雜文的筆法

　　術的審美修養，但絕不能像現在這樣旨在追求刺激的性泛 濫。飲食男女是人性之本，也一點不錯。但是，人除了吃 飯、男女做愛之外，恐怕還有許多重要事情要做，要不，人 怎樣同動物區分呢？

　　現在回到文章的本題上來：“枕頭”加“拳頭”等于什 么？是文化的繁榮，還是文學的墮落？是審美品格的提高，

　　還是欣賞趣味的下降？是為國家賺錢支援了 “四化”建設，還是污染了社會，有損于精神文明？這顯然并非難解！

　　這篇雜文采取縱橫交錯、層層深人的分析方法，指明r幾年來 “性文學”泛濫的危害，說明“枕頭”加“拳頭”只能足文學的琯落， 污染了社會，有損于精神文明。

　　11.借題發揮

　　借題發揮，即憑借一件事情加以發揮，表述作者的觀點。這“… 件事情”是由頭，是闡述問題的發端，它必須和文章表述的觀點有內 在的聯系。借題發揮是一種由此及彼的思維方式。運用得好，可以引 發人們進一步思考問題。魯迅寫過許多借題發揮的雜文。193]年2/j 7日，中國共產黨員、革命青年作家李偉森、柔石、白莽、胡也頻、 馮鏗五人，被國民黨反動派秘密殺害于上海龍華。他們高唱國際歌壯 烈犧牲，用年青的生命撰寫了中國無產階級文學的“第一篇文章”。 同年三四月魯迅連連發表雜文，揭露反動派的罪行。《中國無產階級 革命文學和前驅的血》是一篇深沉的悼文，借五位烈士的悲壯就義， 無情地揭露了敵人的卑劣和兇殘。這對于在敵人的刀叢中艱苦奮斗的 革命文學運動，是響亮的進軍的號角。文章指出，反動派雖然殺氣騰 騰，但中國無產階級文學陣營的力量是不可摧的，革命文藝，雖處在 萌芽階段，但它“仍然滋長”。

　　12.著眼一詞

　　著眼一詞，通過剖析一個詞、一個成語、一個短語來揭示-坤觀 點。雜文常常是措千理于局中、融萬匯于筆端，論題要集中到一點

　　上。這一詞、一語猶如“窗口”，通過這個“窗口”可以看到大千世 界人情世故的千姿百態。《“疑似”可古為今用》(曾敏之)通篇圍繞 “疑似”做文章，認為“疑似”可作為知人論世的古訓。文中引用 《呂氏_秋•疑似》：

　　使人大迷惑者，必物之相似也；玉人之所患，患石之似玉者；相劍之所•表，患劍之似吳干......，相似之道，此愚者 之所大惑_廠而圣人之加慮也。

　　這就是說，有些石頭看來像寶玉，有些劣劍看來像莫邪干將所得 的名劍，令人迷惑。如何辨認呢？ “疑似之跡，不可不察，察之必于 其人也。”人們對表面相似的東西，不可貿然相信，要加以調查了解， 要向熟悉的人調查，作出判斷。即使堯、舜、禹一起走到長草的積水 地區迷了路，也會問牧童；走到河漢縱橫地區要過河，也要問漁翁。 要問忠奸、善惡、功過、是非、真偽，應該問人民群眾。這篇雜文說 明：有人儼然以香港人代表自居，并用“香港的民意”作為籌碼，迷 惑人們，以圖混水摸魚，值得警惕。