基本理論城市規(guī)劃管理范文
在中國，德育一直是排在首位的教育形式，但同時，德育也遭到了最大程度的質(zhì)疑。德育被虛化、表面化的現(xiàn)象還較為嚴重，“被動德育”、“一廂情愿的德育”還較為普遍。 下面是基本理論城市規(guī)劃。
德行是受心理支配的。“動心”是德育的“魂”。一味地以規(guī)范“行”來觸動“心”，那是“法律”，而發(fā)自內(nèi)心的行為改變，那才是德育。
德育不能只針對“行為”、只針對“人”。如果我們的德育只停留在人的“行為”層面，那么我們的評價就會停留在這個人是否“善良”、“孝敬”、“愛國”、“遵守公德”等標簽上，對“行為”、對“人”總會有一些定性的味道;而當?shù)掠高^人的行為進入到心靈層面時，所有這些“標簽”歸根到底都與心靈有關。缺失的心靈是可以培植的，缺失什么就播種什么，使之認同，最終內(nèi)化，這才是成長性的。所以，真正的德育是根植在人的心靈層面之中的。心靈是德育最直接的對象，是德育工作的“操作間”和“成品庫”。
人的任何行為都有它的“出處”，學生的行為形成，開源在“因”，形成有“因”;我們要改變學生的行為，溯源有“因”，改變在“因”。而推動人的行為的“根因”就是心理。所以在“德行是受心理支配的”大的命題下，德育的心靈管理才是符合教育本質(zhì)的有效的教育。
德育的心靈管理和行為管理截然不同，前者旨在通過把心理學的有關知識、方法與教育學深層交融，從新的視角詮釋德育，它主要以受教育者的心理訴求為探究點和操作點，以心理的改變與調(diào)適為歸宿，集教育學和心理學方法之大成于一身，來增強德育的實效性。
如果把心靈看作是一片神奇的土地，那么德育就是播種培植，就是刈草鋤雜。
學生的心靈就是一片“空地”，最初播種什么可以由教師決定，但一旦學生有了自己的思考，德育就不是一個簡單的灌輸行為了。