關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)耦合思路
下文是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)耦合思路
恩施土家族苗族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是近年來學(xué)術(shù)界的熱門話題，人們從不同的角度探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)人類文化生存和發(fā)展的重要意義以及各種保護(hù)措施。湖北省恩施土家族苗族自治州(下文簡(jiǎn)稱“恩施州”)擁有獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在對(duì)恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，筆者提出應(yīng)采用民間藝術(shù)團(tuán)、民族文化生態(tài)旅游村、農(nóng)家樂、歷史文化名城、博物館等形式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的良性耦合與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的，同時(shí)也為恩施州旅游業(yè)的發(fā)展提升文化品位，達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游發(fā)展雙贏的目的。
一、恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀
(一)恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類恩施州位于鄂西南，地處湘鄂渝黔四省市交界的武陵山區(qū)，是土家族苗族等少數(shù)民族聚居地之2一。這個(gè)地帶被專家學(xué)者盛贊為“古老文化沉積帶”，沉積著豐富的土家、苗、侗、漢等民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。按照聯(lián)合國(guó)教科文組織在《人類口傳與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》申報(bào)規(guī)定中闡述的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化表現(xiàn)形式包括五大類的類別，①恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分類如下：第一類：曲藝。土家族有“南、堂、燈、儺、柳”五種地方戲劇劇種及儺面具的制作技藝。
第二類：舞蹈。土家族舞蹈很豐富，有著名的撒葉爾嗬、擺手舞、巴山舞、毛古斯舞、麻舞、八寶銅鈴舞、肉連響、地盤子、地龍燈、靠燈、草把龍、板凳龍、耍耍、猴兒鼓等，禮儀有過年過節(jié)禮儀、婚喪嫁娶禮儀、農(nóng)事禮儀等。
第三類：音樂。土家族打溜子，薅草鑼鼓、情歌、哭嫁歌、兒歌、利川小調(diào)、②建始絲弦、民間宗教音樂、恩施揚(yáng)琴、竹琴及其制作技藝等。
第四類：口傳文學(xué)。土家族的口傳文學(xué)有神話、史詩(shī)、傳說、故事、諺語(yǔ)、山歌、兒歌、笑話、兒童游戲等。
第五類：工藝。土家族吊腳樓建筑工藝、風(fēng)雨橋建筑工藝、石雕、木雕、竹編、藤編、棕編、民間各種工匠的技藝、髹漆工藝、刺繡、服裝、土家織錦(西蘭卡普)、剪紙、紙?jiān)妓嚒⑦凭啤⑺幘浦谱骷妓嚒⒏鞣N土家族特色飲食品的制作技藝，如油茶湯的制作技藝等。
(二)恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀1.恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問題。(1)傳統(tǒng)戲劇失去文化生存空間。電視、音響、卡拉ok等現(xiàn)代娛樂設(shè)施普及后，人們的娛樂方式徹底改變，對(duì)傳統(tǒng)戲劇的需求消失，傳統(tǒng)戲劇失去了需求市場(chǎng)，其生存的文化空間隨之消失。故恩施州引以為豪的“南、堂、燈、儺、柳”五種地方戲劇，基本上處于瀕危狀態(tài)。(2)民間舞蹈及社會(huì)禮儀消失嚴(yán)重。恩施州民族民間舞蹈十分豐富，通過多年的搶救與保護(hù)，撒葉爾嗬、擺手舞、毛古斯舞等已經(jīng)得到了相應(yīng)的保護(hù)與利用，但是麻舞、地盤子、地龍燈、靠燈等舞蹈對(duì)人們來說已經(jīng)很陌生。現(xiàn)今恩施州過年過節(jié)的禮儀意識(shí)十分淡薄，婚喪嫁娶的禮儀也正在發(fā)生著很大的變異。特別是具有豐富文化內(nèi)涵的土家族哭嫁婚禮習(xí)俗已經(jīng)漸漸退出了婚禮儀式，淪為景區(qū)表演化的項(xiàng)目。(3)土家族建筑技藝生存告急。華中理工大學(xué)古建筑學(xué)家張良皋教授認(rèn)為，恩施州土家族吊腳樓是中華建筑文化的重要源頭，在中國(guó)建筑史上占有崇高的地位。③土家吊腳樓飽含文化交融信息，具體說來，是巴楚兩大文化直接交融的結(jié)晶。楚建筑曾深切影響漢以后中國(guó)官室傳統(tǒng)和生活方式，土家吊腳樓是楚建筑的活化石，而且像遺存于巴人舊鄉(xiāng)號(hào)稱“活化石”的水杉樹④一樣，有潛在的強(qiáng)大生命力，值得人們另眼相看。[1]但是在現(xiàn)代化的沖擊下，恩施州境內(nèi)吊腳樓建筑技藝正在流失，它所承載的土家族傳統(tǒng)文化也將隨之消失。(4)土家族口傳文學(xué)瀕危。土家族有語(yǔ)言，無文字，早期的文學(xué)作品靠口耳相傳，文人文學(xué)用漢語(yǔ)記錄。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，土家先民創(chuàng)造了本民族的創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)《擺手歌》、大量的神話、傳說和歌謠。文人文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上也占一席地位，最有代表性的是恩施鶴峰容美土司田氏詩(shī)人群留下的大量?jī)?yōu)秀詩(shī)文。唐代劉禹錫創(chuàng)作的竹枝詞發(fā)端于土家地區(qū)建平郡民歌，此后在中國(guó)文學(xué)史上才出現(xiàn)竹枝詞曲牌。但是這些口傳文學(xué)已遠(yuǎn)離當(dāng)今恩施自治州人民的日常生活。
2.恩施州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的舉措。恩施州州政府于xx年提出了建設(shè)文化大州的戰(zhàn)略構(gòu)想，修建了“民族大觀園”，規(guī)劃了20個(gè)“恩施州民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”，建立了民間藝術(shù)大師命名機(jī)制，制定了《恩施土家族苗族自治州民族文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，出臺(tái)了《恩施州民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》。雖然做了一定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，但力度不夠，成效甚微，致使恩施州沒有一項(xiàng)遺產(chǎn)列入xx年國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在第二、三批國(guó)家名錄中，才有相關(guān)的項(xiàng)目列入。