孔子教育思想對高等教育的啟示范文

　　孔子是中國教育史上私人開壇講學的第一人，被尊稱為“萬世師表”，為中國教育的發展做出了巨大的貢獻，其思想對中國幾千年的文化影響至深，堪稱“大圣人”。 詳細內容請看下文孔子教育思想對高等教育的啟示。

　　孔子在世，提出有教無類，廣收學生，把教育對象擴大到社會每一階層，把文化知識傳播到社會每個角落，這在世界教育史上是一個創舉。縱觀孔子的教育思想、教學內容和教學方法，以及他循循善誘、誨人不倦的教學作風對當今的高校教育有很大的啟示，其很多教育理念值得高校教育借鑒。

　　一 孔子“有教無類”的辦學理念與當前普及大學教育的思想一致

　　孔子辦學，提倡有教無類，每個人不論身份和社會地位高低都有平等的受教育的權利，這在當時還處于奴隸社會的時代不得不說這是一個偉大的創舉。相傳孔門弟子三千，賢者七十二人。此外，孔子還有眾多的編外學生，而在這些學生當中有些社會地位是極其卑微的。

　　孔子有教無類的思想與我國普及高校教育、推行大學大眾化教育無疑有異曲同工之妙。當然孔子的教育思想也有時代的局限性，比如孔子是不收女學生的，孔子歧視女性的思想是要批判的。孔子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”時至今日，在很多農村地區仍然有重男輕女的思想，不讓女兒讀書的情況依然存在。但是孔子有教無類的思想對后世影響至深，讓更多的平民獲得了受教育的機會，對傳承中華文明起到了不可估量的作用，也為當代教育思想提供了指導方針。

　　二 孔子“文，行，忠，信”的教育內容值得當今高校繼承和發揚

　　總的來說孔子的教育屬于人文學科，他并不是什么都教。孔子主要從四個方面入手教育學生，學問、行為、忠恕、信義。以詩、書、禮、樂作為教材教授學生，并嚴格要求學生：毋意，毋必，毋固，毋我。也就是說，要求學生不要揣測，不要武斷，不要固執，不要自以為是。孔子教學，反對學商、學農，這是孔子教學的局限性。有一次，孔子的學生樊遲對孔子說自己想學農，孔子大怒道：小人哉，樊須也。但孔子仁、義、禮、智、信的教育思想是應當受到我們當今高校教育的重視的。隨著改革開放政策的實施，在市場經濟浪潮的沖擊下，社會出現了道德危機，人們的道德理念正在被悄然侵蝕，新時代的大學生也變得越來越冷漠、自私、自負。拯救人類的靈魂已是迫在眉睫，重塑國人的道德觀念任重而道遠。有人說，未來能拯救人類的思想武器唯有儒家思想，這雖有危言聳聽之嫌，但也有一定的道理。首先，孔子的道德理念是中華民族的瑰寶，將孔子教育思想中的中華傳統美德融入教學教材中，從小學抓起，在潛移默化中重塑國人的道德觀。正所謂，觀其行，聽其言，信其道，這種道德規范有利于人類社會的和諧發展。其次，孔子對學生的要求，不武斷、不固執、不自以為是今天依然是不變的真理，是為人處世之本。作為今天的教育部門也應該重視和發展孔子重德育德的教育理念，儒家精華不可拋棄而要繼承和大力發展。

　　孔子教育之“文”，作為大學教育應該繼承和發揚中國的國學教育，掌握必要的國學精華，弘揚和傳承中國優秀傳統美德是當今大學生義不容辭的責任，更是一個大學生所必備的基本素質。孔子教育之“行”，當今高校教育應該推行對大學生行為習慣和基本道德素質的教育。而“忠”、“信”不僅是道德素質的教育，更是職業道德教育，是當今大學生急需培養的優良品質，對于社會和學生的終生發展都具有重要意義。因此，作為高校教育者要積極倡導國學教育、思想道德教育和職業道德教育等優秀的中國傳統美德。