論教育目的的生命取向教育范文

　　從教育目的的基本概念來看，我國最具代表性的表述是，“教育目的是把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總要求。教育目的是根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化、科學技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的，它反映了一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的根據(jù)。”聯(lián)合國教科文組織對于教育目的的表述是：“每一項教育行動都是指向某個目的的一個過程的一個部分，這些目的是受普遍的和最終的目的所制約的”、“某種形勢的客觀現(xiàn)實必然制約著每一個國家根據(jù)其特殊背景所制定的當前的教育目的，但這種教育目的，同社會的一般目的一樣，也是那些參加教育活動的個人意志與主觀選擇的結果”。顯然，兩種表述存在價值取向上的差異。前者認為，教育目的由國家機關規(guī)定，是整個教育活動的出發(fā)點和歸宿，表達了人們對從事教育活動所要達到結果的預期和愿望。后者認為教育目的是普遍目的與個人意志的共同體現(xiàn)，強調(diào)從事教育工作或者與教育發(fā)生直接聯(lián)系的人在教育目的厘定中的重要作用。簡言之，前者描述只是法定文獻上的價值判斷，這種判斷能否在實踐中予以貫徹與實現(xiàn)卻不得而知，此時的教育目的是先于教育實踐預設的。后者則認為教育目的是在教育實踐活動中生成的，教育目的的確立過程應體現(xiàn)出構建、生成與多元的特質。

　　關于教育目的的“社會本位”與“個人本位”之爭，我們首先應該明確一個基本事實，即任何形式的教育目的。其內(nèi)容都包括兩個基本方面，即對人的身心發(fā)展做出規(guī)定，對人發(fā)展的社會方向做出規(guī)定。教育目的的兩個基本內(nèi)容，在不同時期衍生出了不同的價值取向。社會本位論者認為。教育目的“要根據(jù)社會發(fā)展的需要來確定，個人只是教育加工的原料;教育的目的在于把把受教育者培養(yǎng)成符合社會標準的公民，使受教育者社會化，保障社會生活的穩(wěn)定與延續(xù);個人價值高于社會價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會。”反之，個人本位論者認為，教育目的“應該從受教育者的本性出發(fā)，而不是社會出發(fā);教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成完人，充分發(fā)展受教育者的個性，增進受教育者的個人價值;個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值。”顯然，兩者爭論的核心就是教育目的厘定的主體之爭，社會本位論強調(diào)社會的主體地位，而個人本位論則認為人是厘定教育目的的核心因素。