禮貌和禮儀演講稿2025（通用8篇）

禮貌和禮儀演講稿2025 篇1

　　禮貌反映著一個人的教養和文明程度。現在我國正在構建和諧社會，文明禮貌是一個重要部分。

　　心理學家亞德洛曾經去美國中部的一所大學演講，那些學生本來存心想跟他過不去，但看到臉上的笑容時，心里便產生了好感。等到他演講完畢，全場響起熱烈的掌聲。一個學生塞給他一張字條，上面寫著：亞德洛先生你的微笑把我們征服了。這就是微笑的力量，微笑可以化解人們之間的一些誤解與矛盾。

　　日本的經濟很發達，這是眾所周知的，但是日本仍然十分注重服務業人員的培訓，日本曾經辦了一種新式學校――禮貌訓練學校。許多公司把他的新雇員，尤其是年輕女職員派到禮貌訓練學校，學習如何對不同的敬語，如何接受名片，以及保持優雅的座姿，還教導如何禮貌歡送客人。

　　在我國的服務行業更需要的是禮貌待人，現在當你光顧商場鉤物時，服務員總是一副愛理不理的樣子，當你要求想了解某商品時，他們也是隨手將商品扔在柜臺上，然后冷冷地說，自己看。有過這么一次經歷，下一次你還會光顧該商場嗎?為什么美國的麥當勞、肯德基在中國那么受歡迎?原因在于他們的東西不僅質量有保證，更重要的是他們有良好的服務態度。

　　如果說以上講的都是小事，那么講文明禮貌涉及民族尊嚴問題總該是大事了吧。有一次李鴻章出使俄國，在公共場合吐了一口痰，結果被外國媒體大肆宣揚。吐一口痰多小的一件事，卻丟盡了國家的顏面，損害了民族的尊嚴還算小事嗎?現在許多華人出國旅游，在公共場合大聲喧嘩，不尊重當地的風俗習慣，在外國人心中留下了很不好的印象，這與李鴻章在公共場合吐一口痰引起的效果有什么兩樣?

　　赫爾岑曾經說過“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。”在生活，有些事會引起人們的爭吵，若矛盾雙方都互諒互讓，就會大事化小，小事化了。我們國家想要真正構建和諧社會，要從小事做起，從文明禮貌做起，和諧社會的建立就指日可待了。

禮貌和禮儀演講稿2025 篇2

　　隨著社會的發展，科技在進步，但許多人的思想道德卻在“退步”，不是原來的謙和寬容，而是粗魯自私的解決事情，也忘記了“禮貌待人”這個詞的原本模樣。

　　孔子曾說過：“不學禮，無以立。”是的，一個人要想在社會上立足，就必須面對各種各樣、性格迥異的人，而面對他們的唯一準則就是謙遜、禮貌待人。孔子是這樣說的，也是這樣來要求自己的。

　　一次，孔子得知他的學生宮敬權奉魯國國君之命去朝拜天子，覺得這是一個向守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是與宮敬權同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前去拜訪老子。老子聽聞，趕忙放下手中的筆整頓衣冠出迎，孔子見一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，急趨向前，向老子行了弟子禮。入座后，老子問孔子為何而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見他這樣誠懇，便發表了自己的見解。這則小故事告訴我們，一個人要想獲取更多學問，與他帶給別人的第一印象十分密切。而且不管是誰，他道德的的體現與本身地位與權勢絲毫沒有聯系。禮貌待人并不是可以裝出來的一種行為，而應是非常普通地貫徹于人類生活中的習慣。

　　如果一個人足夠注重禮節，哪怕是在非常要緊的關頭，也會注重言行舉止。比如我們上冊教材中的《晏子使楚》一文中的晏子，就是一個智勇雙全的人，在唇槍舌劍中也能不亂分寸，始終保持淡定的典范。文中的晏子用謙和禮貌的態度巧妙地還擊了出自楚王口中的使人顏面掃地的話語，這可謂是“禮貌待人”的一種最佳境界。

　　時間總是馬不停蹄地向前走，現如今的二十一世紀還存在著一些不文明的現象。在我看來，“禮”被賦予了更多含義：是對父母的孝順，對老師的尊敬，還有對祖國的熱愛。留心觀察，會發現一些不和諧的音符。清晨，向老師問好的聲音聊聊無幾。升國旗時，樂聲比歌聲“宏亮”，這就屬于對祖國的“不禮貌”。生活中大多數還是好的一面，無論是地鐵、火車、公交車上都能看到好心人彬彬有禮地讓座，這是一種禮貌待人的詮釋。

　　雖然社會仍在持續發展、改變，但不要忘記禮貌待人是人生的基本準則。

禮貌和禮儀演講稿2025 篇3

　　中國自古以來就有“禮儀之邦”的美稱，大街小巷四處可見這“禮”的行為。但是，有的同學不講禮貌，滿口粗話，亂扔垃圾，有人上前去制止，但他們去不屑一顧地說：“懂禮貌有什么用?”今天，我們就一起來談談禮貌的好處。

　　三國時期，劉備為了增強蜀國的實力，特意去隆中請足智多謀的諸葛亮做他們的軍師。第一次去隆中，不巧諸葛亮外出，無法見到面。第二次去依然沒有碰上。第三次去隆中之前，張飛就大聲嚷道：“他若再不在，我就用麻繩把他綁來!”劉備聽了，立馬喝止，說：“我們要以理服人，要尊重諸葛亮”。說完，就冒著大雪，開始了第三次征程。來到諸葛亮家門口，卻看到諸葛亮在睡覺，于是他們就在門外靜候，只等諸葛亮睡醒。諸葛亮被劉備的誠心所打動，出師當了蜀國的軍師，為劉備立下一個又一個大功。這就是大家耳熟能詳的故事——三顧茅廬。正是因為劉備的禮貌待人，才能請到諸葛亮，才能成就一番事業，這難道不是講禮貌的好處嗎?

　　還有一個例子能說明禮貌的好處，一群畢業生去一家大公司面試。很多人在這家公司大廳等候，老板差人給大家倒水喝，很多人都是隨手一接，放在桌上，唯有一位，他雙手接過水杯，還說了聲：“這么大熱天，真是麻煩您了，謝謝!”正是這個細節，打動了老板，通過了老板的測試。所以他就是這群大學生中唯一的錄用者。就是禮貌的一句話，使他有了一個穩定的工作和幸福的生活。這不也是禮貌帶來的好處嗎?

　　良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。同學們，一句善意、禮貌的話，就能給你帶來意想不到的驚喜。反之，一句惡意、粗魯的話就可能給你帶去不幸得惡果。同學們，讓我們一起做一個懂禮貌的好學生吧，把中華“禮、仁”之美德傳承下去。

禮貌和禮儀演講稿2025 篇4

　　歌德說：“一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。”由此可見，禮貌就是一種人們由內而外散發出來的樣子。

　　早在春秋時期，我國偉大的教育家孔子就說：“不學禮，無以立”。或許是千年文化的“沒落”，或許是現代人們對“禮貌”意識的淡薄。以至于我們行走在大街上，隨時可聽見周圍傳來的罵聲;坐在安靜的圖書館中，側目便會看見打鬧的孩子們;站在公交車上，閉著眼便能聞到一對母女向周圍散發著的濃濃的火藥味……禮貌難道就這么被人忽視了?不，不是的。禮貌是一個人的修養，是一個人的內涵，是一個民族從古到今的文明的沉淀，它隱藏在一個人的潛意識中，不會立刻就走。它只會靜靜地等待著你將它找到，將它拾起。如果一個人失去了禮貌，并決定從根本上將它拋棄。那么，這個人連他最起碼的工作——“學著做人”都很難完成。

　　說了這么多，有些人不禁會問——怎樣做才算是有禮貌呢?其實，這并不難。愛默生曾說過：“良好的禮貌是由微小的犧牲組成”。在這里，“犧牲”一詞是指自己對“禮貌”二字的付出、行動。比如：你能在老師講課時認真傾聽;你能在與同學交流時微笑有禮;你能在家為父母做些力所能及的家務……這些，都是禮貌的體現。

　　在當今社會中，禮貌對于我們來說很近，又很遠。這中間的遠近，只在一念之間。它的飄忽不定，令人感到恐慌——如果這個社會失去了禮貌，會變成什么樣呢?或許是血腥的;或許是殘酷的;或許又退化到了原始社會……總之，是不可想象的。

　　高爾基說“書籍是人類進步的階梯”。但我認為，禮貌更是人類生活中必不可少的存在。

禮貌和禮儀演講稿2025 篇5

　　各位同學、老師：

　　大家好!

　　以禮待人，我們都知道要以禮待人。但有的時候，我們同樣也是做不到怎樣以禮待人。幾天前，我做的一件事情和媽媽對我的一番話語，敲醒了我。

　　那天，媽媽讓我幫大舅找出他們給大舅的一些舊衣服。放著，然后等大舅來拿。“瑤瑤。”“哎。”我答應道大舅。我原本出于好意的，以為大舅不下車了。便幫他把東西提出去了，誰知，大舅下了車，還問我東西在哪?我只好又提了進來，大舅從中間挑了幾件，裝進一個袋子里。便和我說了幾聲就走了。我把大舅送出門口，便繼續看電視。

　　等我去找媽媽時，媽媽把我拉到廚房。對我說了這樣一番話：“大舅去咱家的時候，你怎么能把我教給你的東西，忘記呢?媽媽從小就教育你，要以禮待人。難道不是嗎?還好他是你大舅，如果是別人，早就給你一耳光了。當爸媽不在的時候，有人來咱家，你代表的，就是咱們全家。爸媽在的時候，還用你出面嗎?”聽了媽媽的話，我的淚水情不自禁的流了下。“你哭什么，難道說錯你了，還是受委屈了?”媽媽似乎看到了我的淚水，問我。我搖了搖頭：“不是，我并不知道他會下車，我還以為他不下車呢?”我為自己辯解道。

　　對啊，無論對待什么樣的人，都需要以禮貌相待。見長輩時，需要禮;對父母時，需要禮;對親戚朋友時，需要禮;對兄弟姐妹時，需要禮。在我們的日常生活中，無時無刻在用著這個“禮”，禮是一種習慣;禮是一種道德;禮是一種品行;同樣禮是一種修養。一個人對另一個人的禮中，就可以體會到這一家人的品行端莊、行為習慣等。

　　所以，媽媽的一番話敲醒了我。還讓我學會以禮相待，學會待人之根本。更讓我學會以禮待人!

禮貌和禮儀演講稿2025 篇6

　　各位同學、老師：

　　大家好!

　　子曰：“不學禮，無以立”。中國是一個古老的文明古國，中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。禮貌不僅能體現一個人的道德與修養，還能增進人與人之間的友誼關系，讓我們的生活更加美好，禮貌在生活中無處不在。

　　記得去年暑假，父母帶我去香港旅游，當天游玩了許多著名景點。當來到酒店時已經有點兒累，我提議不再外出購物，在房間里看電視休息一下。可是屋漏偏逢連夜雨，任憑我怎么調試電視，卻搜索不到任何節目。在無奈中突然發現電視機下面有份兒說明書，我滿懷喜悅地照著設置起來，誰想依然無果，急的我汗如雨下百思不得其解。

　　正在我一籌莫展之際，爸爸提醒我，既然急切地想看電視，你可以求助前臺，來幫助解決問題。我猶豫片刻，便大膽地拿起話筒，撥通了前臺號碼，一口氣把要說的話全吐了出來。沒過多久，門鈴響起，一位穿著酒店工裝，手提工具箱的男子，張口一句粵語，我沒懂意思。但我能看出他臉上漏出了不耐煩的表情。靈機一閃，我微笑著很禮貌地上前對他說：“您好!這么晚了給您添麻煩了，這臺電視機搜索不到節目，請您幫忙看一下好嗎?他先是一愣，隨即友好地對我說：“我工作至今還從沒有遇到過這么禮貌的顧客呢!”接著他很麻利地幫我們把電視機調試好了。不僅如此，他還教會我如何調試獨具特色的香港電視頻道的節目呢!

　　人無禮不立，事無禮不成。禮貌，讓生活更加美好，這句話令我體會頗深。讓我們人人養成習慣使用禮貌話語，從身邊的一件件小事做起，爭取讓這個社會更加溫馨，更加美好吧!

禮貌和禮儀演講稿2025 篇7

　　各位老師、同學：

　　大家好。

　　我是高一4班的盧，今天我在國旗下演講的題目是：禮，心靈的長明燈。

　　每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來都是我們義不容辭的道德義務。

　　以禮立人，人就會無愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會團結和睦，友善相處；以禮行仁，社會就會趨于理性，不會為狂熱的激情所蒙蔽。

　　中國是禮儀之邦，但是隨著近些年來經濟的發展，我們不可否認，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過于急切地想去表達自己的個性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規范和別人的感受。

　　比如，幾年前，國人為抗議日本購島鬧劇，野蠻打、砸日產汽車。

　　這個是表達你愛國情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車也是日本生產的，那你會親自砸了它，然后向別人宣告自己很愛國嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點，在xx省xx縣文化廣場一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，

　　而此時正在附近游玩的23歲的大學生孟看到小孩兒落水后，趕緊脫下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒能上來……兩名兒童的家長不顧施救者的生死，決然離去！而后怕承擔責任，一直躲避不語，拒不承認孩子被救事實！

　　孔子經常教育他的弟子們說：“不學禮，無以立。”他認為，禮是社會生活中最重要的東西，是人立足于社會最基本的途徑。但是，在當今社會，人們出口成臟的現象已經是司空見慣了，動不動就是把家中的親人掛在嘴邊，罵得唇干口燥;作為學生，有的甚至直呼老師的名字，在老師背后比動作打老師，或者跟老師頂嘴，一副玩世不恭的樣子，實在是荒謬之極。

　　面對那些不禮貌的行為，首先我們自己應該學會以禮待人，我們講禮貌，心胸寬闊，就不會與人大動干戈。我們對人有禮貌，只要做到《顏淵》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，”那是最好不過的了，其次，還需從身邊點點滴滴做起，做到語言文明，說話和氣，態度親和，不盛氣凌人，舉止端莊······

　　俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”學會講禮貌，無需花費一文而贏得一切，讓我們共同做一個文明禮貌的人吧!只要人人做到文明禮貌，我們將會擁有一個溫馨和諧的社會!

禮貌和禮儀演講稿2025 篇8

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構成，并且以風俗，習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養，交際本事的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風尚和生活習慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮貌禮儀常識(做一個禮貌人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸構成，并且以風俗，習慣和傳統等方式固定下來.

　　對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養，交際本事的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會禮貌程序，道德風尚和生活習慣的反映.重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要資料.禮儀教育的資料涵蓋著社會生活的各個方面.從資料上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等;從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，禮貌交往等.在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進行人際交往，告別不禮貌的言行.禮儀，禮節，禮貌資料豐富多樣，但它有自身的規律性.

　　"禮貌禮儀，伴我成長"，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年，我們應當作到如下幾點:

　　一是敬人的原則;二是自律的原則，;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

　　作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養自我的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學習中和他人堅持融洽的關系，與人預計都十分有益.從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿易.