重慶自然博物館導(dǎo)游詞（精選10篇）
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇1
遠(yuǎn)古時期。人們對洪水，地震，日月星辰等自然現(xiàn)象沒有合理解釋，由此產(chǎn)生了原始崇拜和信仰。三峽的崇山俊水，云遮霧繞的自然環(huán)境造就了原始信仰——巫文化的發(fā)育繁盛，并長久保留。巫術(shù)在日常生活中的表現(xiàn)形式豐富多彩，如三峽地區(qū)土家族人廣為流傳的儺戲表演，就是這種古老文化的延續(xù)和傳承。儺公，儺母，開山。梁山土地，幺兒媳婦，勾薄判官就是出名的表演。
青銅時代的巴人，對藝術(shù)的追求經(jīng)歷了明顯的發(fā)展過程。早期巴文化主要體現(xiàn)在陶器的紋飾上，與新石器晚期的聯(lián)系較多。晚期巴文化則發(fā)展到成熟而且有鮮明特色的階段。其形式主要是以青銅兵器上的平面上的裝飾為主，有的則以平面圖案配以高浮雕。其內(nèi)容多動物圖案。虎視常見的話題,鳥的圖案也不少，鋪地圖案以勾連云紋多見，代鉤以浮雕手法為主，犀牛型帶鉤采用整體寫實(shí)與局部夸張相結(jié)合的手法。通體錯金銀是平面造型的代表。巴青銅器和印章山的大量符號，常常使觀賞者和研究者為之著迷。除了作為裝飾性紋飾部分以外，表達(dá)某種含義的意味十分的強(qiáng)烈，這在多種符號形成組合的情況下更為明顯。專家普遍認(rèn)為這是一種早已失傳的文字，在虎紋青銅上，還能看到這種文字以更抽象的形式連成句子，這使得巴人的文字符號成為世界上為數(shù)不多的尚待解讀的古代文字。巴人尚武善舞，周代紀(jì)念伐紂的武舞即取材于巴人的武舞。漢高祖定三秦，仍以巴人為前鋒，并命宮廷學(xué)習(xí)其歌舞，以巴渝舞稱之。后世多次演變，使用到隋，成為我國歷史上十分重要的宮廷為舞蹈。除了武舞，實(shí)際巴人民間的歌舞形式是豐富多彩的，配合歌詞的踏歌是一種主要形式。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇2
其中還值得一提的就是花邊圜底罐，它是三峽古代鹽業(yè)的見證。考古人員在忠縣發(fā)現(xiàn)了大量西周至戰(zhàn)國時代的花邊圜底罐，經(jīng)實(shí)驗表明,忠縣花邊圜底罐內(nèi)壁附著物和自貢漢代鐵鹽鍋內(nèi)的沉淀物具有基本相同的物象。這表明，古代巴人至少在西周時期就進(jìn)行井鹽的開采加工，比文獻(xiàn)記載的最早李冰的采鹽早了七百年。
巴國晚期，由于楚國的逐步緊逼，其政治中心之間退入嘉陵江流域,控制范圍也逐步縮小。利用巴蜀矛盾，秦國趁機(jī)于公元前316年攻滅蜀，巴兩國，秦國在巴，蜀采取不同的政策，鎮(zhèn)壓蜀而籠絡(luò)巴。此后，秦人將楚的勢力逐出渝東，并以巴地為攻楚前沿陣地。秦漢時期的巴人對于中原文明來說依舊是少數(shù)民族,，“漢歸義賨邑侯”金印所展現(xiàn)的歷史就是巴人對中原王朝的歸順。該印金質(zhì)，印紐臥駝行，出土于云陽縣南境雙河口夾溝壩，印文為“漢歸義賨邑侯”。賨指賨人。秦漢時對巴人的稱呼。
三國時期，三峽石吳蜀兵戈交鋒的前沿地帶，它見證了夷陵之戰(zhàn)，劉備托孤等重大歷史事件。而更相傳劉備夷陵之戰(zhàn)兵敗后，諸葛亮在今奉節(jié)地區(qū)設(shè)下八陣圖困住東吳大將陸遜的追兵，但今日已失傳(見下圖)。魏滅蜀后，又從這里開始了伐吳戰(zhàn)爭，《晉書。王濬傳》記載，魏王令益州刺史王濬率領(lǐng)巴蜀兵伐吳。這便是詩人劉禹錫詩中吟道的“{王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”
巴文化石重慶地區(qū)進(jìn)入文明時期的第一個文化，是重慶地域文化的根。巴人在艱苦自然環(huán)境下和強(qiáng)敵的雙重壓迫下，不斷抗?fàn)帲纬晌幕厣瑑汕Ф嗄暌詠恚鸩匠恋淼桨陀逦幕淖钌顚印０蛧m亡，其文化傳統(tǒng)與中原的融合卻經(jīng)歷了緩慢的過程。巴人在相當(dāng)時期內(nèi)仍保留著原有的文化傳統(tǒng)和生活方式，西漢早期開始，隨著西南夷的開發(fā)，巴文化日漸沒落，具體表現(xiàn)為隨葬品中鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，兵器數(shù)量的逐漸減少。大致到漢武帝時期，這一融合才告一段落。這種文化融合石雙向進(jìn)行的，其中以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為特征的秦漢統(tǒng)一的中原文化進(jìn)入主流，巴文化中的不少精華也由此滲入秦漢文化，成為博大精深的華夏文明的一條涓涓支流。
第三部分：調(diào)查總結(jié)與體會調(diào)查總結(jié)與體會：通過這次親自的調(diào)查發(fā)現(xiàn)深感實(shí)踐調(diào)查的經(jīng)驗的缺乏，在技巧和方法上以及熟練程度不足。最慚愧和著急的是感到專業(yè)知識的力不從心。通過這次完整的獨(dú)立自主的調(diào)查，認(rèn)為作為學(xué)生的作業(yè)很有必要，對專業(yè)知識的運(yùn)用提升用巨大的幫助。在匯總?cè)珖煌貐^(qū)的博物館的調(diào)查，能從宏觀上把握文化的共同性，也能在微觀上發(fā)現(xiàn)地域差異。若能很認(rèn)真的做好這次報告，我覺得意義是重大的。因為只緣身在此山中的局限，很難對全國各地歷史有一個總體的詳細(xì)的透徹了解，而查找史料不夠形象具體，有大海撈針的感覺。對地方博物館的調(diào)查，并得以匯總，就仿佛有了一次全國范圍內(nèi)的大調(diào)查。所以，在此次調(diào)查之后，希望能在一兩年后，同學(xué)們有了更高更精的歷史文化覺悟和修養(yǎng)后再進(jìn)行一次更詳細(xì)的地方博物館深入的調(diào)查。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇3
迎大家來到我們重慶，首先，請允許我代表我們長江旅行社對各位貴賓的到來表示最熱烈的歡迎。托大家的福，我很幸運(yùn)的成為大家的導(dǎo)游，我姓劉大家直接叫我小劉就行啦，可別叫什么劉導(dǎo)之類了，多不親切啊是不是?好了請大家核對一下時間，現(xiàn)在是晚上八點(diǎn)整，我們的船即將起航，大家看看自己的左手，有沒有提著別人的行李，看看自己的右手，有沒有拉著別人的老婆!哈哈聽出來我講錯了啊，我就是想知道大家是不是被美麗的山城夜景吸引住了沒聽到我的講話啦!
好的，大家可以一邊欣賞夜景一邊聽我講一下我們明日后日的行程，大家記不住沒有關(guān)系我們每到一站我都會為大家先簡要的介紹一番：我們現(xiàn)在出發(fā)大概明天早晨6點(diǎn)左右到達(dá)豐都鬼城進(jìn)行參觀游覽。下午游覽匠心獨(dú)運(yùn)的石寶寨，21：00左右下船拾級而上，參觀平湖岸邊依山傍水的云陽張飛廟(游覽1.5小時)，“江上風(fēng)清”四個大字依舊雋永渾厚，講述著劉、關(guān)、張三兄弟“桃園結(jié)義”的千古傳奇。隔江遙望云陽新城萬家燈火。后天抵達(dá)白帝城，早餐后上岸游覽『白帝城』景區(qū)(約3小時)：感受濃濃的三國文化，嘆劉備托孤的無奈與悲壯，三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心，確實(shí)悲壯!然后我們將體驗高峽平湖后新盆景式島嶼景觀，近觀夔門雄姿。返船下行，游船駛?cè)腴L江三峽第一峽—【瞿塘峽】：長約8公里，以雄奇險峻著稱，尤以號稱“天下第一門”的夔門而聞名天下。它們總是給我一種感覺就是群山要沖出去，河流想擠出去。那么午餐后呢，我們將繼續(xù)領(lǐng)略長江三峽第二峽—【巫峽】的旖旎風(fēng)光：幽深秀麗的巫峽宛如巨幅山水畫卷，迂回曲折、柳暗花明，更有聞名遐邇的『神女峰』令你魂牽夢縈。晚上抵達(dá)三峽大壩，船過永久船閘，大家可以一起感受“乘船下樓梯”的奇妙感覺，親眼見證中國人的驕傲—舉世矚目的雙線五線船閘。晚游船上舉行歌舞聯(lián)歡晚會。至于咱們以后的活動就以后再說吧。先講我們明天一起見鬼的事吧，呵呵，豐都叫鬼城嘛我們進(jìn)鬼城不就是見鬼嗎?豐都，自古以來就是文化鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。這個神曲指的并非網(wǎng)絡(luò)流行的龔琳娜的神曲啊。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑名城，是中國很有特色和名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其作為陰曹地府所在地的鬼文化而蜚聲古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動描述，頗富傳奇色彩。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇4
有這樣幾句話：彼岸花開開彼岸，奈何橋頭可奈何? 黃泉路上相與誰?忘川河畔覓船家。 閻羅殿前斷下世，輪回道里固拒往。孟婆一惑未可違，安然往生忘今世。相傳人死后都會走黃泉路，路的盡頭是忘川河，河上有座奈何橋，橋的終點(diǎn)是望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺上有個老嫗在賣孟婆湯。忘川河邊有塊三生石，孟婆湯讓你忘記紅塵往事，三生石卻記載你的前世今生。那緣定三生也就在輪回中不息。在這里流傳著一個說法就是，兩個相愛的人如果心意相通，虔誠的牽著對方的手走過奈何橋，那么他們下輩子還能再續(xù)前緣。好的，我們的旅游團(tuán)里有多少對兒情侶啊?恩，帥哥配美女，你們呆會兒一定去奈何橋走一下哦，記得誠心誠意哦!
突然想起了一個笑話想跟大家分享哦!18層地獄里有3個人生前盜賊搶劫，欺善凌弱，然后他們都被判下油鍋。按常理說進(jìn)油鍋都會被炸得噼里啪啦的像我們在家里炸小魚兒一樣，可是這三個人都在油鍋里談笑嬉戲，后來判官翻開生死薄才知道，這3個人原來分別來自重慶武漢南京-三大火爐，呵呵。其實(shí)說真的，我們重慶的夏天就像我們重慶人一樣熱情啊!
那么現(xiàn)在提醒一下某些注意事項。三峽氣候潮濕多變，請帶上外套及雨具;船行駛時風(fēng)大，請勿在船甲板上逗留時間過長，以免受寒感冒。船上飲食不比岸上，可以自備食物，沒有吃完的零食請系緊放好;出門在外請少喝酒，以免耽誤游程。下船游覽景點(diǎn)時，請確認(rèn)關(guān)好門窗后，方可離去;貴重物品請隨身攜帶，下船時人多擁擠，請照看好自己的隨身物品，以免丟失。外出旅游以防萬一，請帶創(chuàng)可貼，感冒藥、腸胃藥暈車暈船藥等。
若帶有小孩同行，請一定要看管好自己的小孩，小孩不宜單獨(dú)到船的邊緣及船甲板嬉戲玩耍，不宜在船上追逐打鬧。請大家再記下我的電話號碼，如果發(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時間通知我，我將盡自己最大努力為大家服務(wù)。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見和建議，歡迎大家批評指導(dǎo)，謝謝!好了讓我們盡情開始我們愉快的長江三峽之旅吧。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞4
其中還值得一提的就是花邊圜底罐，它是三峽古代鹽業(yè)的見證。考古人員在忠縣發(fā)現(xiàn)了大量西周至戰(zhàn)國時代的花邊圜底罐，經(jīng)實(shí)驗表明,忠縣花邊圜底罐內(nèi)壁附著物和自貢漢代鐵鹽鍋內(nèi)的沉淀物具有基本相同的物象。這表明，古代巴人至少在西周時期就進(jìn)行井鹽的開采加工，比文獻(xiàn)記載的最早李冰的采鹽早了七百年。
巴國晚期，由于楚國的逐步緊逼，其政治中心之間退入嘉陵江流域,控制范圍也逐步縮小。利用巴蜀矛盾，秦國趁機(jī)于公元前316年攻滅蜀，巴兩國，秦國在巴，蜀采取不同的政策，鎮(zhèn)壓蜀而籠絡(luò)巴。此后，秦人將楚的勢力逐出渝東，并以巴地為攻楚前沿陣地。秦漢時期的巴人對于中原文明來說依舊是少數(shù)民族,，“漢歸義賨邑侯”金印所展現(xiàn)的歷史就是巴人對中原王朝的歸順。該印金質(zhì)，印紐臥駝行，出土于云陽縣南境雙河口夾溝壩，印文為“漢歸義賨邑侯”。賨指賨人。秦漢時對巴人的稱呼。
三國時期，三峽石吳蜀兵戈交鋒的前沿地帶，它見證了夷陵之戰(zhàn)，劉備托孤等重大歷史事件。而更相傳劉備夷陵之戰(zhàn)兵敗后，諸葛亮在今奉節(jié)地區(qū)設(shè)下八陣圖困住東吳大將陸遜的追兵，但今日已失傳(見下圖)。魏滅蜀后，又從這里開始了伐吳戰(zhàn)爭，《晉書。王濬傳》記載，魏王令益州刺史王濬率領(lǐng)巴蜀兵伐吳。這便是詩人劉禹錫詩中吟道的“{王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”
巴文化石重慶地區(qū)進(jìn)入文明時期的第一個文化，是重慶地域文化的根。巴人在艱苦自然環(huán)境下和強(qiáng)敵的雙重壓迫下，不斷抗?fàn)帲纬晌幕厣瑑汕Ф嗄暌詠恚鸩匠恋淼桨陀逦幕淖钌顚印０蛧m亡，其文化傳統(tǒng)與中原的融合卻經(jīng)歷了緩慢的過程。巴人在相當(dāng)時期內(nèi)仍保留著原有的文化傳統(tǒng)和生活方式，西漢早期開始，隨著西南夷的開發(fā)，巴文化日漸沒落，具體表現(xiàn)為隨葬品中鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)，兵器數(shù)量的逐漸減少。大致到漢武帝時期，這一融合才告一段落。這種文化融合石雙向進(jìn)行的，其中以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為特征的秦漢統(tǒng)一的中原文化進(jìn)入主流，巴文化中的不少精華也由此滲入秦漢文化，成為博大精深的華夏文明的一條涓涓支流。
第三部分：調(diào)查總結(jié)與體會調(diào)查總結(jié)與體會：通過這次親自的調(diào)查發(fā)現(xiàn)深感實(shí)踐調(diào)查的經(jīng)驗的缺乏，在技巧和方法上以及熟練程度不足。最慚愧和著急的是感到專業(yè)知識的力不從心。通過這次完整的獨(dú)立自主的調(diào)查，認(rèn)為作為學(xué)生的作業(yè)很有必要，對專業(yè)知識的運(yùn)用提升用巨大的幫助。在匯總?cè)珖煌貐^(qū)的博物館的調(diào)查，能從宏觀上把握文化的共同性，也能在微觀上發(fā)現(xiàn)地域差異。若能很認(rèn)真的做好這次報告，我覺得意義是重大的。因為只緣身在此山中的局限，很難對全國各地歷史有一個總體的詳細(xì)的透徹了解，而查找史料不夠形象具體，有大海撈針的感覺。對地方博物館的調(diào)查，并得以匯總，就仿佛有了一次全國范圍內(nèi)的大調(diào)查。所以，在此次調(diào)查之后，希望能在一兩年后，同學(xué)們有了更高更精的歷史文化覺悟和修養(yǎng)后再進(jìn)行一次更詳細(xì)的地方博物館深入的調(diào)查。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇5
我是你們的導(dǎo)游大家叫我就可以了。很高興能為大家服務(wù)，希望大家有個愉快的三峽之旅。
開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發(fā)源于青藏高原各拉丹東西南側(cè)，全場6300km。約占我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經(jīng)青海西藏云南四川重慶湖北湖南安徽江蘇上海，最終注入了東海。
長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。
瞿塘峽長8km。西起奉節(jié)白帝城，東到湖北南津關(guān)，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶涌，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。
巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關(guān)渡口。
峽谷幽深曲折整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峽谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發(fā)，所以在巫峽很容易見到云霧繚繞的，霧氣飄渺的獨(dú)特風(fēng)景。
然后就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮(zhèn)東至宜昌南津關(guān)。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點(diǎn)有兵書寶劍峽燈影峽等等。榮獲世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的水利樞紐工程世界紀(jì)錄的山峽大壩也位于西陵峽中段湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。大壩長1983m高185m。能夠抵御百年一遇的特大洪水。
接下來我們要去的第一個景點(diǎn)就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明.有“中國神曲之鄉(xiāng)”的說法。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。這里流傳著許多著名神鬼傳傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。 《西游記》聊齋志異》鐘馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵迷人的傳說，秀美的.風(fēng)光和難以替代的觀賞價值，不可多得的鬼文化研究載體向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韻。
鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府，人們憑想象，類似人間的法律機(jī)制先后建成了先后建成了“閻王殿”、“鬼門關(guān)、“陰陽界、“十八層地獄等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗。奈何橋是豐都鬼城中一個蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，建于明代，距今已有500多年的歷史了。它位于豐都名山廖陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌，呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由引薦厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。民間傳說它是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路當(dāng)然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細(xì)解答。現(xiàn)在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風(fēng)光吧。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇6
各位親愛的游客朋友們，大家好。非常高興大家來到重慶參觀游覽
我是你們的導(dǎo)游 大家叫我小戴就可以了。很高興能為大家服務(wù)，希望大家有個愉快的三峽之旅。
開船之際我先為大家講講我們的長江，長江發(fā)源于青藏高原各拉丹東西南側(cè)，全場6300km。約占我國國土面積的五分之一是我國最長的河流。也是世界的第三長河。流經(jīng)青海西藏 云南 四川 重慶 湖北 湖南 安徽 江蘇 上海，最終注入了東海。
長江三峽是長江一段山水壯麗的大峽谷。三峽由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長191公里。
瞿塘峽長8km。西起奉節(jié)白帝城，東到湖北南津關(guān)，是三峽中最短的一個峽。瞿塘峽兩岸斷崖陡峭猶如刀削一般。長江在陡峭的峽谷中變得波濤洶涌，雄偉險峻。瞿塘峽雖短，卻氣勢雄偉。
巫峽全場45km，是長江三峽中最長的一個峽。西起巫山大寧河口東到湖北巴東縣關(guān)渡口。
峽谷幽深曲折整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石磷峋，由于巫峽谷深峽長，日照的時間比較短，濕氣難以揮發(fā)，所以在巫峽很容易見到云霧繚繞的，霧氣飄渺的獨(dú)特風(fēng)景。
然后就是西陵峽了，西陵峽西起香溪鎮(zhèn)東至宜昌南津關(guān)。是長江三峽中最長的一個峽。全長66km，整個峽區(qū)由高山峽谷和險灘礁石組成。著名景點(diǎn)有兵書寶劍峽燈影峽等等。榮獲世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的水利樞紐工程世界紀(jì)錄的山峽大壩也位于西陵峽中段湖北省宜昌市境內(nèi)的三斗坪。大壩長1983m高185m。能夠抵御百年一遇的特大洪水。
接下來我們要去的第一個景點(diǎn)就是著名的鬼城——豐都了。豐都，自古以來就是文化名城，以其鬼文化而文明. 有“中國神曲之鄉(xiāng)”的說法。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。這里流傳著許多著名神鬼傳 傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。 《西游記》 聊齋志異》鐘馗傳等等、豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵 迷人的傳說，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價值， 不可多得的鬼文化研究載體向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韻。
鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府 ，人們憑想象， 類似人間的法律機(jī)制先后建成了 先后建成了“閻王殿”、“鬼門關(guān) 、“陰陽界 、“十八層地獄等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而 栗。 奈何橋是豐都鬼城中一個蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，奈何橋是豐都鬼城中一個蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)文化意味的地方，建于明代，距今已有 500 多年的歷史了。它位于豐都名山廖陽殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱橋并列而成。橋面窄小，青石鋪砌， 呈弧形，每次只能行走一人。橋的兩側(cè)石欄雕花，橋下為一方池塘。橋頭設(shè)有關(guān)卡，由引薦厲鬼日游神和夜游神晝夜把守。 民間傳說它是人死后到陰間報到的必經(jīng)之路當(dāng)然，除了奈何橋，精彩的還有黃泉路、天子殿和十八層地獄等 等，具體的等我們到了豐都我再一一詳細(xì)解答。現(xiàn)在大家先慢慢欣賞長江三峽的美麗風(fēng)光吧。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇7
大連自然博物館是中國自然歷史性博物館，位于遼寧省大連市勝利橋北。大連自然博物館是一座集地質(zhì)、古生物、動物、植物標(biāo)本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學(xué)博物館，其前身始建于。建筑面積5100平方米，陳列面積2470平方米。館舍為俄式建筑，原是沙俄帝國侵占大連時的市政廳，3月擴(kuò)建為滿蒙物資參考館，改名為滿蒙資源館，1931年末更名為滿洲資源館。1945年歸屬中長鐵路大連分局，定名為東北資源館。1950年由大連市人民政府正式接管，1959年改名為大連自然博物館。大連自然博物館有各種標(biāo)本近20萬件，珍貴標(biāo)本6千余件。在國內(nèi)獨(dú)一無二，在亞洲也屬罕見，在國內(nèi)外享有很高的知名度。
大連自然博物館是一座集地質(zhì)、古生物、動物、植物標(biāo)本收藏、研究、展示于一體的綜合性自然科學(xué)博物館，其前身始建于。新館為現(xiàn)代歐式建筑，坐落在風(fēng)景秀麗的黑石礁海濱，建筑面積1.5萬平方米，展覽面積1萬平方米，是國內(nèi)唯一擁有27萬平方米海域的博物館,在國內(nèi)外享有很高的知名度。
大連自然博物館有各種標(biāo)本近20萬件，珍貴標(biāo)本6千余件。館藏特點(diǎn)是海洋生物標(biāo)本和"熱河生物群"化石標(biāo)本，其中海獸標(biāo)本20余種，其種類和數(shù)量在國內(nèi)自然史博物館中是最多的，其中重達(dá)66.7噸的黑露脊鯨標(biāo)本，在國內(nèi)獨(dú)一無二，在亞洲也屬罕見。"熱河生物群"化石標(biāo)本在國內(nèi)是種類最多最有特點(diǎn)的，其中一窩鸚鵡嘴龍化石是世界上迄今為止惟一的、數(shù)量最多、保存最完整的、震驚世界的國寶級化石標(biāo)本，其研究成果論文已發(fā)表在《Nature》(20xx年9月431期)上。
大連自然博物館館內(nèi)現(xiàn)開設(shè)地球、恐龍、海洋生物、東北森林動物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個展廳。走進(jìn)序廳，一幅長22米、高3米的巨型浮雕將"自然與人"藝術(shù)而完美地融合在一起，氣勢宏大壯觀;恐龍展廳內(nèi)40米長的巨幅半景畫和栩栩如生的恐龍生態(tài)模型,演示了恐龍產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的全過程，觀眾可直觀地了解恐龍及其生活環(huán)境;十分珍稀精美的遼西古生物化石，仿佛在默默地向人們講述著發(fā)生在億萬年前的神奇故事，使我們對生命的進(jìn)化產(chǎn)生無限遐想和對未來的深思;在物種多樣性展廳內(nèi)，觀眾只需按下按鈕就可以聽到來自自然界近30種鳥類的鳴叫;走進(jìn)東北森林動物展廳，猶如進(jìn)入茂密的原始森林，各種動物集聚在你的身邊，使人不禁發(fā)出要愛護(hù)自然、保護(hù)野生動物的感嘆;觸摸式多媒體電腦、大屏幕彩電，以及中央空調(diào)、樓宇自控、保安監(jiān)控、數(shù)碼自動講解系統(tǒng)等高科技硬件設(shè)備，給觀眾創(chuàng)造了一個方便、舒適的參觀環(huán)境，此外還有供學(xué)述研討等文化活動的多功能廳，供觀眾休息、觀景的休息廳，以及購物、飲食等服務(wù)設(shè)施。來大連自然博物館參觀，不僅能增長自然科學(xué)知識，還能領(lǐng)略大自然的獨(dú)特風(fēng)光，在成片的黑色礁石和小石林的環(huán)抱中，聆聽大海與礁石的"對話"。
大連自然博物館陳列水平先進(jìn)，新館陳列先后獲得20xx年全國十大陳列精品獎和最佳新材料、新技術(shù)運(yùn)用獎、20xx年大連市科技進(jìn)步一等獎，遼西化石研究20xx年獲大連市科技進(jìn)步一等獎，20xx年大連市文明單位，20xx年大連市首屆十佳環(huán)保景點(diǎn)，20xx年大連市旅游工作先進(jìn)單位。20xx年作為東北地區(qū)唯一入選的博物館，參加了法國舉行的中法文化年活動。20xx年獲全國青少年科技教育基地，20xx年獲全國科普教育基地，20xx年大連市優(yōu)秀科普教育基地，20xx年獲全國野生動物保護(hù)科普教育基地。大連自然博物館正以嶄新的面貌熱情歡迎來自國內(nèi)外的各界朋友。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
我叫劉，今天是你們的導(dǎo)游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1420xx年,建成于1420xx年,是明清兩朝的皇宮,又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米,建筑面積15萬平方米,屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻,外有50多米寬的護(hù)河城。現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客,你們看,這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看!在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了太和殿,它是三大殿中最為高大的,它金碧輝煌,這個臺基四周矗立成排的雕欄,稱為望柱,柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮。看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當(dāng)時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務(wù)、臨時按見大臣的地方，殿中設(shè)有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊“正大光明”匾，那是清朝皇帝的祖訓(xùn)，作為治國、修身、平天下的基本準(zhǔn)則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。 現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑睿@座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有“無為”二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。等一會兒大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇9
大連自然博物館位于大連星海公園西南的黑石礁海濱，是一座漂亮而宏偉的歐式建筑。博物館展品涵蓋了地質(zhì)、古生物、動植物等多個領(lǐng)域，展品非常豐富，其中鸚鵡嘴龍化石、黑露脊鯨標(biāo)本等都是非常珍稀的藏品。
博物館是一座坐落于海邊的現(xiàn)代歐式風(fēng)格建筑，展館部分主要分為四層，設(shè)有地球、恐龍、海洋生物、東北森林動物、濕地、物種多樣性、遼西古生物化石等12個主題展廳。館內(nèi)收藏有將近20萬件各類標(biāo)本，其中海洋生物標(biāo)本和“熱河生物群”化石標(biāo)本為該館特色。
大連自然博物館館藏生物標(biāo)本與化石的數(shù)量和種類，在全國均屬名列前茅，其中不乏眾多珍稀珍貴展品。其中鸚鵡嘴龍化石是世界上罕見的、迄今為止所發(fā)現(xiàn)的個體數(shù)量最多的一窩恐龍化石標(biāo)本，還有重達(dá)66.7噸的黑露脊鯨標(biāo)本，在國內(nèi)也是獨(dú)一無二。此外還有孟氏麗晝蜓、孟氏大連蟾化石，抹香鯨、灰鯨、長須鯨的標(biāo)本，以及各種天然礦石、隕石、小動物標(biāo)本、植物標(biāo)本等許多展品。
大連自然博物館
重慶自然博物館導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
我叫劉，今天是你們的導(dǎo)游。
我們今天來到的地方是大家都知道的世界上最著名的歷史古跡-北京故宮歷史博物館。故宮博物館始建于1406年，建成于1420年，是明清兩朝的皇宮，又名紫禁城。故宮占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，屋子有9999間半，故宮四周饒10米高的城墻，外有50多米寬的護(hù)河城。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了北京故宮門前。各位游客，你們看，這座故宮的四個城角上都有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓。故宮座北朝南，開有四條門。各位游客，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。
各位請看！在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了外朝皇帝處理政事的地方，它們主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到了太和殿，它是三大殿中最為高大的，它金碧輝煌，這個臺基四周矗立成排的雕欄，稱為望柱，柱子上雕刻著云龍云鳳的圖畫，末代皇帝溥儀就是在這里舉行了他的登基大典禮。看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當(dāng)時的國宴廳--保和殿。各位游客，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿-保和殿，這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。