也談學(xué)校文化
洋思中學(xué)校訓(xùn)：沒(méi)有教不好的學(xué)生
抗日軍政大學(xué)校訓(xùn)：團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑
黃埔軍校門聯(lián)：升官發(fā)財(cái)請(qǐng)走它路，貪生怕死莫入此門。
西南交大的塑像是詹天佑，一中塑像是黃汲靖，（勉強(qiáng)算得上一中學(xué)子，僅次于李四光，是一中的驕傲）校名是著名書(shū)畫(huà)家馮建吾題寫的，馮曾是一中教師，這兩個(gè)人做一中代表有點(diǎn)品位。
仁師附小的校訓(xùn)：一筆一畫(huà)寫好字，一生一世做好人
辦學(xué)理念：精益求精，追求卓越
教風(fēng)：學(xué)而不厭，誨人不倦（現(xiàn)在的教師主動(dòng)學(xué)習(xí)的人實(shí)在太少了，只教不學(xué)將會(huì)越教越糊涂，越教越找不著北，《學(xué)記》說(shuō)：“雖有佳肴弗食不知其旨也，雖有至道弗學(xué)不知其善也。學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；是故教學(xué)相長(zhǎng)也。教和學(xué)是相互促進(jìn)的。誨人不倦是教師的職責(zé)。）
學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)慎思，合作進(jìn)取
校風(fēng)：生動(dòng)活潑，全面發(fā)展（全面發(fā)展是指德、智、體等的全面發(fā)展，不是指“智”中的各學(xué)科都要求學(xué)生齊頭并進(jìn)全部?jī)?yōu)秀全部發(fā)展，一般的學(xué)生也做不到，我很贊同美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家哈佛大學(xué)教授霍華德加德納的多元智能理論，他把人的智能分為八種類型：語(yǔ)言文字智能、音樂(lè)旋律智能、空間智能、數(shù)理邏輯智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能、身體運(yùn)動(dòng)智能。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，各智能之間往往是此長(zhǎng)彼消或此消彼長(zhǎng)，各個(gè)智能都占優(yōu)勢(shì)的人很少，這種人被稱為全才，這是很少的。所以，我們老師的職責(zé)就是觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能并加以培養(yǎng)，使之成為其特長(zhǎng)。）
特色：小學(xué)，大雅（禮儀教育）
校歌：《向著明天飛翔》和《我的仁師附小》
附小教師之歌《播種春天》
運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)歌《健康向上》
開(kāi)學(xué)典禮歌《開(kāi)學(xué)了》
附小畢業(yè)歌《我們永遠(yuǎn)記住您》
校旗、校徽、卡通形象：由教師自主設(shè)計(jì)創(chuàng)作。
以上各項(xiàng)，都還缺乏深度思考，還沒(méi)有完全找準(zhǔn)語(yǔ)詞表達(dá)。
我覺(jué)得作為小學(xué)校的校訓(xùn)，最好的是毛澤東主席六一節(jié)為兒童題的詞：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，（這是兩年分別題的，第一年題了前一句，第二年又題了后一句，人們把它合起來(lái)了，毛手寫的兩次的手法都有一點(diǎn)不一樣。這八個(gè)字真的是意味深長(zhǎng)，越咀嚼越有味，它曉暢明白，又朗朗上口，看似簡(jiǎn)單而做到卻又不容易，學(xué)生的任務(wù)就是“學(xué)習(xí)”不是一般的“學(xué)習(xí)”而是“好好”地學(xué)，天天都要向上就更不簡(jiǎn)單了，它激勵(lì)成千上萬(wàn)的少年兒童健康成長(zhǎng)。我們這代人就是喊著這句口號(hào)度過(guò)的小學(xué)生涯。而現(xiàn)在許多學(xué)校校訓(xùn)的就沒(méi)多大特色，一味追風(fēng)，它不是文化，而是一堆垃圾。一般都是“團(tuán)結(jié)、活潑、尚美、健康、創(chuàng)新、博學(xué)........”等語(yǔ)詞的組合或疊加，而找準(zhǔn)語(yǔ)詞表達(dá)真的也很難,它需要很深的文化和教育素養(yǎng)。新中國(guó)成立后，中國(guó)還沒(méi)有出一個(gè)在國(guó)際上公認(rèn)的教育大家，20世紀(jì)80年代以前主要是全盤學(xué)蘇聯(lián)，其教育思想主要是贊科夫的發(fā)展性教學(xué)理論，蘇霍姆林斯基、馬卡連柯對(duì)中國(guó)教育影響也很深。80年代以后主要是學(xué)習(xí)美國(guó)，其教育思想主要是布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，特別是美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家本明杰s布魯姆應(yīng)邀來(lái)華講學(xué)之后，他的目標(biāo)教學(xué)風(fēng)靡全中國(guó)，美國(guó)的教育思想和一些具體的做法大量被復(fù)制被效仿。現(xiàn)代教學(xué)的三大流派：贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)、哥根舍因的范例教學(xué)對(duì)中國(guó)教育的影響太大了。不是說(shuō)這些東西不好，我是覺(jué)得不能采用“拿來(lái)主義”，第八次課改的指導(dǎo)思想就是學(xué)的美國(guó)，這次課改是以教材的創(chuàng)編為特色從而帶來(lái)的教育教學(xué)理念的一系列變化。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，新教材教師難以把握，課改的初衷難以實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為第八次課改是基本失敗的。（我不會(huì)當(dāng)著教師這樣講，因?yàn)檎n改不是純學(xué)術(shù)的東西有很強(qiáng)的行政命令在里面）為什么中國(guó)不認(rèn)真研究古代孔子的教育思想和現(xiàn)代陶子（陶行知）的教育思想呢？孔子的“有教無(wú)類”，打破了學(xué)在官府，這不是我們今天的公平教育和均衡教育思想？因材施教原則，啟發(fā)式原則（不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不三隅反則不復(fù)也）等等，還有樂(lè)正克的《學(xué)記》這是我國(guó)的第一部教育專著，很有研究的價(jià)值，（導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)）。陶子的千教萬(wàn)教教人成真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人對(duì)我們太有啟示作用了。
2、突出學(xué)校特色
學(xué)校的辦學(xué)特色是學(xué)校精神文化的亮點(diǎn),這是這別于它校的顯著標(biāo)志。而特色要根據(jù)學(xué)校自己的特點(diǎn)和實(shí)際情況,不能以突出特色而削弱國(guó)家課程,否則就變成了專科學(xué)校。更不能是轟轟烈烈的一兩個(gè)月就搞成了的一場(chǎng)表演。美國(guó)一所小學(xué)在校旁修了一水池,學(xué)生從進(jìn)校的第一天起無(wú)論季節(jié)如何變化,每個(gè)人(女生特殊情況除外)必須跳下去游到對(duì)面去，天天如此,這個(gè)學(xué)校學(xué)生都會(huì)游泳,身體素質(zhì)好,學(xué)生抗挫折的能力就非常強(qiáng)。有一所學(xué)校的學(xué)生特別善于合唱,學(xué)校經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練,這個(gè)學(xué)校的學(xué)生跟任何文藝團(tuán)體一起參加合唱都非常合拍。日本一所學(xué)校學(xué)生喊:“嗨，加油！”聲音特別大，震得天響，這個(gè)學(xué)校把學(xué)生集中到曠野上讓他們放開(kāi)聲音盡情地喊，使勁地喊，這個(gè)學(xué)校的學(xué)生常常被聘去當(dāng)啦啦隊(duì)。青神好些學(xué)校的學(xué)生擅長(zhǎng)兒童畫(huà)，原川教版美術(shù)教材上的范畫(huà)有許多都是青神學(xué)生的習(xí)作。有的學(xué)校把語(yǔ)文教材改為上《三國(guó)演義》或《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》或《西游記》，這些學(xué)校的學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)高，對(duì)這四大名著的研究部分學(xué)生達(dá)到了專家的水平。前幾年井研縣搞了一個(gè)字族文教學(xué)，它的教材編寫很有特色，小學(xué)生在兩年內(nèi)能認(rèn)識(shí)3500個(gè)漢字，學(xué)生小學(xué)畢業(yè)語(yǔ)文素養(yǎng)基本上能達(dá)到初中的水平。它認(rèn)為有繁衍能力的字叫“母體字”，由此衍化出來(lái)的字叫“子體字”。根據(jù)母體字繁衍出來(lái)的子體字把它們串起來(lái)編成歌謠來(lái)教，學(xué)生易學(xué)易記，很有趣味，比如：母體字“青”就可以繁衍出字體字：“清、晴、睛、情、請(qǐng)”等字，歌謠：河水清清天氣睛，小小青蛙大眼睛，保護(hù)莊稼吃害蟲(chóng)，做了不少好事情，請(qǐng)你保護(hù)小青蛙，它是莊稼好衛(wèi)兵”。