲毫沒有聯(lián)系。禮貌待人并不是可以裝出來的一種行為，而應(yīng)是非常普通地貫徹于人類生活中的習(xí)慣。
如果一個(gè)人足夠注重禮節(jié)，哪怕是在非常要緊的關(guān)頭，也會注重言行舉止。比如我們上冊教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一個(gè)智勇雙全的人，在唇槍舌劍中也能不亂分寸，始終保持淡定的典范。文中的晏子用謙和禮貌的態(tài)度巧妙地還擊了出自楚王口中的使人顏面掃地的話語，這可謂是“禮貌待人”的一種最佳境界。
時(shí)間總是馬不停蹄地向前走，現(xiàn)如今的二十一世紀(jì)還存在著一些不文明的現(xiàn)象。在我看來，“禮”被賦予了更多含義：是對父母的孝順，對老師的尊敬，還有對祖國的熱愛。留心觀察，會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。清晨，向老師問好的聲音聊聊無幾。升國旗時(shí)，樂聲比歌聲“宏亮”，這就屬于對祖國的“不禮貌”。生活中大多數(shù)還是好的一面，無論是地鐵、火車、公交車上都能看到好心人彬彬有禮地讓座，這是一種禮貌待人的詮釋。
雖然社會仍在持續(xù)發(fā)展、改變，但不要忘記禮貌待人是人生的基本準(zhǔn)則。
禮儀規(guī)范演講稿 篇4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
在一個(gè)國家中個(gè)人是主體。對于個(gè)人來說什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”
作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，
清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀規(guī)范演講稿 篇5
我國是一個(gè)禮儀之邦，每一個(gè)我們中國人都務(wù)必懂禮儀、講標(biāo)準(zhǔn)。唯有那樣，人際交往才可以和睦，公共秩序才可以平穩(wěn)。
要講求禮儀規(guī)范，就務(wù)必從自身做起，從生活基本做起。要是我很喜歡，有哪些不能？這話顛復(fù)了傳統(tǒng)式，但很有誤。人是渴望自由的，討厭無拘無束，抵觸于生活中的諸多規(guī)矩、標(biāo)準(zhǔn)，覺得他們是追求完美隨意的束縛。但在實(shí)際生活中，規(guī)矩是以便使社會發(fā)展井然有序而存有，若是沒了規(guī)矩，簡直天翻地覆嗎？在校園內(nèi)中，就好像處在一個(gè)中小型的社會發(fā)展，規(guī)矩當(dāng)然是免不了的了。守規(guī)矩便是訓(xùn)煉自身約束和自控能力，一切照規(guī)矩來，大家都提升自己的管束工作能力，校園內(nèi)生活、學(xué)校環(huán)境更為和睦，簡直一舉兩得，不妨一試呢？
在禮儀層面，荀子覺得：人性本惡，要靠后天性禮的管束，能成善人。我并不表示同意他的見解，但禮儀確實(shí)是人的本性必不可少的滋潤劑。當(dāng)代引領(lǐng)時(shí)尚講求自身，對古代人遺訓(xùn)通常不屑一顧，從而忽略了社會發(fā)展倫理道德，乃至還自高自大費(fèi)盡心思：太有禮貌，弄不好他人會感覺我虛情假意。禮儀跟虛情假意，能畫好的'上百分號嗎？禮儀，應(yīng)該是一種發(fā)自肺腑的誠心，而不是虛報(bào)的應(yīng)對。例如，積極向教師問候、尊敬長輩、待人接物謙虛有禮。這種在平時(shí)生活中看起來簡易的關(guān)鍵點(diǎn)，卻擁有極為彼此之間的功效，它能夠令人有暖心之感，能夠提高相互的友情，是一個(gè)人品德修養(yǎng)的反映。大家每一個(gè)人都應(yīng)提高思想認(rèn)識，對自身嚴(yán)格管理，那麼不遵循禮儀規(guī)范的傷痛自會消退，生活自會和睦。
一所學(xué)校的校譽(yù)是靠學(xué)員與政委共同奮斗所造就出去的。使我們主動磨練、堅(jiān)持不懈、自重自愛、尊師重道，做人做事，展現(xiàn)新時(shí)代青少年兒童的英姿颯爽風(fēng)彩，鑄就人生道路的美好協(xié)奏曲！
禮儀規(guī)范演講稿 篇6
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長，親愛的同學(xué)們：
我們是新世紀(jì)的少年，要注意自己的行為，要做一個(gè)講文明，懂禮貌的小學(xué)生。讓我們把自己做到最好。
文明禮儀是什么？早上到校，對老師那聲親切的“老師早上好”是文明；撿起你看到的垃圾是文明；在擁擠的公交車上遇到老、弱、病、殘的那句“您請坐”是文明……
你的一聲“你好”綻放了你我甜甜的微笑；你的一聲“對不起”融化了我心中的抱怨與冰雪；你的一句“你先請”換來了別人贊許的目光；你的一句“我來幫你”架起了你和我心靈的溝通。這是文明的力量，這是你對別人文明的回報(bào)……
那天……風(fēng)雨交加，我正在回家的路上。突然我的我身子一傾，被一塊皮球大小的石頭絆倒了。心想：今天怎么這么倒霉。連石頭也和我作對，這石頭也是的，絆誰不好，非絆我。我慢慢地爬起來，才發(fā)現(xiàn)我的衣服已經(jīng)臟兮兮了。我的眼睛像要噴出火花似的盯著那塊絆我的石頭。盯了許久，我氣憤的撿起石頭。不管三七二十一就順順手一扔。心里恨不得把他扔到十萬八千里。
忽然，從我的耳邊響起﹕“這是誰扔的，都砸到我腳了！”我回頭望去，在傘下有一個(gè)小弟弟在那放聲大哭。那是一個(gè)七八歲的小弟弟�！叭ゲ蝗サ狼�？如果不去就顯得不誠實(shí)了，可如果去……”想了半天后，我還是覺得去道歉。
“對不起，那個(gè)石頭是我扔的！”我有些難為情。
“沒關(guān)系”那位小弟弟滿面笑容的對我說。是這句話讓我嘗到了文明的一股“甜泉”。這句話讓我知道，要被人對你文明，你先讓學(xué)會對每一個(gè)人文明，把你的文明做給每一個(gè)人看，讓別人以你為榜樣讓別人的心中也有一顆文明的種子。
來吧！讓文明變成風(fēng)，讓它吹拂每一的人的心；
讓來吧！禮儀變成花，讓它將自己的心變得更加美麗。來吧！讓我們把“文明禮儀之花的種子”陪伴我們成長，讓我們把“文明禮儀之花的種子”傳播到每一個(gè)人心中。