關于前新時期文學中的浩然評價
讀作品，就該從文學性評價作品，什么是文學性?怎樣依據文學性評價作品“寫得怎樣”。“寫得怎樣，指的是藝術表現力以及造成的表達效果，即作品在怎樣的程度上體現了難以用其他形式傳達的語言藝術的力量”[2]。劉納先生此言可謂一語中的，切中肯綮。以藝術表現力和表達效果作為文學性評價尺度，浩然的創作有生輝的理由:他的作品富有的內在藝術感染力是打動讀者的另一個根本因素。這種內在藝術感染力是什么?通過閱讀，我認為是浩然大部分作品時時洋溢出的一種年青人為理想、為共同目標而團結努力、真誠奮發的喜慶氣。集體主義精神在浩然作品里，不是一句純粹的標語口號，或者某種政治話語宣傳的注釋，它切實可感，讀著讓人由心而生振奮感和喜慶氣，是一股蘊含為理想而共同奔走的蓬勃氣質。還是那句話，研究文學，就應從文學出發，細心體會哪些地方觸動了自己的閱讀感受。
雖然浩然抒發的集體主義精神不可避免帶有政治宣傳色彩，可在寫得怎樣方面，浩然用小說有效地證明了他的文學性。翻閱《艷陽天》、《金光大道》，在虛晃的階級斗爭故事背后，令讀者激情可感的不是階級斗爭的驚天動地，而是蕭長春們為堅守某種生活理念而共同奮力的激情與愉悅，不管他們堅守的理念在當時和如今有何種評價，哪怕是一種烏托邦式的激情，無論什么時代，年輕人的蓬勃奮斗總是令人振奮的。從現代五四開始，青年一代覺醒，為民族振新，奔走相告;新中國，同樣有一群青年人披星戴月、萬眾一心為改變舊制度，創造前所未有的新生活奮發，這種朝氣屬于人類本性，在不同時代、不分政治意識形態的閃亮著它的光芒。浩然小說里體現出的這種年輕生命熱忱，成為剝離時代意識形態，依然打動人心的優質文學特質之一。從深層閱讀感觸而言，浩然的這類長篇完全可解讀為青年人自我理想，青春奮斗的故事。每個時代，都有年輕人獨有的熱血拋灑途徑，五六十年代青年人選擇了為天下而公的理想，并為之付之摯誠。盡管時代變遷，從不同立場對他們的理想，我們有著個人見解，但心靈深處，我們無法否認青年人為理想而奮發的生命本能。于此，浩然用小說語言藝術證實了他的文學感染力，這也是浩然小說依然具有藝術魅力的根本原因。
上述是前新時期文學中的浩然評價